缅甸蒲甘有哪些学校
㈠ 寺庙学校生源来自富裕家庭吗
不是的
缅甸寺院学校的历史可追溯到蒲甘王朝（1044-1287）时期。蒲甘国王阿奴律陀聘来上座部僧侣，传入巴利语圣典，奠定了缅甸上座部佛教基础。缅语称“寺院”为kyaung，内含讲经书、授戒堂、学校以及休憩亭等义。寺院所设学校也被称为kyaung，寺院学校的合一特性可见一斑。与此相应，寺院住持一般也就是学校的校长。在缅甸佛教鼎盛时期，出现了一村一寺的盛况。彼时的寺院，承担了地方基础教育机构的功能。
缅人建立蒲甘王朝，南传上座部佛教逐渐成为缅甸的国教。李祖清指出，缅甸僧侣寺院在文化、宗教、教育、体育、旅游、经贸、慈善、收容、医疗、社会、法制??等精神及生活的方方面面均有推动、辅助的作用。传统上，“寺院就是学校，僧侣兼为教师。男孩子一生中都有一段或长或短的时间在寺庙中度过，接受宗教教育，同时学习识字和简单的算术。僧侣还接受巴利文教育，学习和研究巴利文经典。在这种宗教与教育合而为一的制度下，教育从属于宗教，并没有独立的地位??。”
㈡ 缅甸有哪些好玩的
1、仰光大金塔
仰光是缅甸的旧都，也是第一大城市，拥有众多的佛塔，其中最着名的是大金塔。大金塔是整个缅甸最神圣的佛塔，是缅甸国家的象征，里面珍藏着佛塔的头发。大金塔高112米，由砖砌成，表面铺有一层金。
2、蒲甘
蒲甘位于缅甸中部，是缅甸第一个统一的封建王朝蒲甘的首都。蒲甘最着名的就是佛塔，据统计，从公元11世纪到13世纪，蒲甘的佛塔多达万余座，因此蒲甘被称作“万塔之城”。
3、茵莱湖
茵莱湖是缅甸最大最美的湖泊，位于缅甸东部的高原上。茵莱湖周围散落着200多个村子，你可以看到独特的房屋建筑。有一个叫“茵达族”的民族居住在莱茵湖上，他们能用脚划船的同时用手撒网。
4、翡翠佛塔
这座名叫Werawsana的翡翠佛塔始建于2012年，花了3年时间才完工。它全部由翡翠打造，是世界上唯一一座由昂贵玉石建造的佛塔。佛塔高约25米，看起来雄伟壮观。
5、曼德勒山
曼德勒山位于曼德勒市区以北，旧时被称为罗刹女山，是缅甸着名的佛教圣地。这也是曼德勒最高的山丘，海拔231.6米，站在山顶可以俯瞰整个曼德勒城，更是观看日出和日落的绝佳地点。
㈢ 缅甸有哪些地方值得一去
缅甸有以下地方值得一去：
茵莱湖
茵莱湖位于缅甸北部掸邦高原的良水盆地，是缅甸的第二大淡水湖。
这里三面环山，湖水清澈，阳光直射湖底，湖中生活着多种鱼类。茵莱湖的清晨如同仙境一般，“ 独脚渔夫 ” 更是令人难忘，走进水上村庄又是别一番市井。
湖中有30多个村庄，这里的茵达人世代生活在湖上，是名副其实的水上人家。
2.蒲甘
蒲甘，位于缅甸中部区域，坐落在伊洛瓦底河中游左岸部分，是缅甸着名的宗教古城，也是东南亚最重要的佛教遗址之一。蒲甘面积约42万平方公里，分为旧蒲甘、新蒲甘和良吁三部分。旧蒲甘是城市中心，也是佛教遗址所在的地域。为了保护遗址，缅甸政府将原生活在老城的居民强制迁往新蒲甘，新蒲甘在老蒲甘外三公里处，是一个以居为点和商业点为主的新城镇；良吁镇在老城东北四公里处。三镇之外便是荒野之地。“手指之处必有浮屠”，这是对蒲甘佛塔之多的形容。无论朝哪个方向随手一指，总有属不清佛塔在眼前，而每个佛塔都有属于他们的故事。据说在蒲甘方圆数十公里范围内，最多时共有宝塔440万多座。
