缅甸掸邦什么来历

㈠ 掸邦的独立运动

1947年2月12日，掸邦、克钦邦、钦邦及缅甸本部于掸邦境内彬龙（Panglong）小镇上签署〈彬龙协议〉（Panglong Agreement），协议之目的为联合掸邦、缅甸、克钦邦、钦邦及英国统治下的各邦，联合向英国争取联合独立。
1947年9月24日，仓促完成《缅甸联邦宪法》（The Constitution of the Union of Burma）。
1948年1月4日，联合独立成功，缅甸联邦（Union Of Burma）誔生。国家依《缅甸联邦宪法》运作。
1948年，缅甸联邦第一任联邦总统由掸邦掸族土司王苏瑞泰担任。任期1948年至1952年。
1952年，吴努为首之反法西斯人民自由同盟成为缅甸联邦执政党。同年，缅甸藉驱逐中国国民党残军为由，进军掸邦。
1958年，奈温将军强迫吴努让其成立“看守政府”。同年《缅甸联邦宪法》赋予掸邦的去留权力，被看守政府搁置，由掸邦人民组织而成之军队，与看守政府之国防军发生历史第一次交战。《缅甸联邦宪法》明定宪法运作十年后，掸邦、克伦尼邦有权决定自己是否还愿意成为缅甸联邦一份子。
1962年，吴努的联邦党（由反法西斯人民自由同盟廉洁派改名）竞选获胜而组织政府。3月2日，缅甸军事强人奈温将军政变夺权，同年作废《联邦宪法》，成立革命委员会进行军人独裁统治。联邦宪法之作废等于宣告缅甸联邦解体，从此，各邦纷纷为原有之自主权而与缅甸本部交战，遍及缅甸全国之内战于焉展开，并一发不可收拾。
1964年，掸邦人民组织正式之掸邦军（Shan State Army），正式为收复掸邦国土而努力。
1968年，缅甸共产党进入掸邦东部，并于当地成立人民军（People's Army），人民军主要由当地佤族组成。
1988年8月8日，缅甸全国人民起义，结果被军方残酷镇压，导致了举世震撼的屠杀案。
1988年10月26日，掸邦众民族民主联盟(Shan Nationalities League for Democracy）成立。
1989年3月12日，彭家声的部队于果敢宣布脱离缅甸共产党。并建置缅甸民族民主同盟军(Myanmar National Democratic Alliance Army）。是年与缅甸军政权逹成停战协议。4月，林明贤之815军区宣布脱离缅甸共产党，并另立门户组织掸邦东部同盟军（National Democratic Alliance Army,NDAA）。同年，与缅甸军政权逹成停战协议。4月17日，鲍有祥之佤部队于佤邦宣布脱离缅甸共产党，并成立缅甸国家团结党（Burma National Solidarity Party）随后更名为佤邦联合党（United Wa State Party 或 UWSP），武装部队命名为佤邦联军（United State Wa Army 或UWSA）。5月18日，佤邦与缅甸军政权逹成停战协议。
1989年，缅甸当局将缅甸国名之英文名自（Union Of Burma）改为 (Union Of Myanmar）。
1989年，掸邦军分裂，北掸邦军（Shan State Army-North）与缅甸军政权达成停战协议。其余掸邦军（Shan State Army）继续为收复国土而努力。
1990年，缅甸举行全国普选，昆吞屋领导掸邦众民族民主联盟（Shan Nationalities League for Democracy）在掸邦地区取得压倒性胜利。同时，翁山苏姬女士领导之全国民主联盟(National League for Democracy）在缅甸本部地区也取得压倒性胜利。遗憾的是选举结果被缅甸军政权否定。
1993年12月12日，被外界称为毒品大王之掸邦军（Mong Tai Army) 领导坤沙(Khun Sa），宣布掸邦脱离缅甸联邦独立建国。
1996年1月24日，坤沙领导掸邦军（Mong Tai Army) 在佤军、缅军、泰国政府压力下，向缅甸军政权投降。
1996年11月16日，掸族民主联盟（Shan Democratic Union）在海外成立。
1999年3月，掸族妇女行动网 Shan Women Action Network (SWAN）创立。
2002年，掸族妇女行动网成员，由姜冬女士 (Charm Tong）为首撰写之强奸准证 (License to Rape）报告在国际上发布，掸邦掸族妇女被缅甸军队强奸蹂躏事件，得到国际社会之广泛重视。
2003年掸邦军（Mong Tai Army) 不愿投降之部队于南掸邦老泰亮山（Loi Taileng）正式建置南掸邦军（Shan State Army-South），并继往开来为收复掸邦国土而努力。
2005年3月25日，流亡于加拿大的缅甸联邦第一任总统苏瑞泰之长子召坎帕（Hso Khan Pha）与南掸邦军第758旅合作建置掸国过渡政府（Interim Shan Government,ISG）。南掸邦军因此而呈现分裂状态。
2005年4月17日，掸国过渡政府（Interim Shan Government）又再次正式对外宣布掸邦独立。值得一提的是，掸邦主要之各政、军团体并不支持 ISG。缅甸本部之NLD以“一个国家不能出现两个平行之政府”委婉表示反对。
2006年5月24日，掸邦宪法起草委员会（Shan State Constitution Drafting Commission），公布第一版掸邦宪法草案。
2006年7月16日，掸国过渡政府军方不支缅甸军政权围剿，与缅甸军政权达成停战协议。
2006年8月1日，因缅甸军政权并无诚意履行停战协议，因而重回丛林为收复国土而努力。据报，极有可能会重回原东家南掸邦军（Shan State Army-South）麾下，而掸国过渡政府则继续流亡海外。

