缅甸第四特区小勐拉汉人有多少

A. 小勐拉以前是不是中国土地

你好:

小勐拉以前不是中国的土地，

而绝大部分的居住者都是华人。

他们的领导人是林明贤，

林明贤原是中国知青，
生在海南，长在广州。

小勐拉唐、宋时期，

是妙香国的一部分。

那么多人喜欢宋雨哲，

这就不奇怪了，

因为居民大部分都是华人。

愿我的回答能帮到你，望采纳！

B. 听说缅甸小勐拉上班的人月入最少10000多，请你告诉我他们是怎么做到的

因为缅甸小勐拉近年来发展以服务业为主，尤其博彩业占小勐拉经济收入的大比重，也对中国边境地区禁赌工作带来了相当的压力。所以如果说是在小勐拉的博彩业上班的话还是有可能的，因为有很多客人赢了钱都会发小费给他们，所以有可能达到一万多。

C. 景康属于缅甸哪个特区

景康属于缅甸掸邦第四特区南板地区。

缅甸掸邦东部第四特区，北与中国云南省西双版纳来接壤，东与老挝相邻，西与缅甸第二特区（佤邦）相连。总面积4952平方公里，人口8．5万人，辖勐拉、南邦、色勒三个地区。

第四特区即原缅共“八一源五”军区，人口在几支地方民族武装中相对最少。于1989年4月19日宣告脱离缅共领导，成立了“缅甸掸邦东部民族民主同盟军百军政委员会”，下设“军事委员会”和“地方行政管理委员会”。

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1、运输

为配合勐瓦电站建设，掸邦第四特区于2016年开通了勐拉至靖康的第二条道路。

截至2019年6月，共有15条主干道641公里（其中禁毒期间联合国援助的碎石路12公里），其中90％以上的主干道采用沥青或水泥混凝土路面。除主干道外，共建成农村公路网500公里。

1999年，第一座大桥——大宾南雷河大桥建成。南雷河上的第三座桥是南雷河上的曼干桥。南雷河第四座大桥为泾阳大桥，2014年1月20日开工，2014年8月6日竣工。

2、矿产资源

来庚矿产锡。

班别矿（东吉市）发现于1963年。主要生产钢铁，生产能力63吨。

此外，蒙药、京东、毛麦、靖康等城市也出产铁矿石。海盐、嘎、兰河等城市产铜，而萨尔温江则互产黄金。

掸邦各地产锑、云母，和平市产锰，来友、锡伯、南玛、南奔、东吉、蒙东、蚌八井、嘎罗、大吉等市产煤，蒙古、蒙米、蒙苏等地产各种宝石，掸邦有许多未发现矿物的地区。

D. 小勐拉有多少人

勐拉（Mongla），又称小勐拉（为了区别于云南的勐腊），缅甸掸邦东部第四特区首府，位于缅甸东北部，比邻中国云南省西双版纳傣族自治州勐海县打洛镇，现为掸邦东部民族民主同盟军控制，拥有高度的自治权。
缅甸的勐拉常住人口只有2万多。但流动人口较多，约有6-7万。

E. 缅甸第四特区是什么意思

缅甸第四特区指的是“掸邦东部第四特区”，位于缅甸掸邦东部边陲北与中国云南省西双版纳接壤，东与老挝相邻，西与缅甸第二特区（佤邦）相连。

掸邦首府在东枝市，是缅甸联邦里面积最大、人口最多的一个邦。据1996年统计，掸邦人口至少由26个民族组成，掸族占60%，有大量华族，为主要缅北华人聚居区，是一个以掸族为主体的多民族地区，通用掸语。行政区域上主要分为北掸邦、南掸邦和东掸邦。

2011年9月7日、10月9日、12月27日，掸邦东部民族民主同盟三次同联邦实现和平工作委员会分别签署了省邦级和联邦级和平协议。

2014年，查明全区人口11万人。区内共有25个乡、412个村寨，居住着傣族、爱伲族、布朗族、果敢族、拉祜族、苗族、阿克族、佤族、片族、景颇族、缅族、克伦族、克耶等13个民族。