3.乌本桥
乌本桥(U Bein's Bridge)，建于1851年，长达1200米，由1086根实心柚木建造而成，是长长的柚木桥，当初建桥的木材全部来自拆迁的阿瓦王宫。桥头、桥中和桥尾分别有6 座亭子，这体现了佛教的“六和精神”。乌本桥也被缅甸人称为“爱情桥”，缅甸人恋爱时，会不远千里来此登桥，祈求永保这6 种和睦互敬的精神。到乌本桥参观游览的最佳时间是黄昏时分，这里是观赏落日的最佳地点。您可以静静地坐在湖边，看远方的天空由淡淡的粉色逐渐变为深红，最后一缕夕阳慢慢消失在天际间，感受这里宁静祥和的气氛。
4.瑞山都塔
瑞山都塔被称为了望之塔，位于蒲甘平原中心靠南，是欣赏日出日落的好地方。Shwesandaw的意思是“金色神圣的发舍利”，以供奉珍藏在塔内佑庇古王进贡的佛发舍利为塔名。瑞山都的塔基呈玛雅金字塔形，底座四方，塔身四面有五层台阶层层往上，到顶层平台还有两层八角形的台基，上立覆钟形的白塔，构成结构清晰的七级浮屠。瑞山都在75年地震掉了塔刹，事后换了一个新的，原先那个供在塔南边的院子里面安放着。作为当之无愧的日落之塔，首先是高度，在他冰瑜塔的塔内台阶关闭后，它是蒲甘平原上可以登上的最高海拔；其次是位置，主要是大塔环绕在它的四周，往西可以看见大江，往东是体量巨大的达玛央吉佛塔（Dhammayangyi Temple）和最雅致的苏拉玛尼佛塔（Sulamani Pahto），往北则是他冰瑜塔和阿南达寺，往南明卡巴村周围的佛寺层层叠叠，东南方向的远处，达玛斯迦寺的大金顶在落日下熠熠生辉。
5.瑞光大金塔
瑞光大金塔又称仰光大金塔或雪德宫大金塔，高度为98米，表面贴满了一层金箔，再加上它位于皇家园林西的圣山之上，所以这座塔也就在仰光市天际线中独占鳌头了。它是缅甸最神圣的佛塔，因为它供奉了四位佛陀的遗物，包括是拘留孙佛（Kakusandha）的杖，正等觉金寂佛（Konagamana）的净水器，迦叶佛（Kassapa）的袍及佛祖释迦牟尼的八根头发。--全塔上下通体贴金，加上4座中塔、64座小塔，共用金箔27吨多。在塔顶的金伞上，还挂有1065个金铃、420个银铃，上端以纯金箔贴面，顶端镶有4531颗宝石，其中有一颗72克拉钻石。
6.阿南达寺
阿南达寺坐落在Old Bagan古城墙的东面，寺名来自于佛陀的声闻弟子以多闻第一的阿难尊者。它是一座优雅美丽的佛教建筑，是蒲甘王朝中期的建筑，孟族式样的建筑同时带有北印度的风格，反映了蒲甘早期寺庙向中期演变的过程。寺内四方位各有立佛一尊，高9.5米，被公认为蒲甘最庄严美丽的佛像。其中南北两尊是原始遗留下来的，而东西两尊损于火灾，后于18世纪重建。南面的大佛最叹为观止，当您远看佛像时，大佛笑的非常慈祥和蔼，但是当您走到大佛的脚下再抬头，法相却变得庄严非常，令人不由自主地跪地膜拜。
㈣ 缅甸值得穷游着去吗。
缅甸消费水平较低，治安也很好，比较适合穷游。
缅甸简介：