㈡ 缅甸的禅邦和中国有联系吗

有。

唐时，南诏兴起于云南西部，天宝十四年以后，形成了一个不受唐朝中央政府管辖的地方民族割据政权。缅甸境内的傣族或傣掸民族的先民均处于南诏的统治下。

缅人势力崛起，建立了蒲甘王朝。蒲甘王朝兴起后，缅族的势力在向南部孟人地区和西南部阿拉甘地区扩张的同时，也开始向北部和东北部的傣掸民族地区扩张。

大理国时期的西部边疆一直与印度为界，元朝时期云南行中书省的西部边界线亦沿袭不改，这一带地区的傣掸民族仍在中国元朝的管辖之下。

蒲甘王朝末期，缅甸一度控制了“金齿” 的一些地区，元缅战争以后，蒲甘王朝衰亡，元朝先后于至元二十六年（1289年）在今缅甸太公城一带设了太公路。

至元二十七年 （1290年）在今瑞丽县西南部境外的瑞丽江南北两岸设了蒙怜路和蒙莱路，后又在今缅甸兴威一带的木都之地设了木邦路，后至顺四年（1333年）又在缅甸本部设了邦牙等处宣慰司。

因缅王领地“处云南极边”，云南行省鞭长莫及，于1342年撤消了邦牙等处宣慰司，将其辖地仍交由缅王治理，作为元朝的属国，不再隶属云南省，云南行省西南部的一段边界仍退回到太公路南部地段。这一带地区的绝大部分傣掸民族当时仍在中国元朝的统治下。

元朝末年，今云南西部中缅边境一带地区的傣掸民族以麓川为中心逐渐摆脱元朝的控制，明朝初期除了车里等地区外，今中缅边境两侧几乎所有傣掸民族地区均被“麓川”所兼并。

建文元年 （1399年），思伦法卒，原先被麓川兼并的傣族各部，纷纷脱离麓川政权而自立，明廷分别建立了许多土司政权，先设了孟养、 木邦、 孟定三府 ，隶云南，又设干崖 、 潞江、 大侯 、 湾甸四长官司，隶金齿。重新控制了傣掸民族的广大地区。

