马来西亚为什么没有华人从政
㈠ 聊一聊东南亚国度之马来西亚
马来西亚（Malaysia）一个位于东南亚马来半岛上的国家，一个既具有浓郁的热带风情也同时兼容着多民族文化的国度，使众多的外国游客为之向往。
在中国，如果走旅行团的话，大部分 旅游 公司制定的 旅游 目的地线路都是常提的“新马泰”。这个 旅游 线路在北京被恶搞称之为“新马太”，这也已经算是老梗了，新街口、马甸、太平庄三个北京地名的简称与“新马泰”同音。
玩笑归玩笑，言归正传，新马泰这条 旅游 线路也算是备受中国旅客喜爱的线路，首先是比较廉价，其次就是新加坡，马来西亚，泰国具有丰富的 旅游 资源，无论是自然景观或者是人文景观。在这三个国家中，给我印象最深刻的当属马来西亚。本人也有幸地曾在那边学习生活了半年，那边的自然环境以及风土人情给我留下了很深刻的印象。下面主页君就从自然环境、人文 历史 ，教育环境，当前情况等若干方面阐述下我对马来西亚这个东南亚国度的一些看法，并且希望与各位朋友进行看法上的交流，同时也希望给彼此带来或多或少的启发与帮助。
马来西亚位于东南亚，分为东马来西亚及西马来西亚两部分，中间隔着南中国海，其中为我们所周知的吉隆坡（马来西亚首都&最大城市）就位于西马来西亚。马来西亚气候为热带雨林及热带季风气候，四季如夏，较为炎热，且降水充沛。当年本人从北京首都机场乘坐亚洲航空公司（AirAsia）的航班刚降落到马来西亚首都吉隆坡时候，刚出飞机舱门，一股热浪迎面而来，心里想热带气候果真名不虚传啊。但是没多一会就发现马来西亚的热跟我们北京夏天的热是截然不同的感受。北京夏季7月底到8月初那几天最热的时候，体感温度非常高，会使人非常难受，备受煎熬。但是马来西亚热带气候属于那种干热，只要是降雨天气或者太阳落下后将会非常舒适。
马来西亚本国有三大民族，分别是马来人族群（主体民族）、华人族群、印度人族群。马来人属于当地土着，占马来西亚国民总数的多半。他们信仰伊斯兰教，掌握着国家的行政大权，运转着国家机器，所以马来西亚政府无论是高层还是地方政府大部分官员出身都是马来人族群。
华人族群是马来西亚第二大族群，仅次于当地土着马来人，大概占国家总人口数的22% ，绝大部分都是明清时期及民国初期从中国广东福建等地下南洋的劳工及经商而定居的人，从而形成了今天的华人族群。华人靠着勤奋与聪明的头脑牢牢控制着马来西亚工商业，当地很多知名企业家都是华人。当然也有知名的 体育 明星及 娱乐 圈明星比如着名羽毛球运动员李宗伟，着名歌手梁静茹，光良等。当年我到了马来西亚，发现华人很多，在很多闹市区华人几乎随处可见，所以不存在语言交流问题。通过与当地华人族群的深入接触，发现了几点有意思的细节。首先马来西亚华人相当一部分都对中国及中国文化有一种深深的亲切感与向往感，换言之他们从内心深处不想割裂与中国的联系，内心深处还住在一颗中华之心，尽管国籍是马来西亚。大部分华人都能讲汉语普通话，当然还可以讲粤语，闽南语等。当地华人可以说具有与生俱来的语言天赋，见过一个华人小伙会讲普通话、粤语、闽南语、马来语、英语、日语、德语等八种语言。可以说华人在语言方面是神一般的存在啊。而且不但能说还能用简体汉字及繁体汉字进行书写，走在马来西亚街边随处可见中文汉字的广告招牌与标识。这主要归结于当地华人较为抱团，对中国文化认同感强，华人族群都把自己子女送到由马来西亚华人企业家赞助的华校接受教育。所以说这些马来西亚华人从小接受的是中文背景的系统教育，用的语文， 历史 ，乃至数理化的教材都是来自人民教育出版社。综上所述造就了马来西亚定居下来的华人族群保留了很多传统的中华文化元素，甚至不逊于中国。其次感觉有意思的细节就是马来西亚华人不愿意甚至很反感外国人叫他们马来人，我当时初来乍到，称呼马来西亚华人朋友为马来人，这令他们很无语面露不快，因为当时我闹不清马来人与马来西亚人的概念，混淆一起了。