缅甸种族灭绝怎么回事

1. 卢旺达的种族灭绝是怎么回事

是胡图族对图西族以及胡图族温和派有组织的种族进行灭绝大屠杀，而且还得到了当时卢旺达政府军队关于和大量当地媒体的支持。

2. 二战后缅甸屠杀历史

木村兵太郎指挥驻缅日军大举向中国远征军发起进攻，但是，在中国远征军的猛烈打击下，日军丢盔卸甲，四下逃窜。受到如此惨败，丢尽脸面的木村兵太郎命令部下对缅甸老百姓和俘虏进行虐待与屠杀，一手制造了仰光大屠杀。 P_0X+Tz

木村兵太郎任日寇侵略缅甸方面司令官时对日本军队的残虐行为继续采取放纵的态度有意放纵部下屠杀民众。他一到仰光，缅甸首都附近就发生了惨无人道的暴行。木村把司令部移到毛淡棉，那里又马上变为日军的屠常距离木村司令部10公里的一个地方叫卡拉冈，木村到那里不到一周，卡拉冈的居民就被他手下官兵全部杀光，甚至强征30余万名印度尼西亚壮丁充当“兵补”，驱赶他们到缅甸和新几内亚作战，其中有90％的人悲惨地死在热带丛林中，也给缅甸人民造成了极大的伤害，木村负有不可推卸的罪责。 oCOv 6(

3. 缅甸历史（分裂的时候有几个境内着名的国家）老挝历史（分裂要着名的），还有越南，柬埔寨，泰国

缅甸第一分裂时期境内的主要国家有邑卢没、夫甘都卢、敦忍乙、掸国、骠国等，骠国被南诏国灭亡，骠国居民逃入蒲甘，和缅人融合建立蒲甘王朝，并最终统一缅甸大部；缅甸第二分裂时期境内的国家有阿拉干、东吁、阿瓦、白古等，后由东吁国统一缅甸全境，建立东吁王朝。
老挝于公元1353年建立澜沧王国，1707—1713年逐步分裂为琅勃拉邦王国、万象王国和占巴塞王国，后均被暹罗征服。
越南分裂时期为十二使君之乱。这是越南北部经过中国一千余年统治正式脱离中国的开始。吴朝国君吴昌文死后。群雄竞起，各据郡邑自守。吴昌炽据平桥、矫公罕据峰州、阮宽据三带、吴日庆据唐林、杜景硕据杜洞江、李圭据超类、阮守捷据仙游、吕唐据细江、阮超据西扶烈、矫顺据回湖、范白虎据藤州、陈览据布海口，号十二使君。后由丁部领统一越南，建立丁氏王朝。
柬埔寨和泰国没有史料记载很明显的分裂时期，朝代更迭一般较为完整。

4. 亚美尼亚大屠杀是怎么回事

亚美尼亚位于外高加索南部，与土耳其东部接壤，在历史上曾被土耳其奥斯曼帝国统治。据亚美尼亚方面的史料记载，1915至1923年期间，奥斯曼帝国对亚美尼亚人实施了惨无人道的种族灭绝政策，导致150万人死亡。

亚美尼亚人提出“大屠杀”的根据是由两位着名的历史学家撰写的人称“蓝皮书”的一份报告，题目是“奥斯曼帝国时期亚美尼亚人受到的遭遇1915－1916年”。“蓝皮书”有150处引用了“大屠杀”证人的表述，称奥斯曼帝国对亚美尼亚人的镇压始于1877年的俄罗斯－奥斯曼战争之后。报告中有如下的描述：

大屠杀之前，亚美尼亚男子和他们的家庭往往会接到被驱逐的命令，命令通知他们被驱逐的目的地和时间。如果有人不到规定地点的话，奥斯曼政府的安全部队就会搜查他的家，然后把他投入监狱，最后在不通知他们家属的情况下就把这名“犯人”转移到摩苏尔或者巴格达的一家监狱。被关押的这些亚美尼亚人的结局通常是几百个人一组地被用链条绑在一起，然后带到空旷地带执行大屠杀……

