缅甸人讲话为什么带瓜

A. 哪些国家名字带瓜

名字中带瓜字的有三个国家：
位于北美洲的中部的尼加拉瓜、加勒比海地区的安提瓜和巴布达以及南美洲中西部的厄瓜多爾尔尔。

B. 瓜字开头有什么国家

瓜地马拉 Guatemala

名字带瓜的有尼加拉瓜 Nicaragua、安提瓜 Antigua、厄瓜多爾尔尔 Ecuador

C. 日常缅甸用语的中文发音

你好
名格拉巴
你好玛？
内刚的脑
好，谢谢。你呢？
刚八得，姐苏定八代，可米亚高
我也很好，谢谢你。
尊诺来内港八代，可米亚够姐苏定八代
你早！
名格拉西多奶奶肯八可米亚
早上好！
刚多奶奶肯八
早安！
名格拉西多奶奶肯八
午安！
名格拉西多内来肯八
晚上好！
名格拉西多nia肯八
晚安
名格拉西多nia八
谁？
百独来
什么？
八来
我
尊诺
你
可米亚
他
杜
我们
尊诺豆
你们
可米亚豆
他们
杜豆
请
姐苏必有越
请坐
姐苏必有越 台八可米亚
请进
姐苏必有越 问啦八可米亚
欢迎
久搜八代
欢迎你们
可米亚豆 够 久搜八代
不用谢
姐苏定嘶哑 木搂八不
不客气
阿木拿巴奶
请抽烟
色磊倒八
这是我应该做的事
大尊诺 搂丁代恶搂八
请喝茶
姐苏必有越 乐排衣倒八
请喝水
姐苏必有越 衣倒八
请喝凉开水
姐苏必有越 阴nue倒八
请喝咖啡
姐苏必有越 高飞倒八
请喝牛奶
姐苏必有越 nua怒倒八
请吃汤面
姐苏必有越 靠摔比有撒吧
请吃油面
姐苏必有越 谁结靠摔撒吧
我喜欢吃麦片加牛奶鸡蛋
尊诺 鬼尬毛 nua怒 结乌 俄要够宅的
木瓜汁对身体很好。
丁宝地漂业 哈杰马耶 阿ai刚的
你要喝什么饮料
可米亚 八漂衣倒木来
你要喝什么果汁
可米亚 八第第漂衣倒木来
木瓜滋味又香又甜
丁宝地 阿亚打 母A来 母A代 求来 求代
希望你以后常常来玩
脑来啊灭拉来磊没搂苗林八代
他常常迟到
杜阿灭脑家代
他是我常说的光远
杜哈尊诺 克娜克娜 表内代光远皮代
儿子像爸爸
哒尬阿赔乃独代
女儿不像妈妈
的米尬阿美乃木独不
他有点像你叔叔
杜哈可米亚业吴雷奶奶独第
兄弟俩长得很像
你啊购呢要嘚独的白
像是有人在敲门
的耶要要的尬靠内的路白
像要下雨了
某yua到麦乃独代
像你这样嫌脏的人快躲开
可米亚路你白马叫的路啊缅牌吧
他请我吃饭
杜尊诺够特敏洒赔代
我请他看电影
尊诺杜够有心bia代
她病了你快去请医生吧
独pia内代可米亚死牙文a靠吧
请快点说
缅缅表吧
你相信我玛？
可米亚尊诺够永的拉
我不相信他
尊诺杜够木永不
你应该相信婆婆
可米亚婆婆够永丁代
我哪里不相信他
尊诺杜够白尬内木永亚马来
他不相信你玛？
杜可米亚够木永不拉
不要相信他
杜够木永乃
他是我最相信的朋友
杜哈尊诺阿永记松艾青白
为什么不讲
八皮路木表达来
为什么不说话
八皮路死尬木表达来
为什么不休息
八皮路木拿达来
怎么不肯原谅他？
八皮路杜够昆木搂奶达来
怎么还不洗脸
八皮路缅娜木地嘚达来
怎么不漱口
八皮路不搂木金达来
为什么不刷牙
八皮路（多阿）木代达来
怎么还不回来
八皮路木边拉嘚达来
为什么不知道
八皮路木嘚达来

