缅甸的媳妇怎么称呼

1. 全国各地老婆的叫法都有哪些

皇帝称老婆叫锌童；
宰相称老婆叫夫人。
文人称拙荆；
雅士叫执帚。
商贾称*内；
士人叫妻子。
酸秀才称娘子；
庄稼汉叫婆姨。
有修养的人称太太；
没文化的叫老婆。
年轻人称媳妇；
老头子叫老伴。
不结婚时称女朋友；结婚后叫对鼻子。
北方人称孩他娘；
南方人叫伢**。
大陆上称爱人；
台湾叫内子。
喝过洋墨水的称达令；
土生土长的叫那口子。
舍不得老婆的人称心肝；
阔别老婆的人叫宝贝。
对老婆亲热时称亲爱的；
对老婆厌恶时叫那娘们。
河北人称老婆为家里的；
河南人称老婆为屋里头的；
四川人称老婆则叫堂客
上海人叫老布
东北人叫老婆子
天津人叫孩儿他玛玛

2. 如何称呼缅甸人

缅甸人不论男女，都是有名无姓的。通常在名字前冠上一个称号，以表示性别、长幼、社会地位和官阶的区别。

一般青年男性自称“貌”（以表示谦虚），对晚辈也称“貌”（意思是弟弟，以表示友善，热情）。

对陌生青年称“郭”（意思为小伙子，以表示热情，友好）；对与自己平辈的人也称“郭”（意思是哥哥）。

对长辈或有地位的人称 “吴”（意思是叔叔或伯伯，以对他表示尊重）。

对于妇女，无论结婚与否，或自称时都称“玛”（意思是姐妹）；在缅甸农村叫幼小的小姑娘时称其“密”，相当于“乖”。

年龄较大或受人尊敬的妇女，不论已婚或未婚， 都称“杜”（姑、姨、婶的意思），而且缅甸妇女在结婚后，仍然保持自己原来的名字，不改为夫。

许多爱国者，凡是参加德钦党的人都在自己的名字前加上“德钦”（以表示自己不做奴隶,要做自己国家的主人）。独立后，也有一些从事政治活动的人，喜欢在自己的名字前加上“耶波”（意思是同志）。

在常用的尊称中，还有其他一些称呼，如“波”意为“军官”。如果一个人自称“波”，那么,这个人就是曾经当过军官，或者现在正在军队任职；“塞耶”，意为“老师”。

缅甸孟族男子一般都在自己的名字前加上“孟”的称号，以表示自己是孟族人；在掸族土司的名字前，要加上“苏巴”；“苏”既可用于掸族土司，也可加在一般男子的名字前；在克伦族男子的名字前也加“苏”或者“曼”；而克伦族女子的名字前都加“诺”；在过去，克钦族土司的名字前要加“杜瓦”。

(2)缅甸的媳妇怎么称呼扩展阅读

缅甸人在人际交往中待人十分谦恭、友好，他们所采用的见面礼节，主要有下述三种。

其一，合十礼。由于缅甸人大多信奉佛教，因此他们在社交活动之中，一般都习惯于向交往对象行合十礼。在缅甸，关于行合十礼，有两点需要强调：一是见到僧侣时，对其只能行合十礼。二是在行合十礼时不仅要问候对方，而且戴帽子的人必须首先将帽子摘下来，并且夹在腋下。

其二，鞠躬礼。缅甸人在见到长辈、上级或学者时，大都要向对方行鞠躬礼，以表示自己特殊的敬意。

其三，跪拜礼。在民间交往中，缅甸人在参见父母、师长或者僧侣时，往往讲究要"五体投地"，向对方行跪拜大礼。这种礼节，其实出自佛门。按照佛教教规，在行跪拜礼时，行礼者须使自己双手、双脚、双肘、双膝、额头同时接触地面，并且在此前后双手合十举至头顶。

在日常生活中，缅甸人对长辈尊重有加。他们讲究，晚辈在向长辈递送东西时，必须使用双手。在递细小物品时，可单用右手，但应同时以左手托扶右手下部。

在长辈面前通过时，晚辈应当躬身低首，轻轻走过，不允许昂首阔步，或是奔跑通过。长辈来到室内时，晚辈必须迅速起身迎侯。向长辈告辞时，晚辈先要躬身施礼，然后后退两步，方可离去。

3. 去缅甸找老婆需要什么条件

需要一定量的资金和充分的心里准备。

老婆，丈夫对妻子的称呼，也指陪伴老公一起变老的女人。最初的含义是指老年的妇女。不同的人对老婆有不同的称呼，如古代皇帝称老婆叫梓童、宰相称老婆叫夫人等。

后来王晋卿诗句有云：“老婆心急频相劝”，指“老婆”老是主持家务的妻子。因此，后来称呼自己的妻子叫“老婆”。另有同名歌曲及电影。

老婆与“老公”这类叫法，都含有“相濡以沫、恩爱长久”的愿望。在我国民间，夫妻之间常互称“老公”、“老婆”。这是怎么来的呢？相传此称呼最早出现于唐代，已有一千多年了。