奥斯曼士兵在搜查亚美尼亚村庄时，还会告诉亚美尼亚妇女，如果她们和穆斯林男子结婚、改信伊斯兰教的话，就可以免遭被驱逐的命运。尽管如此，还是有数万名亚美尼亚妇女被迫踏上了迁徙之路，成千名亚美尼亚妇女在途中因饥饿、缺水和传染病而丧生。

作为“亚美尼亚种族大屠杀”的证据之一，当时奥斯曼帝国内政部长帕夏给迪亚巴克尔省长发的一份电报经常被引用。电报说，得知最近一段时间来，你省不加区分地对亚美尼亚和其他所有基督教徒实施大屠杀计划。情报表明，在马尔丁已经有700名亚美尼亚人和其他基督教徒在夜间被带出城外后，像羊一样遭到割喉杀害，估计目前已经有2000人死于这场屠杀。如果不迅速加以阻止，恐怕会扩大到其他地方。因此我命令：马上停止这种可能对公众舆论产生坏影响、并可能威胁到所有基督教徒生命的行为！
联合国、欧洲议会、比利时、法国、希腊和俄罗斯均承认“亚美尼亚大屠杀”事件，称这宗屠杀为“违反人性的罪行”。

联合国于1978年将事件定性为“种族灭绝”。

欧洲议会20年来也一直在提“亚美尼亚大屠杀问题”。在去年10月6日公布的“土耳其进展报告”中谈到了这一问题，希望土耳其政府就此问题与亚美尼亚达成协议，这为在土耳其加入欧盟的谈判中提出这项要求埋下伏笔。

去年12月15日，就在决定正式启动与土耳其的入盟谈判前两天，欧洲议会通过了一个谴责土耳其实施大屠杀的报告。英国、法国等国家纷纷要求土耳其政府承认对亚美尼亚人犯下的“大屠杀”史实。

其中，法国巴黎市议会一致通过一项决议，决定在巴黎市竖立一尊高6米的青铜雕像，纪念1915年“亚美尼亚大屠杀”的死难者。这项决议是在法国国民议会通过一项关于“法国公开承认奥斯曼帝国在1915年屠杀了生活在帝国境内的150万亚美尼亚人”的决议后作出的。

国内看法 两派观点不一

塞利姆是土耳其海峡大学的老师，近15年来一直在研究奥斯曼帝国档案。他表示，当时亚美尼亚人有组织的武装反抗是事实，也没有人否认他们和俄罗斯人的合作。但另一方面，不管法律上怎么定义，“有计划的灭绝”是存在的。研究发现，那些亚美尼亚人被从这片土地上赶走，并踏上没有希望的旅途。作为一名历史学家，塞利姆认为还历史以本来面目是一个道德责任。

对于政府提出的由土耳其、亚美尼亚两国历史学家来共同调查研究的说法，塞利姆和其他一些学者认为这其实是浪费时间。因为档案馆不是实验室，两国历史学家本来就是有倾向性的，让一方来说服另一方似乎是不太可能的。相反，双方受到的伤害可能更深。

塞利姆同时建议开放与亚美尼亚之间的边界，边界打开了，两国关系自然而然地就会正常化。

另有一派认为奥斯曼帝国历史上不存在种族屠杀一说，其代表人物是土耳其历史学会会长尤素夫教授。

尤素夫表示，亚美尼亚人和奥斯曼帝国之间的不和与冲突早在1881年就开始了，期间受到了英国、法国、俄罗斯等国家的干涉。翻开这个时期的档案就可以发现，在阿纳托利亚东部的亚美尼亚人在俄罗斯人的支持下，对穆斯林村庄发动了袭击，其后又开始了大规模的起义。

面对这种情况，奥期曼帝国决定把亚美尼亚人驱逐到其他地方。尤素夫教授称，开始时，新教徒、天主教徒、寡妇和儿童不在被驱逐之列。南部阿达纳市的2.5万名亚美尼亚人只有1.7万人被驱逐，这个例子很好地说明了历史上并不存在“亚美尼亚大屠杀”。至于迁徙过程中的死亡现象，尤素夫把它归咎于疾病，称有20万人死于疾病。