其实他们逻辑关系就是马来人肯定是马来西亚人，但是马来西亚人（马来西亚国籍）不一定只有马来人，因为马来西亚有三大族群。但是从马来西亚华人不愿意被外国人称他们为马来人这件事就可以看出一些细节来，比如说马来西亚华人对马来人（马来西亚主体民族&统治阶级）始终心存芥蒂，源于马来人对华人的种种压迫及区别对待政策。华人从政为本族群争取权益是非常困难的，马来人给华人设置了一个“种族隔离天花板”，几乎断绝了华人走向政坛的可能性。甚至华人考马来西亚顶级的国立大学也被设置了阻碍，可以说马来西亚华人虽然很多人从事商业，但是政治地位低，没有什么话语权，在他们口中经常将“二等公民”挂在口中，也的确透露出他们的无奈委屈和愤恨吧。再说说当地华人族群的特色 美食 吧。因为当地华人大部分都是从广东福建迁移来的，所以当地 美食 好多都以粤菜，闽菜为主，偏爱吃鱼。我比较喜欢当地的特色小吃，比如鱼丸粉，云吞面等。
马来西亚除了马来人族群，华人族群还有就是少量的印度人族群了。在马来西亚街边可以看到那些穿着印度民族服饰，皮肤黝黑的印度人，印度族群与华人关系还算融洽，经常可以看到他们在华人开的餐厅吃饭，也可以看到华人在印度餐厅熟练的用手吃着咖喱。这一切都像是一种无声的磨合，两个文化不同的族群都能够适应并融入到彼此不同的文化与饮食习惯中。
聊完了马来西亚的自然气候与人文饮食，下面再聊聊马来西亚的首都也是最大的城市——吉隆坡，是马来西亚的政治中心、经济中心，教育文化中心。东南亚地区最大城市之一。身处热带地区，降雨充沛，绿化环境较好，标准的热带地区城市。下面推荐几个我自己认为不错的 旅游 景点。
高大耸立的双子塔矗立于吉隆坡市区，建于上个世纪90年代。上个世纪90年代作为亚洲四小虎之一的马来西亚经济开始飞速发展，双子塔也于那时候成为了吉隆坡乃至整个马来西亚坐标性建筑，成为一张马来西亚对外宣传的明信片。双子塔无论是白天游览还是晚上游览都十分瑰丽，尤其是晚上伴随城市灯光。
上个世纪90年代伴随着马来西亚经济快速发展，吉隆坡城市发展很快，高楼大厦纷纷拔地而起，但是吉隆坡老式建筑风格也得到了保留，与新建起的现代化建筑遥相呼应。 历史 感与现代 时尚 感衬托着吉隆坡乃至马来西亚的独特魅力。位于吉隆坡老城区的茨厂街也称吉隆坡唐人街，面积虽不大，但十分热闹繁华，无论是白天或晚上。尤其是晚上，更像是过节一般，是当地着名的夜市。在茨厂街可以吃到各种特色小吃，比如说肠粉，卤鸭，云吞面等此外还有就是随处可见的中餐厅。对路边摊情有独钟的朋友来这里保准你可以大饱口福。除了 美食 在茨厂街还可以看到各种中式牌楼，各种中式楼宇，中式风格的沿街售货摊。这里的店铺基本上由马来西亚华人所开，挂着醒目的用繁体汉字书写的中文招牌及广告。置身于其中，让人沉醉于独特的 历史 文化氛围中。茨厂街也是一个购物的好去处，不但可以买到物美价廉的工艺品，特色的文化创意品还能在特色华文书店买一些马来西亚华人作家的着作，文学类，时事评论类的都很不错，当地有一个流派就叫“马华文学”。
最后再聊聊马来西亚的教育吧。马来西亚教育质量在发展中国家里算比较高质量的，特别是在东南亚国家里更是首屈一指的，尤其是他们的高等教育。感觉马来西亚教育体系挺适合咱们中国一部分学生前去发展的。如果中考时候感觉考不上中国的高中又不想去读职业高中或技术学校的话可以考虑在自己15，16岁这个阶段就前往马来西亚，可以先选择读那边华人经营的独立中学。独立中学是中文授课，教授的科目也包括数学，物理，化学，中国及世界 历史 等，当然也有英语课程及马来语课程。可以通过在独立中学学习的契机，便于申请马来西亚当地的大学，无论是国立大学或私立大学，教育质量都是不错的。高三阶段的中国学生可以直接去申请马来西亚的大学，部分大学是需要英语雅思成绩的，一部分不需要雅思成绩，需要先去读语言学习班也就是相当于预科班。好处就是减轻了部分学习压力，在英语语言环境下可以提高自己英语水平。去马来西亚留学读大学最大的好处就是以当地大学为跳板去申请澳洲及英国的高等学府，因为他们同属英联邦教育体系，关系密切。同等成绩下去申请英国或澳洲的硕士研究生，以马来西亚大学毕业生身份去申请拿到offer的几率会更大一些，是跟在中国本地去申请相比。