唐朝时，有一位名叫麦爱新的读书人，他考中功名后，觉得自己的妻子年老色衰，便产生了嫌弃老妻再纳新欢的想法。

于是，写了一副上联放在案头：“荷败莲残，落叶归根成老藕。”恰巧，对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头，便提笔续写了下联：禾黄稻熟，吹糠见米现新粮。

以“禾稻”对“荷莲”，以“新粮（新娘）”对“老藕（老偶）”，不仅对得十分工整贴切，新颖通俗，而且饶有趣味，针锋相对。麦爱新读了妻子的下联，被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动，便放弃了弃旧纳新的念头。

妻子见丈夫回心转意，不忘旧情，乃挥笔写道：“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联：“老婆一片婆心。”这个带有教育意义的故事很快流传开来，世代传为佳话，从此，汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词，民间也有了夫妻间互称“老公”和“老婆”的习俗。

之前有人说，“老公”“老婆”的称呼，是先在港台等地流行起来后，才传进大陆的。其实，老公，老婆的称呼在大陆古已有之。《水浒传》中便有称丈夫为老公的说法。

如《水浒传》第四十五回：潘巧云对裴如海说：你且不要慌，我已寻思一条计了。我的老公，一个月倒有二十来日当牢上宿。

我自买了迎儿，教他每日在后门里伺候。若是夜晚老公不在家时，便掇一个香桌儿出来，烧夜香为号，你便入来不妨。

至于称妻子为老婆的例子，古书中亦不胜枚举，《梦笔生花，杭州俗语》中有：“打老婆，骂老婆，手里无钱买老婆。”《蜃中楼》杂剧：“你就是怕老婆的乌龟了。”《红楼梦》第七十五回：“这个怕老婆的人，从不敢多走一步。”港台地区的流行称呼，也是源于内地的。

4. 老婆的叫法有哪些

叫老婆的30种称呼

1、皇帝称老婆叫梓童

2、宰相称老婆叫夫人

3、文人称老婆叫拙荆

4、雅士叫执帚

5、商贾称贱内

6、士人叫妻子

7、秀才才称娘子

8、庄稼汉叫婆姨(婆娘)

9、有修养的人称太太

10、有文化的人称老婆叫老婆

11、北方人喊媳妇儿

12、老头子叫老伴儿

13、没结婚时称女朋友;结婚后叫对鼻子

14、北方人称孩儿他娘

15、东北人称老蒯(老了以后)

16、湖湘人称伢他妈

17、大陆上称爱人

18、台湾叫内子

19、喝过洋墨水的称达令

20、土生土长的叫那口子

21、舍不得老婆的人称心肝儿

22、阔别老婆的人叫宝贝儿

23、对老婆亲热时称亲爱的;对老婆厌恶时叫那娘们儿

24、河北人称老婆为家里的

25、河南人称老婆为屋里头的

26、湖南人称老婆则叫堂客

27、湖北江汉地区称老婆为姑娘

28、四川人称老婆为婆娘、老妮儿

29、安徽安庆人称老婆为烧锅的

30、疼爱老婆的称老婆大人

老公的多种叫法是：

古代是：相公、夫君、夫主、夫婿、郎君、郎、官人、良人、外子、老爷、外人;当家的、掌柜的,、那口子、老汉、老头子、我家男人、孩子他爹、挨千刀的。现代是：老公、亲爱的、达令、心肝、宝贝、先生、爱人、孩子他爸、我男人。

老婆在陌生人面前介绍老公时的称呼是：在正式场合：这是我先生;在单位里面：这是我爱人;在朋友面前：这是我老公;在亲戚面前：这是我家当家的;在姐妹面前：这是我家那口子，在孩子老师面前：这是孩子他爸爸。

5. 缅甸语对情侣之间的称呼

有很多呀，你是想怎么称呼？常常称呼对方的名字（只一个字）。也有这样称呼的
a tal lay：啊的嘞，意思是小心肝（相当于心肝宝贝吧）。
如果对方是男的，你可以称呼：Mg（读音：毛） 或者 Ko（读音：狗）

希望能帮到你，望采纳，谢谢~！

6. “老婆”的各国语言是什么

法国：Épouse

英国（美国）：Wife

德国：Ehefrau

意大利： Moglie

荷兰：Echtgenote

俄国：Жена

西班牙：Esposa

葡萄牙：Esposa

克罗地亚：Supruga

日本：妻

韩国：아내

希腊：Σύζυγος

阿拉伯：زوجة

越南：Vợ

7. 媳妇的叫法

一、老婆有多少种叫法

三十多种。

皇帝称老婆叫梓童、宰相称老婆叫夫人、文人称老婆叫拙荆（谦称，非直接对妻子使用百）、雅士叫执帚（谦称，非直接对妻子使用）、商贾称贱内、士人叫妻子、秀才才称娘子、庄稼汉叫婆姨。

