遇到缅甸的客人怎么应对

‘壹’ 去缅甸需要注意什么风俗，生活习惯，就是日常生活中需要注意些什么

不能用左手递给别人东西或者握手，不能穿鞋子去佛塔里面，不能摸小孩子的头，不能在出门的时候说不吉利的话，不能乱碰女孩子的任何部位、在一些特殊场合看到缅甸升国旗要站立、听到国歌也是（电影院、广场等）。就这些了。

‘贰’ 你好，我拉了四次缅甸人，今天刑警队打电话叫我过去问话，构成犯罪吗，我也不知道怎么处理

你好，这个应该不构成犯罪。但是你最好是配合一下警方。

‘叁’ 怎样可以练胆不敢打电话给客户怎么办我是个比较缅甸的人

这个一定要练，我以前也是，一说话就脸红，还结巴，逼着自己去做了两次，发现也没那么困难，最大的敌人是自己，跟胆量无关，客户不会打你，顶多有态度不好的，反正你也不吃亏，不过第一次被人凶或者骂，心里挺难受的，第二次就好点，第三次你就当他是P了，哈哈哈哈

‘肆’ 我是做货代的，我的一个客户要出口到缅甸，他说到缅甸的货物很特殊，因为缅甸受美国制约，我不太懂

缅甸要出口，正常报关的话，必须在缅甸先办理进口许可证，政府批了以后还要申请L/C，通过走L/C来清关，可以从瑞丽边境走，但货物不安全，容易受损

‘伍’ 接到了缅甸打来的诈骗电话怎么办

果断拒接。

骗子之所以采取电话诈骗这种方式，据分析有两个原因，一是近年来出境旅游人数大幅上升，骗子以境外号码来电，一些刚出国归来的人接听的几率就会大增。

二是对于改号软件等诈骗手段，宣传防范多，很多人都提高了警惕。而这些“国际来电”，内容一般是将电话转给“警察”，称接听人涉嫌洗钱犯罪，让其向“安全账户”汇款以证清白。

为此，业内人士提醒市民，虽然手机上能看到号码归属地，但并不意味着骗子就在那个国家。因此，接到境外来电要谨慎对待。不管是否接听，只要对方提到汇钱，就是诈骗电话，可以果断挂机。

如何预防诈骗：

1、要注意避免个人资料外泄，对不熟悉的金融业务尽量不要在atm机上操作，应到柜面直接办理。切勿相信“银行账户涉及犯罪”等谎言。

2、不要轻信陌生电话和短信。当接到疑似诈骗电话或短信时，要注意核实对方身份，尤其是对方要求向指定账户汇款时，不要轻易汇款，应第一时间告知家属商量解决或咨询公安机关;公安部门不可能提供安全账户，更不会指导您转账、设密码。

3、不因贪小利而受不法分子或违法短信的诱惑，无论什么情况，都不向对方透露自己及家人的身份信息、存款、银行卡等情况。

4、接到陌生电话、短信或不良信息，要主动向属地公安机关或电信监管部门举报。

5、催缴电话费是电信部门对客户使用正常客服电话，通过电脑语音进行提醒的一种商业服务手段，不可能直接转接公、检、法等执法部门。

6、对冒充各类工作人员直接打电话进行诈骗的，一定要注意来电显示的电话类型。对于一些不熟悉，不像是正常座机手机号码的电话，尤其是电话前带有“00019”的号码请不要理睬。

7、任何通过电话、短信要求当事人对自己的存款进行银行转账、汇款的，或者声称为您提供公证账户、安全账户进行存款保护的，千万不要轻信。

8、要提醒在家里的中老年同志，要保守好家庭以及个人的各类信息，如银行账号、银行密码、家庭住址等。中老年同志遇到不明白的事不要急于做决定，要先和家人联系、沟通，防止受骗。

