缅甸人说日语怎么说

① 樱花用日语怎么说

樱花用日语

训读：
桜（さくら）の花（はな）sakura no hana

桜（さくら）sakura

音读：

桜花（おうか）ouka

樱花，起源于中国。据日本权威着作《樱大鉴》记载，樱花原产于喜马拉雅山脉。被人工栽培后，这一物种逐步传入中国长江流域、中国西南地区以及台湾岛。秦汉时期，宫廷皇族就已种植樱花，距今已有2000多年的栽培历史。汉唐时期，已普遍栽种在私家花园中。至盛唐时期，万国来朝，日本深慕中华文化之璀璨，园艺花卉的种植技术随着建筑、服饰、茶道、剑道等一并被遣唐使带回了东瀛。

樱花，是日本的国花。学名：Cerasusssp. 是蔷薇科樱属几种植物的统称，在《中国植物志》新修订的名称中专指“东京樱花”，亦称“日本樱花”。樱花品种相当繁多，数目超过三百种以上，全世界共有野生樱花约150种，中国有50多种。全世界约40种樱花类植物野生种祖先中，原产于中国的有33种。其他的则是通过园艺杂交所衍生得到的品种。

② 以下国家用日语分别怎么说

日本：日本 ニホン・ニッポン
韩国：韩国 カンコク
中国：中国 チュウゴク
朝鲜：北朝鲜 キタチョウセン
越南：ベトナム
缅甸：ミャンマー
泰国：タイ
蒙古：モンゴル
新加坡：シンガポール
德国：ドイツ
日本人对自己的国家的称呼有很多种且不统一，以上是最常用的2种叫法（也可以打出【日本】的汉字）

