缅甸的人怎么看中国

⑴ 缅甸人为何对中国人如此消极原因什么呢

说到缅甸，大家应该都会联想到玉石。的确，缅甸的玉石在全球都属于比较有名的。它属于东南亚的一个国家，和中国一样也属于一个文明古国，多民族的国家，其历史文化悠久，同时也将传统文化保持得非常好。中国与缅甸最早是在丝绸之路建立了友好关系并进行了频繁的经济文化往来。

其实并不是所有的缅甸人对中国人都有成见，有些知识分子还是比较喜欢中国文化，他们不远万里到中国来学习中国的文化特色，丰富自己的知识与内涵。这样的缅甸人我觉得是最美的，他们并没有盲目跟风，而是遵循自己的内心，不被他人的思想所左右。

⑵ 去缅甸旅游 当地普通老百姓是怎么看待中国的

缅甸当地的老百姓对人都算比较友好的，东南亚佛教国家比较多，当地的人都很友善，很愿意跟人交流，缅甸国内还相当于中国当年七八十年代的发展水平，大多数人还是比较贫穷的，国人去旅游对提高当地的生活水平还是蛮大的帮助的，他们对中国人的态度都很不错，很热情。

⑶ 缅甸和中国关系怎么样

中缅两国是友好邻邦，两国人民之间的传统友谊源远流长。

自古以来，两国人民就以“胞波”（兄弟）相称。两国于1950年6月8日正式建交。

上世纪50年代，中缅共同倡导了和平共处五项原则。

60年代，两国本着友好协商、互谅互让精神，率先圆满解决了历史遗留下的边界问题，为国与国解决边界问题树立了典范。长期以来，中缅坚持睦邻友好，在国际和地区事务中保持良好合作，双边关系稳步发展。

1999年6月，缅甸国家与和平发展委员会第一秘书长钦纽中将访华，两国领导人就致力于发展面向21世纪长期稳定、睦邻互信的中缅友好合作关系达成共识，并就进一步加强两国经贸合作深入交换了意见，两国关系呈现良好的发展态势。

⑷ 缅甸人为何那么喜欢中国

随着中国的发展得越来越好，中国人也越来越喜欢到世界各地游玩，不论男女老少，一说起旅游就会想到很多国外的城市，出国游已是他们想要选择的一种旅游方式，对于国人来说，国外的风景和生活习惯都是不一样的，这就吸引了人们的目光，而且有些国家的物价相对中国来说非常的便宜，甚至是物美价廉。所以也是游客喜欢去国外旅游的重要因素。

过着小心翼翼的生活，不过虽然缅甸的经济落后，但同时也是很多独特的美。比如一些历史的建筑，如大金塔，这是仰光最具代表性的建筑，也是一座拥有2500年历史的佛教建筑。除了大金塔，还有茵莱湖、巧达吉卧佛塔、波特涛塔、中心公园、卡拉威宫等主要景点，也是吸引游客的因素之一。

现在来说，缅甸美女偷渡人数相对较少了，因为随着国人去缅甸旅游人数的增多，带动了缅甸相关的旅游产业，而这些产业也正好提供了工作岗位给美女们养家糊口，所以也就不需要每天提心吊胆冒着被抓的风险到中国工作了。

⑸ 缅甸小孩来中国读书不仅免学费还包餐，他们是怎么看自己的

说起缅甸，大家都不会感到陌生。缅甸坐落在东南亚，与我们中国接壤，是一个历史悠久的文明古国，在古时候称之为洪沙瓦迪。其中，我们国家的瑞丽市银井寨便于缅甸所接壤，一幅幅奇观也在这里所呈现出来。