9、认真审视分析每一条信息和每一个来电，不轻信他人之言，遇事多与家人协商、或以直接回拨号码等方法进行甄别。

‘陆’ 中国人去缅甸需要注意的禁忌

1.旅行者绝对不要批评政府以避免来自官方的麻烦；

2.护照要随身携带，你随时都可能被要求出示护照，那怕只是路过一个小镇或者购买一张车票；

3.尊重当地的宗教风俗，不要以任何方式批评佛教，寺庙和僧侣；

4.进入佛塔、寺庙必须拖鞋（包括袜子），因为在缅甸人的心里，僧人与佛像是不可触碰的，是圣洁的，而鞋子是脏的，不能沾染佛像。这是对佛祖的不敬；

5.女性旅游者注意，有些佛塔或佛庙的某一部分是不允许女性攀登或进入的；

6.进入寺庙、佛塔时，穿着也需要十分注意。一般来讲，短裤、露肩露背装都是不允许的穿着。男女都要穿过膝盖的裤子或者裙子，上衣不能背心，有袖子为佳；

7.在缅甸，不管你和缅甸人朋友有多么亲密，一定不能够去触摸小孩子的头部，因为那里是最为高贵的地方；

8.进入寺庙佛塔，请安静，勿喧哗，勿打扰念经打坐的信徒；

9.缅甸是非常注重礼节的民族，行止坐卧、进食、就寝、接待客人都有一整套的礼节，对老年人就更是特别尊敬。这里要提醒驴友们，在缅甸，翘着二郎腿，把脚对着别人是极其不礼貌的；

10.缅甸城里人均用叉子、勺子进食，而在缅甸，大部分地区仍然保持着用手直接取用餐食的习惯，可不要太过好奇而让用餐者不适；

11.缅甸佛家人绝对不能杀生，但可以吃肉，有专门的屠夫。僧侣也可以吃肉，但是过午不食；

12.在缅甸，脸涂特纳卡是防晒美容的方式，请勿感到好奇，拍照建议先经过当事人同意为佳；

13.缅甸以乌鸦为神鸟，不能捕捉和伤害，牛在缅甸也被视为神物，任其游逛，鸽子也是缅甸人非常喜爱的，伤害不得；

14.缅甸爱惜生物，花草。不要践踏花草，一花一佛一世界，愿大家都旅途开心；

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1.出入境注意问题

每一个游客到缅甸旅游，都会经过中国海关人员的检查，这个是必须的，通常你每到一个地方，你的一些花费，包括交通费用，住宿费用，美食费用等各种不同的花销，都是由一个收费单位在外币申请书上填写申请表格的，然后经过盖章，才可以放行。

如果你携带的是两千美元以上的同等货币，需要向海关人员申报。

出境的时候，也是有很多规定的，对于中国的古董是不可以带去缅甸的，除此之外，如果你在缅甸旅行的这段时间内，有大量的金钱支出，海关也会查收。所以，关于你在缅甸地区的重大开支，一定要保留适当的收据。

2.缅甸禁忌

缅甸境内是一个人人都信仰佛教的国家，这里有很多人相信佛教，到处可见的是佛塔，寺庙众多，缅甸人一般都喜欢安静的地方，只要是他们有时间，就回去这里的佛塔内烧香拜佛。

祈求自己的平安，不管你是不是进去，在缅甸对于佛教都是有一定的要求的，就是到了寺庙以后必须拖鞋，因为在缅甸人的心里，神像是不可触碰的，是圣洁的，而鞋子是脏的，不能沾染佛像。这是对佛祖的一种敬重。

3.治安情况交通安全

缅甸的治安情况良好，民风淳朴，很少发生重大刑事犯罪案件。缅甸交通较落后，国内道路状况差，主要城市间的交通选乘飞机为妥。交通安全情况良好，交通规章和国内基本相同，持国内驾驶证或国际驾驶证可换当地的驾驶证，换照需交纳40美元。

在缅需持当地驾照行车，对发生一般交通事故双方当事人可协商解决，缅甸交规较严

‘柒’ 世界各国常见的见面礼节有哪几种

为了尊重客人的风俗习惯和礼节礼貌，首先必须了解客房服务中最常见的各国旅游者的礼仪知识，才能以礼相待，更好地完成接待任务。 一、亚洲国家的主要礼仪知识

亚洲是亚西亚洲(Asia)的简称，位于东半球东北部，是世界上最大的一洲，共有三大人种：亚西亚人种、亚利安人种和马来人种。亚洲是佛教、伊斯兰教和基督教三大宗教的发源地，绝大多数国家信奉佛教，也有少数国家信奉伊斯兰教。由于亚洲历史悠久，礼节礼貌比较繁杂。

