缅甸牛代表什么
❶ 在缅甸为什么乌鸦被奉为神鸟
这个和缅甸当地的习俗有关,乌鸦在唐朝以前在中国也是报吉的鸟,后来才变了的,也没有什么缘由。牛是因为缅甸当地80%信仰佛教,牛就成了圣物。
❷ 牛,象征什么
牛的象征有:位高权重、财富、父母疼爱子女、贫居困厄、甘于奉献。
一、位高权重的象征。
执牛耳:
古代诸侯举行盟会,订立盟约,要每人尝一点儿牲血,主持盟会的人亲手割牛耳取血,并饮或以血涂抹在嘴唇,以示诚意,所以用“执牛耳”指做盟主。后来指在某一方面居领导地位。
出处:
《左传·哀公十七年》:“诸侯盟,谁执牛耳?(释义:诸侯盟,谁应该处在卑位来实际操作准备?’)”当时各国诸侯订立盟约,必须举行"歃血为盟"的仪式。先将牛耳割下取血,并将牛耳放在珠盘上,由主盟者执盘,当时便称主盟者为"执牛耳"。意为领导身份有权有势。
二、财富的象征。
神牛溺金:
汉武帝时,一农夫牵一红牛渡河。船驶到河心,牛在船上堆粪。农夫对艄公说,这是送给你的礼物。艄公听后,非常生气。送走农夫和红牛,艄公正要清除牛粪,忽然发现牛粪竟变成了金子。
三、父母疼爱子女的象征。
出处:
《后汉书·杨彪传》:“子修为曹操所杀,操见彪问曰:'公何瘦之甚?'对曰:'愧无日磾先见之明,犹怀老牛舐犊之爱。'”
释义:杨修死后,杨修的父亲杨彪非常伤心,因思念儿子而日渐憔悴。 曹操问他说:“杨公为什么会这般消瘦啊?”杨彪叹气说:“我惭愧啊,没有能够像金日磾一样具有先见之明,现在还有一种像老牛舔着自己的孩子一样的爱子之心”。
四、贫居困厄的象征。
出处:
《汉书。王章传》:“初,章为诸生学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中与妻决,涕泣。”
释义:
王章为诸生学于长安,生病无被,躺在牛衣中,向妻涕泣、诀别。后遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣泪”等谓夫妻共守贫穷,或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
五、甘于奉献的象征。
出处:
“孺子牛”是《左传·哀公六年》中记载的一个典故:齐景公有个庶子名叫荼,齐景公非常疼爱他。有一次齐景公和荼在一起嬉戏,齐景公作为一国之君竟然口里衔根绳子,让荼牵着走。不料,儿子不小心跌倒,把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。
那时"孺子牛"的原意是表示父母对子女的过分疼爱。所以,“孺子牛”的原意是表示父母对子女的过分疼爱。伟大的文学家鲁迅“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的名句使孺子牛的精神得到升华和拓展,人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务、无私奉献的人。
❸ 在缅甸,关于“牛”的习俗有哪些
过去到缅甸人对牛无限崇拜,敬若神明。对“神牛”不准鞭打、役使,更不可宰杀。“神牛”无论走到哪里,人们都会拿出最好的食物奉献给它。在路上或闹中如遇上“神牛”,行人和车辆都要暂时回避。逢年过节,缅甸人要举敬牛仪式。
❹ 牛在缅甸人心中是什么样的地位
过去到缅甸人对牛无限崇拜,敬若神明。对“神牛”不准鞭打、役使,更不可宰杀。 “神牛”无论走到哪里,人们都会拿出最好的食物奉献给它。在路上或闹中如遇上“神牛”,行人和车辆都要暂时回避。逢年过节,缅甸人要举敬牛仪式。
❺ 牛的象征意义是什么