D. 为什么在缅甸评判一个人的德行是不是良好，是看那个人葬礼时收到扇子的数量

缅甸作为一个佛教国家，葬礼风俗与我们中国有较大区别。缅甸人的葬礼很隆重，传统葬礼是火葬，也行土葬。

至于题主提到的在葬礼时收到扇子数量评判死者生前德行，在傣族有给死者身边放扇子的习俗，应该与这个差不多。也有一些去过缅甸的朋友反应，死者家人会回赠给来者扇子。

E. 请问各位专家老黄瓜带瓜有什么讲究不好意思，方言不同，让你们误会了，带瓜就是留瓜的意思。

低温养秧，控水，不能过度，看见大部分根瓜挂住了，和伙腿肠大小要长，浇小水，十天左右一次，主要看墒情和天气。及时去掉黄叶，老叶。温度二十五度左右，十三四度放草苫。用大生，百菌清，甲托，金雷，多菌灵，杀毒矾，烯酰吗啡，多宁，春雷霉素，可杀得三千，中生菌素，叶枯挫，链敏素等防治真菌和细菌性病害。摘完根瓜浇有机菌肥养根养秧。三次基本能摘完根瓜，勤摘，摘小瓜。发现大量沾花，瓜纽大部分和伙腿肠大小时，高温养瓜，前提是不能高湿。浇小水，肥随水走，浓度要小。上午二十六度放小风，到三十度不超三十二度再拉大一点风，两点以后不超二十六度，二十二度合风，十五度放草苫。温度不能忽高忽低，不要脱水脱肥。另:沾花的水不能太硬(井水，自来水等矿物质含量高，使瓜纽受药不均匀，瞎瓜多)

F. 缅甸西瓜瓜瓤发粉发白怎么回事

西瓜瓜瓤发粉发白，是施用氮肥太多。
钾肥、磷肥、硼肥不足。
可适当加施钾肥、磷肥、硼肥。
硼肥，是指提供植物硼营养，具有硼标明量的单质肥料。
硼肥主要有硼酸和硼砂。硼是植物必需的营养元素之一。硼以硼酸分子的形态被植物吸收利
用，在植物体内不易移动。硼能促进根系生长，对光合作用的产物——碳水化合物的合成与转运有重要作用，对受粉过程的正常进行有特殊作用。因此，对防治油菜“花而不实”、棉花“蕾而不花”和果树“落蕾、落花、落果”、小麦“不稔”等症均有明显能力。如果豆科作物缺硼，则根瘤发育不良，甚至失去固氮能力。油菜、棉花、大豆、甜菜、苹果、柑橘等施硼都有显着增产，并改善品质。
我国缺硼土壤在南方和北方都有。全国耕种土壤缺硼面积多达5亿亩以上。贵州、四川、湖北、湖南、安徽、江苏、江西、云南、河南、陕西、广东、福建、广西、吉林、河北、山东、山西等耕地缺硼比例均大于60%。这些区域种植农作物，都不应忽视硼元素肥料的使用。
硼对作物生理过程有三大作用：一是促进作用，硼能促进碳水化合物的运转，植物体内含硼量适宜，能改善作物的有机物供应，使作物生长正常，提高结实率和坐果率。二是特殊作用，硼对受粉过程有特殊作用。它在花粉中的量，以柱头和子房含量最多，能刺激花粉的萌发和花粉管的伸长，使授粉能顺利进行。作物缺硼时，花药和花丝萎缩，花粉不能形成，表现出“花而不实”的病症。三是调节作用，硼在植物体内能调节有机酸的形成和运转。缺硼时，有机酸在根中积累，根尖分生组织的细胞分化和伸长受到抑制，发生木栓化，引起根部坏死。硼还能增强作物的抗旱、抗病能力和促进作物早熟的作用。
另外，在稻杂交制种中施用硼肥，可使父、母本植株成熟期趋于一致，促进制种产量的大幅度增加；同时还能提高远缘杂交种的结实率。可见硼在育种工作中也同样能起重要作用。
作为油菜、棉花、花生、果树、蔬菜等高需硼经济作物，缺硼会严重地影响作物的正常生长，缺硼已成为妨害作物产量及品质提高的主要限制因子。
硼肥使用方法
1、作为底肥使用时，缺硼地块就需要选择硼砂补充硼肥，每亩农作物施用量0.5至1.0公斤，每棵果树施肥5至10克，将硼肥与农家肥混合使用，或者和化肥拌匀后条施或者穴施，可以提高肥料利用率，但是不能和种子接触。
2、如果作物出现缺硼症状，可结合浇水使用硼肥，也可以将硼肥溶解在农家肥里面施入，也可以和化肥拌匀后稀释或者随水施入，一般选择液态硼肥，亩使用量150克。可以作为基肥，也可以作为追肥，在农作物生长前期和中期使用。这种方法比撒施和叶面喷肥效果好。
3、在作物开花期以前，一般使用速溶硼肥每亩用量20克，叶面喷施2至3次，可以快速补充硼元素，改善缺硼症状。最好将液肥喷在叶片背面，即可达到预期效果。
硼砂的用法主要是基肥和叶面喷施。
当做基肥的话，每亩硼砂用量500g至1kg与20至30公斤过筛的有机肥或细土充分拌匀，均匀撒施后翻耕入土，或开沟条施。
硼砂作为叶面肥喷施的话，每亩用硼砂100克，兑清水50公斤，即成0.2％的溶液。
硼元素属于微量元素，作物不可缺少的必需元素，但是一定不要过量使用，否则不仅不能增产，反而造成减产。