1.日本人的礼仪

日本人大多信奉神道(日本固有的宗教)和佛教。佛教徒遵守"过午不食"的教规。

日本人讲话分敬体、简体两种语言，使用时要么都用敬体，要么都用简体，二者不可混淆。但对客人、长者、上司讲话都用敬语，否则便被认为是不尊重对方。

日本在见面时一般都互致问候，脱帽鞠躬，稍微低头，眼睛向下，表示诚恳、可亲。初次见面，互相鞠躬，互换名片，一般不握手。行礼时双手平摊膝前，同时表示问候。没有名片就自我介绍姓名、工作单位和职务。如是老朋友或比较熟悉，就主动握手，甚至拥抱。若遇女宾，女方主动伸手就可握手，但不要用力或久握。遇到年长者亦然。日本人十分重视礼节，每日鞠躬无数次，特别是妇女，温柔体贴，极守妇道，对男子很尊重。日本人平时见面最普通的语言是"您早"、"您好"、"再见"、"请休息"、"晚安"、"对不起"、"拜托您了"、"请多关照"、"失陪了"等等。

在日本。"先生"不是随便称呼的。就狭义而言，它是指教育者(教授、讲师、教员、师傅)和医生；就广义而言，则是对年长者、国家与地方领导人及有特殊技术才能的尊称。即使被称为"先生"，也应有受之有愧的表示，否则会给人傲慢的感觉。对于普通的人，一般都不称"先生"，只要在其姓名后加上职称或"样"(音Sama)或さん(音Sang)即可，等于我们通常称呼"小张"或"老王"的意思。日本人吃饭使用筷子有许多讲究，对于客房服务来说，要切忌为客人备餐时将筷子垂直插入米饭中，因为垂直插着筷子的米饭在日本是用来祭奉死者的。

日本人忌绿色，认为绿色是不祥的颜色；还忌讳荷花图案；并认为梅花是不祥之花；赠送礼品忌讳"9"字。

2.朝鲜人的礼仪

朝鲜人见面也行鞠躬礼，互相深深地鞠躬，表示尊敬和谢意。

3.泰国、印度等东南亚国家的礼仪

在泰国，百分之九十以上的人信奉佛教，此外，尚有少数人信奉伊斯兰教。

泰国人的姓名是名在前，姓在后，通常在名字前加上一个称呼。对成年男人，常加"乃"，(意为"先生")，"乃"字是尊称，也表示男性。而对成年妇女，名字前常加"娘"字(意即："夫人"、"女士")。泰国人一般只简称名字，口头称呼时，不论男女，一般在名字前加"坤"字，表示亲切。

泰国人见面时通常双手合十于胸前，稍稍低头，互致问候。合十分三种：小辈见长辈双手举得较高，一般到前额；平辈相见举到鼻子高度；长辈对小辈还礼到胸前为止。双手举得越高，表示尊敬的程度越深。当别人向你合十致意，你要合十回敬，否则失礼。当然现在的政府官员和知识分子有时也握手问好，但男女之间见面是不握手的。

泰国人认为头是人最神圣的部位，随意摸别人的头被视为莫大的无礼。小孩子的头只让国王、高僧和父母摸。别人坐时，切忌将物越过其头顶。递送东西给别人须用右手；正式场合双手奉上。用左手则会被认为是鄙视他人。不得已而使用左手时，要说一句"请原谅，左手"。小辈给长辈递东西用双手，长辈接东西时可用一只手。他们认为，右手是清洁的，左手是肮脏的。至于抛东西给别人则更不允许。坐时翘腿被认为不礼貌，把鞋底对着别人，意即将别人踩在脚下，被认为是一种侮辱性举止。妇女坐时要双腿并拢，否则被认为缺乏教养。走过别人面前，必须躬着身子，以示歉意，妇女尤须这样。就餐按辈份入座，长者在上首。喝酒吃菜都由长者先动手。

印度是一个人口、民族众多的国家，居民分别信仰婆罗门教(即印度教)、伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教等。大部分印度人信奉婆罗门教，等级观念极深。印地语为国语，英语为官方语言。此外还有乌尔都语、泰卢固语、孟加拉语等十多种主要语言。

