缅甸什么族是远征军后代
① 在古代是中国领土，佤邦和果敢有什么样的区别
缅甸的佤邦和和我们国家有着千丝万缕的关系，在古代这两个地方都是中国的领土，都是在英国帝国主义的操作下才离开了祖国母体。
佤邦比果敢要大一些，人口也多一些，有2.7万平方公里。这个地区虽然是缅甸政府管辖，但是佤邦有自主权，几乎大小事情都是由自己决定。佤邦地区是因为修建滇缅公路，才在1941年，不得不让渡给了缅甸。
正因为如此，导致了佤邦长时间内处于军阀混战的状态，直到1989年佤邦才和缅甸政府达成口头协议，结束了战乱状态。
现在的佤邦看上去和中国的边陲地区颇有几分相似，共同的货币，共同的语言，甚至共同的电信讯号，一个中国人到佤邦，没有任何的不适感。
不过相信随着时间的推移，佤邦也好，果敢也好，他们的人民的生活会变得越来越好。毕竟伟人曾经说过，和平与发展是现在的世界的主旋律。
② 缅甸果敢老街有些什么民族
缅甸的果敢老街大多数都是中国明朝的后裔和远征军的后裔。基本上都是华裔。
③ 佤邦族为什么是远征军的后代
佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国，宋代属于大理国，元代先属镇康路、后分属孟定路与木连路，明代分属孟定府、孟琏司、孟艮府，均为傣族世袭土官封地。
佤邦的中国元素太多
佤邦被称作海外中华，佤邦人一直认为自己是中国人，因为在佤邦随处可见的都是六七十年代的中国模样。
这里的中国元素太多，虽然是缅甸的领土，然而生活在这里的人民竟然说汉语、讲普通话，汉语是这里的官方语言之一，他们用人民币作为主要的流通货币。通信使用的是中国移动提供的移动网络服务。
④ 佤邦人是中国远征军的后代吗
佤邦不是远征军后裔，跟远征军没有一点关系，远征军是抗战时期国民政府派出到缅甸一带抗日的军队，也叫“中国赴缅远征军”，指挥官是罗卓英将军，共计9个师，约10万余人。
佤邦的地域在历史上属于中国领土，佤邦族的人是中国和缅甸的少数民族之一，他们有自己的语言，但没有自己的文字，在长期的历史发展中，佤邦人都学会了汉语，在当地汉语成为了通用语言之一。
因地理位置处于中缅边境，历史上与中国的文化、商业交流密切，所以很多佤邦人都会讲汉语，这一点成为了他们营销的巨大优势。
他们利用相对流利的汉语成功混入国内各大平台，或用才艺、或者用“美人计”与国内网友打成一片，然后给自己安上“远征军后代”的身份，诓骗不了解历史的国人前往佤邦，一旦你上了他们的当，无异于自己迈入了无尽深渊。
⑤ 现在缅甸瓦帮汉人是明朝过去的还是远征军后代
网上有很多说法，实际上，是一个逐渐迁徙的过程。
网上，有说是明亡时候，迁徙去的。有的说是远征军，等等，但实际上，这是一个比较漫长的迁徙的过程。当日的汉人，是渐渐的增多。固然，在特定的时期，增加来到一个高峰。
但实际上，缅北的汉人，是逐渐增多。
同时，也是清末的时候，划定边界，倒是一些汉人聚居区，被划到缅甸。
从历史习俗上，他们几乎看不到任何明代遗民的特点。这个说法，只是一种推测和传说。
⑥ 佤邦族是远征军后裔吗
不是，佤邦族是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。
佤族主要居住在中国云南省西南部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧、双江、镇康、永德等县和缅甸的佤邦、掸邦等地，中国境内还有一部分佤族散居在保山市、西双版纳傣族自治州、昆明市和德宏傣族景颇族自治州等地。
佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。
(6)缅甸什么族是远征军后代扩展阅读
长期以来，佤族与汉族、傣族、拉祜族居住在同一地区，相互之间的经济文化交流促进了彼此的发展。明代中叶以后，陆续有大批汉族矿工进入阿佤山区，开采银矿，并在此落户。
清初，汉族贫苦劳动人民来到这里的更多。在班洪、班老部落一带由石屏人吴尚贤开设的茂隆银厂，矿工曾达两三万人之多。内地商人前来经商的也不绝于途。1800年，清政府因害怕“聚集丁夫，滋生事端”而关闭了茂隆银厂。