1555年（明嘉靖三十四年），缅甸东吁王朝统治者莽应龙攻占阿瓦后，便开始向今缅甸掸邦地区和德宏境内侵扰。

先后夺去了木邦，侵占了陇川、干崖、孟养等地。莽应龙死后，莽应里继续为东吁国主，进一步向傣掸民族地区进犯，并一度侵入内地。明代后期，许多原先属于中国的傣族地区沦于缅甸。

清朝初年, 一些早先附缅的傣族首领又在中缅之间徘徊 。

1885年，第三次英缅战争后，英国占领了缅甸王都曼德勒，随即挥师北上占领整个缅甸，其殖民统治也随之向上缅甸扩展。

1886年，英国将除了掸邦的上缅甸划定为规划区，即无须议会通过法律，总督可自行颁布行政法令直接管理的地区。众掸邦仍然由掸族土司们统治，不隶属缅甸本部。

1887年6月，南掸邦投降，1888年1月, 英国军队占领了北掸邦，基本上控制了掸邦大部，1890年，英军才越过萨尔温江，征服了掸邦的最后一个地区景栋。

1920年3月，掸邦土司接受了建立掸族联邦的计划。

1922年8月，英属印度政府批准了该计划。掸族联邦由北部掸邦6个地区和南部掸邦35个地区组成，是与缅甸本部同级别的行政区，由总督直接管理。

1925年，改名为掸族联邦行政区，为掸族联邦专员所管辖，专员驻东枝。

1947年，掸邦与缅甸签署彬龙协议。

1948年，共同从英国手中获得了联合独立，是年基于彬龙协议与缅甸组建了缅甸联邦。

1949年，缅甸以驱逐中国国民党残军为名进入掸邦。

1960年，中缅双方协商划分边界线，本来名义上属于中国的果敢、佤邦、小勐拉、南坎、木姐等地，正式划入缅甸掸邦。

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位置境域：

掸邦位于缅甸东部，北与中国云南省西双版纳接壤，东面与老挝和泰国相接壤，西面与克钦邦、克耶邦、克伦邦、曼德勒省、实皆省相连。

掸邦位于掸邦高原，着名的山岭间有江河谷地有黑河盆地、锡波盆地、登尼盆地和景栋盆地等。主要河流为萨尔温江，该江发源于中国，流经掸邦，南流去。掸邦和老挝之间有湄公河界河。

㈢ 300多年前，为什么有一批汉人迁徙到缅甸掸邦

在缅甸掸邦北部的尽头，在中国云南西南的底端，在一个远离中原的地区，有一支汉民族已经在此生存繁衍了300多年。这支汉族就是生活在缅甸掸邦果敢及周边的汉族，在缅甸被称为果敢族。现在的果敢位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15 万。

300多年前明朝灭亡之际，清朝的一些官员和百姓追随永历皇帝朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括闯王李自成手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300 多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族和这一区域其他称谓的汉民族。

长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。

1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989 年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅政府承认为“掸邦第一特区”。其辖区于2 002 年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。

㈣ 佤邦族的来历是什么

缅甸佤邦的由来：

缅甸在古时并不弱小，虽然国土面积较小，但是也算是一个历史悠久的国家了，在明清之际缅甸帝国曾一度达到顶峰，数次挑战明清政府。而在英国殖民时期，缅甸成为了英国的一个殖民地，不过即便是当时贪婪的英国人也并不看重这块地方。

