缅甸怎么称呼女的
A. 形容女生缅甸漂亮的词语
的苦恼,因为你在乎他的感受,在乎他的想法.可是有时候越是在乎就越容易失去,越容易让自己受伤.难道这就是爱吗?这种爱是很痛苦的,就像我一样,爱情也不要像手里的泥土越抓紧,就容易流下来,最后剩下的只是少之又少的尘埃.如果爱也这样,越是爱,越容易失去,那么我们是否要保持一定的距离,心灵的距离?可是那样,我们之间的交集又会在哪里呢?那些浑然天成的交集,错过多可惜.我们总在等待着,那些幸福的脚印,当你再回头的时候他已经消失了,原来幸福是在前方的.
自己付出了,就不要后悔失去了那份感情,没有一个人一生只谈恋爱不做其他事情,也许就在你转身的时候,他离开了你,这样的事情是无法避免的,每天都在发生.不要相信那些爱情小说,因为我们是生活在现实中,而不是童话里,没有谁
B. 形容女孩漂亮缅甸语怎么说
LAR bar(读音:腊霸)， LAR DAR(读音:腊达)， LAR DIE(读音:腊叠) LAR的意思就是美的意思!第一个的意思是:美好,美丽，漂亮，好看。一般指美好的事物或者环境。 第二个的意思跟这个差不不多，但是很好单独使用。 第三个跟第一个的意思都一样， 可以形容人或者事物。是一个形容词、可以修饰后面的名词。 形容女孩漂亮 可以 用 LAR DIE(读音:腊叠)
C. 缅甸语基本怎么说
မင္ဂလာပါ(敏戈喇把）。
现代缅甸语有26个元音：单元音7个，短促元音8个，鼻化元音7个，双元音4个。
主要的构词方式：附加（包括前缀、后缀）、插入、重叠等。通过这些方式可以改变词性和词义。
基本语序：主语—宾语—谓语。
缅甸语属孤立型语言，基本词多为单音节词，由词首辅音或辅音丛加上一个单元音或双元音构成。名词没有性、数、格的变化；人称代词有男用和女用、尊称和卑称之分；动词没有时态、人称等变化。
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古缅甸语：
古缅甸语的三个声调：
第一声：高降调53（在开音节中，用短元音符号表示，在闭音节中，在基本辅音之下加一个点）。
第二声：低平调11（在开音节中，用长元音符号表示，在闭音节中，没有特殊的符号）。
第三声：高平调55（在音节后加双点符号：）。
D. 既然缅甸没有姓氏，对于缅甸人应该如何称呼呢
缅甸人很重视在名上区分性别、长幼、尊卑。因此，他们在每个人的名前面都加一个前缀称呼。
这个“前缀”一般表示自谦或尊敬，且随着年龄增长或社会地位改变而改变。
一般来说，男人名前加“貌”、“郭”、“吴”字等，女人名前加“玛”、“杜”字等。
男性对少年或幼辈称“貌”（意思是弟弟、小弟），对青年或平辈称“郭”（意思是小伙子、兄长），对长辈或上级称“吴”（意思是大叔、先生）。
年轻的女性无论婚否，或自称时，一般在名前加“玛”字（意即少女），长辈或有地位的妇女则名前加“杜”字（意即夫人、太太），以示尊敬。
常用的尊称中，还有其他一些称呼，是军官的，前面加“波”字；是老师的前面加“塞耶”；爱国青年知识分子，名前加“德钦”二字，表示“主人”；从事政治活动的人，喜欢在名前加“耶波”，意思是“同志”。
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缅甸人在人际交往中待人十分谦恭、友好，他们所采用的见面礼节主要有三种。
1、合十礼
由于缅甸人大多信奉佛教，因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交往对象行合十礼。在缅甸，在行合十礼时不仅要问候对方，而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且夹在腋下。见到僧侣时，对其只能行合十礼。
2、鞠躬礼
缅甸人在见到长辈、上级或学者时，大都要向对方行鞠躬礼，以表示自己特殊的敬意。
3、跪拜礼
在民间交往中，缅甸人在参见父母、师长或者僧侣时，往往讲究要“五体投地”，向对方行跪拜大礼。这种礼节，其实出自佛门。按照佛教教规，在行跪拜礼时，行礼者须使自己双手、双脚、双肘、双膝、额头同时接触地面，并且在此前后双手合十举至头顶。
在日常生活中，缅甸人对长辈尊重有加。他们讲究，晚辈在向长辈递送东西时，必须使用双手。在递细小物品时，可单用右手，但应同时以左手托扶右手下部。
在长辈面前通过时，晚辈应当躬身低首，轻轻走过，不允许昂首阔步，或是奔跑通过。
长辈来到室内时，晚辈必须迅速起身迎侯。向长辈告辞时，晚辈先要躬身施礼，然后后退两步，方可离去。
