缅甸佛塔是哪个国家
㈠ 缅甸为什么有“佛塔之国”的称号
缅甸曼德勒的固都陶佛塔，白色和金色是这里的主色调，金碧辉煌的大金塔旁边，729座白塔组成了壮观而写意的佛塔群，每一座白塔内，都有一块刻着经文的石碑，据说是来自缅甸和东南亚的2400名高僧耗时7年5个月所刻，赤脚迈步在纯白色的佛塔之间，有一种圣洁感，缅甸的女孩子也很喜欢来这里打卡拍照。
在缅甸，不管是去哪一座佛塔，都会遇见很多当地人，固都陶佛塔的意思是全世界最伟大的功德佛塔， 全名是玛哈罗迦玛若盛佛塔，玛若盛是佛的称号。佛塔于1857年修建完成，当时召集了全缅甸和东南亚共计2400余名高僧，召开了第五次修订佛经结集大会，最后将结集的三藏经等刻在729方云石碑上，建造成了珍存三藏经的佛塔。
这些石碑被誉为"世界上最伟大的书"，它的规模是佛教世界绝无仅有的，据说如果一个人每天阅读8小时，要读完这些"书"，一共需要450天。
㈡ 仙人掌之国、绵羊之国、佛塔之国和钟表之国各是哪个国家的别称
仙人掌之国——墨西哥
绵羊之国——新西兰
佛塔之国——缅甸
钟表之国——瑞士
㈢ 缅甸最着名的佛教圣地俗称仰光大金塔
仰光大金寺或雪德宫大金塔
（英语:Shwedagon Pagoda；官方称为：Shwedagon Zedi Daw）是一座位于缅甸仰光的窣堵坡(佛塔)。其高度为98米，表面则铺上了一层金，再加上它是位于皇家圆林西的圣山Singuttara之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。
金碧辉煌的缅甸仰光大金塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为东方艺术的瑰宝，是驰名世界的佛塔，也是缅甸国家的象征。缅甸人称大金塔为“瑞大光塔”，“瑞”在缅语中是“金”的意思，“大光”是仰光的古称，缅甸人把大金塔视为自己的骄傲。
一、历史
在不少的传说中记载此塔是在2500年前建成的，而考古学家相信此塔是由孟族（Mon）在公元六世纪至十世纪所建成的；可是，有佛教僧侣写的文献记载这塔在佛祖死前（公元前486年）已建成了；与考古学家的意见有异，所以此问题仍是颇具争议性的。而这佛塔的传说则由一对遇见佛祖的商人兄弟开始——他们收到了佛祖的八根毛发，准备送到缅甸供奉。该对兄弟到了缅甸，在当地国王的帮助下找到供奉不少佛祖宝物的圣山。当该八根佛祖毛发在两人的金匣子取出供奉时，有些不可思议的事发生了：
“（译）这是一个撼动人神的骚动，从发丝散发出来的光穿透天（堂）地（狱），使盲的能见，聋的能听，哑的能说得清楚；而且天降旱雷，地动山摇，连须弥山也受到影响，宝石像雨般从天而降，深度达至膝下而止；在喜马拉雅山上的树，即使不在开花的季节中也纷纷开花结果了。”
该佛塔在建成后日久失修，直至1300年中由勃固王频耶陀努（Binnya U）重建该塔至18米高，其后经过多次重建，直到15世纪，塔的高度才达至98米。在随后的数个世纪中，该佛塔在多次地震中遭受破坏。而在1768年地震中，塔顶则被震毁。而现在的塔顶是由贡榜王朝的白象王兴彪辛（Hsinbyushin）所建的。而新的塔尖（缅甸语为hti）则在1871年英国入侵南缅后由缅甸王敏东敏（Mindon Min）捐赠。
二、设计