③ 求所有常用日语写法和发音，还要一些人称代词形容词的日语 谢谢

1.泰国 人乡随俗,到泰国有必要知道一些当地的风俗习惯： 1．泰国人习惯"合十礼"（即合掌躬首互向对方致礼）,合十时常互致问候"沙瓦迪卡"（泰语"您好"的意思）.别人向你合十问候时,你也要合十回敬,否则失礼.合十后,便不必再握手问候或告别,但僧侣对俗家则不必回礼.见面或告别时的握手礼,尚未普及流行于泰国社会. 2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”.缅甸男人穿笼衣.要能接受当地人用手吃饭的风俗.要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围.缅甸人把一种植物磨成粉末,涂于脸上,用来防晒. 要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话.缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔,所以很多当地人的牙齿都被染成了红色. 3.印度 印度的禁忌很多,由于宗教不同,地区不同,禁忌也有差异. 带普遍性的禁忌有：睡觉时,不能头朝北,脚朝南,据说阎罗王住在南方；晚上忌说蛇；节日活着喜庆的日子里忌烙饼；婴儿忌照镜子,否则会变成哑巴；父亲在世时,儿子忌缠自头巾、剃头；3和13是忌数,因为湿婆神有3只眼睛,第三只眼睛是毁灭性的,13是因为人死后有13天丧期；妇女在怀孕期间,忌做衣服、照相；忌用左手递接东西. 在市场上陈列的花怀,禁止人们用鼻子嗅或用手摸,有上述行为将受到人们的厌恶. 在印度忌吹口哨,特别是妇女.在饭店、商店等服务性行业中,克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为. 头是印度人身体上最神圣的部分,故旅客不可直接触摸他们的头部.千万不要拍印度孩子的头部,印度人认为这样会伤害孩子. 即使在朋友家里,也不要赞场孩子,许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意. 印度人禁止穿戴皮革制品（腰带、表带、鞋、衣服）,特别是在圣地,因为印度教徒不杀牛,穆斯林不刹猪,耆那教徒不须杀人和动物或昆虫. 进入印度的庙宇或清真寺,要脱去鞋子,要跨过门槛而不能踩着门槛而过.光脚进寺庙,事先要在入口处洗好脚以表示礼貌. 凡进入回教寺庙者,均不能穿短裤或无袖背心,也要求脱鞋. 凡进入锡克教寺庙者,必先戴上头巾或帽子,然后脱鞋才可进入 4.越南 传统节日与民俗：越南民族传统节日与中国相同,主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等,其中春节为最盛大的节日.越南民风淳朴,人民文明礼貌.见面时习惯打招呼问好,或点头致意,或行握手礼,或按法式礼节相互拥抱,多以兄弟姐妹相称.越南受汉文化影响颇深,多信奉佛教.佛教自东汉末年传入越南,十世纪后,佛教被尊为国教.目前全国佛教徒约2000万人.此外,天主教传入越南已有400多年,目前有信徒约300多万,南方居多.越南人供奉祖先,普遍迷信城隍、财神.一般百姓家里都设有供桌、香案,逢年过节在家中进行祭拜.服饰穿着简单,正式场合男士着西装,女士着民族式“长衫”（类似旗袍）和长裤.饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似.吃饭用筷子,喜吃清淡、冷酸辣食物.越南人忌讳三人合影,不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟,认为不吉利.不愿让人摸头顶,席地而坐时不能把脚对着人. 姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等.与中国人一样,越南人也是姓在前,名在后,多数是单姓双字名,少数也有单姓单字名.越南人在称呼中,除了第一人称较常用中性的“我”（发音为“堆”）外,第二人称“你”和第三人称“他（她介都没有中性的人称代词,通常根据对方的辈份或身份来称呼,以表示亲热或尊重.如对父辈的人,第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等；第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等.越南人问候不分“早晚”,也不分“你好”.“再见”,通常都用一声“召’朝上称呼来表示.例如见面时说“召同志”是“同志你好”,分别时说“召同志”是“同志再见”.越南人称呼对方时,一般是称呼与最后一个名字连用,很少带姓连名都叫,那样被认为是不礼貌.如一位名叫阮兴强的男子,可根据他的年龄和亲疏程度,称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”. 【服饰】古代时,越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙.到了中世纪,平民穿褐色布衣,官吏穿蓝葛衣.到了15世纪后,富者通常穿锦罗沙葛,参加祭扫和宴会时穿红袍,吏役穿褐色或黑色布衣,官吏们穿青色衣,平民百姓穿赧色粗布衣.法国人进入越南后,平民的衣着开始有了较大变化,妇女穿结纽上衣和裤子.进入现代,越南城市的男子多穿西装,妇女穿花色窄油长袍.越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服,上身束腰,突出身段,使女子显得啊娜多姿,下摆舒展,开权至腰际,活动方便.特别讲究的是,越南妇女穿长袍时,还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤.越南妇女喜戴项链、手阈、戒指,多留披肩长发,或用发夹束于脑后. 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好.他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼,使模榔产生化学反应,汁不吞咽,顺嘴角流出,嚼到无汁时把渣吐掉.嚼按榔通常是先苦后甜,可刺激神经,提神醒脑,除积消肿.京人还把摈榔当作信物,无论求婚、请客,均送上一颗摈榔.嚼模榔、染牙是京族的古风,过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙.按照他们的习俗,开始嚼按榔、染牙,便象征已经成年可以成亲了.从此,这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会,参加对歌,选择对象.随着时代的发展,这种古风已日渐衰微,但在越南农村,你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮.在他们眼里,保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现,而将牙齿染得又黑又亮才是最美的. 【节日】越南也使用阳历与阴历,除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外,越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等.