缅甸华人家庭怎么样

Ⅰ 缅甸是不是有很多华人他们的社会形态如何他们的民族发展史有多久还有像柬埔塞、老挝等的状况

东南亚各国都是传统收到中华文化辐射区域，历代都有华人南迁，如果追祖，我们可能有很近的血缘关系。

缅甸在满清入关的时候，明朝最后的部队退到缅甸境内，繁衍生息下来。 后来国共内战，国民党的一支残部也是退到缅甸境内。缅甸北部的果敢族实际上就是汉族，他们使用中文，跟咱们节气礼仪几乎一样，流通的币种也是人民币，就连电话区号也使用的是云南的区号。

Ⅱ 去缅甸看看在那里的中国华人是如何生活的

在中国城的华人，基本上居住在英国殖民时期建造的公寓楼内，近百年的老楼房，空间狭窄，房屋老旧，甚至有些脏乱不堪。一排排的公寓楼之间过道也并不宽敞。很多华人在这里经营着一些小生意，福建，云南的美食，还是用中文写着。
夜市是缅甸华人重要的经营，小吃摊上可以看到很多用中文写的中国菜肴，辣椒炒肉，番茄炒蛋，还是很有中国的感觉，但是基本上都是为了中国游客服务的。
感觉缅甸华人相对于东南亚其他一些国家比如新加坡，马来等地方的同行情况更加严重一些，没有特别浓郁的华人文化和传统习俗。
但是在买水果的时候碰到两个女生，是缅甸华人，她们之间沟通使用普通话而不是缅甸语，看来华人在外，总还是对祖国有着说不清的情感。中国的文化还是深深影响着在外的华人。

Ⅲ 中国的缅甸留学生家庭富裕吗

不一定。多数国外留学生在中国留学的家里经济条件都是很一般，而且有的很不好。因为他们一般不是自己花钱来读书，都是全额奖学金，而且我们国家连生活费都给他们的。所以他们来了只是学习，什么钱都不花，所以他们家庭条件也未必好。

Ⅳ 华人目前在缅甸的社会地位如何

目前华人在缅甸的社会地位，其实没有我们想的那么好，因为主要是因为缅甸这个国家在历史上长期受受到中国的压迫，所以很多时候可能在自己的历史课本上肯定向自己的民众灌输当时是如何对抗中国的压力最后才取得民族的解放，这是任何一个国家和一个民族都进行的一种政治宣传。

虽然在中国近代史上，因为越南占领缅甸和柬埔寨，导致中国对越自卫反击战的发生，所以其实刚建国的时候缅甸对中国开始怀有感恩之心的。不过其实中国现在对缅甸还是有比较大的控制力，而且除了扶持缅甸政府军之外在经济往来上面对缅甸也严重依赖中国。华人目前在缅甸的主要行为是经商，而且华人无利不贪的个性把很多残次品都大部分的卖的缅甸，经常性的坑蒙拐骗也非常引起缅甸人民的反感，把缅甸作为一个小国有的时候不得不接受这些不平等等的事情，所以在对待华人这一块其实还是抱有深深的敌意。

Ⅳ 缅甸是一个什么样的国家呢

缅甸地处东亚，在它的东南西北部分别和我国、泰国、老挝、孟加拉和印度为邻，总面积67万平方公里，差不多和我国的青海省面积相当，总人口根本无法相比我国，只有5300万。2005年，缅甸国都从仰光迁到了内比都。
去过缅甸的朋友可能都知道，这里的旅游资源的确很多，而且环境也不错，茵莱湖、蒲甘、纳帕里海滩等都是必要的打卡之地。

每年差不多有八十万国外游客来缅甸了旅游，其中我国游客占了大部分，因为这里的气候问题，很多游客都会选择每年的10月到次年2月之间来缅甸旅游。

如果按照每个人五千人民币的花费算的话，每年缅甸的旅游产业会给缅甸老百姓带去40亿人民币收入。

而且，这里落后的经济发展也带给了缅甸更多的问题，经常发生动乱，是世界上最不稳定的国家之一，出于这样的原因，很多外国游客并不愿意来缅甸旅游，如果缅甸国内局势稳定的话，相信来这里的游客要远远超过80万，给缅甸百姓带来的收入也会更多。

Ⅵ 那些流落缅甸的中国人，到底是怎么回事

流落缅甸的中国人有四支：

一是果敢族：约14万人，生活在以果敢为核心的缅甸掸邦第一特区面积约2700平方公里，辖1县、1市、2镇、15个乡。第一特区设1县1市1经济特区，即果敢县、老街市、清水河经济特区。是一批追随明永历帝朱由榔残存的官兵和受满清政府迫害的平民，300多年前迁移至此，世代居住于果敢地区。

三是华族：首批定居缅甸的华人，据说是在几个世纪前移入缅北克钦邦附近山区的玉石商人。他们是从云南省移入。1861年，第一个广东籍商人经新加坡来到缅甸曼德勒王朝古都。1885年英国侵占了整个缅甸，并把它并入成为印度的一个省后发生大规模移民潮，大量华人通过海峡殖民地，由海路移民缅甸。目前华族占缅甸总人口的3%，

缅甸华人移民在1930年代人数激增，到第二次世界大战时，华人人数已达19万4千至30万人，约占总人口的1% 。他们创办华文报章、华校、并设立社团。1950年，仰光有4家华文日报、3家周刊、而全缅甸也有超过200所学校。