E. 姐姐用缅甸语怎么讲
姐姐的缅甸语的写法是：
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缅甸语发音特点：
古缅甸语有三个声调，但其在12世纪的确切音值不清楚，仰光话的发音是：
第一声：高降调53（在开音节中，用短元音符号表示，在闭音节中，在基本辅音之下加一个点）
第二声：低平调11（在开音节中，用长元音符号表示，在闭音节中，没有特殊的符号）
第三声：高平调55（在音节后加双点符号：）
古缅甸文的塞音韵尾演变成喉塞音，成为第四个声调。
!塞音和塞擦音
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!鼻音
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| align=center | （鼻化元音）
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! 擦音
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!半元音
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!边音
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F. 如何称呼缅甸人
缅甸人不论男女，都是有名无姓的。通常在名字前冠上一个称号，以表示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。
一般青年男性自称“貌”（以表示谦虚），对晚辈也称“貌”（意思是弟弟，以表示友善，热情）。
对陌生青年称“郭”（意思为小伙子，以表示热情，友好）；对与自己平辈的人也称“郭”（意思是哥哥）。
对长辈或有地位的人称 “吴”（意思是叔叔或伯伯，以对他表示尊重）。
对于妇女，无论结婚与否，或自称时都称“玛”（意思是姐妹）；在缅甸农村叫幼小的小姑娘时称其“密”，相当于“乖”。
年龄较大或受人尊敬的妇女，不论已婚或未婚， 都称“杜”（姑、姨、婶的意思），而且缅甸妇女在结婚后，仍然保持自己原来的名字，不改为夫。
许多爱国者，凡是参加德钦党的人都在自己的名字前加上“德钦”（以表示自己不做奴隶,要做自己国家的主人）。独立后，也有一些从事政治活动的人，喜欢在自己的名字前加上“耶波”（意思是同志）。
在常用的尊称中，还有其他一些称呼，如“波”意为“军官”。如果一个人自称“波”，那么,这个人就是曾经当过军官，或者现在正在军队任职；“塞耶”，意为“老师”。
缅甸孟族男子一般都在自己的名字前加上“孟”的称号，以表示自己是孟族人；在掸族土司的名字前，要加上“苏巴”；“苏”既可用于掸族土司，也可加在一般男子的名字前；在克伦族男子的名字前也加“苏”或者“曼”；而克伦族女子的名字前都加“诺”；在过去，克钦族土司的名字前要加“杜瓦”。
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缅甸人在人际交往中待人十分谦恭、友好，他们所采用的见面礼节，主要有下述三种。
其一，合十礼。由于缅甸人大多信奉佛教，因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交往对象行合十礼。在缅甸，关于行合十礼，有两点需要强调：一是见到僧侣时，对其只能行合十礼。二是在行合十礼时不仅要问候对方，而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且夹在腋下。
其二，鞠躬礼。缅甸人在见到长辈、上级或学者时，大都要向对方行鞠躬礼，以表示自己特殊的敬意。
其三，跪拜礼。在民间交往中，缅甸人在参见父母、师长或者僧侣时，往往讲究要"五体投地"，向对方行跪拜大礼。这种礼节，其实出自佛门。按照佛教教规，在行跪拜礼时，行礼者须使自己双手、双脚、双肘、双膝、额头同时接触地面，并且在此前后双手合十举至头顶。
在日常生活中，缅甸人对长辈尊重有加。他们讲究，晚辈在向长辈递送东西时，必须使用双手。在递细小物品时，可单用右手，但应同时以左手托扶右手下部。
在长辈面前通过时，晚辈应当躬身低首，轻轻走过，不允许昂首阔步，或是奔跑通过。长辈来到室内时，晚辈必须迅速起身迎侯。向长辈告辞时，晚辈先要躬身施礼，然后后退两步，方可离去。
G. 大姐翻译成缅甸语！缅甸语怎么称呼大姐
大姐，缅甸语发音“大B”