缅甸有不少一部分地形都是山区，无法进行现代化和工业的发展，即便是作为殖民地也难以有用武之地。

英国当时的殖民地非常多，富饶的殖民地也并不缺，所以就不太重视贫穷的缅甸，英国也将缅甸分为了“上缅甸”和“下缅甸”，发展受自然条件限制的缅北地区就是“上缅甸”。

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缅甸现状：

作为最不发达的国家之一，缅甸的工业发展水平是相当落后的，这个国家从事农业的人口就超过了百分之六十，国家的发展非常的不平衡。

缅甸北部的发展水平相对落后，相对发达的就是南部的平原地区了，这里也是比较适合发展农业和工业的地方。不过当然，若要和其他国家相比仍然是非常落后的一块区域。

㈤ 缅甸掸联邦，克钦邦，钦邦是什么族

掸邦的主体民族就是“掸族”，其实就是我国的傣族

克钦邦的主体民族是“克钦族”，其实就是我国的景颇族

钦邦的主体民族是“钦族”，有学者认为“钦”就是中国的“羌”。
钦族属于汉藏语系藏缅语族钦语支，其先民大约在公元2世纪前后从中国内陆南迁至缅甸户拱地区，随后继续向南转移，大约于13世纪到达亲敦江流域，几经辗转流徙，以后又于14--15世纪被迫迁至西北部山区钦山山脉定居，即今日缅甸的钦邦。一部份迁到了印度阿萨姆地区。是随藏缅语族南迁，较早进入缅甸的民族之一。