与中国人一样,阴历的春节是一年之中最盛大的节日.越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联,幡旗爆竹大粽粑.”意思是,春节到了,要为过节准备丰盛的肉菜,煮好粽粑,门口贴上大红对联,高高的幡旗随风飘扬,爆竹鸣响.从这句民谣中,可见越南人对春节的重视程度.在新年与旧年交接之时,越南人也有守岁的习惯.除夕夜,人们通常要睡歌供土兵娱乐,后传人民间.所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶,在村头立两根柱子,用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上,用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声,男女双方各站一边,边敲边对歌,笑语欢歌汇集在一起,气氛欢快热烈.一些青年男女通过对歌建立感情,确立恋爱关系. 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样,注重孝道.在每一个家庭中,子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识.对死去的先人,越南人崇拜甚笃,因而对祖先的崇拜信仰十分重视,世代承袭,形成规模.人们认为,亲人虽然死去,但他的灵魂仍然存在,对后人还起着保护和督促作用,主宰人们的一切活动,人间许多灾害祸福,都要依靠先灵庇佑与解脱.越南人每家每户都没有神龛、神台、神位,是敬奉祖先的祭坛,是敬奉祖先神的圣地,任何人不可触犯,也不能有任何污秽.在城里,由于住处狭窄,祭坛的设法小型多样.如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛.祭坛中央摆上一个香炉,两旁是两根香烛.香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料.玻璃盘盛放的水果,此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟.在一些家庭的祭坛两边还贴有对联,如“祖宗功德千年盛,子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛,禄发荣华福贵春”等. 越南人视祭把供奉祖先为重大之事,用以感激祖先的养育之思.许多家庭尽管宗教信仰不同,但供奉祖先是不可忽略的.春节来临前,必须重新布置祭坛,插上香烛,摆上供品.春节三天期间,祭坛总是香火擦绕,合家吃团圆饭前,家长和族人都要祷拜.越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上.平时,子孙忌提到祖辈、父辈的名字,如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重,要回避或用同义词代替.孩子小的时候,父母不让其知道先祖的名字,以防孩子乱喊,对先祖不敬.如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂,被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱,会激起深仇大很.近年来,忌名在城市已少见,但在农村,这一习俗仍保持.除了崇拜祖先,古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等.一切自然物和自然现象,如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等,在他们的心目中,都有精灵寄寓其中,应当供奉祭扫,以求祛灾降福.如在河内栋多郡的金莲村,至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭.在农村,通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石.中心板等.人们在老虎经常出没的地方祭把它,而且言谈举止中不能冒犯它,低声称它为“山大王”.如遇上老虎,不但不能打死它,还要供奉上各种祭品.古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树,他们认为这些长期经受狂风暴雨、雷电袭击的大树能存活下来,树下必定有神灵,因此经常有人在树阴下,尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇,风水先生和占卜者也常聚集于此. 【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起,儒教、佛教、道教开始从中国传入越南,对越南人的意识形态起了很大的影响.从中国传入的佛教为大乘佛教,越南人称为“北宗”.此外还有部分越南人信仰小乘佛教,并称之为“南宗”,从泰国和柬埔寨传入.信教的越南人中,信仰佛教的占比例最大,其中又以信大乘佛教者居多,各地寺庙不少.佛教徒忌杀生,讲因果报应.重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛,献礼,听和尚诵经. 天主教传入越南约有500多年历史.历世纪初,西方传教士开始到越南传教,但遭到官方的禁止.最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士.法属时期,天主教在越南取得了合法地位,迅速发展.到了1966年,越南南北两地已有教区11处,天主教信徒300万人.基督教在越南也有不少信徒,主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地.基督教为天主教分裂出来的新教派,传入越南只不过近百年的历史,在越南称为“福音”.1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教,随后陆续有牧师到越南传教,但遭法国殖民当局的禁止.直到1920年,基督教才在越南立住脚跟. 越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教,该教的全称为“大道三期普渡高台教”,为吴文昭、黎文忠于1926年创立.该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起,信奉孔子（人道）、姜太公（神道）、耶酥（圣道）、老子（仙道）、释迹（佛道）.高台教信徒可以供奉祖宗,但不能供草,不能使用纸马,要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口,每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经. 在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地,有不少人加入和好教.该教为佛教的变体,由越南人黄富楚创立于1939年,因黄富楚居住的村子名为“和好村”,故以此取名,其含义为孝和交好.与佛教一样,该教也讲慈悲.