缅甸联邦（Union Of Myanmar）简称缅甸，国土面积为676581平方公里，位于中南半岛的西部，在西藏高原和马来半岛之间。西北与印度和孟加拉国接壤，东北与中国为邻，东南与老挝、泰国毗邻，西南濒临孟加拉湾和安达曼海，为东南亚国家联盟成员国之一。缅甸是一个气候温和，自然景色秀丽的国家。这里有着葱郁的密林，雾气缭绕的群山，还有静静流淌在山间的小河，处处都流露着这个国家的天然和质朴。由于地理位置的关系，缅甸一年四季气候宜人，而这里的诱人景致也随气候变化而不停变幻。缅甸文坛上流行的十二季节诗就是来描写大自然所呈现的这种丰富多彩。
最佳季节：
10月-次年2月最佳。 缅甸属热带季风性气候，年平均气温27℃。一年可分为凉、干、雨三季，最适宜旅游的是凉季，即每年10月至次年2月间，这时天气晴朗、阳光充足，也是旅游的旺季。从2月中旬开始，天气越来越热，开始进入干季，3月-5月气温最高，月平均气温在30℃以上，甚至到达40℃。每年6月后进入雨季，7、8月常有瓢泼大雨，一直到10月中旬雨季结束。
旅游景点推荐：
茵莱湖
茵莱湖是缅甸第二大湖，是一片水乡泽国，方方面面都吸引着游客。生活在此地的茵达族人，一般是把四根高脚木桩的房屋建在湖畔或岛边的浅水中，形成了一个个水上村落，周围包围着菜园。而当地人出门都是以船代步，渔夫练就了单脚划船的硬功夫，是独特的传统划船方法。记得一定要去餐馆跳猫寺，这里的僧侣训练出了一群会跳离地两英尺高的猫。最佳游览时间是在九月至十月的龙舟迎佛节期间，这是佛教的宗教节日之一，以金色盛大驳船和单脚划船为特色。
蒲甘
蒲甘是缅甸历史古城，有着古王国的崇高之美。此地保留着各个历史时期建造的众多的佛塔、佛寺，与美国曼哈顿岛差不多大小，去缅甸一定得去蒲甘平原。想要获得最佳视野，莫过于在日出时乘热气球欣赏这个古老国度。
纳帕里海滩
纳帕里海滩是缅甸最炙手可热的海滩旅游场所，是游客放松的绝佳之境。纳帕里海滩风景如画：高大的椰子树点缀数英里长的银色沙滩，迷人的蓝绿色海水一直延伸到海岸线上的茅屋边。潜水、自行车、独木舟和高尔夫球等休闲活动颇受欢迎，但当太阳缓缓降落到地平线以下的时候，许多人也选择静静地观看当地渔民停泊船只，炫耀自己一天的捕鱼量。
乌本桥
当地民众、渔民、僧侣和尼姑在乌本桥上行走(乌本桥头有个寺院学校)。乌本桥是世界上最长的柚木桥。这座1.5千米长的柚木桥在日出或夕阳时分最为壮观，最值得摄影师捕捉，是缅甸最上镜的景点之一。要获得最佳角度，可以租一条船，拍下整个桥身的全景。没有亲眼目睹缅甸人在这所迷人的乌本桥上的日常生活，你就不算真正到过缅甸。
若开邦遗址
若开邦曾是统治这片土地的文明古国，但是不同于其他具有历史重要性的遗址，若开邦人民的生活依然继续着。700座宝塔和寺庙收藏十分丰富，是种稻农和牧民日常生活的缩影。据传说，若开邦曾经拥有6000多座寺庙，但恶劣的天气条件和没落的朝代使得这一前若开邦王国变为废墟。观看藏在密室内数以百计的石雕佛像，彷佛穿过了历史长廊，把过去的宏伟庄严和今天的简单朴素联系起来。
宾德亚石窟
宾德亚石窟收录了8000多个不同时期的佛陀神像，游客比缅甸其他所有洞穴加起来都要多。这些佛陀神像几乎覆盖了洞穴墙壁，许多游客会为它们数量之多而惊叹。在这神圣的充满金色雕像的迷宫里行走，请放慢脚步，低声说话，因为僧侣们仍然在这些洞穴里祈祷冥思。
㈤ 蒲甘王国的宗教