㈥ 掸邦果敢第一特区的历史沿革

果敢数百年来，特别是近百年的历史，是以贩运毒品获利为目的的武装割据的历史，解剖它的历史，可以看到缅北数支地区民族武装和贩毒武装势力形成、发展历史的缩影。95%由汉族人组成的今日缅甸少数民族“果敢族”，与云南边疆地区有着极为深远的历史关系，对其进行深入探究，不仅有助于西南边疆史的学术研究，而且对世人认识云南境外毒品问题的历史与现状、维护西南边陲的稳定与发展，有着重要意义。
仔细推究起来，果敢族的历史起源竟在中国昆明的逼死坡，与中国明朝末年的永历帝有十分密切的关系。今天，许多果敢人仍然自称是皇裔后世子孙，并以此而自豪。逼死坡是昆明市五华山西麓、华山西路北段的陡坡。明清两代贡院在此开科取士，后逐渐发展成为通往贡院（今云南大学）和北城门及北郊的重要交通要道。据说最初因这个山坡上有几家卖蓖子的铺子，因此被称为蓖子坡。
1658年3月，史称永历帝朱由榔，在原明末农民起义军张献忠余部李定国、白文选的大西军拥戴下，继续举起南明王朝的旗号抗击满清。1658年10月，在一群南明孤臣的护卫下，从南京一路逃亡到云南的朱由榔，最后在昆明建立了南明王朝的滇都，并开始在五华山上建造王宫，蓖子坡随之热闹起来。
清顺治十六年（1659）正月初三，吴三桂数十万大军分三路连通昆明。南明小朝廷只得弃滇都昆明，经保山、腾冲一路败退进入缅甸。虽然南明的大西军战事一再落败，但在此期间却冒出了一个骁勇善战的罗姓将领，此人的第十代子孙罗星汉成为后来威震金三角的大毒枭。
据《明史》记载：朱由榔带1500余人由腾越 (腾冲）西逃，进入缅甸瓦城 （即曼德勒近郊的古都阿瓦），观望形势的缅王慰留贵客于缅北山区。1661年缅京老王驾崩，新士莽白继位，他看清形势，派精兵夜袭，砍死了南明数十名遗臣武将，囚禁了永历帝。这在历史上被称为 “咒水之难”。1662年，吴三桂率清兵十万之众饮马怒江、直抵缅甸瓦城城郊，莽白立即将永历帝及其母、妻、妄送交清军，以免惹火烧身。朱由榔被押解回昆明，囚禁在蓖子坡头的金禅寺（今利民巷）内。康熙元年（1662）四月，永历帝被吴三桂用弓弦在今称逼死坡的地方勒死，南明王朝宣告彻底结束。
昆明百姓出于对吴三桂叛国降清的义愤，将永历帝遇难地蓖子坡改称为逼死坡。清云贵总督认为有损大清声誉，遂于道光年间将逼死坡改为升平坡，并勒石立碑以宣扬其升平盛世，但民间仍称之逼死坡。后云南都督蔡锷将军以三迤士民的名义，在逼死坡头立“明永历帝殉国处”石碑一方。石碑一度失落1983年幸得找回，如今又重新立在坡头。
南明的残兵数千人选到了一个叫麻栗坝的地方，这地方在缅语里的意思是最野蛮的地方，即今缅甸果敢县（整个果敢辖区呈条状，多为高山丘陵区，主要是由三个大坝子组成，其中最着名的是以出产大烟而闻名的麻栗坝，平均海拔1216米，年平均气温摄氏16.8度，年平均降雨量1674毫米），隐姓埋名深居下来。今天果敢地区的汉人系这些明末官兵的后裔为主体，其中有一姓杨的武术高手，其曾祖先是沐英将军长驱入滇时的帐前骁将，此后历代镇守滇西南，对西南的民情地理了若指掌。杨氏成为当地土司，统领起各部南明遗民，逃避清兵的追杀，与当地土着白刀子进红刀子出地打冤家，憨厚的土着人斗不过这群来势汹汹的“客籍”，渐渐退入野人山深处，一个汉族社团崛起于缅北高原，繁衍至数十万之多，其后果敢土司和莱莫土司均延承了中国封建王朝封建的官僚体系。直至1962年，杨家才与奈温将军达成协议，交出土司官袍和印玺，实行地方自治。
早在明代中斯，国势强盛，中央帝国西南周边的各少数民族部落纷纷纳贡称臣，接受明王朝的节制。在云南与现今属缅北克钦邦、掸邦接壤的地方，明王朝采取以夷治夷的方法对偏远之地的“蛮夷”进行统治。明王朝在此设立了6个宣抚司、宣慰司，其中两个是在目前缅甸版图上的孟洋和木邦 (明朝末年1602一1606年间，缅人趁中国改朝换代的内乱之机，举兵向北进攻，先后攻占了八莫、孟洋等地）。在明朝中叶，它的统治范围很广，萨尔温江的上游是中国的内河，而现今的伊洛瓦底江上游的一部分也在明王朝的统治范围。在伊洛瓦底江边的八莫，明朝设立威远营，曾在此筑坛誓众，其誓词日：“六慰拓开三宣恢复诸夷格心求远贡献，洗甲金沙藏刀思窟不纵不擒南人自服”。
1593年，云南巡抚陈用宾受命用武力收复了蛮莫（八莫），为了加强边防，陈用宾在腾越州边界筑起了八关，即神护关（今云南腾冲县西北动卡山）、万切关（今云南盈江县西北动弄山）、巨石关（今丢南盈江县西北息马山）、铜壁关 （今云南盈江县西北布哈山）、铁壁关 （今云南陇川县西北）和虎距关、汉龙关、天马关（清末中英勘界时，三关划归缅甸）。这八关的关址距当时中缅边界数十里至数百里不等。
作为南明永历帝副将的罗氏后代，因永历帝的落败也随之沉沦，到了罗家第四代即立下祖训，隐瞒其祖上曾是永历帝宠爱副将的历史。所以，虽有家谱传世，但由于族人严格守训，致使其家世愈加鲜为人知。到20世纪初叶，永历帝身边罗副将家已传至第八代，1916年冬，罗家第四个儿子降生，这就是后来在缅北地区赫赫有名的罗四老板。罗朝兴。1934年，年满18岁的罗朝兴娶妻段氏，共生有四男一女，长子即1935年出生的罗星汉（缅名畏蒙），次子星堂，三子星期，四子星杰，长女星蕊。罗将军第十代后裔的罗星汉，日后成为便会三角毒名扬天下的世界头号大毒枭。
明清时朝，在宣抚目的设置下，又设有部落土司。果敢土司只是木邦宣慰司下辖33个土司之一。一百多年前，果敢一杨姓大户，每年替代当时叫大伙头的陈姓土司前去木邦述职，捐交一年的门赋、烟课，跑来跑去与上头混熟了，后来木邦宣慰使将这名姓杨的青年任命为果敢土司，陈氏的职务被莫名其妙地顶替了。至晚清光绪初年，麻栗坝才有正式任命的土司一职，首任土司叫杨国正，他的子孙后来一直世袭土司至最后一任。清末，后来英国王室也对缅北的土司王朝制下的人事变动统统予以册封追认。现在在果敢老街的大庙、大水塘两处，还存有当年清廷与英缅政府封话果敢土司王的两块碑。
这一时期还有一部分汉人进入了果敢地区定居，他们主要是古代来往于南方丝绸之路上的马帮商旅，其中以云南、贵州、四川人居多。而后，二战中被打散的国民党远征军的散兵游勇流落缅北，辗转来到果敢汉人区定居。因此在缅北果敢地区一带，人们的籍贯不仅有云贵高原，还有湖南、湖北、浙江、江苏、江西等地。永历帝事件后不久，在今腊戍以北的登尼，清政府也仿明制，设立了木邦宣慰司一职，命当地土司 “世守其地”。但忙着应付反清复明和内乱的清廷鞭长莫及，多数时统而不治，缅北成了飞地、化外之邦。
果敢以南就是后来因坤沙而闻名于世的菜莫山，它虽然在地理上属于当阳，但与麻栗坝却有极为密切的关系。历史上，莱莫土司、果敢（滚弄）土司均承袭了明清的祖制，所不同的是，莱莫山由于是缅甸掸人的聚居区，汉掸文化交融在一起，而果敢至今仍保存着较完整的汉族传统。无论从文化底蕴，还是对于族系的认同上，这些地区的大多数百姓几乎部称自己是汉人。连坤沙都曾对外宣称过自己祖上第八代，是从中国云南到莱莫山的汉人，其父娶了当地掸族（即与中国傣族、泰国泰族系同一民族）女人为妻，生下了混有汉掸血统的坤沙。对于任何外部势力，这里都存在一种天然的抵制与排斥。这也是作为缅甸少数民族的果敢汉人始终与缅人没能完全融合的原因。