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地理特征

掸邦位于掸邦高原，着名的山岭间有江河谷地有黑河盆地、锡波盆地、登尼盆地和景栋盆地等。主要河流为萨尔温江，该江发源于中国，流经掸邦，南流去。掸邦和老挝之间有湄公河界河。

掸邦大部分被云贵高原包围，一定意义上掸邦高原属云贵高原的外延。北部多为崇山峻岭，平均海拔1200米，约4000英尺，最高是2400多米。

掸邦拥有丰富的矿物，如银，铅， 黄金，铜，铁，𨰾，锡，钨，锰，镍，煤，锑，云母，宝石，大理石，锌，铝等，此外，于猛尧、景东、冒卖、景康等市也都出产铁矿。，在掸邦至今尚未发现的有矿物之地还有很多地区。

F. 缅甸东北部有几个国中之国，其领导集体都是中国人

这个地方位于缅甸东北部的禅绑，面积5万多平方公里。

即缅甸第一、第二、第四特区。这三个特区表面名义上是缅甸政府的特区，但实际上是三个独立的政权，都有自己独立的武装军队。包括政权设置和施政纲领与中国一样！官方语言和文字是汉字汉语。那里的人都能说汉语！人民币是那里最主要的流通货币。手机信号是中国移动和网通的，电话区号是云南的（缅甸军政府不给他们装电话）。电视信号也是接受中国的。是三个高度自治政权，有意思吧！但是这几个小政权还很脆弱！因为缅甸政府的大缅族主义，缅甸军政府一直想吃掉他们。由于这三个华人政权极其团结，缅军才一直不敢动手。如果将来某一天缅甸政府想用军事手段打击这几个华人政权，希望作为中国人我们能够支持这几个华人同胞政权。

这三个地区的人民分别在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下为争取民族平等同缅甸政府军对抗几十年，打的缅军丢盔卸甲，（缅军打仗不行，欺负这些少数民族老百姓在行,06年缅甸政府军的士兵竟为抢100元人民币打死一个华裔儿童）最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。

那里生活着百万炎黄子孙，公元１６５９年，清兵的铁蹄如疾风一般叩响了明王朝的残山剩水，南明的末代皇帝永历帝在死忠的孤臣黔国公沐天波（开国元勋沐英的后代）及其部下的簇拥下，逃进了滇缅边境的野人山。后来吴三桂的大军已饮马怒江。缅王即献出永历帝，后那位亡国之君在昆明五华山被吴三桂用弓弦勒死于缅桂树下，中国的又一轮朝代更迭就此正式打上了句号。然而，在缅甸境内，事情并没有了结。当时，前后脚追随永历帝窜入缅甸的南明军民有数万之多。明灭后他们继续逃亡，藏匿于缅北果敢地区及金山角地区的热带丛林之中。其中进入果敢地区的汉人被称作果敢族（即汉族）。

“那里在一百多年前果敢县，邦桑县等原属中国管辖，后来英国殖民者占领的缅甸，对缅甸实行殖民统治，并强迫清政府签定不平等条约，将这些地方（缅甸第一、第二、第四特区）划归英属印度的缅甸殖民地。后来1960年代中缅两国确定边界条约。致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。70年代后缅甸发生排华运动，汉人大量被迫害，果敢地区的汉民族为了避免缅族的迫害，争取民族平等，改称“果敢族”。

英帝国主义为了赚取巨额的利润和毒害殖民地和中国人民的身体和精神素质在那里传播栽植罂粟。以后上百年来，军阀、土司混战，内战延绵。在抗日战争中果敢人民同中国人民一道为打击日本侵略军作出可巨大的牺牲。

近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求于2002年，2005年杜绝了罂粟的种植。这些地区的人民在人民在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为首的特区政府领导下始走前人不敢走的道路，毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区的禁种罂粟措施，使得中国减轻了毒品对国民侵害深度，消除了中国毒品来源的主要渠道。使中国的禁毒工作有了前所未有的大好局面！为中国及世界的禁毒事业作出了巨大的贡献！现在的果敢、邦康等地在完成了禁种罂粟的艰巨任务后，正在朝着发展生产、改善提高人民生活的方而努力奋进！