主动出击 强硬策略进行“全球斗争”

1923年推翻奥斯曼帝国后成立的土耳其共和国，一直坚决否认“大屠杀”一词，指称当时处于种族动乱时期，双方互有伤亡。土耳其方面还表示奥斯曼帝国也留有官方文献，证明在1916—1917年间，土耳其人也遭到亚美尼亚人屠杀，死亡人数在50万人左右，因此拒绝向亚美尼亚政府及人民道歉。

当来自美国、欧盟等方面的压力加大时，土耳其决定主动出击，采取强硬的新策略。

土耳其大国民议会4月13日发表声明认为，一些外国议会怀着政治目的对有关奥斯曼帝国亚美尼亚族人有争议的历史问题作出决定（通过“亚美尼亚大屠杀”法案），是对一个事实尚未弄清的历史问题作出决定，这是不公正的。

土耳其议会在即将递交给英国议会的信中，要求英国议会宣布“蓝皮书”只是一个宣传材料，不能作为历史资料。这封信将在土耳其大国民议会所有550名议员签名后递交给英国议会。

土耳其总参谋部也宣布，将向公众公开所拥有的近1000个文件。这些文件有奥斯曼语、土耳其语和英语3种语言，主要包括1914―1918年期间奥斯曼帝国政府部门之间的一些文书往来。

另外，土耳其副总理兼外长居尔也在4月13日举行的议会会议上发表讲话称，土耳其将采取新策略进行“全球斗争”，还历史以真相。“历史不会原谅那些在‘亚美尼亚大屠杀’问题上毫无根据地谴责土耳其的人。”

而就在土耳其大国民议会举行会议的当天，亚美尼亚外长奥斯卡尼扬发表讲话指出，在“种族灭绝日”90周年之际，土耳其本应该更加慎重的，但它却采取了反击态度。他说，土耳其不仅想单独篡改历史，还想把它灌输给其他国家。

与两国政府针锋相对的态度所不同，土耳其和亚美尼亚两国人民却希望尽早解决问题，发展两国关系。据一项民意调查显示，50.9%的土耳其人和62.7%的亚美尼亚人都希望两国开放边境。

来源：国际在线－世界新闻报

5. 缅甸是社会主义吗

缅甸政府实质是军政政府，军队首长当然就是国家权力掌控者咯。。
1948年3月4日，缅甸获得独立以来，实行的是多党民主议会制。
1962年，奈温将军推翻了吴努政府，开始实行由缅甸社会主义纲领党一党执政的一党制。
1963年初缅甸军政府对地上众多新老缅族政党，如反法西斯自由同盟、联帮党、联合工人党等，进行黄鼠狼给鸡拜年的“诚邀和谈”，半年后就追杀围剿无赦，大规模屠杀各政党领袖。
1988 年9月18日，缅甸军队接管政权以后，缅甸政治迎来了短暂春天。成立了以苏貌大将为首的军政府，取消旧的人民议会和国务委员会，成立了新的国务委员会，宣布解散原来的社会主义纲领党，废除一党制，实行多党议会制。 目前，缅甸主要民主党派大约有10个，最大的是全国民主联盟，国父昂山将军的女儿昂山素季为该党主席。 其次是缅甸民族团结党，由原纲领党重新组建而成。第三大民主党派是掸邦民主联合会。但是好景不长。
1990年5月，缅甸举行多党制民主大选，大选结果，大大出乎缅甸军政府的预料，以昂山素季 为首的缅甸民主联盟在大选中获胜。但军政府以必须先制宪才能交权为由，拒绝交权。缅甸人民与军政府之间的矛盾进一步加深和激化。
军政府悍然废除联邦宪法，那是1947年组成缅甸联邦大家庭的唯一条约，残忍杀害与拘禁各邦各族领袖，致使签约的掸族、克伦族、克钦族、钦族、孟族等悲痛无比，愤怒抗争。1963年，军政府“邀请”掸邦独立军、掸邦解放阵线、克钦独立军及吉仁自卫队等到仰光协商和平。至该年11月，军政府贼喊捉贼，祭出“捍卫联邦，反对分裂”大旗，至今一直在有组织的烧杀抢劫众土族村庄，大打种族灭绝内战，并用强奸少数民族妇女为战争手段——这些使得各族人民更深恶痛绝大缅族沙文主义、贼喊捉贼的卑鄙行径与野蛮的强迫同化政策，以及要把内战打到底的祸国殃民做法——这就是缅甸半世纪来大民族欺骗、屠杀众小民族，众小民族为求自保而坚持自决权的主要根源。
目前制宪大会已经召开了近7年半之久，但至今仍没有达成一致，仍在断断续续召开，结束遥遥无期，成为世界上最长的会议。军政府答应，待国民大会结束、新宪法制定后，缅甸将按新宪法规定的程序再次举行大选，然后，军政府将把国家政权移交给大选获胜者。近年来，军政府一面用软硬兼施的办法，将各个民主党派逐一瓦解、摧毁，一面组织 成立了“缅甸联邦巩固和发展协会”，作为自己的后备力量.
1997年11月15日，将法律与秩序委员会改名为缅甸和平与发展委员会。现政府有31个部，具体如下：农业与灌溉部、邮电通讯部、建设部、合作社部、文化部、国防部、边境与少数民族发展部、教育部、能源部、财政税务部、林业部、卫生部、内政部、移民与人口部、饭店与旅游部、第一工业部、第二工业部、宣传部、 劳工部、畜牧水产部、矿业部、国家计划与经济发展部、铁道运输部、宗教事务部、社会福利与救济安置部、科学技术部、体育部、经济与商务部、交通部、外交部、仰光市发展委员 会(相当于部级)。