塔基周长433米，周围有由木石建成，风格各异的64座小塔和4座中塔，塔有四个入口（mouk）皆有石狮把守，而在入口后则有一连串的梯级直达至山上的平台。在东及南面的入口有售卖金箔、香烛、鲜花等祭祀用品及幸运符、佛像、书籍、伞子之类纪念品的摊档；而在南大门两旁则有一对“chinte”的狮身人面像把守，见图。在一连串梯级上面，则有第二位佛陀Konagamana的像。塔底是由砖块砌成，并覆上金块。在塔底之上则为寺庙的梯台（pyissayan），是寺庙的核心部分的开始，故只有僧侣及男性才能进入。在更上的地方，就是其钟型的部分（khaung laung bon），在其上面则是经幡（baung yit）及倒转的钵（thabeik），再接着的是莲花瓣（kya hmauk kya hlan）及蕉的花蕾（nga pyaw bu）。而最上面的金伞（hti）有5448粒钻石及2317粒红宝石。在塔的尖端，则有一颗被称为sein bu，重76卡拉的巨钻。而在塔的周围则悬挂着1065个金铃和420个银铃。
塔身所铺的金是由真正的金块制成的，把塔的砖石结构覆盖。而金则是由缅甸上下各阶层的人捐赠出来的。这传统是由十五世纪自孟族女皇开始流传至今。塔内则有壁龛里供奉着玉石佛像。
大金塔始建于 585 年，初建时只有 20 米高，后历代多次修缮。15 世纪的德彬瑞蒂王曾用相当于他和王后体重 4 倍的金子和大量宝石，对此塔作了一次修整。现在塔的高度是112米，是1774 年阿瑙帕雅王的儿子辛漂信王修建的，本次修建时，在塔顶安装了新的金伞。
金塔底座周长427米，塔顶有做工精细的金属罩檐， 檐上挂有金铃1065个，银铃420个，并镶嵌有7000颗各种罕见的红、蓝宝石钻球，其中有一块重76克拉的着名金钢钻。塔身经过多次贴金，上面的黄金已有7000公斤重。 大金塔四周有68座小塔，这些小塔用木料或石料建成，有的似钟，有的象船，形态各异，每座小塔的壁龛里都存放着玉石雕刻的佛像。大金塔左方的福惠寺，是一座中国式建筑的庙宇，为清朝光绪年间当地华侨捐资建造，成为大金塔地区古老建筑群体的重要组成部分。
大金塔的形状像一个倒置的巨钟，用砖砌成，塔身高 112 米，塔基为 115平方米。塔身贴有 1000 多张纯金箔，所用黄金有 7 吨多重。塔的四周挂着1.5 万多个金、银铃铛，风吹铃响，清脆悦耳，声传四方。塔顶全部用黄金铸成，上有 1260 公斤重的金属宝伞，周围嵌有红宝石 664 颗，翡翠 551 颗，金刚石 443 颗。整座金塔宝光闪烁，雍荣华贵，雄伟壮观。
大金塔东南西北都有大门，门前有与中国寺庙前常有的守门狮子一样，各有一对高大的石狮。门内有长廊式的石阶可登至塔顶，阶梯两旁摆满商摊，有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像，有供佛用的香、烛、鲜花，还有各种缅甸的风味小吃。
阶梯上面是用大理石铺成的平台，平台中央是主塔。塔内供奉着一尊玉石雕刻的坐卧佛像和罗刹像，刻工细腻，端庄秀美。塔的四周有 64 座形状各异的小塔环绕，有的像钟，有的似帆，有石砌的，也有木制的。这些小塔的壁龛里都有形态各异、大小不同的玉佛。塔上的四角都有一个较大的牌坊和一座较大的佛殿；塔下的四角都有缅式狮身人面像。
在大金塔的东北角和西北角，各有一口古钟，一口重约 40 吨，一口重约16 吨。古钟色彩斑斓，是 1741 年和 1778 年由两个在位缅王捐建的。缅甸人视西北角的古钟为吉祥、幸福的象征，认为连击三下，就会心想事成，如愿以偿。