各位朋友，由于篇幅有限，今天先跟大家聊到这里，希望与大家多多交流。
㈡ 华人在东南亚为什么没有独立建国这7个华人国家是如何消亡的
与西欧人向亚、非、拉广大区域殖民的同时，中国人也开始了下南洋的活动。明朝中后期，汉人开始大规模向东南亚地区移民，这在历史上被称为“下南洋”。
（大航海时代的中式帆船）
华人移民东南亚，给当地带来了先进的生产技术和充足的劳动力，华人凭借自己的双手在蛮荒之地开拓出一片新天地。
在今天的东南亚国家中，华人绝对人数最多的国家是印度尼西亚，印尼约有880万华人，占当地人口的3.5%左右；相对人数最多的国家是新加坡，新加坡约有370万华人，占当地人口的74.2%。（当然这是一个大致的数字，统计会有出入。）
（在东帝汶的客家人）
很多人在学历史的时候都会发出一个疑问？为什么除了新加坡，华人在东南亚没有建立独立的国家？
其实新加坡一开始也不是准备要独立建国的，新加坡积极加入了马来西亚联邦，后来因为李光耀领导的人民行动党与马来西亚联邦的马来民族统一机构产生了矛盾，加上新加坡又发生了华人和马来人之间的骚乱，马来民族统一机构领导人东古为避免局势进一步恶化，把新加坡从马来西亚联邦开除了出去。新加坡被开除出马来西亚联邦是被动的，不是主动的。
（马来西亚地图）
华人之所以在东南亚没有建立独立的国家，这不得不从明清政府的海洋战略说起。
明朝政府自郑和下西洋以后，就不怎么关心海洋事业了，但是呢，明朝好就好有“海上集团”的存在，当时中国沿海和东南亚地区的海上贸易被中国的“海上集团”控制，“海上集团”也被称为“武装海商集团”，中国的“武装海商集团”历时约2个世纪，其中最着名的就是王直、李旦、郑芝龙（郑成功的父亲）。
（荷兰人眼中的郑芝龙，穿绿衣服的是郑芝龙）
明朝对活跃于海上的武装集团原则上是予以严厉打击的，但是明朝的地方政府在一定程度上纵容了他们的存在，或者因为地方官吏徇私舞弊，或者因为明政府海禁政策法令无常，总之到了明末清初，这些海上集团依然很活跃。
满清入主中原以后，由于当时最大的海上武装集团——郑芝龙、郑成功父子参与了反清的活动，并且郑成功一直领导军队在东南沿海从事反清斗争，所以在清朝看来，这些海上武装集团是潜在的威胁。清朝水师对海上武装集团进行了清剿，最终在18世纪彻底肃清了这些“海盗”。
郑成功从荷兰人手里收复台湾以后，准备进一步去菲律宾开拓，此时，郑成功不幸逝世，进攻菲律宾的计划就搁浅了。
郑成功的逝世以及清朝在18世纪彻底剿灭海上武装集团，表明中国人的武装集团彻底从东南沿海退出，相当于把中国沿海和东南亚地区的制海权拱手让给了西方人。
（西方人绘制的中国广东、福建沿海地图）
一方面明朝、清朝的中央政府不关心海洋事业，另一方面海上武装集团又被消灭。所以从18世纪开始，华人基本上失去了来自中国本土的武力支持。
建立国家需要武装，没有武装，哪里有国家？
十六、十七、十八世纪之时，中国人在东南亚建立了7个国家（其中有1个是南宋末年建立的），这些国家后来都消亡了。既得不到清朝中央政府的支持，又面临着强大的西方列强，华人又是作为客居者的身份居住在当地。这些国家是无法生存的。
兰芳共和国
这7个国家当中影响最大的是兰芳共和国（1777年—1884年），1770年，广东嘉应（今梅州市梅县）客家人罗芳伯在东南亚西婆罗洲（今西加里曼丹）成立了“兰芳公司”，兰芳公司成立以后，当地的一些酋长要求获得兰芳公司的保护，于是在1777年，罗芳伯正式建立兰芳大统制共和国。
（兰芳共和国位置）