G. 缅甸人的生活习惯、风俗

饮食：

缅甸盛产稻米，人民以大米为主食。早餐常吃“馍亨卡”、椰子面、椰子粥、凉拌面、凉拌米粉及用糯米、椰子、白糖做的各种各样的糕点小吃。

缅甸人有喝早茶的习惯。人们在茶馆里喝咖啡、奶茶，吃点心。如面包夹黄油、果酱、奶酪、肉包子、油条及油饼，还喜欢喝鱼片汤、鸭肉粥等。

缅甸人在饮食方面较为节俭。常以鱼虾酱、辣椒、煮豆、酸菜叶汤佐饭。缅甸菜肴讲究油、辣、香、鲜、酸、咸。宏调方法多以炸、烤、炒、凉拌为主。炸烤食物易于保存，凉拌不需加热，又能祛暑。缅甸濒海多河，鱼虾丰富，易捕捞。在缅甸以鱼虾为原料制作的食品尤多。缅甸人喜欢将竹笋腌成酸笋，和其他蔬菜、肉类混炒，味道鲜美。

缅甸人的口味特点是酸、辣、清淡，不油腻，类似中国四川口味，一般餐桌都要求放上辣椒油。爱吃鸡、鸭、鱼、虾、虾酱、鱼酱，喜食咖哩，要求略带甜味，最好拌上番茄，除吃一般蔬菜之外，人们喜欢用水果做菜。如把芒果切成片，拌入黄豆粉、虾米松，虾酱油、洋葱头以及炒过的辣椒籽，吃起来又酸、又咸、又辣、又鲜。

服饰

缅甸是一个传统文化保存得非常好的国家，在仰光，超过80%的人还穿着民族服装。无论男女，下身都穿纱笼，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”。虽然男女穿法稍有不同，但色彩都较为鲜艳。男女上衣均为右衽，也有对襟的。男人上衣为无领对襟长袖短衫，用一条或粉红或黄或白的薄纱或丝绸帕包在头上，作为出席盛会的礼帽。女子的上及多为斜襟长袖衫，衣袖长而窄，颜色多为乳白色或粉红色。为了适应热带气候，多用薄纱制成。妇女一般都留长发，卷发髻，并插花，还特别喜欢佩戴各种首饰。缅甸人很少穿鞋袜，男女老少都爱穿拖鞋。