因为那里的距离缅甸内地路程远，交通不便，因而经济文化同中国云南联系较为密切。对中国的经济文化非常依赖。汉语是那里的通用语言。那里的人大部分都能说较为流利的普通话。那里的政治制度与中国极为相 似，如县级官员有县长、县委书记，部队有司令员和政委等。人民币是那里最主要的流通货币。最重要和最可贵的是那里的人民依然保持并宏扬博大精深的中华优秀传统文化。几乎所有的记者采访这三个特区的主要领导，他们均表示禁种罂粟以后特别需要国际社会的援助，而这些援助之中最重要的援助是教育。现在那里的孩子70%没有上过学那30%也仅仅是当地官员们的孩子！那些失学的孩子都会汉语可是不认识汉字。所以我呼吁商务部对外援助司能够关注一下缅北的这三个特区（缅甸第一、第二、第四特区）的学龄儿童教育情况能够在现代汉语教材（这些地区的学校教材与中国国内相同）和师资力量等方面给缅北三个特区予以援助！在缅北三个特区学生们的课外读物很少，是不是可以发动国内的同学把自己的曾经学过的图书捐献给这些地区的儿童呢！佤邦主席鲍有祥说他们政府工作的首要任务就是教育第二才是供电，可以见得他们是多么渴望得到好一点的教育啊！那里的人民以前除了种大烟外没有什么技术，甚至连铺石头路也要请中国工人来做，希望中国政府能派出一些技术人士来教育那里的人民！现在那里正在搞替代种植，但是替代种植（如橡胶树是6年）的收益期较长，暂时老百姓的生活还是有很多困难。而且即便到达收益期也不能马上见效，因为农产品的加工需要技术，需要知识！然而这些都是那里的人民所没有的。所以国际社会教育援助就是所有援助中的重中之重。

其实帮助缅北三个特区就是帮助我们中国自己。这句话您一想就是这样，帮助这些烟民让他走新的生活，放弃罂粟种植，那么是不是就提前进化了我们这个社会，让毒源里边的毒品无法进入到这个地方，让更多的人社会更洁净，让更多的中国人远离了毒品的祸害，所以我觉得就是我们帮助他们等于帮助我们自己，并且不但帮助我们中国，还帮助了整个世界净化整个世界。

强烈呼吁中华人民共和国商务部对外援助司和社会各界能够在教育方面大力援助缅北三个特区，提高了境外教师的现代汉语教育教

G. 小勐拉属于哪个国家

小勐拉属于缅甸。

勐拉（Mongla），缅甸掸邦第四特区首府，位于缅甸东北部，比邻中国云南省西双版纳。现为掸邦东部民族民主同盟军控制，拥有高度的自治权。勐拉所在的缅甸第四特区有7.4万人，13个民族居住在这片只有4952平方公里的土地上。

旅游景点

勐拉历史悠久、文化灿烂，佛教文化尤为突出。其中，大金塔是缅中边境第一宝塔，具有极高的佛教文化欣赏价值。

市区各景点艺术国门、大金塔、卧佛景区、和平塔、金四角民族乐园、禁毒展览馆、珠宝玉石展览馆与东方大酒店、伦敦国际大酒店、商贸购物中心连成一片，宛如一串璀璨的明珠。其中，被联合国国际组织誉为“勐拉禁毒模式”的禁毒成果展览馆格外引人注目。

以上内容参考：网络-勐拉

H. 缅甸果敢是怎么回事有什么历史渊源

果敢族是缅甸东北边境的世居民族，具有缅甸官方少数民族的地位，生活在缅甸掸邦北部，毗邻中国云南。在缅甸，他们被指从中国云南省而来，居住在果敢县的中国汉人。果敢族300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。1897年2月4日签订的《中英条约》，清廷把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从云南人变成缅甸的一个少数民族。现今的果敢县位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。

历史渊源:
300多年前明朝灭亡之际，明朝的一些官员和百姓追随永历皇帝朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。

但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括大西皇帝张献忠手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族（汉族）和这一区域被叫做其他称谓的汉民族。

发展进程:
长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。

1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅政府承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。