牛在印度是神圣的，称为"圣牛"，牛奶更是圣洁之物。一般不用牛皮鞋和牛皮箱。印度人的姓名是名在前，姓在后，女人结婚后改用丈夫的姓。男人通常只称呼姓，不称呼名；女人通常则只称呼名。印度人见面的礼节是双手合十。对妇女不可主动握手。印度人交谈中如同意对方的意见时，将头向左摇动，不同意时则点头。印度人以玫瑰花环献给贵宾，宾主相互问好后将花环套在客人颈上。花环大小视客人的身份而异，献给贵宾的花环很粗大，长度过膝，给一般客人的花环则仅及胸前。

印度是个多民族的国家，信奉各种宗教，因此习俗也各不相同。印度教徒最忌在同一食盘里取食。素食者甚多，不吃牛奶。一般说来，等级越高，荤食越少，等级较低者才吃荤(羊肉)。印度教徒一般都用右手吃饭，拿食物或敬茶，递取别人东西时也忌用左手。印度人一般不喝酒、喜好喝茶，大部分喝奶茶。他们喝茶的方式是：把茶盛在盘子里，用舌头舔饮。

新加坡华人多信奉佛教；马来人和巴基斯坦人多信奉伊斯兰教；印度人多信奉印度教；此外还有督教和天主教。在新加坡，社会开放，人们又严守本民族的礼仪，十分注重礼貌。礼节以握手为主。
新加坡人到中国来，一般都喜欢吃粤菜，而工程师、医生等知识分子的早点则喜欢吃西餐。他们爱吃炒鱼片、油炸鱼、炒虾仁，不信佛教的还爱吃咖喱牛肉。主食方面，爱吃米饭和包子，不吃馒头。水果方面，爱吃桃子、荔枝、生梨等。下午希望有点心。

