为什么缅甸有很多汉字

A. 是那个国家在战缅甸 为什么难民营里的缅甸人都会说汉语 还使用人民币

是缅甸内战。缅甸战乱地点和云南很近，所以会有有文化接近的特点。缅甸的官方语言是缅甸语，只有在缅甸的华人才说的是汉语（有一部分已经不会说汉语了）。如果是缅甸掸邦或者果敢地区的阅兵，他们有很多汉人并且会学会说汉语，特别是果敢地区，那里基本是汉人，说的是汉语云南方言，用地是人民币，手机都是中国移动信号，区号都是云南的区号，就连官方新闻播报都是汉语。在这两个地区，汉语汉字随处可见。

B. 缅甸人为什么会说中文

因为缅甸和中国是交际的国家，而且缅甸那边也有很多的中国人在做贸易，所以大多数人都是会讲中文的。

缅甸这边有很多人都是会说中文的，说的还很溜。国内的游客对于这样的现状，也是有些不解的，当地的一个美女对此表示，其实缅甸人的祖先就是中国人。在缅甸的果敢族，他们都是说中文，是用中文教学，连手机卡都是用国内的。在他们看来，自己的祖先是中国人，他们也是中国人。

缅甸的注意事项和重点须知：

缅甸是一个历史悠久的文化古国，物价低，盛产玉石，每年都有很多人专赴缅甸购买物美价廉的珠宝首饰。碎宝石画是缅甸的特色手工艺品，画作是由各种宝石的边角料拼凑而成的，由宝石的自然光泽展现出一幅美丽的画卷，具有极高的观赏价值。

雪茄是缅甸莱茵湖的特色手工制品之一，他们会在烟叶中掺入棕榈糖、丁香、肉桂、罗望子等香料，这样抽起来味道会比香烟更具有丰富的层次感，同时也更为温和一些。木雕是缅甸的另一大特色，这里最为珍贵的要数由黑木、柚木、花梨木等名贵的材料雕成的木雕工艺品。

以上内容参考：网络——缅甸

C. 果敢人使用的为什么是汉字他们和我们有什么渊源

果敢人使用汉字，是因为他们是地地道道的汉族人。他们的先祖是明朝末年随朱氏桂王逃到缅甸的一支武装力量。由于后来桂王遭吴三桂毒手，清朝又已被明朝代之，这些移民无法返回而在缅甸果敢定居。

从上表中不难看出，果敢人全部熟练掌握汉语果敢话。对于缅甸国语来说180人中只有10人熟练掌握，68人略懂。对于果敢人来说，无论是家庭内外，无论是对本族人还是非本族人，他们使用的语言都是汉语果敢语，母语是他们家庭和社会交际最为主要或者唯一的语言。

果敢是一个以华裔为主体的多民族聚集区，始终保持着浓郁的汉文化氛围。在这些地方，汉语除了在传统生活中发挥着交流作用，还担负起文化创造和传承的职能。果敢人尊崇孔孟之道，还信奉佛教和道教，保留着春节、清明、端午、中秋等传统节日。

果敢地区的北部、东部和中国云南省的边界相连，边界长达173公里。随着中国经济文化的发展，汉语是越来越重要的。与中国山水相连、血脉相承的果敢人学习汉语不仅能够保留民族文化，更是工作生活的需要。现代果敢地区货币是人民币，通讯是用的中国移动的号码，电力是云南电网输送。学校采用的是汉语教学，教材是云南省九年义务教育制教材。

D. 缅甸说中文的人多吗

在缅甸，尤其是缅北，是华桥的聚集地，他们都用双语交流，即华人和华人交流用华语，华人和缅人交流用缅语。

那里有很多汉人并且会学会说汉语，特别是果敢地区，那里基本是汉人，说的是汉语云南方言，用地是人民币，手机都是中国移动信号，区号都是云南的区号，就连官方新闻播报都是汉语，在这两个地区，汉语汉字随处可见。

(4)为什么缅甸有很多汉字扩展阅读

缅甸语属汉藏语系下的藏缅语族；居民以农耕为生；古文化在宗教、文学和政治制度等方面，深受印度文化影响。以蒲甘王朝为代表，建于十一世纪初，以蒲甘为首都。设行政组织，订立法律，雕刻及绘画艺术相当发达；并且以自创的缅甸文取代巴利文和梵文，并成为经书的正式文字。