四是勐稳族，主要以居住在缅甸北掸邦贵概大勐宜。是早年从德宏芒市一带迁徙出去的汉族，目前人数大约为一万左右。

Ⅶ 仰光是一个什么样的国家那里的华人怎么生活

华人，这个名称在缅甸是非法的，仰光的华人没有人敢说自己是华人，都自称是白化了的缅族，云南边疆外的华人自称果敢族。在缅甸能从生活习惯看出谁是华人，就是筷子，缅甸只有华人吃饭用筷子，缅甸其他民族吃饭都用手抓，缅族、克钦、克伦、佤族、掸族。。。。都是手抓饭。

Ⅷ 中国人，现在缅甸20万华人华侨无家可归，交火当中，他们已经成了难民，正往中国去。他们现在命悬一线，

网上有消息说中国边防部队允许难民进入中国来，你没有看到吗？
其他地方也去不了，离中国最近，只有到中国来。他们都是华人，中国政府一定会妥善安排他们的生活。

Ⅸ 缅甸华人的政治地位

独立前，华人曾经出掌国家要职，例如李遐养爵士荣任巴特勒（Harcourt Butler）爵士与英尼斯（Charles Innes）爵士当政时出任农林部长。李氏祖籍广东台山，缅甸土生，曾留学英国，执业律师；还有木匠阿灼，原名曹鸾翔，初抵缅甸时一贫如冼，但后来却成了着名的承包商，被委为立法委员。1948年缅甸独立后，政府推行国有化与本土化政策，华人不再享有政治地位。
1964年缅甸推行国有化运动，许多华裔商人被迫离开缅甸，华人创办的学校与报社都被迫关闭。1967年6月，缅甸还爆发了一场激烈的排华暴乱，愤怒的暴民在仰光唐人街杀人放火，华人商店与住家被掠夺一空，许多华人丢了性命。暴乱蹂躏了好几个城市。
由于缅甸推行归化政策，职业限制政策，又取缔华校与华文报刊，使华人谋生困难，纷纷加入缅籍。但缅甸的法律很严，只有那些在第一次英缅战争（1824）爆发前在缅甸居住的家庭成员才能取得公民权，其他人只能申请特别外人登记卡。登记卡持有人可以居住在缅甸，但不能享有与土着同等的权利。许多华人乃花钱买公民权证书。至今没有加入缅籍的华人不到10% 。
缅甸华人作为一个种族集团，并不像在东南亚一些国家那样在政治上扮演重要角色。在缅王时代，他们是纯粹的商人，在英国殖民时代亦如此。但由于在战前殖民政府推行种族代议制，所以在仰光市议会里有一两个华人代表。在二战期间，一些华裔特别是混血儿，积极同缅甸各族一起共同抗日，因此战后当上公务员、技术员、医生、军官，但参政的华人仍凤毛麟角。1962年奈温军人政权上台后，华人从政受到限制。奈温（秀貌）本人是混血华裔，其他还有革命委员会第二号人物兼国防军副总参谋长昂季（陈天旺）、原缅甸总统山友（San Yu）、奈温政权的功臣矿业部长尼尼博士、教育部长陈友才……等。华人对缅甸经济的贡献是很大的，华人利用自己的海外通商网络，帮助政府促销农产品。50年代中，华人响应政府的号召，把进出口的大部分让出来给缅甸人经营，自己从商业转向工业，开辟了新型工业发展的新纪元，维护了民族团结。
吴敏素在《工商业中的缅甸人》一文中曾指出：“战后缅甸工业发展是由华侨完成的。”1962年，缅甸国防军副总参谋长兼陆军总司令昂季准将在新年贺词中说道：“我们对居住在缅甸的中国人，对他们一百几十年来对缅甸经济建设作出的贡献，给予高度评估。他们生于斯、长于斯、工作建设于斯。因此，我们从来不把居住在缅甸的中国人当做普通的外国人看待。”
70年代中，缅甸放宽公民出国打工的限制，华人为缅甸创收了不少外汇，并进口了不少汽车和生产设备。1989年缅甸改革开放以后，华人在中缅边贸中发挥了重要作用。缅甸第二大城市曼德勒有今天的繁荣，离不开华人的作用。
今天的华人社会已与往日不同。缅甸华人本身变了，外国环境也在变。在一些人眼里，华人和缅甸人根本没有什么区别，肤色和长相大同小异，风俗习惯也已毫无差别。华人家庭一般比较富裕，几乎都有汽车，有些甚至有两三部。他们勤快，会赚钱，受到善待。缅甸对外开放以后，利用中国大陆、港、澳、台和新加坡、马来西亚及泰国华人资金发展经济的心情非常迫切，随着其他国家、地区华人资金的流入，缅甸华人的社会经济地位也相应提高。
随着形势的发展，缅甸已放宽了对华文教育的管制。在缅甸实行对外开放10周年之际，中文报纸《缅甸华报》在仰光出版发行，这是30多年来缅甸首次出版发行中文报纸。作为缅甸权力核心的“战略研究中心”向华人提出：“你们要有思想准备，要是把‘华侨中学’交还给你们，你们要做什么？”

Ⅹ 去缅甸居住的中国小伙，为啥都喜欢娶当地美女为妻