缅甸第三特区克钦邦是什么民族

‘壹’ 缅甸克钦邦它们学的语言是缅甸语吗

是的

请采纳，谢谢

‘贰’ 缅甸克钦帮与克钦独立军有和区别是同-个吗(不懂勿答)

克钦邦是缅甸克钦族所在邦面积占全国百分之十三的领土面积，克钦独立军是克钦族武装，政治愿景是高度自治，进而可能独立建国，后分裂成三支队伍，其中一个还是叫独立军，现已显败势，固定地盘只有几千平方公里了，失败已成定局，如今与三家未被承认的武装组成联军打游击骚扰老缅，希望促进与老缅谈判，缅甸军方并不理会，看来没戏了。

‘叁’ 缅甸掸邦四个特区的详细资料

果敢第一特区，地处缅北萨尔温江东岸，面积约5200平方方公里，与我国云南省临沧地区的镇康县、沧源县、耿马县以及保山地区的龙陵县接壤，中缅国界线长达250公里。果敢被金三角人称为是中缅边境的“小澳门”。在果敢街上，赌博场所随处可见。果敢的大街小巷经常是彩乐阵阵，鞭炮噼啪，一家接一家的赌场开张。在这里开赌 场，基本都得有本地政要支持，开一家赌场其实就如中国内地搞商贸城一样，然后再把赌场各种赌桌、赌厅分拆出租给小商人来经营。

佤邦，即缅甸掸邦第二特区，在世界地图上并没有标出来，但在这个地球上，它确实奇特地存在着。它处于世人所称的“金三角”腹地，是毗邻中国、泰国和老挝的一个自治特区，由南北两块地盘组成。它是缅甸乃至东南亚最大的民族地方武装佤邦联合军的控制区，是如今 “金三角”地区最大的罂粟、鸦片、冰毒和海洛因的产销地。据有关资料显示，仅海洛因的年产量就在130吨左右，那里生产并流向全世界的毒品占整个“金三角”地区毒品总量的60%。这一毒源对当地和周边国家及世界的危害甚巨，令世人震痛。


克钦邦第三特区即原缅共101军区，是缅共中最晚组建的一个军区，成员基本上的克钦族。这个军区实际上只相当于一个旅级单位。下辖3个营和一个教导大队，有正规兵力600人，总部设在中国腾冲境外的板瓦。司令丁英与副司令泽龙，原来均是克钦独立军的连长。1969年先后率部投奔缅共。丁英等权衡再三，看到缅共大势已去，正式向外宣布与缅共决裂。成立了“克钦新民主独立军”，任司令兼地方最高行政长官，泽龙副之。 克钦族的武装辖地，目前是原缅共四个特区中最为富裕的。缅甸这个贫穷国度最为珍贵的两项宝藏就是“玉石”和“柚木”，而这两项宝藏基本上全部集中在了景颇人武装的辖地。碧绿的翡翠宝玉和金红的百年柚木，自古以来在中国都属于珍贵之物，于是在对中国颇为友好的原缅共“克钦族”特区特首的鼓励和支持下，大批生性冒险敢作敢为的福建客商都蜂拥到了缅甸开矿和伐木。

缅甸掸邦第四特区即原缅共“八一五”军区。是一个极为袖珍的“割据之地”。不仅人口在几支地方民族武装中最少，地理面积也是相对最小。于1989年4月19日宣告脱离缅共领导，率部成立了“缅甸掸邦东部民族民主同盟军军政委员会”，下设“军事委员会”和“地方行政管理委员会”。“八一五”军区司令林明贤任“主席”和同盟军“司令”。原“八一五”的683、768旅被改编为369、911师，兵力3000余人。至1996年底，“第四特区”控制区总面积为4952平方公里， 有9个行政区，500个自然村，16127户，辖区内人口74022人。“第四特区”在数支割据武装中，地盘如弹丸。又处于“夹缝”之中。

‘肆’ 果敢克钦于中国的什么族有关系

克钦族是羌 族 南 逃 的一支后裔，和泰国的泰族一样，原本生活在中国西南，由于H 人南 下而逃出中国。至今克钦族和泰族还有纪念乘舟躲避中原军队的“龙船节”。不过这是历史上的克钦族。现在果敢的克钦族可不是这样，通过两次汉H，现在的克钦族早不是以前的克钦族了。

第一次汉H是明末清初永历帝朱由榔带去缅甸的南明余部，他们不愿意降 清，就在缅甸果敢地区定居下来，和当地克钦族通婚混血，代表人物罗星汉。

第二次是G M D逃到缅甸的余部，他们也和当地人通婚，代表人物张苏泉

所以搞得现在果敢克钦族基本用汉子（繁体）汉语。

果敢和平纪念碑：

以克钦族为代表的果敢地区对缅甸无论是政治上还是文化上根本没有认同感。

而且果敢很少用缅甸的缅元，而主要用人民币（博 彩业）

手机号也不用缅甸的，而是用云南的。

好多和谐啊……

‘伍’ 缅甸克钦邦是不是就是佤邦

不是，佤邦以佤族为主，克钦邦以克钦族为主，两个不是同个概念。

‘陆’ 克钦邦的民族宗教

克钦邦人口以克钦族为主体民族，约36万，邦内还杂居有掸、傈僳、汉族、阿依、腊西、央宛、玛鲁、格堵、格兰、摩些等少数民族，还有印度、巴基斯坦、孟加拉国的侨民。克钦族主要信仰是佛教和基督教。
中国少数民族景颇族和克钦族是同一民族。男人喜穿黑色对襟上衣，下穿围布或短裤并配刀于身上。妇女一般穿黑色短衫和花围裙。