佛塔建筑以“纠苏吉刚佛塔”为其代表。

礼仪

缅甸是个佛教的国度，生活中的各种礼俗都充满了浓厚的佛教色彩。在仰光的大街小巷，花间树丛，常可见到各种鸟在追逐嬉戏，原因在于当地人养成了不杀生的习俗，他们视乌鸦为“神鸟”，对其倍加爱护。他们对牛也敬若神明，在闹市遇上“神牛”，行人和车辆都要回避让路。

不论何人，即便是外国游客，进入佛塔或寺庙时，也都必须脱鞋。

E. 果敢人使用的为什么是汉字

果敢人使用汉字，是因为他们是地地道道的汉族人。他们的先祖是明朝末年随朱氏桂王逃到缅甸的一支武装力量。由于后来桂王遭吴三桂毒手，清朝又已被明朝代之，这些移民无法返回而在缅甸果敢定居。

汉文字是中华民族的的根，文化传承的载体。果敢人就是中国汉族人，中华民族大家庭的一员。保护弘扬中华文化，汉人不用汉字，何以叫汉人。于上世纪五十年代新中国解放后不久，迫于形势需要把江心坡至果敢划归缅甸。从此，江心坡，掸邦等华夏故地离开祖国留在外邦而民(克钦，佤族，汉)族心系故国不断，心系中国不变，不断文字，民族根不断，果敢在2008年汶川地震向内地捐款。汉族在缅甸被迫改为果敢族，名字如何改变，改变不了华夏子孙的身份与尊严。历史有些遗憾，果敢人采用云南电话号码，内地教材，与缅甸政府战乱时逃到云南边境一侧，树起五星红旗。生命危难时，只有母亲怀抱才有温暖。心向中国，这就果敢为什么使用汉字由来。

F. 缅北很多地方讲汉语，是因为古代属于我国控制的吗

缅北一直都同中国有非常深的渊源，其实，缅北也居住着非常多的汉族人，在这些地方，遇到讲汉语的人是丝毫不奇怪的。

这些都是懂得打拼的人，从古代搬到缅甸后，他们都对自己的处境感到非常地安心，他们开始在他们生存的地方安居乐业。

这些地方都曾经是在中国的管制之下的，也是获得了中原王朝的鼎力支持的，可惜随着中原王朝内部出现问题，中国也丧失了对这些地方的控制，可是，不少汉族人也在其中生存了下来，一部分的人还是非常能打的，这使得他们的权益是要保障的，比如哪一个曾经叱咤一时的毒枭，就常常在缅甸地区活动，他们靠的都是实力。

G. 缅甸的果敢人，为什么使用汉字呢有何缘故

果敢人的历史。

公元1659年，南明的皇帝朱由榔为了躲避清军的追杀，带着上千汉族侍卫逃亡到了果敢。后来，朱由榔被大汉奸吴三桂所杀。那些追随朱由榔的汉族侍卫以明朝遗民的身份留在了果敢谋生。同时，果敢地区原本有一部分古代“南方丝绸之路”上的汉族商人马帮，以云南、贵州、四川人居多。

对于缅甸国语来说180人中只有10人熟练掌握，68人略懂。对于果敢人来说，无论是家庭内外，无论是对本族人还是非本族人，他们使用的语言都是汉语果敢语，母语是他们家庭和社会交际最为主要或者唯一的语言。

H. 缅甸佤邦为什么用中文

这是因为过去佤族没有文字，后来“佤邦”改进后文字与中国佤族的文字趋同。

佤邦官方语言为佤语、汉语， 官方行文是汉文，佤语是最为通行的日常用语。部分学校使用教材为中国官方出版的教材。佤语属南亚语系孟——高棉语族佤语支。过去佤族没有文字，长期用木刻和实物记事。20世纪30年代创造了佤族文字。

20世纪90年代，“佤邦”对佤文进行改进，改进后文字与中国佤族的文字趋同。新佤文已在“佤邦”机关、学校、部队普及和使用，所有学校都开设佤文课，机关人员的会议记录、民间书信交际和党政军电报通讯行文都有使用。