对此，你是怎么看待的呢？是你的话，你愿意去到当地旅游吗？

⑹ 缅甸和中国关系好不好

一直关系都挺好的。

(6)缅甸的人怎么看中国扩展阅读：缅甸联邦共和国（英语：The Republic of the Union of Myanmar），简称缅甸

(Myanmar)。是东南亚的一个国家，也是东南亚国家联盟的成员国。西南临安达曼海，西北与印度

和孟加拉国为邻，东北靠中国，东南接泰国与老挝，首都为内比都。缅甸是一个历史悠久的文明古

国，1044年形成统一国家后，经历了蒲甘、勃固、东吁和贡榜四个封建王朝。1824年至1885年间

英国先后发动了3次侵缅战争并占领了缅甸，1886年英国将缅甸划为英属印度的一个省。

⑺ 缅甸人如何看待中国远征军

没什么感觉，中国是跟人英国合作的，缅甸人就当中国人来这儿旅游了。

⑻ 缅甸果敢等地华裔如何看待中国的

首先，以少数民族身份参加缅甸建国历程的果敢族与中原内地汉人、缅甸华侨华人是有很大区别的。称他们为果敢族，是因为这里的华人出现了和内地汉族不一样的现象，因民族地区而造就了汉族土司，而内地土司大多为少数民族，果敢汉族土司不仅没有被改土归流，反而被国际化，强化了果敢华人作为缅甸少数民族的历史影响力。

1887年，木邦土司降英，果敢被列入木邦治内。1890年，英国利用果敢土司与木邦土司的友好关系，指使木邦土司劝说果敢土司投向英国。

1897年，也就是光绪二十三年，《中缅条约附款》将果敢划入英属缅甸版图。此刻，果敢正式成为英属缅甸的一部分，以汉族为主体的、风俗文化与云南镇康县相同的果敢华人就变成了英属缅甸国民。

本应该改土归流纳入汉族统治的果敢地区却因殖民统治的侵入而转变了历史的发展方向，正式进入了他国少数民族的发展轨道。

果敢华人长期与内地汉族隔离，政治联系与文化交往得不到强化，汉文化教育缺失，导致汉族文化的意识形态无法取得主导地位，终被少数民族的民族认同所代替。随后在缅甸政治中，果敢一直少数民族的政治角色，强化果敢华人作为一个民族的存在。

但2009年果敢事件后，果敢失去民族独立自治建立亲缅甸政权，缅军在境内大力开办缅语学校和引进缅文教师。

在2016年，老街区和拱掌区果文（汉语）中小学校共168所，果文在校学生20811人，其中初中生340人，小学生18715人，学前幼儿1756人，果文教职工440人。缅文在校学生11844人，缅文教职工418人。缅文教师开始与汉语教师持平。

实际上果敢人看待中国，就和马来华人看待中国一个样，在湖南师范大学2017年做的曼德勒福庆华文学校学习缅文的果敢地区学生家庭调查中就有：

地区学生家庭在民族成分认同上，大部分认为自己是汉族。30位中有25位填写的是“汉族”，4位填写的是“果敢族”，其中只有1位同学既填汉族又填果敢族，他认为自己的祖辈是在中国出生，是汉族，而父辈和自己都是在缅甸出生，应是果敢族。

调查显示，他们来此学习缅语，一是因为果敢政府对果敢青少年未来的思考，二是有了学习本国国语的意识。班中一位同学郑重地说：“自己是缅甸国民，应该学习自己国家的语言，学会了缅语就便于融入缅甸社会”。

在民族成分认同上，东枝郊区果敢人全都认为自己是果敢族。

云南大学在2016年对昆明华文学校调查也显示：

果敢学生的汉语水平较高，英语尚可，缅语能力不强。果敢学生和他们的父母都十分重视这三种语言，尤其是缅语，大部分学生都表达出想要学习缅语的意愿。

果敢学生在不同的场合与不同的对象交流时会使用不同的语言，他们通过选择不同的语言构建自己的身份。研究还发现，果敢学生对中国文化有很强的认同，对自己的族群和国家也有很强的认同感。

在未来很长一段时期内，果敢地区汉文化将继续保持强势地位。但是随着经济的发展以及缅甸政府的支持，会有越来越多的果敢人加速融入缅甸，快速接受缅甸少数民族的定位。

马来西亚华人算是该国主体民族，可马来亚的华人除了保持华人传统，百分之八九十的都会强调自己是马来西亚人，正常看待就好，而之所以觉得存在难过，是因为果敢族是从最庞大最有民族凝聚力的汉族分化出去而难以让人接受。

⑼ 缅甸与中国关系如何

以前是中国在东南亚的隐形卫星国，受中国控制。
但现在开始，随着缅甸正治改革，中国已经逐渐失去对缅甸的控制权。而且，很多缅甸人对中国没有好感。
现在的中国已经改变策略，以后将以经济和正治合作为目标来与缅甸达成和睦关系。同时以缅北问题为契机，牵制缅甸反话力量，并且遏制西方介入。