不久，在西盟永广一带又有汉人开矿建厂。这样大规模的开矿建厂，对佤族产生了很大的影响，由于汉族人民带来了铁器和水稻种植的技术，这一地区的佤族锻铸铁器、冶制银器、种植水田和使用耕牛，都是从这时开始的。
⑦ 佤邦祖先到底是缅甸的还是中国的
都不是，是当地的土着坐地户，正好被中缅给分开了。佤族是跨国境而居的民族。国内主要分布于云南省的沧源佤族自治县、西盟佤族自治县及双江、耿马、澜沧、孟连等县，沧源和西盟两县是佤族主要聚居县。据2000年云南省人口普查统计，云南境内的佤族有人口38．3万多；国外主要分布于缅甸，人口比国内多一些。佤族居住的地区，山岭重叠，平地极少，故又称阿佤山。
中国的民族学研究者多数认为，佤族是现今云南南部的土着居民或最早居民，是古“濮”人的一支。在史书的记载中，汉朝所称的“闽濮”、 “裸濮”唐朝所称的“望蛮”、“望苴子”，明清所称的“哈杜”、“哈喇”、“哈瓦”、“卡佤”等，指的都是佤族。
⑧ 佤邦族是远征军后裔吗
佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。
佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。
各地佤族虽然对“司岗里”的解释有所不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史，或者就是当地的最早居民。“司岗里”可能是佤族对他们远古穴居生活的回忆。
佤邦信息
根据2020年信息显示，佤邦政府将控制的北部划分为3县、2特区，勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区。
南部统称为南部地方行政管理委员会，下设：勐岗区、万宏区、永邦区、回俄区、勐角区、凯隆区。由171军区管辖，总部设在万宏行政管理区。共计31个行政区，12个区级行政乡。
佤邦北面与中国云南省接壤，南面与泰国接壤，首府为邦康市。佤邦下辖勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区、佤邦南部地区。
⑨ 佤邦族为什么是远征军的后代
佤邦族不是远征军后裔，是自古就有的中国、缅甸少数民族之一。
佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，属南亚语系孟高棉语族佤德语支，没有通用文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。
佤族的起源，普遍流传着《司岗里》的神话传说。按照沧源佤族的解释，“司岗”是“葫芦”，“里”是“出来”，意即从葫芦里出来的人；按照西盟佤族的解释，“司岗”是“石洞”，“里”是“出来”，意即“人是从石洞里出来的”。
相关背景
佤邦辖区由两部分组成，分别为北部地区与南部地区，北佤与南佤地区之间隔着掸邦第四特区和政府军控制区。北部地区位于东经98°～100°、北纬22°～23°之间，面积约1.7万平方公里。
佤族在缅甸掸邦东北部享有高度自治权，缅甸官方将佤族自治区称为“掸邦第二特区”，但佤族将其自治区称为“佤邦”，并一直向中央政府申请将其升级为与掸邦同级别的省邦级行政区。
佤邦或称缅甸第二特区或掸邦第二特区，缅甸政府称缅甸掸邦第二特区、北掸邦第二特区，位于阿佤山区，是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。
⑩ 果敢人到底是明军后裔，还是国民党残军后代，还是汉化的土司呢
果敢汉族人最早的祖先是明军，后来又变成了土司，后来国民党残军也去过果敢，有的还在果敢定居了，所以有一部分的果敢人，也是国民党残军的后代。
九户人家中有一位自称祖籍南京的大理人杨高学的军官，是他带领九户和其他民族争斗，后来开始了杨土司家族持续三百多年的统治。后来又有国民党残军去了果敢，还有一部分人定居在了果敢，所以也就成为现在一部分果敢人的先辈。