1963 年初缅甸军政府宣布“国有化法案”，所有工商业经济命脉都要由民族资本家与外侨手中，无偿收归“国有”。缅甸军政府用社会主义之名，行排外肥己之实，做起打家劫舍的强盗本行！
1963年2月23日所有外资银行，侨资银行一律由军政府的联邦银行接管。
1964年1月缅甸两大出口商品——大米与木材，分别由军政府的农业局与林业局独家经营。
1964年3月2-19日，全国工商业12,212家（95%为外侨所有）被收归“国有”。电台播音刚停，各厂店各企业门口就有兵士奔来，铁门一拉，宣布里内所有东西都已属于“国家”，并规定立即据实上报所有财产物业等，否则坐牢十年。
1964年5月17日宣布流通的100元、50元大钞作废，对民族资本家与外侨再来一次毁灭性打击。全缅流通货币共为2,230百万元，民族资本家与外侨所持的大钞占流通货币的97%， 携带不方便的10元、5元小钞只占3% 。华侨等正当财产被无偿没收，正当工作生活被无理禁止，完全违背了联合国人权宣言的最低要求——生存权，华侨求生不得，求救无应，成了绝地孤儿。
自从缅甸军政府掌政40年来，缅甸长年名列全世界最贫穷的国家之一。

6. 缅甸与孟加拉同意遣返罗兴亚难民了吗

缅甸国务资政兼外交部长昂山素季与孟加拉外交部长阿里周四会谈后，两国签署了一份谅解备忘录，同意在两个月内启动把罗兴亚难民遣返回缅甸的程序。

新加坡联合早报网11月23日报道称，缅孟两国是经过多个星期的谈判才达成这个初步协议。自8月25日缅甸军方在西部若开邦展开“镇压”行动以来，已有超过62万罗兴亚人为躲避暴力逃到邻国孟加拉，孟加拉难民营已人满为患。

缅甸政府一直否认对罗兴亚人犯下像联合国所说的“种族灭绝”暴行，而且只同意把部分罗兴亚难民接回国。缅甸和孟加拉在包括遣返人数等细节问题上一直谈不拢，缅甸武装部队总司令上周仍坚持，缅甸“不可能接受孟加拉提出的人数”。