‘捌’ 见面礼的其它相关

中国的见面礼博大精深，包括男方第一次去女方家带什么礼，给小孩的礼，给病人的礼，给长辈、领导的礼....无不是中国数千年来为人处世之学的体现。
现在许多老年人仍保持着这种传统的礼节，不过年轻人见面时，大都施现代的握手礼，并说：“亚克西木塞孜”（您好）。
维吾尔族见面时，不施握手礼，而是把右手放在左边的胸前，点头、鞠躬，并说：“萨拉木里坤”（意思是祝福）。如果遇到尊贵的客人或是长辈，则要把双手交叉放在胸前，并点头、鞠躬，表达对长者的尊重和礼貌。妇女见面时，就不施这种礼，而是要互相拥抱，右脸面要挨一下，并说“萨拉木”（祝福的意思）；长者见到晚辈时，晚辈要先施礼；老人见到小孩时，小孩要先叫老人的称呼，老人则要吻小孩的脸蛋和额头。现在许多老年人仍保持着这种传统的礼节，不过年轻人见面时，大都施现代的握手礼，并说：“亚克西木塞孜”（您好）。
哈萨克族见面时，都要伸出双手握住对方的手，表示尊重和热情，并说：“萨拉木里坤”，同时还要问七八个“阿曼”（平安的意思），其内容要问到老人、父母、妻子、兄妹、儿女、牲畜等，不然，则被认为不礼貌。妇女们见面时，一般是点头、问候，若两人较长时间没有见面，那么见面时就显得格外热情并要拥抱，表示亲昵和思念。男方经过媒人介绍后，在确定愿意与女方交往的情况下，需要给女方一定的见面礼钱。
在中国的古代，见面行的是“拱手礼”属想见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，双手互握合于胸前。
一般情况男子应右手握拳在内，左手在外，女子则正好相反；若为丧事行拱手礼，则男子为左手握拳在内，右手在外，女子则正好相反。
拱手礼始于上古，有模仿带手枷奴隶的含义，意为愿作对方奴仆。后来拱手逐渐成了相见的礼节。尤其是近现代，已基本成为本地区人民群众主要的交往礼节之一。
拱手礼已经有两三千年的历史了，从西周起就开始在同辈人见面、交往时采用了。古人通过程式化的礼仪，以自谦的方式表达对他人的敬意。国人是讲究以人和人之间的距离来表现出“敬”的，而不像西方人那样喜欢肉体亲近。这种距离不仅散发着典雅气息，而且也比较符合现代卫生要求。所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。
亚商一直把读者视作最最亲密的朋友，也希望能成为您的挚友，朋友之间见面，自然要行拱手礼。
如果您是一位外国朋友，您一定也能从这个具有中国文化气息的问候中感受到我们的热情，您也许还会给我们回一个拱手礼。葛优说，他曾有幸和马龙·白兰度就餐，当时这位国际巨星一见面就先行了个拱手礼。
这个“礼”也是亚商春节送您的第一个“礼”。从亚商给您行礼的今天开始，2005年中，我们要经常给您送“礼”，向您传授礼仪常识，帮您改正失礼之处，在人与人之间营造和谐。
大约百年前，一向施拱手礼的中国人行起握手礼。握手礼来自英国。就民俗而言，只有英国（以及受英国影响的英联邦国家）等少数国家有见面握手的民俗习惯。意大利、法国等施行混合礼节（有握手，也有其它）。其它大国家，日本人行鞠躬礼，美国人行招手礼（同时喊“HELLO”），俄罗斯行拥抱礼，都不行握手礼。由于英国的“日不落帝国”的地位，握手成为世界通行的外交礼节。
中国人把西方外交礼节当成了自己的民俗礼节。一提到“外交”二字，不由自主地联想到“策略”、“手段”、“韬晦”。在外交场合，即使是和敌对势力谈判，也要装模作样地握手，双方都会千方百计通过晚伸手、轻握、主动撒手等方式压制对方，抢占“外交”先机。握手成为一种谋略，握手之前一般都要思考怎样握，以有备无患。我看到过这样一幅漫画：两位外交官面带笑容地握手，脚下却互相踢绊。看到这样漫画对握手已恶其三分。为何中国人非要引进用于外交场合的握手礼？原因很简单：英国军舰开到哪里，就强迫那里的人接受自己的语言与礼仪。渐渐地，英语变为世界语，独属英国的握手礼变成世界官方外交礼节。
握手礼的普及有其历史背景。约百年前中国发生一场空前绝后的思想、文化大变革。总的说，这场变革泥沙俱下，既有思想解放的积极一面，也有文化虚无主义的消极一面。握手礼取代拱手礼就是文化虚无主义的结果。在当时文化与政治氛围下，拱手礼使中国人感到自惭形秽。人们纷纷以见面握手为时尚，未几，握手就被定着为中国人的基本寒暄礼节，拱手美俗（含见面客套语）则不翼而飞。