㈦ 谁能介绍一下缅甸掸邦的情况

这个地方07年2月我去过。把旅行日记给你看：）
缅甸有14个邦，或叫省，其中最大的墠邦ShanState，聚居着27个民族，其中人数最多的就是Shan族，所以叫Shan邦。掸邦省东枝Taunggyi，因为海拔高所以气候凉爽，加上莱茵湖的魅力，使它成为近年来缅甸最吸引人的避暑胜地……

掸邦算是缅甸最保有原始味的一个邦，这里也是传说中下蛊毒最厉害的地方，所以，男士们可别轻易去招惹此地的姑娘──华人导游小李的开场白挺吓人的。而三年前女导游阿英也曾提及一则传说，原来这深山里的水上民族有一种行水葬的怪习俗，阿英的祖父在50多年前就亲眼见过，他们将棺木凿了许多小洞沉入茵莱湖中，目的是让小鱼入棺啃食尸身，以尸体养鱼。等过约三个月再捞起棺木打开，哇！里面全是又肥又大的鳝鱼，煮出来的汤味道可是甜美！人们把鱼捞来吃，把人骨再丢回水中，实在令人毛骨耸然，后来只要饭桌上有鳝鱼大伙就都反胃不吃。不过小李说这习俗已然废除了。就在奇风异俗的流转下，我展开了真正深入茵莱湖风土民情的旅程。