佤邦的历史

佤邦在历史上为中国领土，唐代属于南诏国、宋代属于大理国。佤邦官方语言为佤语和汉语，官方行文为中文。该特区分为“北佤”和“南佤”两部分，总面积约3万平方公里。北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里，南部地区与泰国交界，面积1.3万平方公里。

佤邦北面与中国云南省接壤，南面与泰国接壤，首府为邦康市。佤邦下辖勐冒县、勐能县、勐波县、邦康特区、南邓特区、佤邦南部地区。佤邦的总人口约60万人，主体民族是佤族，为主要缅北华人聚居区，军事力量由佤邦联合军组成，主要经济为农业及矿业开采。

以上内容参考：网络—佤邦

I. 和中国云南接壤的缅甸北部果敢地区，在这里大部分人都讲汉语，学习汉

果敢族是缅甸东北边境的世居民族，具有缅甸官方少数民族的地位，生活在缅甸掸邦北部，毗邻中国云南。在缅甸，他们被指从中国云南省而来，居住在果敢县的中国汉人。果敢族300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。1897年2月4日签订的《中英条约》，清廷把果敢割让给英属缅甸，果敢人于是从云南人变成缅甸的一个少数民族。现今的果敢县位于缅甸掸邦东北部，面积约1万多平方公里，人口约15万。

历史渊源:
300多年前明朝灭亡之际，明朝的一些官员和百姓追随永历朱由榔（桂王）从广西贵州和云南一路逃亡最后流落缅甸。公元1661年十二月，吴三桂带领十万清兵开进缅甸，逼迫缅甸交出永历帝朱由榔并押解回昆明，一年后永历帝被吴三桂缢死在昆明的逼死坡。

但仍有不少随朱由榔逃入缅境的文武官员、各类随从和大批百姓仍死不降清，流落在现今缅甸北部和中国云南西南的荒山野僻之地顽强生栖繁衍，其中包括大西张献忠手下的名将李定国，他沿路护卫朱由榔进入缅甸，此后又长期在边境地区与清军周旋，朱由榔在昆明被杀后不久他即病故在现中老边境勐腊县；通过300多年艰苦而漫长的日子，这些流落他乡的人员最终发展成了今天缅甸的果敢族（汉族）和这一区域被叫做其他称谓的汉民族。

发展进程:
长期以来，果敢人民在同英国殖民者和日本侵略军的斗争中做出了重要贡献，在争取民族利益的斗争中付出了巨大的代价。在缅甸耐温排华的年代，缅甸国内一律取消汉语和汉字，更不允许教授汉文，为了保存自己的中华民族的传统，果敢人民被迫接受“果敢族”的称谓，并将他们操地方言的汉语称为果敢语，使用的汉字称为果敢文，最终保证中华文化得以传延。

1968年后缅甸人民军进驻果敢，1989年果敢成立“缅甸掸邦民族民主同盟军”，同年获缅承认成立“掸邦第一特区”。该辖区于2002年实现了基本禁绝罂粟种植，在当地的民族历史和禁毒的历史上迈出了一大步。

J. 缅甸的果敢和佤邦，为何会使用中文作为语言呢

一、果敢人、佤邦人均使用汉语。

果敢人的语言是西南官话（汉语北方方言）和缅语。

佤邦人的语言是西南官话（汉语北方方言）和佤语。居住在果敢的彝族、布朗族、回族等少数民族，长期与汉族杂居，其语言、生活、文化，已与汉族相同。

二、两者之间的联系：

果敢和佤邦历史上都是中国领土，现在均属于缅甸的领土，受缅甸政府的管辖。在果敢当地总人口中有90%人口为果敢族，为主要缅北华人聚居区。果敢在明、清两朝属于镇康州之地，杨国华在1840年被清廷册封领有果敢县，领原镇康州西部的上中下六户地。

果敢曾经（1989年-2009年）有高度的自治权。2015年3月26日缅甸军方宣布已控制整个果敢地区，对果敢地区采取了融入缅甸的政策，大力引入缅语教师，采用缅语教学。

佤邦是缅甸联邦的一个自治区，曾为缅甸共产党根据地。佤邦辖区由两部分组成，分别为北部地区与南部地区，北佤与南佤地区之间隔着掸邦第四特区和政府军控制区。佤邦的总人口约55.8万，主体民族是佤族，为主要缅北华人聚居区，军事力量由佤邦联合军组成，主要经济为农业及矿业开采。