握手礼远不如拱手礼优美、自然。拱手礼优美大方，相隔数十步亦可为，而且可以同时施与多人，绝无传染疾病之虞（也不会因身上有异味而讨人嫌）。握手时的第一反应是产生“外交”感觉，握手与心交大为扞格，多有不便（伸手时间、距离、用力程度甚至握与不握都须斟酌）。男女之间握手尤为尴尬（按照不成文惯例，握手时用力则表示在试探对方，若对方响应则表明心仪），操作不当容易产生误会。
明明拱手礼优于握手礼（无论从科学性、实用性看还是从审美角度看皆如此），中国人却偏要弃拱手礼而就握手礼，使今天的中国人只能通过影视作品欣赏古人寒暄时的风采——原本我们就应该如此的。
拱手礼历史悠久，《论语》中有“子路拱而立”的记载。从人类学、社会学、民俗学、伦理学的角度考察，良风美俗既是一种传统文化资源，又是稳定社会秩序、增强民族认同的一种机制，利用得好，可以降低犯罪，融洽人际关系，从而大大降低“人际成本”（社会为协调人际关系而必须的付出）。
中国人改行握手礼有一个非常蹊跷之处。握手礼取代拱手礼多少有些违背当时的风气。在这一时期，中国的价值取向是崇美的，唯美国马首是瞻。在此时期，中国的医学、教育、社会学、经济学、哲学、物理学、化学、建筑学、工程学、政治学等领域都深受美国影响。有人将这种现象称作“文化帝国主义”。惟独最基本的见面寒暄的礼仪风俗，中国没有学习美国，而是引进了握手这一不伦不类的外交礼节。
握手是大多数国家相互见面和离别时的礼节。此外，它还含有感谢、慰问、祝贺或相互鼓励的表示。
握手的标准方式是行至距握手对象1米处，双腿立正，上身略向前倾，伸出右手，四指并拢，拇指张开与对方相握，握手时用力适度，上下稍晃动3、4次，随即松开手，恢复原状。与人握手，神态要专注、热情、友好、自然，面含笑容，目视对方双眼，同时向对方问候。
握手作为一种礼节，还应掌握四个要素。
握手力度。握手时为了表示热情友好，应当稍许用力，但以不握痛对方的手为限度。在一般情况下，握手不必用力，握一下即可。男子与女子握手不能握得太紧，西方人往往只握一下妇女的手指部分，但老朋友可以例外。
先后顺序。握手的先后顺序为：男女之间，男方要等女方先伸手后才能握手，如女方不伸手，无握手之意，方可用点头或鞠躬致意；宾主之间，主人应向客人先伸手，以示欢迎；长幼之间，年幼的要等年长的先伸手；上下级之间，下级要等上级先伸手，以示尊重。多人同时握手切忌交叉，要等别人握完后再伸手。握手时精神要集中，双目注视对方，微笑致意，握手时不要看着第三者，更不能东张西望，这都是不尊重对方的表现。军人戴军帽与对方握手时，应先行举手礼，然后再握手。
握手时间。握手时间的长短可根据握手双方亲密程度灵活掌握。初次见面者，一般应控制在3秒钟以内，切忌握住异性的手久久不松开。即使握同性的手，时间也不宜过长，以免对方欲罢不能。但时间过短，会被人认为傲慢冷淡，敷衍了事。
握手禁忌。不要在握手时戴着手套或戴着墨镜，另一只手也不能放在口袋里。只有女士在社交场合可以戴着薄纱手套与人握手。握手时不宜发长篇大论，点头哈腰，过分客套，这只会让对方不自在，不舒服。与基督教徒交往时，要避免交叉握手。这种形状类似十字架，在基督教信徒眼中，被视为不吉利。与阿拉伯人、印度人打交道，切忌用左手与他人握手，因为他们认为左手是不洁的。除长者或女士，坐着与人握手是不礼貌的，只要有可能，都要起身站立。
鞠躬礼。与日本、韩国等东方国家的外国友人见面时，行鞠躬礼表达致意是常见的礼节仪式。鞠躬礼分为15°、30°和45°的不同形式；度数越高向对方表达的敬意越深。基本原则：在特定的群体中，应向身份最高、规格最高的长者行45°角鞠躬礼；身份次之行30°角鞠躬礼；身份对等行15°角鞠躬礼。
拥抱礼。两人正面站立，各自举起手臂，将右手搭在对方的左肩后面，左臂下垂，左手扶住对方的右后腰。首先向左侧拥抱，然后向右侧拥抱，最后再向左侧拥抱。
亲吻礼。长辈与晚辈亲吻的话，长辈吻晚辈的额头，而晚辈吻长辈的下颌。同辈人或兄弟姐妹亲吻的话，只能相互贴一贴面颊。
吻手礼。吻手礼即男士亲吻女士的手背或手指。吻手礼的接受只限于已婚的女性。男士以右手或双手轻轻抬起女士的右手，俯身弯腰用微闭的双唇，象征性去轻触一下女士的手背或手指。
合十礼。又称合掌礼。这种礼节通行于东亚和南亚信奉佛教的国家或佛教信徒之间。