有修养的人称太太、有文化的人称老婆叫老婆、北方人喊媳妇儿、老头子叫老伴儿；、没结婚时称女朋友度、结婚后叫对鼻子、北方人称孩儿他娘、东北人称老蒯（（lao kuai) 老了以后）等

其他叫法还有：

湖湘人称伢他问妈、17大陆上称爱人、台湾叫内子、喝过洋墨水的称达令（Darling）、土生土长的叫那口子、舍不得老婆答的人称心肝儿、阔别老婆的人叫宝贝儿、对老婆亲热时称版亲爱的；对老婆厌恶时叫那娘们儿、河北人称老婆为家里的；

河南人称老婆为屋里头的、权湖南人称老婆则叫堂客、湖北江汉地区称老婆为姑娘、四川人称老婆为婆娘、老妮儿；

安徽安庆人称老婆为烧锅的、看过《老婆大人》的，称老婆为大人、有称内人、新新人类称家里领导或LD、重庆人叫老婆为婆娘、堂客、山西人称老婆为屋里的、江浙沪吴语区一带称老婆、娘子、家主婆、内堂等。

二、对老婆的昵称大全

媳妇、老婆、小宝贝、小仙女、堂客、婆娘、娘子、太太、老伴儿、孩子他妈、爱人、心肝、亲爱的、夫人、妻子、女朋友、娘们儿、哈尼、爱妃、猪婆、领导、对象、马子、夫人、太太、孩他娘、内人、拙荆、老婆子...

8. 缅甸的婚姻法 - 百度

缅甸没有专门的婚姻法。

从1872年开始，依据缅甸皇帝时代使用的“法典”和传统规章，才有了“佛教法典”.到了1898年，缅甸被英国侵占和统治后， 在缅甸法令 (The Burma Act) 的第13条款中规定，有关婚姻案应该按照当事人所信仰的宗教来判决。

如果案件的当事人是信仰佛教就按佛教法，信仰伊斯兰教就照伊斯兰教法，信仰基督教，就按照基督教法处理。

后来，在婚姻和遗产的问题上，缅甸法庭就以缅甸风俗习惯法为基础进行处理，至今还是如此。 在缅甸风俗习惯法中：

（一）对男子没有规定结婚的年龄，不必取得父母或监护人的同意。

（二）对于女子却规定年龄不得小于14岁。如果在14岁至20岁之间 ，就必须取得父母或监护人的同意，超过20岁就没有这些规定了，寡妇或离过婚的女人也不必有父母或监护人的同意。

（三）两位成亲者，不该有亲戚朋友不能接受的亲戚关系。

（四）女方不可有未离婚的丈夫。

（五）双方都必须是神经正常的人。

（六）应该给双方自由表达结为夫妇的愿望。

（七）虽然不曾举行任何结婚仪式，但可以有真正夫妇一样的生活。

(8)缅甸的媳妇怎么称呼扩展阅读：

不需有仪式

如果一位男佛教徒到了他成年时与一位女佛教徒结婚，不需有任何仪式。

不需有契约书

合法的婚姻不需有任何契约书。但是，两位当事人必须前往法庭公开表示同意结婚的意愿，并要在结婚证书上签名表示同意，这成为目前通行的一个习俗。

同居共饮

为了证明结婚的合法性，丈夫和妻子并不是非要有同居共饮的生活不可。 关系

为了表示婚姻确实合法，在结婚后也不是非有性关系不可。

转换宗教信仰

结婚之后，即使丈夫或妻子转换了宗教信仰，婚事还是不会失效。

假婚姻

在婚事上虽然有为消灾而假离婚的现象，但并没有假结婚的习俗 。

夫妻俩离婚后又重新和好

两人重新和好时，必须家喻户晓。如果只是普通的结合，不能算为重新和好。

原配与小妾

如今，已没有原配与小妾之分，只有合法与不合法的问题。如果是合法的妻子，只有第一妻子，第二妻子的称呼。

成为夫妻的同居生活

对于结婚时没有任何仪式，也没签有结婚证书的夫妻，如果发生是否合法的问题时,就要根据他们的相处行为和名声名望来做决定。换句话说，如果他们是自立门户，成家立业，尽人皆知地过着以夫妻相处的生活，才算是合法的夫妻。

以宣誓的方式结婚

在现代，有些缅甸佛教徒为了节省经费开销起见，不采取隆重的结婚仪式，只是到法庭在法官面前签上结婚证书，表示双方愿意结合为恩爱夫妻。

如果两人都是已成年的缅甸佛教徒，双方也愿意到法庭去签字，那他们就是合法的夫妻。虽然他们没有让众人皆知，但他们的夫妻生活是合法的。