蒲甘王朝之前，缅甸人宗教主要受骠人影响，阿奴律陀南征孟人国家特别是征服直通后，大批孟人佛教憎侣到蒲甘，蒲甘成为缅甸此后800年中的佛教中心。
蒲甘王朝历代国王郁积极扶持佛教的发展，把大量的人力、财力、物力、大片的上地赠于寺庙。据不完全统计，在蒲甘王朝的200余年间，投献给寺院的土地达208000派(36490英亩)，劳动力21983，银119101克拉(缅两)。都城蒲甘附近大、小寺塔达4000多座，其中许多寺塔如瑞喜宫塔、阿难陀寺、他冰喻寺，规模宏大，结构严谨，前后历时几十年才建成。上座部佛教由于王室的支持和自己的经济基础，得以迅速发展。11世纪末，在蒲甘城就有憎侣4108人。
蒲甘王朝的上座部佛教，开始以南方孟人地区传入的上座部佛教为主，以直通高僧阿罗汉为宗教首领——国师。因此名为阿罗汉派。阿罗汉死于1115年，终年81岁。
此派别的继承人还有般他求。他与国王那罗都不和，于1167年到锡兰，住了6年，较多地受到锡兰大寺派佛教的影响，1173年回到缅甸。从此，缅甸佛教较多受到锡兰佛教的影响。继般他求为国师的是乌多罗尸婆，他于1180年去锡兰，加剧了锡兰佛教的影响。
与乌多罗尸婆同去锡兰的，有他的弟子孟族人车波多等人。车波多在锡兰10年，1190年，车波多同另外四位憎侣，回到缅甸。创立丁缅甸大寺派。当时正是缅甸国王那罗波蒂悉都统治时期，越来越多的土地成为寺院土地，僧伯戒律松弛，而大寺派戒律较严，那罗波蒂悉都对于车被多等僧侣的佛法极为推崇，很可能出于纯洁佛教界这一目的。在那罗波蒂悉都的支持下，大寺派在缅甸获得发展。
蒲甘的上座部佛教从此分为两派，由阿罗汉从直通传入的一派，称为前派；车波多的大寺派佛教，称为后派。车波多死后，其三个传人对戒礼和戒律，意见分歧，各成一派。于是后派又分为三派，其中以阿难陀和室维利派的影响为大。
另外蒲甘王朝时期还有不受王室支持的阿利僧派，该派提倡饮酒食肉和放荡行为。
㈥ 缅甸有哪些城市
仰光（Yangon）原首都和现最大城市,地处伊洛瓦底江三角洲,是缅甸的政治、经济、文化中心和缅甸内外海陆交通的总枢纽.有12条内河航运线通三角洲各地及伊洛瓦底江中上游,仰光港距海口仅34公里,是缅甸吞吐量最大的海港,缅甸全年进出口贸易的80%的货物都经过这里.全国的铁路和公路干线都汇集于此.市区总面积约352.86平方公里.仰光自然风光秀丽,景色迷人.世界闻名的仰光大金塔,始建于2500多年前,高达百米,塔顶镶着4300多颗宝石.整个高塔用20516张金片贴住,形成了昼夜金碧辉煌的外观.1852年建成的仰光港,是缅甸最大的港口,也是世界主要的稻米输出港之一.缅甸迁都后,拥有500多万人的仰光将作为直辖市,继续发挥它商业之都的经济中心作用.
勃生（Pathein）重要港市,伊洛瓦底省省会,是西南门户,伊洛瓦底江三角洲勃生河左岸,南距河口120公里.东距仰光约150公里.人口14.4万人（1983）.历史悠久的大米贸易中心.有机械制造、造船、金属加工、碾米、制陶、锯木等工业部门.所产缅伞颇有名.出口以大米和柚木为主.万吨轮船可以进出；有铁路东北行,在礼勃坦附近与仰光-卑谬铁路接轨.70年代又修建了通往仰光的高级公路.