黄香粉、纯烟草集市采风乐趣多

我们首先就去赶这热闹的集市，集市里的物品对我们来说都是稀奇罕见的，像那锯成一节节卖的木头，第一次看到还以为是卖给人当柴火的，其实是一种黄香树（MureaExotica），也就是缅甸女人脸上涂的那一圈圈黄粉的来源。缅甸人家里都有座小石磨，就是用来磨这种树皮的，磨成粉状再沾水擦在脸上可防晒去斑，这也是她们的习俗，阿英说小时候曾因未擦黄香粉去上学而被老师处罚呢！

市集里还有他们自制的纸卷烟、叶卷烟，缅甸的方头雪茄Cheroots大部分是此地做的，这里的烟草没有加化学品很纯，可以慢慢的抽上数个小时，是一种享受。其他还有炸蟋蟀、炸橡树虫，橡虫很肥，一棵树只有一只，一只卖200缅币，约合台币10元，可油炸也可生吃，真是无奇不有。市集也是少数民族集聚处，以墠族人居多，他们着深蓝服饰很好辨认。

观浮田、赏月色、湖上饭店做好梦

Inlay的In是缅语数字的4，Lay是湖，茵莱湖原是由四个小湖泊汇成的大湖，它位在多雾的墠山群山环抱中，是座天然高山湖泊，海拔2.900多公尺，面积158平方公里，近年来湖水干涸，湖面也缩小了。

茵莱湖也有人称它梦湖、奇幻湖，传说此湖是湖之仙子茵撒斯Inthas的家。茵莱湖上有二百多个水上村落，彼此间有大小水道相通，每条水道也和陆上街道一般各有名字，水道口还有指标标示出通往的村子及公里数，只差没有红绿灯和交通警察，但大家都很遵守交通规则，在茫茫湖面上绝不会发生交通事故。

湖上的唯一交通工具就是船只，游湖的马达船船身很长，船头高高翘起，重心落在后半段，观光客有座椅但只能坐五个人；当地人直接坐在船底板上可坐十人。我们由湖北岸的良瑞码头进湖去，长长水道上一路迎面而来的船只多是载着湖中浮田出产的蔬果，还有正在泡澡消暑的水牛。

全世界独一无二的单脚划船Leg Rowers只在茵莱湖看得到（中国绍兴的东湖船夫是坐着用双脚摇橹）如今已成了茵莱湖的独特标志，他们多半用左脚支撑右脚勾住桨一张一合的划，穿着沙龙也照划不误，远看就像跛子在水上行进，很抢眼，也是拍摄剪影的最佳目标。他们空出的双手可以用来捕鱼，茵莱湖的捕鱼郎可不用网捕鱼，他们用一个喇叭状的大竹篓，捕鱼时将喇叭口朝下放入水中，再用手中的竹竿（桨）插入竹篓中戳呀戳的，让水草中的鱼儿乱了方寸四处窜逃，结果便卡在竹篓上成了渔人的阶下囚。这种捕鱼方式在我看来有点拙，很少看到丰收镜头，但看他们一个个悠闲而与世无争的模样，根本渔翁之意不在鱼，你就不会替他们担忧了，捕不到鱼时他们会挖些污泥回去填补菜园或捞些水草做肥料，一天在湖上晃呀晃、拐呀拐的也是一种度日方式吧！至少为莱茵湖平添了一份吸引力。

㈧ 佤邦族的来历

没有佤邦族，佤邦是缅甸的。

佤邦，或称缅甸第二特区或掸邦第二特区，缅甸政府称缅甸掸邦第二特区、北掸邦第二特区，位于阿佤山区，是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。

佤族在缅甸掸邦东北部享有高度自治权，缅甸官方将佤族自治区称为“掸邦第二特区”，但佤族将其自治区称为“佤邦”，并一直向中央政府申请将其升级为与掸邦同级别的省邦级行政区。