博爱、大同和因果报应,信徒多为农民,又被称为“农民佛教”.和好教设僧侣,但不建寺庙,用一块红布代替神佛的图像,信徒早晚供佛两次,供品为鲜花和清水,鲜花代表坚贞,清水代表纯洁. 在越南生活的短短几个月时间里,我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景.越南朋友说,4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子,因为在1975年4月30日那一天,越南的南方解放了. 在解放日临近的时候,南方各城市,尤其是胡志明市呈现出一派热闹的景象. 大街小巷都挂起了鲜艳的国旗,走在大街上红旗飘飘；各单位都进行各项准备工作；各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染. 最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园,在里面可以看到越南的各种风土人情,是越南的一个缩影. 越南的人棋是最特别的,吸引人眼球的是巨大的棋盘,但最让人好奇的是有人站在棋盘上,身穿有标志的服装,他们便是“棋子”.由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线,走棋的方法和中国的象棋差不多.“棋子”正面对垒时,两方都尽全力对抗,互相打斗,弱的一方就被淘汰出局.整盘棋让人的感觉就是“活”的. 荡秋千也是越南的一个传统的节目,据越南朋友介绍,每次庙会都少不了的. 秋千很大,架子支得非常高,拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿,所以荡起来时,绳子不会弯,而且弧度也大.一般秋千上可以站两个人,下面有人用绳子拉.可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面,秋千被高高的荡起时,像飞舞在空中的蝴蝶. “嘭嘭……”一朵朵烟花飞起,接着是一阵阵热闹的锣鼓声,往前挤一看,原来是水上木偶戏.越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩.“水”是水上木偶的艺术生命,水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地.在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中,龙、鱼、龟争先恐后跃出水面,这些神灵的动物角色,是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造,涂上生漆金粉和各种色彩,显得质朴可爱.在水上木偶戏的传统保留节目中,人们可以看到金龟喷水,仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演. 在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲,有改良戏等.表演的人身着传统的服装,唱着古老的曲子,跳着有节奏的舞蹈.那表演是很古老、很有特色的,受到当地人的欢迎,走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边. 民族风情园里,也有品种众多的美食展览,有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃.在那里参观,不仅饱了眼福,也饱了口福.更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情. 2．泰国通常称呼人名时,在名字前加一个"坤"字,无论男女均可用,表示为"先生"、"夫人"、"小姐"之意. 3．泰国人忌讳用脚指物或指人,即便是坐着时,也不允许将脚尖对着别人,此举被视为不礼貌的做法.抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶,被视为有侮蔑之意,是禁止的动作. 4．泰国人认为右手高贵,而左手只能用来拿一些不干净的东西,因此,给别人递东西时都要用右手,以示敬意.在比较正式的场合还要双手奉上,用左手则会被认为是鄙视他人.女士若想将东西奉给僧侣,宜托男士转交.如果亲手送赠,那僧侣便会张开一块黄袍或手巾,承接该女士交来的东西,因为僧侣是不允许碰解女性的. 5．尊重宗教.寺庙是泰国人公认的神圣地方,因此凡入寺庙的人,衣着必须端庄整洁,不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服.在寺庙内,可以穿鞋,但进入佛殿时,必须脱下鞋子,并注意不可脚踏门槛.每尊佛像,无论大小或是否损毁,都是神圣的,绝对不可爬上佛像拍照,或对佛像做出失敬的动作. 6．尊重王室.在泰国处处可以见到国王和王室的人像,如硬币、纸币、日历牌、挂图等,由此可见对皇室的敬重.游客要小心表现适当的礼仪,例如在公共场合有皇室人员出席时,最好是留意其他人的动作,跟着照做. 7．不要在公共场所做有伤风化的举动,例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手.除在某些海滩允许裸体日光浴外,在其他地方,泰国人不喜欢这种行为,尽管未触犯法律,但是违背了泰国人的佛教理念. 饮食泰国人主食是大米,喜欢吃酸辣食物,由于常年炎热,习惯饮用冰茶.泰国菜式通常选用新鲜的材料,菜的味道以辛辣为主,且调味料花样繁多,如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等.泰国菜多数由淡素的食品组成,包括鱼、蔬菜和饭,再加上一些香料和酱汁.但无论饭餐是否丰富,都必有餐汤,与我国的粤菜风格相似. 5.1、穿花格裙的苏格兰男人男人穿裙子在世界不多见,苏格兰男人就是其中一例.头戴小黑呢帽,身着花格裙及短袜,手上拿着管风笛,这是苏格兰男人引以为傲的打扮.苏格兰人爱穿花格裙,是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族,每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙.当氏族人穿上自己氏族的花格布,也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚. 2、民俗礼仪英国人给人的印象是及保守又富有幽默感.英国人倾向于接受熟悉的事物,对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度.英国人比较谦虚,自夸是没有教养的表现.英国人非常看重一个人的幽默感.英国式幽默的出发点自我贬低,以自负为大敌,其最终目的是能够自嘲,嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想.他们不相信华丽的词藻和自夸之词.英国人热爱体育,现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明,如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等.