内比都（Naypyitaw、Nay Pyi Taw）现缅甸联邦首都,是缅甸中部山区的一个战略重镇.内比都以前是缅甸中部的一个县级城市,现人口约80万人,位于仰光以北390公里处,距缅北第二大城市曼德勒约300公里,内比都坐落在缅甸中部锡当河谷的一个小盆地内,北依山势,南望平川,铁路从其境内通过,战略地位十分重要,且周围都是丛林山区,是个易守难攻的要塞.内比都有农业、林业和畜牧业3所大学,内比都曾是缅甸民族英雄昂山将军（现今被军政府软禁的反对派领导人昂山素季的父亲）发动独立战争的军事要冲及共产游击队大本营.主要居民为缅族,另有掸、克钦、克伦、克耶、德努、勃朗、勃欧等少数民族杂居于此.
曼德勒（Mandalay）全国第二大城市,中部地区经济、文化中心和交通枢纽,也是中部地区的军事重镇.曼德勒位于伊洛瓦底江中游东岸,海拔76米,人口458万人,地处中部干燥区,扼守伊洛瓦底江；雍笈牙王朝于1857年兴建的新首都,故都位于现城近郊.第二次世界大战中大部分建筑被毁,仅存古皇城和城楼.工业有茶叶包装、丝绸纺织、酿酒、玉石琢磨、铸铜和金箔工艺等,还有造船、食
㈦ 缅甸的问题
缅甸着名之特产品，首推珠宝玉石和珍珠，其它和竹编手工"漆器"，表现在家俱、花瓶等，相当精致。
缅甸盛产金矿，由宝塔、佛身表面所铺的金箔，即可强烈感受到，盛产金矿、金饰自然物美价廉，但要特别注意，皆凡金饰、珠宝及远近驰名的缅甸玉，都只能在国营的商店购买，因为缅甸法律规定，必须持有国家的购物凭证，你购买的商品才能出关。
除此之外，传统手工艺品如木雕、藤制品、缀满亮片色彩艳丽的沙笼，在仰光的翁山市场都可以买得到，看到这些巧夺天工的艺术品，你才会深刻地体会到，缅甸这个文明古国绝非浪得虚名。
在中国有市场的肯定是玉啊
㈧ 蒲甘王国的介绍
蒲甘王国是东南亚的一个古国，公元849年建国于现代缅甸地区。第一任国王是披因比亚，蒲甘王国是第一个统一缅甸地区的王朝。蒲甘（英文：Bagan，旧称Pagan）是蒲甘王国的首都，位于伊洛瓦底江西岸与亲敦江汇合处，在曼德勒西南145公里。蒲甘建立的历史比蒲甘王国还要早，据说在105年由卑谬人建蒲甘小城。847年，披因比亚在蒲甘修建城寨，大兴土木，使蒲甘渐渐成为大城市，后成为一国之都。
㈨ 缅族的文化教育
美丽的伊落瓦底江是缅甸第一条大河，它全长为2170公里，从北向南贯穿缅甸全境，是缅族文化的摇篮，也是缅甸文化的摇篮，勤劳勇敢的缅族人民世世代代生活在伊落瓦底江畔，繁衍生息，日出而作，日落而归，创造了缅族的发展史，也谱写了缅甸的历史，并在骠族和孟族文化的基础上创造了灿烂的缅族文化，也就是缅甸文化。缅族的文化比较发达。缅族在缅甸各民族中最早产生了文字，产生了缅文书面文学。
缅语是缅甸全国的通用语，是缅甸的官方语言，属于汉藏语系，藏缅语族，缅语支（或缅彝语支）。缅族造就了许多缅甸着名的文学家、史学家和诗人。缅甸古代和现代着名的文学家几乎都是缅族人。缅族文学始自蒲甘碑文，它所表达的主要有三大主题：佛事、宫廷和爱情。表现形式主要为诗歌。缅族建立的最后一个封建王朝贡榜王朝，是缅族文学发展的鼎盛时期。该时期的作家主要是僧侣。信摩诃蒂拉温达是缅甸人民心目中的僧侣文学巨匠，被推崇为诗圣。该时期，缅甸着名的缅族僧侣作家还有信摩拉塔达拉、信乌达玛觉、信埃加达玛底、垒底等。缅族的文学是缅甸文学的基础，是缅甸文学发展的主流。缅族的文学对缅甸其他民族的文学发展有着很大的影响。
