拉枯族在缅甸叫什么

⑴ 掸邦、果敢地区的政府文件是否使用汉语，为什么

一、果敢解放区，就是彭德仁率领的正在与缅甸政府军对抗的同盟军，目前占据了红岩等地山区，他们称之为解放区。文件自不消说，使用汉语。但和德昂，若开对外发布声明时，使用汉语，缅语和英语。汉语是强调民族独立性，缅语是让缅甸政府看懂，而且强调自己不谋求独立只谋求掌握枪杆子的高度自治，英语是为了争取国际同情，提高知名度。

最近果敢同盟军控制下的三区人民政府对国内民间团体帮助他们复兴教育的感谢信公文。

二、果敢自治区，就是白所成以及现在赵德强领导的，在以军方佐佐乃上校为首的军官监视下的果敢地区。文件是汉语和缅语。召开会议现在只有缅文横幅了，汉语不许出现。但其实除了翻译，当官的都看不懂。

三、德昂民族解放军，就是克钦独立军帮着复建的，和果敢同盟军，若开军联合起来，一起攻打过老街的，目前已大部返回德昂聚居区打游击，由于和南掸邦军争夺地盘产生冲突，从去年年底打到现在。又抗缅又抗掸，压力比较大。德昂有自己语言。但他的官方网站只有英文版。和若开，果敢发联合声明是使用汉，缅，英三语的，没有德昂语，但老百姓都是使用德昂语交流的，也有会掸语，也就是傣语的。

四、佤邦，文字是汉语，对内也是用佤文佤语，但上层佤族由于以前是中国的，又是缅共的领导，很多懂汉语汉文，又加之佤文拉丁化很晚，表意不完善，所以大部分当兵的佤族战士必须学习汉文汉语，老百姓看情况，和中国人做买卖的就会，比如酒店服务员，山里不常出来的就不会。官方电视新闻是汉，傣，佤三语播出。因为南部掸族多一些，北部接近果敢的南邓什么的，汉人多。对缅甸政府发文件用缅语。

⑵ 德昂族的风俗习惯

德昂族原名“崩龙族”。1985年9月17日经国务院批准正式改名为德昂族。“崩龙”是他称，德昂族各支系中三分之二以上的人自称“德昂”，意思是“石岩”。

德昂族是西南边疆现有居民中最古老的民族之一，远在公元前二世纪就居住在怒江西岸。德昂族民间传统节日主要有泼水节、关门节、开门节、烧白柴等，大都与佛教活动有关。德昂族还有祭家堂、寨神、地神、龙、谷娘等祭祀习俗，其中以祭龙最富情趣。

德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定自主权。本民族内部没有严格的等级婚，只要对方愿意，贫富人家可以联姻。男青年到十四五岁时开始串姑娘，晚上他们到女青年家门外吹芦笙，引出姑娘来谈恋爱。双方建立感情后，互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品，然后再请寨中老人往女家说媒。

德昂族一般行土葬，凶死者则行火葬。对正常死亡者，先停尸于房内，并将房中间的篱墙拆掉。尸体头朝东停于火塘右方，横放，用艾叶浸水浴尸，剃光头发，穿上新装。然后将尸体放于棺内，用白线或红线栓在死者的两个拇指、膝盖上。其目的是使死者的灵魂不得返回家中。还要在死者嘴里放碎银，作为死者的摆渡费。女尸放入棺内，取脸朝天式；男尸则脸朝地。装棺后，鸣枪通知诸亲友。这时，解除所栓的线，将手平伸。通常停棺3日，并请和尚念经超度。

(2)拉枯族在缅甸叫什么扩展阅读：

1、德昂族，也称“崩龙族”，是中缅交界地区的山地少数民族，民族语言属于南亚语系孟高棉语族佤德昂语支，分为“布雷”、“汝买”、“若进”三种方言，没有本民族的文字，因长期与傣、汉、景颇等民族相处，许多人通傣语、汉语和景颇语。根据2010年第六次全国人口普查统计，德昂族总人口数为20556人。

2、新中国成立后，党和国家的民族自治政策保证了德昂族人民享受到平等的政治参与权利和民族自治权利。1953年7月德宏傣族景颇族自治区（1956年5月改自治州）成立，其中德昂族代表有12名；在德昂族居住比较集中的州、县各级人民政府中，都有德昂族的干部，各级和全国人民代表大会也有德昂族代表参加。

1987年12月，在潞西市三台山建立了第一个也是唯一一个单一德昂族民族乡。1988年3月，在临沧地区的耿马县，有由佤族、拉枯族、傈僳族、德昂族联合建立的军赛民族乡。