④ 各个国家都说什么语言啊

1、英语： 

英语是目前全世界最为通用的语言， 在中国主要有英语与美语之分。目前本土语言是英语系的有英国，英属各国，英国殖民地，美国等，甚至印度，新加坡这样的亚洲国家也将英语作为官方语言。

英语在下列国家和地区是第一语言：澳大利亚、巴哈马、爱尔兰、巴巴多斯、百慕大、圭亚那、牙买加、新西兰、圣克里斯多福及尼维斯、特立尼达和多巴哥、英国和美国。

2、法语： 

法文是下列国家的第一语言：法国（六千万人使用，包括瓜德罗普岛、马提尼克岛和圣皮埃尔和密克隆），加拿大（6,700,000使用者，特别是魁北克、新不伦瑞克），比利时（4,000,000使用者）瑞士(跟德文)﹐意大利文和罗曼文四文共行) 摩纳哥， 法属圭亚那海地。

3、德语：

德语是德国、奥地利的官方语言，也是瑞士的4种官方语言之一。它属于印欧语系下日耳曼语族下的西日耳曼语。德语共同标准语的形成可以追溯到马丁.路德的圣经翻译。

德语是1亿多人使用的母语（总计约为1.1亿）。它最初在德国、奥地利、瑞士北部、列支敦士登、卢森堡、意大利南提洛尔，比利时的一小部分地区，部分波兰地区和部分法国阿尔萨斯地区内使用。

4、日语：

从语言学上来说，日本近乎是一个单一的民族，99%以上的人口使用同一种语言。日本人口超过1.2亿，这就是意味着日语是世界第六大语言。

5、韩语：

韩语是韩国的官方语言，在朝鲜称为朝鲜语。现在使用人数约6000万名，主要分布在朝鲜半岛、中国的东北三省、中亚等。

⑤ 缅甸 用日语怎么说

缅甸
ミャンマー
myama－
米啊嘛－

⑥ 缅甸人用的是什么语言

说汉语，普通话，

缅甸果敢原属中国领土
缅甸东北部有三个由华人建立的民主政权，其领导集体都是华人。这三个华人政权均位于缅甸东北部的禅邦，面积5万多平方公里。即缅甸第一、第二、第四特区。那里生活着果敢（即汉族）、佤族等民族，那里在一百多年前原属于清政府果敢县，邦桑县等管辖，后来英国殖民者占领缅甸，对缅甸实行殖民统治，并强迫满清政府签定不平等条约，将这些地方（缅甸第一、第二、第四特区）划归英属印度的缅甸殖民地，致使原先血脉相连的中国人被划分到两个国家。

70 年代后缅甸发生排华运动，那里的汉民族为了避免缅族的迫害，争取民族平等，改称“果敢族”。英帝国主义为了赚取巨额利润和毒害殖民地人的身体与精神，在那里传播栽植罂粟。以后上百年来，军阀、土司混战，内战延绵，果敢各民族同胞在混战中，被引诱欺骗利用，导致很多果敢人成了混战无谓的牺牲品。在抗日战争中果敢人同中国人一道为打击日本侵略者作出过巨大的牺牲。

这三个特区目前名义上是缅甸政府的特区，但实际上是三个独立的政权，都有自己独立的军队。汉语是那里的通用语言，大部分人都能说较为流利的普通话，政治制度也与中国极为相似，如县级官员有县长、县委书记等。

人民币是那里最主要的流通货币，三地的经济文化同中国云南联系较为密切，对中国的经济文化非常依赖。当地的手机信号也是中国移动和网通的，电话区号是云南的。最重要和最可贵的是那里的人依然保持着中国的传统文化。但目前这三个小政权还很脆弱，因为缅甸军政府一直想吃掉他们，如果不是顾忌中国的话，三个汉人政权早就不存在了。

这三个地区在以彭家声主席、鲍友祥主席、林民贤主席为核心的特区政府领导下，为争取民族平等同缅甸政府军对抗十几年，最后于90年代初与缅甸军政府达成和解协议，结束战争。现在这三个特区正在同中国发展经济，建设自己特色的高度自治的独立特区政权。

近年来这三个特区分别响应中国和联合国要求，开始走前人不敢走的路，毅然将一百多年前由英帝国主义播撒在果敢的罂粟给彻底禁绝了。由于这三个地区禁种罂粟的措施，使得中国的毒品危害减轻，消除了中国毒品来源的主要渠道。

缅甸果敢女兵的故事http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127460.html
“果敢王”彭家声的传奇经历http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127413.html
果敢问题的缘由http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5127270.html
缅甸果敢原属中国领土http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126249.html
缅甸华人武装已击毙30名缅政府军http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126246.html
中缅边境 武警全副武装加强戒备http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126245.html
缅甸全面内战可能爆发 佤邦联合军加入果敢军http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126230.html
缅甸政府军炮轰中国领土 造成一死多伤http://junshiwuqigc.blog.china.com/200908/5126229.html