缅族的教育始于由缅族建立的第一个缅甸统一的封建王朝蒲甘王朝时期的寺庙教育。寺庙教育是缅族古代的主要教育形式，也是缅甸古代教育的主要支柱。1044年，缅族首领阿奴律陀王建立了蒲甘王朝，从此有了寺庙教育。寺庙教育是一种全民性的免费教育制度。寺庙就是学校，僧侣就是老师，佛经就是课本，学生即是小沙弥。穷人的孩子可以不花一分钱在寺庙里一边当小沙弥，一边学习佛教文化知识和世俗文化知识。缅族的寺庙教育在缅甸传播佛教和普及文化知识方面起到了十分重要的作用。缅族受教育的程度高于缅甸其他民族。缅甸古代包括现代的一些着名文学家、剧作家、诗人，几乎都是由寺庙教育培养出来的。1885年，缅甸全国沦为英国殖民地以后，古老的寺庙教育逐渐衰弱，并濒于灭亡。直到1992年10月，缅甸政府才正式决定恢复寺庙教育。由缅族兴起的寺庙教育又迎来了新的春天。
㈩ 缅甸蒲甘好吗
位置
位于流经缅甸中央之伊洛瓦底江中游，为缅族之中心地区（现今之缅甸以缅族为中心，北部、东部有掸族，南部有得楞族）。
气候
大部分地区属于热带气候。和其他东南亚国家一样，分为三个季节：三月到五月为热季，六月到十月为雨季，十一月到来年二月为凉季，凉季是最佳的旅行季节。
历史
蒲甘（Bagan），上缅甸之古都，为缅族文化与信仰之中心，是缅甸古老的佛教圣地和历史名城。蒲甘最初是由19个村落汇集成的小镇，古称“阿利摩陀那补罗”。公元849年，频耶王在蒲甘筑城，建城门12座，并挖护城河相围。相传室利差坦罗王国灭亡后，一些人逃到蒲甘地区，于公元七世纪后期建立了最早的蒲甘王国，“蒲甘”的意思是“胜利者的都城”。公元十世纪初迁到今日蒲甘城所在地建立了新城，取名迪里宾斯扬城。
城市结构
蒲甘分三个部分：良乌、老蒲甘、新蒲甘。良乌是交通住宿和商业区，老蒲甘是蒲甘王城遗址所在地，新蒲甘是政府为开发旅游把老蒲甘里的居民迁出建的新市镇。
佛塔
蒲甘的群塔具有很高的艺术价值。这些佛塔建筑，无论是造型、结构方面，还是用料、装饰方面，都有着独特的艺术风格。蒲甘佛塔的结构大体分为塔基、坛台、钟座、复钵、莲座、蕉苍、宝伞、风标、钻球九大部分，设计者围绕这些基本的结构，发挥丰富的想象力，采用多变的手法，使建成的佛塔姿态万千、变幻无穷，没有雷同之感。佛塔外形也是千姿百态，方形、圆形、扁形、条形等等，有的像宫殿、有的似城堡、有的如石窟……塔内佛像更是巧夺天工，大小不一；塔内的浮雕技艺精湛，匠心别具。现存较着名者有瑞喜宫塔、瑞山陀塔、罗伽难陀塔、摩奴诃塔、摩耶塔、阿难达塔、额最那当塔、达比纽塔、藏经楼等。
语言
蒲甘人大都粗通英语，因为缅甸人从小学就开始学习英语（十九世纪时缅甸成为英国殖民地）。旅游区有部分人会法语和日语。只要说英语，走遍缅甸都不怕。
文字