印度是吃饭不可以用 左手，左手是厕所方便后用。。认为不洁净
日本是吃饭时端起碗吃，这个跟西方国家都不同，在吃拉面和乌冬时发出声音。。因为这个是表示好吃。吃饭前说顶きますita da ki masu 饭后说ごちそうさまでした go chi sou sama deshita进屋子后需要脱鞋。并说お邪魔しますojya ma shi masu.
见面后名片的递送.名片是身份与修养的向征,递送时应正面、双手递送给对方，并表达自已的谦恭，注意名片的内容不要太过烦杂，职位一般列举1-3个即可，并且还应根据不同的交往对象印制专门的名片（相对于职务较多而又不便暴露的重量级人士，联系方式也应有选择性），名片制作不易花花绿绿，以示对自已及对方的尊重。
见面后一般都喜欢虚寒问暖，但有忌讳：应不问年龄、收入、家庭、职业、职位、婚姻状况、健康状况以及一些与高消费相关的时尚话题，这一点是我们非常多青年朋友最易犯的错误。 握手礼：起源于欧洲，现已流行世界。一般客人先伸手，双方有一人是女性时，女方先伸手。握手礼一般不戴手套，但十分尊贵的人和女性可以戴手套。
鞠躬礼：下级对上级或同级之间的礼节。一般要脱帽，上身前倾15度，两眼注视受礼者，同时表示问候。点头礼：同级和平辈之间的礼节。一般是在路上相遇时，很随便地边行进边行礼。
举手注目礼：军人的礼节。行礼时举右手，右手五指并拢，指尖接触帽檐右侧。手上臂与肩平齐。两眼注视受礼者，待对方答礼后将手放下。
吻手礼：欧美上层社会的礼节。和贵族妇女见面时，如女方伸出手作下垂式，则要将手掌轻轻托起，吻一下手背。如女方不伸手，则不行吻手礼。
接吻礼：上级对下级、长辈对晚辈、朋友之间、夫妻之间表示亲昵和爱抚的礼节。通常是在受礼者的脸上或面额上亲吻。
拥抱礼：朋友、熟人表示亲密感情的礼节。拥抱一般和接吻礼同时进行。 世界各国或地区之间的风俗习惯往往差异很大，因此在礼节上各不相同。在新西兰，人们尽管互不相识，但一见面，双方都要与相鞠躬。如果是客人来访，除了见面时互相鞠躬外，主人与客人还要互相碰鼻子一至两次，表示亲热和对客人的欢迎。
阿拉伯人彼此见了面，将右手举在额前，左手贴在胸，表示情意。
尼日尔爾利亚人的见面礼是各自用大拇指在手上轻轻弹几下，以示问好。
非洲的坦噶尼喀人，在见面时，各自先拍拍自己的肚子，然后鼓掌握手。拍拍肚子表示不愁吃穿，身体健康；鼓掌握手，表示庆贺、祝福。
在摩洛哥，家里有客人来访，主人要敬茶三杯，客人则必须饮完，然后才促膝谈话畅叙家常。
马来西亚人见面时，则互相把手指并在一起，把手面、手背，轻轻地拍一下，然后把手贴在嘴唇或额角。
刚果人见面时，先伸出两手握几下，然后躬下身子吹几口气。
太平洋某些岛屿上的居民，彼此见了面，互相用中指勾住，然后用力向自己身边拉，表示亲热、友好。
在也门，如果客人来访，主人便往客人身上洒香水。面缅甸人，则向来访的客人身上泼水，当客人告别时，又用水泼他，而客人也可以向主人泼水，相互泼水，表示彼此情深谊长。 见面礼节：自唐迄宋，由于汉人改变了席地而坐的习俗，引起礼节上的变化。一般是行揖礼，连带有叉手和唱喏。《事林广记》卷4有《叉手法》和《祗揖法》，“凡揖人时，则稍阔其足，其立则稳。揖时须是曲其身，以眼看自己鞋头，威仪方美观。揖时亦须直其膝，不得曲了，当低其头，使手至膝畔，又不得入膝内。喏毕，则手随时起，而叉于胸前。揖时须全出手，不得只出一指，谓之鲜礼。揖尊位，则手过膝下，喏毕，亦以手随时起，叉手于胸前也”。“叉手，以左手紧把右手〔大指〕，其左手小指则向右手腕，右手皆直其四指，以左手大指向上，如以右手掩其胸，不得着胸，须令稍离”。唱喏无非是致敬语，《夷坚支丁》卷5《李晋仁喏样》说李佑为县令，参拜磁州知州，“初上谒，鞠躬，厉声作揖。守惊顾，为之退却”，“明日再至，但俯首拱敬，而不启齿”，知州“大怒”，他最后向知州具状说：“高来不可，低来不可，伏乞降到喏样一个，以凭遵禀施行。”成为当时的一个笑话。元代王实甫《崔莺莺夜听琴》第三折，张珙见红娘，称“拜揖小娘子”，红娘唱“则见他叉手忙将礼数迎，我这里‘万福，先生！’”