牛的象征意义是吃苦耐劳、力量与倔强、财富。
1、吃苦耐劳
牛在中国文化中是勤劳的象征。古代就有利用牛拉动耕犁以整地的应用,后来人们知道牛的力气巨大,开始有各种不同的应用,从农耕、交通甚至军事都广泛运用。
牛一直都是劳动人民勤勤恳恳的象征。牛吃进去的是草,挤出来的却是奶,工作时任劳任怨,收获时也从不要求主人给予更多的赏赐。
2、力量与倔强
牛的力气大,勤劳苦干的人被称为“老黄牛”,“牛高马大”常用来形容高大强壮的汉子,清朝曹寅有“丹黄横扫八十一,万夫谁敌此牛力”的诗句形容牛的力大无比;倔强执拗的脾气则被称为“牛脾气”。
3、财富
牛在西方文化中则往往是财富的象征。依照《圣经·出埃及记》的记载,以色列人从埃及出奔不久,沿袭在埃及耳濡目染的习俗,利用黄金打造金牛犊,当作耶和华上帝的形象来膜拜,金牛犊因此成为金钱和财富的象征。牛的活动亦象征生产与增值,故股票价格持续上升称为“牛市”。
牛文化
汉族风俗中,有“结牛财亲”一说,流行于湖南一带。在当地,一头牛几户公用的称为结牛财亲,并视作亲戚,牛的所有权一旦换成别人,其“亲戚”关系也到此结束。流行于陕西留坝县等地的“牛王会”,是为老人做寿的称谓,因为牛耕田犁地,有功于人,并且排在生肖的前列,以牛为名给老人祝寿,以表示尊敬。
❻ 缅甸的十二生肖与中国不同吗
在缅甸,如果你听说有人是属“妙翅鸟”的,不必惊奇,因为和中国的十二生肖不同,缅甸的属相只有8种,而且内容不同。更有趣的是,每个人属什么是按他出生在星期几来决定的。
❼ 牛象征着什么意义
1、牛是先祖图腾
世界上有许多以牛为图腾崇拜物的国家和民族,如古埃及人、波斯人视公牛为人类的祖先。
2、牛有结亲的意思
在汉族交际风俗中,有“结牛财亲”一说,流行于湖南一带。在当地,一头牛几户公用的称为结牛财亲,并视作亲戚,牛的所有权一旦换成别人,其“亲戚”关系也到此结束。
流行于陕西留坝县等地的“牛王会”,是为老人做寿的称谓,因为牛耕田犁地,有功于人,并且排在生肖的前列,以牛为名给老人祝寿,以表示尊敬。
苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗,流行贵州西北一带。男女订婚后,女方要喂养一头黄牛,待婚礼那天将牛牵到现场,用两根绳索绊住牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾,新郎会立刻上去抢夺牛尾,若能在女方父母到来之前夺得牛尾,便可立即成婚,否则婚姻告吹。
(7)缅甸牛代表什么扩展阅读:
牛文化起源:
关于其他牛种的起源问题,凯勒(1909)曾认为印度瘤牛系由爪哇野牛驯化而来,但据近代对颅骨类型和角型的研究,以及对瘤牛与普通牛杂交能产生后代并育成新品种的分析,证明瘤牛也起源于原牛,其在南亚驯化的时间大致与普通牛相同或稍迟。
中国古书记载的“牛”,即现代的瘤牛中国水牛的毛色、颅骨和角形等特征同印度野水牛极相似,故以前学者都认为中国水牛起源于印度的野生平角水牛——亚尼水牛(Bubalus arne)。
但对华北、东北、内蒙古以及四川等地更新世不同时期地层中发掘出的不下7个水牛种的化石研究,可证明其中至少有1~2种后来进化而成为现代的家水牛。
中国水牛起源于南方。这可能是由于更新世晚期亚洲北部受冰川侵袭,使原属热带性气候的黄河流域以北广大地区变得高寒,以致古代水牛等动物被迫向南方迁移的结果。
中国牦牛系由野牦牛驯化而来。至今青海省的海北、海南高寒地区和藏北高原海拔4000~5000米高山峻岭之间,以及蒙古和俄罗斯的西伯利亚东北部仍有野牦牛分布。