7. 缅甸很乱吗

是的，缅甸是东南亚最乱的国家。

缅甸古代一直很强，也是一个跟中原王朝长期打交道的国家了，而且缅甸古代势力，可以完败泰国等大国，曾几次打进泰国首都。在中国古代，对东南亚的征服中，最明显的阻力就是缅甸。尤其是清朝时期，跟缅甸的战争还失败了，大大影响清朝在东南亚腹地的影响。

二战后，有实力的缅甸少数民族，都想要更多的权力，甚至高度自治，形成独立小王国。按照当时缅甸的现状，最好是先答应他们，然后内部瓦解，徐徐图之。但是缅甸政府军队，却认为自己实力很强，所以压根不理睬，直接寻求战争打服，消灭，为此开启战争模式。

8. 缅甸与克伦人战争的种族屠杀

都是因为利益啊！为了利益的争夺，统治阶级鼓动人们起来纷争，在那种恐怖的气氛下，你不杀人就要被人杀，最后剩下的人一看，真正得到利益的还只是那么一小批人！最为无耻的人

9. 苏丹达尔富尔大屠杀是怎么一回事

苏丹达尔富尔大屠杀这场冲突开始于2003年7月。联合国引用国际公义联盟的估计，表示冲突进行的期间，已有45万人死于暴力与疾病之。

苏丹达尔富尔问题现正于苏丹共和国西部的达尔富尔地区进行，交战方主要分别为游牧的巴加拉族组成的牧民武装部队；以及巴加拉族以外的定居部落。

与主要为穆斯林与基督徒冲突的第二次苏丹内战不同，在达尔富尔的居民以穆斯林为主。绝大多数达尔富尔居民、牧民武装部队、苏丹喀土穆政府官员都是穆斯林。

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冲突原因：

达尔富尔发生冲突的原因，可谓相当复杂。围绕尼罗河的国家及如达尔富尔等的周边地区，充斥着不平等，在20世纪的最后20年逐渐恶化。双方之间的磨擦受到综合环境灾害、政治投机及地缘政治的影响，在20世纪后期不断加剧。

此外，有许多人误解此冲突为阿拉伯人及非洲人之间的种族问题；而历史学家则认为这种误解并不是完全正确，但也不是完全错误。也有媒体认为西方国家暗中助长了这些紧张情势，以阻挠中国与苏丹在此地区的石油合作。

苏丹达尔富尔问题现正于苏丹共和国西部的达尔富尔地区进行，交战方主要分别为游牧的巴加拉族组成的牧民武装部队；以及巴加拉族以外的定居部落。

在达尔富尔问题上，中国政府一直主张维护苏丹的主权和领土完整，通过对话和平等协商推动达尔富尔问题的政治解决。通过谈判早日实现达尔富尔的和平、稳定与经济重建，是中国政府处理达尔富尔问题的基本出发点。

10. 缅甸、老挝、越南、柬埔寨旅游的安全性和对华人的友好度

1、缅甸

【安全指数】：★★

受中国影视及文学的影响，很多中国人均以为中国缅甸泰国交界处的“金三角”是一个“黄赌毒”或“黑社会”盛行的地区。其实缅甸的治安情况良好，民风淳朴，很少发生重大刑事犯罪案件，缅甸人也较为礼貌和气，想去缅甸的话也不用担心那边人不够热情，只有你想不到的热情，没有他们做不到的热情。

2、老挝

【安全指数】：★★★★★

在这里，可以很负责任的告诉大家，老挝的治安非常好。佛教国家，人们低声说话，友善与人。主要是老挝本地人比较安逸，下层的人基本就是得过且过的性格，人也很随和。

3、对想带回去的佛像纪念品，也不可放置地上

在信奉佛教的国家购买的佛像虽然归自己所有，但必须对它有一份敬意，如当它是一无物，随意放置或粗手粗脚地动它，这种行为，会引起该国人的不快。

4、与和尚交谈时，要保持低姿式

到斯里兰卡等佛教国家旅行，经常看见有人与和尚交谈，但只要仔细观察便可发觉一般人绝不会坐在高过和尚的座位，他们必定设法使自己的头低过和尚的头，贵如总统或总理，也谨守这个原则。