大金塔的东南角，有一棵菩提古树，相传是从印度释迦牟尼金刚宝座的圣树圃中移植而来的。塔的左方有一座清光绪年间由华侨捐款建造的名为“福惠宫”的中国庙宇，塔的南侧还有一个专门陈列佛教信徒和香客们捐赠物品的陈列馆。
气势宏伟、建筑精湛的仰光大金塔，不仅是世界建筑艺术的杰作，也是世界上历史最悠久、价值最昂贵的佛塔。每逢节日，很多人都到这里拜佛，人们进入佛塔时必须赤脚而行，就连国家元首也不例外，否则就被视为对佛的最大不敬。
1989年9月，缅甸政府对大金塔又进行了一次大规模的修缮，拓宽了4条走廊式的入口通道，在塔的四面安装了有玻璃窗的电梯，使大金塔更加宏伟壮观和富丽堂皇。因为此塔建在仰光市北茵雅湖畔的圣山上，所以不管人们站在市内的哪一个位置，都能看见金光灿灿的塔顶。如果站在塔顶上，仰光市全貌可一览无余。
三、仪式
访客在入寺前必须把自己的鞋子脱掉。而在东及南的梯道上则有阔的阶梯及传统的店铺；在南方的梯道有升降机，而在较少人用的西通道也有电梯以方便游客。缅甸人会在塔前以顺时针绕行的。缅甸人相信人出生的日子会决定其星座，这样的星座有八个，分别代表一星期的七天及星期三的上、下午，而星座则有八种的动物，有鹏鸟、虎、狮、有牙象、无牙象、鼠、天竺鼠及龙，分别代表在星期日至星期六出生的人。而每一个星座则有一个佛相，而信众则向其佛相供奉花，旗子及泼水以祈祷及许愿。而塔的地基则为正八边型，并被较少的神龛围着，而八这字则代表了一星期的各天，也就是缅甸人的八个星座。
㈣ 缅甸瑞光大金塔门票多少钱
缅甸瑞光大金塔，是缅甸最神圣的佛塔，与印度尼西亚的婆罗浮屠塔和柬埔寨的吴哥窟一起被称为“东南亚三大古迹”，也是缅甸国家的象征。到缅甸旅游瑞光大金塔是必去打卡的一处景点，今天小编就给大家说说瑞光大金塔门票多少钱这个问题，感兴趣的朋友可以看看哦。
缅甸瑞光大金塔门票多少钱
瑞光大金塔门票价格为10000基亚或10美元，换算成人民币大概就是七八十块钱，门票价格不贵。瑞光大金塔又名仰光大金塔或雪德宫大金塔，是缅甸最神圣的佛塔，整座塔都铁满了金箔。
顶端还镶有4531颗宝石，其中有一颗72克拉钻石。用价值连城形容这座塔也不为过，因此到缅甸旅游，到这里打卡是免不了的。毕竟这么金光闪闪的景点，怎么能不吸引眼球呢?花上七八十块钱来参观，性价比还是挺高的。
以上便是缅甸瑞光大金塔门票多少钱的答案啦，其实其门票价格换算成人民币就是七八十元，费用不贵，还能欣赏到缅甸国家级别的景点，可以说很划算了，到缅甸旅游记得去打卡下。
㈤ “佛教之国”是
缅甸是着名的“佛教之国”，缅甸联邦享有“佛塔之国”的美称，4200多万人口中有85%的人笃信佛教，在67万平方公里的国土上，佛塔如林，寺庙如星，把大大小小的佛塔排列起来，可以从缅甸的南疆排到北国边陲，绵延1500多公里。这正是缅甸灿烂佛教文化之魂。缅甸是东南亚地区佛教文化最发达的国家之一。
缅甸是着名的“佛教之国”，佛教传入缅甸已有2500多年的历史。1000多年前，缅甸人就开始把佛经刻写在一种叫贝多罗树的叶子上，制成贝叶经。正如李商隐诗中提到“忆奉莲花座，兼闻贝叶经”。在缅甸5300多万人口中，80%以上信奉佛教。缅甸的每一个男人在一定时期内都必须削发为僧。否则，就会受到社会的蔑视。佛教徒崇尚建造浮屠，建庙必建塔，缅甸全国到处佛塔林立。因此，缅甸又被誉为“佛塔之国”。千姿百态、金碧辉煌的佛塔使缅甸成为旅游胜地。