但契丹人、党项人、女真人、蒙古人的见面礼又各不相同。《金史》卷35《礼志》说：“金之拜制，先袖手，微俯身，稍复却，跪左膝，左右摇肘，若舞蹈状。凡跪，摇袖，下拂膝，上则至左右肩者，凡四。如此者四跪，复以手按右膝，单跪左膝而成礼。”但有的记载是跪右膝，蹲左膝，左右膝位正好相反。蒙古人最初是左膝下跪，后改为双膝跪拜。文天祥《文山先生全集》卷17记载自己被俘到元大都，丞相博罗召见，文天祥“长揖”，通事（翻译）命他“跪”，文天祥说：“南之揖，即北之跪，吾南人，行南礼毕，可赘跪乎？”
小说第二回王进见高俅，“参见太尉，拜了四拜，躬身唱个喏，起来立在一边”。第七回林冲在白虎堂见高俅，“执刀向前声喏”。第十一回林冲见王伦，也是“向前声喏”。第十六回杨志见梁中书，“叉手向前，禀道”。第二十四回武松见潘金莲，“推金山，倒玉柱，纳头便拜，那妇人向前扶住”。潘金莲失手滑竿打了西门庆，“叉手深深地道个‘万福’”。第二十五回何九叔见武松，“叉手道”。第三十回“武松到厅下，拜了张都监，叉手立在侧边”。小说中的唱喏也有不同，如第二十四回西门庆初见潘金莲，王婆笑他“却才唱得好个大肥喏”，第二十六回“武松唱个大喏”，第三十八回宋江等四人“大家唱个无礼喏”。第四十九回解珍、解宝见毛太公，“声了喏”，乐和“看着顾大嫂唱个喏”。第五十五回汤隆“叉手向前，说出这般军器和那个人来”。第五十九回宋江向宿太尉“躬身唱喏”。第七十四回李逵到寿张县做假知县，“两个吏员出来厅上，拜了四拜，跪着道：‘头领到此，必有指使。’”“公吏人来，擎着牙杖、骨朵，打了三通擂鼓，向前声喏”。第八十一回，“燕青便起身，推金山，倒玉柱，拜了八拜”，为的是压住李师师的“一点邪心”。古代的拜，在席地而坐与改为垂足而坐时，并不相同，小说中的拜应是作揖。此类看来都是汉人礼节，而不是蒙古人的礼节。
又：
古人的见面礼仪
我国古代，是没有握手这种礼节的。但作为礼仪之邦的我国，在古代人们相互见面时，却有其他与握手不相同的许多的礼节。这里对古人的一些常见的见面礼节作一介绍。
揖： 拱手行礼，是为揖。这是古代宾主相见的最常见的礼节。揖让之礼分为三种：一专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。
长揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
拱：古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《论语》）。
拜：古代表示恭敬的一种礼节。古之拜，只是拱手弯腰而已，两手在胸前合抱，头向前俯，额触双手，如同揖。如《孔雀东南飞》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，这儿的“拜”就是焦仲卿对母亲行的这种礼节。后来亦指将屈膝顿首、两手着地或叩头及地称为“拜”。如《鸿门宴》中的“哙拜谢，起，立而饮之”，这儿的“拜”应是这种跪拜礼。
拜手：古代的一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合到地，头靠在手上。《周礼》中作“空首”；也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（节选）》）。
再拜：拜两次为再拜，表示礼节之隆重。如“谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下”（《鸿门宴》）。过去书信末尾也常用“再拜”以表示敬意。
顿首：跪而头叩地为顿首。“顿”是稍停的意思。行礼时，头碰地即起，因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信的开头或末尾。如“……丘迟顿首”（《与陈伯之书》）。
稽首：古代的一种跪拜礼。 跪而头触地作较长时间停留为稽首。“稽”是停留拖延的意思。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地，手在膝前，头在手后。头在地必须停留一段时间。稽首是最重的礼节，常为臣子拜见君王时所用。如“孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。”（《崤之战》）。
古人的这些礼节在我们今天看来，已经是繁文缛节。但是，了解它们之间的区别 ，倒也能让我们学到不少知识。

‘玖’ 一个缅甸的朋友 和她交流应该注意什么

注意尊重民族习俗。