拓展资料

缅甸人：

缅甸全国共有135个 民族，总人口5141.9万（2014年），主要民族有缅族、克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。全国85%以上的人信奉佛教，约8%的人信奉伊斯兰教。

民族：

缅甸全国共有135个 民族，其中缅族约占总人口的65%，其他主要民族有克伦族、掸族、克钦族、钦族、克耶族、孟族和若开族等。

宗教：

缅甸有85%以上的人信仰佛教，大约5%的人信仰基督教，8%的人信仰伊斯兰教，约0.5%的人信仰印度教，1.21%的人信仰泛灵论。

缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸 人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教的经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印入人们的心灵中。缅甸人日常生活中经常参神拜 佛，信众一路赤脚走去，不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动，不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间 的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，民风淳朴、 和善，社会犯罪率比较低。

参考资料来源：网络-缅甸人

H. 缅甸怎么回事谁能讲讲上次云南被轰中国与缅甸谈话应该说明中国和缅甸关系不坏，可是又经常看见中国人在

果敢即缅甸联邦果敢自治区（2011年前称“缅甸掸邦第一特区”），位于缅甸东北部，毗邻中国云南省，是一个以汉族（当地自称“果敢族”）为主体的自治区，首府是老街市。果敢在籍人口约14万，其中华人占绝大多数，世居缅北的汉族被称为果敢族，多为明朝末年由于战乱逃难到此，具有缅甸官方法定少数民族的地位。
1897年清政府签订《中英续议缅甸条约》，果敢割让给英属印度。1948年缅甸独立，果敢属于缅甸的少数民族自治区域。1960年中缅两国签订了边界协定，果敢被正式划入缅甸。2011年3月30日，以吴登盛为总统的缅甸新政府成立，同日新的“缅甸联邦果敢自治区”也正式成立，几乎完全自治、实质独立的缅甸掸邦第一特区被撤销并成历史，缅甸中央政府继续扶植白所成为主席。
原因分析：

一、缅甸军政府方面：

1、目的。加强中央政府对特区的控制力，解决地方武装割据的问题，争取以丹瑞为首的军政府势力在2010年大选中赢得优势。在1989年协议中果敢作为高度自治的特区，他们可保持现有武装力量和管辖地盘，缅政府向他们提供部分经费及其他物资援助，并给予了开发矿产、森林资源，开放边境口岸和减免进出口税收等特权。从文化、经济各方面来说，果敢与中国内地没什么两样:用的是人民币，说的是云南汉话，手机是中国移动号码，连座机也是云南区号，果敢近15万人的生活必需品全靠从中国进口。现实地说除去外交和战争权，相当于一个国中之国，而且与邻国简直浑然一体。这个特区没有给中央政府带来什么好处，世界上不存在哪一个中央政府永远容忍这样的特区（即使签有协议）。

2、时机。明年2010年缅甸进入大选，国内反对派势力的活动，对军政府当局形成很大的压力，以加入由政府控制的边境安全部队为条件招安，避免果敢当局对大选造成影响，同时转移国内国际对缅甸政治矛盾的注意力。最为关键的是果敢同盟军内部近来爆发内斗，同盟军副司令白所成等人投靠缅甸政府军，希望推翻彭家声（堡垒最容易从内部攻破）。而且在军事行动之后有足够的时间来处理善后。在行动之前，美国国务卿希拉里高调宣布重返东南亚，国会议员吉姆·韦伯访问缅甸，同缅甸军政府领导人丹瑞大将秘密会谈，其中肯定有美国支持缅甸的行动的内容，而作为交换，缅甸政府给予反对派领袖昂山素季减刑和缓刑。