⑦ 缅甸人说什么语言

边境（靠近越南）的有会说汉语的，但是普通缅甸人不会汉语。

⑧ 缅甸人、印度人、奥地利人、新西兰人和土耳其人各说什么语言

国家（或地区） 语言 国民 国籍

America（美国）American（美国人） American（美国）

Australia（澳大利亚）Australian（澳大利亚人） Australian（澳大利亚）

Brazil（巴西）Brazilian（巴西人） Brazilian（巴西）

Britiain（英国） English（英语） Briton（英国人） British（英国）

Canada（加拿大）Canadian （加拿大人） Canadian （加拿大）

China（中国）Chinese（汉语） Chinese（中国人） Chinese（中国）

Egypt（埃及）Egyptian（埃及人） Egyptian（埃及）

England（英国） English（英语） Englishman（英国人） English（英国）

France（法国） French（法语） Frenchman（法国人） French（法国）

Germany（德国） German（德语） German（德国人） German（德国）

Greece（希腊） Greek（希腊语） Greek（希腊人） Greek（希腊）

India（印度）Indian（印度人） Indian（印度）

Ireland（爱尔兰） Irish（爱尔兰语） Irishman（爱尔兰人） Irish（爱尔兰）

Israel（以色列）Israeli（以色列人） Israeli（以色列）

Italy（意大利） Italian （意大利语） Italian （意大利人） Italian（意大利）

Japan（日本） Japanese（日语） Japanese（日本人） Japanese（日本）

The Netherlands（荷兰） Dutch（荷兰语） Dutchman（荷兰人） Dutch（荷兰）

New Zealand（新西兰）New Zealander（新西兰）

Portugal（葡萄牙） Portuguese（葡萄牙语） Portuguese（葡萄牙人） Portuguese（葡萄牙）

Russia（俄国） Russian（俄语） Russian（俄国人） Russian（俄国）

Scotland（苏格兰） Scots,Scottish（苏格兰语） Scotsman （苏格兰人） Scots,Scottish（苏格兰）

Spain（西班牙） Spanish（西班牙语） Spaniard（西班牙人） Spanish（西班牙）

Sweden（瑞典） Swedish（瑞典语） Swedish（瑞典人） Swedish（瑞典）

Switzerland（瑞士) Swiss（瑞士人） Swiss（瑞士）

Wales（威尔士） Welsh（威尔士语） Welshman（威尔士人） Welsh（威尔士）

⑨ 世界各国和中国省份用日语怎么说 比如：中国、日本、韩国、蒙古、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、英国、法

中国 中国の
日本 日本
韩国 韩国
蒙古 モンゴル
越南 ベトナム
老挝 ラオス
柬埔寨 カンボジア
缅甸 ミャンマー
英国 イギリス
法国 フランス
美国 米国
北京 北京
河北 河北

⑩ 缅甸人说什么语言

使用缅甸语为缅甸的官方语言。属汉藏语系藏缅语族缅语支。主要分布于伊洛瓦底江流域和三角洲地区。使用人口约2800万。仰光话是现代缅甸语的标准话。

缅甸的首都是仰光（Yangon），位于伊洛瓦底江入海分支仰光河左岸，是缅甸政治、经济和文化中心。缅甸语既然是缅甸的官方语言，这就说明了缅甸语翻译在实际工作和生活中使用还是有一定的比例的。

国际应用

缅甸联邦是我国的友好邻邦，与中国的西藏自治区和云南省接壤，两国的共同边界有2100多公里。中缅两国山水相连，两国人民自古以来就和睦相处，结成了深厚的友谊，可以说中缅两国友好关系源远流长。

缅甸联邦是一个多民族的国家，共有50多个民族（1983年缅甸政府公布缅甸8大主要民族外，还有其支系，总共有135个民族），主要的民族有：缅甸族、掸族、克伦族、若开族、克钦族、钦族、孟族（亦译“汶族”）、克耶族等8大民族。

缅甸族人数最多，占全国总人口的68%。缅甸语是缅甸族的母语。1948年缅甸联邦摆脱了英国殖民主义的统治，取得了民族独立后，新宪法规定缅甸语为缅甸联邦的通用语。现使用缅甸语的人口约5400万左右。

汉藏语系是世界上使用人口最多，历史文献最为丰富的语系之一。汉藏语系（Sino—TibetanFamily）早期称为“印支语系”（Indo—ChineseFamily），也有的称为“藏汉语系”（Tibeto—ChineseFamily），现通称为汉藏语系。汉藏语系一般认为包括汉语和藏缅、壮侗、苗瑶三个语族。壮侗语族在国外有的称为侗台语族或台语族。

最早提出这一谱系分类法的是李方桂先生，他在《中国的语言与方言》（1937年）一文中就提出汉藏语系分汉语、侗台语族、苗瑶语族、藏缅语族的论点。