‘柒’ 克钦族的简介

缅甸的克钦族与中国的景颇族是同一民族，同族不同称。中国境内的景颇族有12万余人，据20世纪70年代的统计，在缅甸的克钦族总数约56万人。缅甸的克钦族主要要居住在克钦邦山区，瑞丽江流域、掸邦山区以及景栋地区，在印度阿萨姆邦那加西部山区也有少量克钦族居住。
克钦族属蒙古人种东南亚分支，人体特征与中国汉族相近，是一支与占缅人有着渊源关系的缅族亲属民族。“克钦”是他称，自称为“景颇”（意为“人”）或“班阳”。据考，缅甸的克钦族为外来迁徙民族。至今克钦族中仍有其祖先居住在“木转省腊崩”（平坦的山顶）的传说。相传，克钦人的祖先大约在7世纪时开始由青藏高原东部沿横断山脉南迁。8世纪时已定居于高黎贡山一带了。11世纪，他们沿恩梅开江，迈立开江逐渐迁入今缅甸境内。
克钦族进入缅甸境内之后，又分两路向南迁移。一路从孙布拉蚌沿着南部山地迁移，尔后又向西南方向迁移，另一路则沿着三角地带的山脉，从恩梅开江沿岸南下并逐渐定居下来。15世纪克钦族再次南迁，开始与缅族、掸族接触，文化受到影响。
克钦族有4大支系：景颇、浪峨、载瓦、勒期。克钦族有自己的语言，克钦语属于汉藏语系藏缅语族景颇语支。克钦语是缅语的亲属语言，语法与缅语一致度较高，基本词汇中有50%与缅语一致。克钦语与古汉语在语法和词汇方面也有明显关系。克钦族中操景颇语者人数最多，操浪峨语者次之。景颇语是克钦族的通用语，有6种方言：普通景颇语、喀古景颇语、高伊景颇语、户拱景颇语、督茵景颇语和腾乃景颇语。普通景颇语是克钦邦普遍使用的语言，也是学校的教学用语。
克钦文字为19世纪末美国浸礼教会传教士首先创制，后几经完善，现已固定成型。克钦族的传统社会形式为村社制，其基层政权实质上仍为头人、山官、土司所掌握。
克钦族是一个以农耕为主的民族。主要行业有农业、畜牧业、矿产和林产品开采业以及家庭手工业。克钦族的农业分为平原种植、雨季山坡早地种植和梯田种植3种，平原和梯田种植比较固定。主要作物为水稻、玉米、豆类、麦子、甘蔗等，雨季山坡旱地种植较为粗放，多以刀耕火种、轮歇丢荒的方式进行。主要作物为早稻、玉米以及套种的瓜果蔬菜。克钦族人饲养牛、猪、鸡等动物。饲养的目的不是为了生计，而是为了婚丧嫁娶和敬神的需要。
克钦族人大多相信鬼神和万物有灵，上层知识分子多信仰基督教和天主教。克钦人心地善良、性格强悍、豪爽倔强，有助人为乐的美德。

‘捌’ 缅甸克钦族是怎样发源的

克钦族跨居缅、中、印三国，在中国叫景颇族，属汉藏语系藏缅语族景颇语支。景颇族发源于青藏高原东部，唐代的“裸形”、“寻传”部落即其先民，公元960年，沿金沙江、怒江和恩梅开江南迁，到17世纪逐渐定居在今缅甸北部和云南德宏地区。缅甸的克钦族有45万人，分布在克钦邦。克钦族信奉神灵，所以会定期进行祭祀。在英国长期的殖民统治下，受英国军队影响，克钦族人会演奏苏格兰传统风笛，会随之而舞蹈，因此，在今天的克钦族节日活动中会有风笛的出现。

‘玖’ 缅甸掸邦第三特区的介绍

缅甸掸邦第三特区实为克钦邦第一特区，即原缅共人民军101军区是缅共中最晚组建的一个军区，成员基本上的克钦族。国人有时会误称为缅甸掸邦第三特区或缅甸克钦邦第三特区，其实这是国人看到有掸邦第一特区（果敢是俗称）、掸邦第二特区（佤邦）、掸邦第四特区后的误解，正确名称应该是克钦邦第一特区，首府板瓦。掸邦另有第三特区，俗称“山地特区”，多为掸族，不在中缅边界；掸邦还有第五、第六、第七特区。克钦邦共有第一、第二等个特区，无第三特区。

‘拾’ 克钦邦是不是果敢是不是明朝军队的后裔

这两者不能等同。

克钦邦，是缅甸联邦东北部的克钦族自治邦。首府在密支那。而果敢，全名缅甸掸邦第一特区，果敢位于缅甸东北部毗邻中国云南省，以果敢族为主体的自治区。首府老街市。

果敢曾为中国西南边境少数民族的地域，明朝末年汉族人大量涌入云南省。18世纪，一支汉人移民后裔受封为世袭果敢土司。19世纪末，果敢并入英属印度，成为缅甸境内以华人为主体的土司县。1959年缅甸废除土司制度之后，当地直到1989年停战才趋于稳定，成为今日的掸邦第一特区。

以下是果敢和缅甸克钦邦的相对位置图（红色为克钦邦，箭头所指为果敢地区）。