蒲甘王朝是由阿努律陀国王于1044年建立，为缅甸第一个统一的帝国，以小乘佛教为国教。阿奴律陀国王相继征服掸族和孟族，也不断扩展领土。阿朗西都国王(KingAlaungsithu，1111年-1167年）在位时，小乘佛教逐渐成为主流，并在13世纪初期达到鼎盛。当时建造的3000余座寺庙尚有100座保存至今。僧伽在整个缅甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世纪传入缅甸，在西元十一世纪时成为缅甸居民普遍的信仰，并且延续至今。当时阿奴律陀听取孟族僧人阿罗汉的建议，排除阿利僧派，定小乘佛教为国教。
过去，到缅甸人家里作客，都要进门脱鞋，现在这种习俗已渐有改变。进入佛塔或寺庙时，任何人都要脱鞋，就是国家元首也不能例外，否则被视为对佛的最大不敬，有时还可能要招来麻烦。缅甸人对佛极度虔诚。平时，即使天气炎热山路崎岖，赤脚拜佛的人仍络绎不绝。过去到缅甸人对牛无限崇拜，敬若神明。对“神牛”不准鞭打、役使，更不可宰杀。“神牛”无论走到哪里，人们都会拿出最好的食物奉献给它。在路上或闹市中如遇上“神牛”，行人和车辆都要暂时回避。逢年过节，缅甸人要举行敬牛仪式。商务活动必须注意，在缅甸，女性地位高，不可歧视女性。认为左手是不洁的。男女不可牵着手走路。游客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的举动，会被视为“罪恶滔天”。跨坐石佛像上拍照，会惹出麻烦，甚至有可能被课刑。一般人决不会坐在高过和尚的坐位，商客必须“入境随俗”。为了接待和尚，缅甸商人天大的事可不管，约会也只好改期。
到缅甸人家里去做客，你会看到几乎每家每户都供有佛龛。有钱人家供金佛、银佛、玉佛，收入一般的人家供木雕佛像，家境贫寒的人家供纸佛像。拜佛是缅甸人每天必做的一件大事。人们早起的第一件事就是到市场上去买各种鲜花插在佛龛上，然后早拜祈祷。晚上睡前还要进行晚拜。每逢节假日，缅甸人常到寺庙去拜佛听经，或到远近有名的佛塔去拜塔。
㈥ 缅甸佛塔建筑起源于哪个朝代
首先要了解佛塔起源就要先知道佛教何时传入缅甸。据《善见律毗婆沙》等经籍记载，公元前三世纪，阿育王在华氏城结集后派出使团到各地弘法。在这些弘法使团中，高僧苏那迦和郁陀罗二位长老被派至金地传教。缅甸和欧美一些学者根据卡里亚尼等碑文记载，认为金地就是缅甸南部萨尔温江口附近的直通。首先传入的是大乘佛教。即佛教传入缅甸，是在印度阿育王时代。
其次佛塔何时出现？也是在阿育王统治时期，佛教被列为国教，佛塔的建立达到了空前的高潮，在孔雀王朝所统领的小邦国内分建了八万四千座佛塔，这时期始造覆钵式的塔。塔分两种，有舍利者称塔，无舍利者称支提。考虑到缅甸与印度的距离，缅甸的佛塔的历史很有可能追溯到公元前3世纪。
另《新唐书·骠国传》记载，公元七、八世纪时，其国城“有十二门，田隅作浮图”唐朝义净《南海寄归内法传》记其国“极尊三宝。多有持戒之人”。可见唐代缅甸佛塔已很兴盛，最早在唐朝以前缅甸就已经有了佛塔
最后参考一下我国的佛塔传入特点。汉代，随着佛教传入中国，佛塔的建筑在东汉末年，就已经风行全国了。据《后汉书》记载，汉末三国时期，丹阳人笮融“大起浮屠，上累金盘，下为重楼，有堂阁周回，可容三千许人”，这些描述真实地记载了当时佛塔建筑的宏大与华丽也反映了佛教与佛塔大致是在同一时间段传入中国的。那么，相对中国来说距离古印度交通更加便利的缅甸，是否同时传入的可能性也很大呢？
综上，本人以为缅甸佛塔大致可追溯到印度阿育王时代（公元前273—前232年在位），就是中国的战国晚期。（缅甸当时尚未有统一的王朝）