缅族无固有文化，公元十一世纪借用南方的得楞族之文字，初期吸收印度文化。
信仰
宗教方面，信仰混合印度教之大乘佛教，又于公元八世纪传入真言密教，结合古来之精灵崇拜，形成极不纯粹之佛教；其僧侣称“阿利（Ari）僧”。
如今缅甸80%的人信奉佛教，虔诚的佛教徒把修建佛塔看作一生最大的心愿。他们平日舍不得吃穿，临终前把一生辛苦的积蓄捐献出来修建一座佛塔，才算了却心愿。正如缅甸人自己说的：“我们缅甸人在施舍时手绝不会发抖。”
禁忌
缅甸人认为鞋是最肮脏最龌龊的物品，无论是进佛寺，见法师，或是进入塔院，有一条严格的禁忌，那就是必须脱鞋，连袜子也不能穿。在缅甸人的心目中，佛塔和佛寺是最神圣的地方，僧侣则是佛祖的代表，绝不能穿最肮脏的鞋去拜佛、拜塔和见僧。
自古以来，缅甸农民与牛相依为命，把牛视为“忠诚的朋友”、“最大的恩人”。正因为如此，很多缅甸人，尤其是缅甸农民忌吃牛肉，认为吃牛肉是一种“忘恩负义”的背叛行为。
缅甸人视妇女的筒裙为不洁，严禁妇女把筒裙晾晒在超过人头的高度，缅甸男人十分忌讳从晾晒的妇女筒裙底下钻过，认为这样会倒霉一辈子。由此，缅甸禁忌妇女登上佛塔的塔基，禁忌妇女往佛像身上贴金。
缅甸人认为头部是一个人最高贵的地方，一般不喜欢别人摸自己的头。
种族
缅甸由缅族、猛族、彪族、掸族几个主要大族和一系列的小种族组成，其中缅族最大，他们的后裔是今天缅甸的主要人口。这些种族大约在2000年前开始从中国西南、印度东北部和西藏东南部逐渐移入缅甸这块肥沃的土地的。其中对构成蒲甘文化有影响的是缅、猛、彪三个大族。
服饰
缅甸妇女喜欢穿一种缅语称为“特敏”的筒裙。
货币
在缅甸境内，旅游景点的门票必须使用美元；旅馆一般以美元标价，也可以以缅币支付，但是会有汇率损失；其它的吃饭、购物、车票都可以使用缅币。缅币的单位是kyat，发音是（jia），一般在旅馆都可以代换缅币。
饮食
和东南亚的许多国家一样，缅甸人以米饭、米线为主，而且一般是趁热吃。吃法上原本是习惯用手抓着吃，但现在城里人也普遍用上勺了。
缅甸菜肴以酸、辣、鲜为特色，没有酸辣，缅甸人简直吃不下饭。又因为盛产鱼虾，所以经常用虾松、鱼松、虾饼等佐餐。
缅甸人很注重汤，几乎餐餐都有汤。有时两餐之间也要喝上一些汤，他们认为汤很有营养而且不腻耐饮。
在缅甸，最可口的是各种水果，便宜又好吃。有好些不认识的水果，生吃不好吃，但是拿去一煮，口味便好得多，比如有一种叫做“阿不卡多”的拳头大小的水果，生吃极腻，但榨成果汁，加上糖和水，滋味美得不得了。
除了果汁，缅甸人还爱喝茶，尤其是“中国茶”。许多人从早到晚都在身边准备一壶热水，随时准备泡茶。
缅甸随处可见华人开的餐馆，一般也卖快餐，如同中国的快餐店一样。另外，印度菜、巴基斯坦菜，在这里也有一些市场。
购物
红宝石、缅甸玉、蒲甘漆器、实皆银器、陶器、曼德勒和因莱湖笼箕(Longzi)布料都很受欢迎。
交通
在蒲甘旅游交通工具有三种选择：自行车、马车和出租汽车。
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