(8)缅甸掸邦什么来历扩展阅读

2019年4月2日佤邦新闻局消息，缅甸佤邦司法委员会与中国警方展开联合行动，捣毁了佤邦境内多个电信诈骗团伙。佤邦方面按照与中国的司法合作协议，在勐啊口岸勐康大桥正式将370名犯罪嫌疑人移交中国警方。

据相关信息，2019年3月30日，佤邦对外关系部接到中国警方协查通报，称在邦康市内存在多个网络诈骗犯罪团伙，这些团伙频繁作案，诈骗范围涉及中国的17个省市，已作案千余起之多。

㈨ 缅甸南掸邦军的一些资料和来历历史

缅甸政府宣布掸邦军(南部)为恐怖组织

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2006年08月26日15:15 新华网

新华网仰光8月26日电 据缅甸官方的《缅甸新光报》26日报道，缅甸政府已经宣布约瑟领导的掸邦军（南部）为恐怖组织，该组织成员为恐怖分子。

缅甸内政部25日发布公告说，约瑟领导的掸邦军（南部）火烧民宅、绑架村民、制造爆炸、射杀无辜，制造民众流血和恐慌，为害国家和人民，因此政府宣布该组织为恐怖组织。公告还罗列了这一组织制造的多起事件。

缅甸政府2005年8月已经宣布约瑟领导的掸邦军（南部）和另外3个反政府组织为非法组织。2006年6月，由吴蒙新率领的800多名掸邦军（南部）成员与政府实现和解，但掸邦军（南部）更多人员仍在从事反政府活动。

今年4月，缅甸政府曾宣布4个反政府组织为恐怖组织，它们是“缅甸联邦联合政府”、“缅甸工会联合会”、“全缅学生民主阵线”和“民盟－自由世界”。（完）

掸邦民族军（亦称掸邦军）。 成立于1964年5月。1985年加入坤沙的蒙泰军。1995年5月脱离坤沙的蒙泰军另立山头，重新组建“掸邦民族军”。总兵力3200余人。

掸邦联合革命军。 成立于1960年。1985年该部与坤沙的蒙泰军合并。1996年初2000余人脱离坤沙自立门户，重新组成“掸邦联合革命军”。总兵力约5000余人。

坤沙余部和其他较小的民族武装组织。 坤沙余部包括张维纲的自卫队、麻哈三的佤民族解放军、赵苏来部、戴康部和明少本部等。总兵力约1万人。其他较小的反政府组织还有若开民族解放军、若开解放党和钦族解放军等。

㈩ 掸邦怎么读

掸邦读作：shàn bāng。掸的声母是sh，韵母是an，声调是四声；邦的声母是b，韵母是ang，声调是一声。

掸邦(Shan State)，缅甸联邦成员国，位于缅甸东部内陆，面积15.58万平方公里，2019年人口约633万，掸族占60%。

首府在东枝市，是缅甸联邦里面积最大、人口最多的一个邦。据1996年统计，掸邦人口至少由26个民族组成，掸族占60%，有大量华族，为主要缅北华人聚居区，是一个以掸族为主体的多民族地区，通用掸语。行政区域上主要分为北掸邦、南掸邦和东掸邦。

(10)缅甸掸邦什么来历扩展阅读：

地形地貌

掸邦大部份被云贵高原包围，一定意义上掸邦高原属云贵高原的外延。北部多为崇山峻岭，平均海拔1200米，约4000英尺，最高是2400多米。

詹姆斯·约翰·斯文特在《上缅甸地区指南》中写到：“除多牛（即麻栗坝）是几英里起伏不平的盆地之外，整个果敢很少有大块的平坦土地。萨尔温山脉的山顶上没有高原，也没有完整的山脊，西面山坡，被小溪切割成大大小小的丘陵山地。

这些山地多石灰石，布满了山洞，有的山洞还特别深。这些岩溶裂缝，把水带往地下。干季，很多地方缺水。有很多地方，寨子在斜坡上，就像在香港和马尔代夫的一些地方一样。