3、实力。近年来缅甸与少数民族武装妥协赢得和平发展机会，在经济的带动下军事实力有一定的增长，武器装备得以部分更新。

二、果敢特区方面：

1、内因：缅北长期以来一直是经济落后地区，2002年底，顺应时代潮流加上中国的援助，果敢根除了罂粟种植。通过边贸和文化交流，果敢的经济、文化等各方面都有一定的发展。作为“一个国中之国”，特区政府领导当然不会让中央政府干预分享自己的权利。在经济得到发展的同时，利益的分配容易出现问题，彭家声在果敢影响很大，在果敢做生意的人要按所从事行业和大小都交纳一定数额给他，无疑这引起其他领导层人员的不满。

2、实力对比及环境。果敢同盟军常年和政府军周旋，拥有一定的战斗力，但是在同盟军内部分裂，副司令白所成等人投靠缅甸政府军的情况下，在天时、人和方面丧失优势，而地利在熟悉当地环境的叛将带领下，政府军并非出于劣势，而且由于分裂在兵员人数、士气方面的不利影响，彭家声的同盟军只能避过政府军锋芒撤进山区，保存实力等待外部斡旋。利用东南亚国家和周边的压力和中国不希望出现边境动荡和保护华人利益影响军政府举行谈判，尽量争取国际社会的同情。

三、中国的应对：

1、对中国的利益影响。首先影响边贸和边贸城市经济。果敢特区从文化、经济各方面来说，与中国内地没什么两样:用的是人民币，说的是云南汉话，手机是中国移动号码，连座机也是云南区号，果敢近15万人的生活必需品全靠从中国进口，可谓与中国唇齿相依、血脉相连。虽然是缅甸的内政，但是很多中国人到果敢做生意，投资巨大，在经济上、感情上关联密切，如果处理不好，任由冲突造成大量伤亡和对无辜百姓和投资商人的残害，无疑这引起国内人民群众对政府保护海外公民和华人方面的不作为更加不满。

在国会议员吉姆·韦伯同缅甸军政府领导人丹瑞大将的秘密政治交换中，由于损害的是缅甸华人的利益，美国当然乐意交换，而且可以恶心中国，顺便测试在涉及缅甸内政和华人利益时，中国和缅甸的亲密程度。如果有缝隙，美国就以民主、西方投资等等作为诱惑撑大这个缝隙，把中国在缅甸至关重要的石油管道能源战略布局给斩断。中国在缅甸巨大的政治、经济投资将受重创。

2、措施。由于果敢地区主要涉及到边贸和边贸城市经济以及中国公民的投资和人身安全，并没有涉及到重大的战略安全（保持和周边国家的和睦发展、作为重要的能源通道），所以笔者反对采取军队越境介入保护那里的中国公民和华人，这将送给自己一个陷阱，这从根本上损害了中缅的互信，就算把石油管道修好了，能好用吗？而且与俄罗斯在格鲁吉亚的军事行动不同，格鲁吉亚侵害的是俄罗斯的底线——格乌不能加入北约，而且事先有一定数量的维和部队驻扎在阿布哈兹。笔者提倡政府对此事高度关注，保证我国公民和有庇护要求的难民（都是自己兄弟）得到有效的安置，再者向缅甸当局传达希望看到停火各方和解谈判的信号，施加压力。因为无论是政府军和彭家声的同盟军对抗还是以华（人）制华（人），让投靠政府军的白所成等人对抗彭家声，都是我们不愿意看到的，一是不利于边境稳定和当地经济，二是眼看被别人利用，华人打华人严重伤害中国人的感情。

I. 去缅甸需要注意什么风俗，生活习惯，就是日常生活中需要注意些什么

不能用左手递给别人东西或者握手，不能穿鞋子去佛塔里面，不能摸小孩子的头，不能在出门的时候说不吉利的话，不能乱碰女孩子的任何部位、在一些特殊场合看到缅甸升国旗要站立、听到国歌也是（电影院、广场等）。就这些了。