兰芳共和国成立以后，面临着荷兰人的威胁，罗芳伯知道当时洋人还是害怕清朝的，对清朝皇帝有所忌惮，于是向清朝政府纳贡称臣，清朝皇帝对中国人在海外称王称霸向来都是不赞同的，“普天之下莫非王土”，将来有一天是不是要回国抢我的位置？罗芳伯因为是华人，很清楚中国皇帝心里想的那些事儿，所以不是以“共和国”的名义，而是以“公司”的名义，向清朝皇帝进贡。
（兰芳共和国其实当时是清朝的藩属国）
但是，荷兰人看不明白，以为清政府真的认可兰芳共和国作了清帝国的藩属国了，所以一直不敢把兰芳共和国怎么样。到了1884年，清政府已经彻底衰落了，荷兰人入侵兰芳共和国，兰芳共和国覆灭。因为兰芳共和国是以公司的名义向清朝进贡的，而不是以“藩属国”的名义进贡的，所以兰芳共和国被荷兰人消灭之时，清政府什么话都没说，“多一事不如少一事”，连个正式的条约都没有签，琉球、朝鲜、越南等藩属国至少是有条约的。
戴燕王国
坤甸河北部（与兰芳共和国非常的近）有个戴燕王国，其国王非常的残暴，当地人民对他非常的不满，广东省梅县人吴元盛杀了戴燕王国的国王，当地民众拥戴吴元盛为戴燕王国国王。戴燕王国存在的时间共70余年，历四任国王。
（坤甸位于印度尼西亚的西加里曼丹）
19世纪中后期，戴燕王国也沦为荷兰的殖民地。清政府当然也是什么话都没说，清朝皇帝也许根本就不知道有个戴燕王国。
安波纳岛王国
广东省潮州人张杰绪在南明灭亡后于安波纳岛（纳土纳群岛）自任国王。纳土纳群岛是印度尼西亚的一个群岛，位于马来半岛和婆罗洲岛之间的海域，由272个岛屿组成，面积2,110平方公里，现在的人口约9万余人。
（纳土纳群岛的位置）
张杰绪为什么会在这个群岛上建国？因为南明灭亡以后，广东沿海的一部分残兵败将不满清朝的统治，联合一部分渔民来到纳土纳群岛生活。可惜，张杰绪死后，王国内部出现权力斗争，张氏王国渐渐衰败，后来纳土纳群岛也成为荷兰的殖民地。
马来吴氏王国
福建人吴阳在1775年于马来半岛的宋卡建立王国，该国无国号，后称臣于暹逻。
（宋卡的位置）
（现在的宋卡）
暹罗吞武里王朝
泰国的吞武里王朝可以认为是华人建立的，因为暹罗吞武里王朝的建立者郑信（1734—1782年）是个中泰混血儿，郑信的父亲来自中国广东澄海，名郑镛，广东潮汕人，郑信的母亲诺央是暹罗人。
1782年，吞武里王朝发生宫廷政变，郑信被杀。从柬埔寨前线率大军回国的却克里将军夺取了政权，建立了曼谷王朝。却克里是曼谷王朝的第一代国王，史称拉玛一世，却克里的父亲名叫通滴，是孟族人，他的母亲名字叫做 Daoreung，她具有部分华人血统，而不是真正意义上的华人。因此曼谷王朝与华人的关系不是很大。
（郑信）
东南亚还有两个华人王国是在元、明时期建立的。
爪哇顺塔国
南宋末年，崖山一战，张世杰惨败，陆秀夫背负幼帝蹈海自杀，但是陆秀夫的儿子并没有死，也没有投降元朝，他率领部分南宋遗民乘船到了爪哇岛，建立了顺塔国。
（爪哇岛的位置）
顺塔国在明朝永乐年间还向明朝进贡了，《明史》记载了顺塔国进贡的事情并追述了顺塔国建国始末。今天的我们才知道关于爪哇顺塔国一些历史。
顺塔国后来怎么样了，史书没有明确记载。
飞龙国
广东省饶平乌石村人张琏在嘉靖年间起义，反抗明朝的统治，转战福建、江西、浙江等地，后来义军被明廷剿灭，张琏出海南下，在三佛齐岛（今苏门答腊）自立为王，来自广东、福建等地的华人移民和商人均依附于他。
（苏门答腊岛）
飞龙国后来怎么样了，史书也没有明确的记载。
西方列强来到东南亚以后，清朝皇帝一般不怎么关心海外的事情，这些华人国家得不到清朝中央政府的支持，当然无法抵抗西方列强。
二战胜利以后，东南亚各个国家相继独立，以华人为主体的区域呈零星状分布于东南亚各地，很难成立一个独立的国家，而且华人在当地本身就是后来者，人都是讲究“先来后到”的，华人在方方面面都要谨慎行事，只专心于商业和教育，对政治却不怎么关心。新加坡是因为被马来西亚联邦开除了，才成为一个华人国家。
（郑和下西洋所到的区域）
与西欧人在亚、非、拉等广大区域殖民的同时，中国人也开始了下南洋的活动，但是两者之间有本质的区别，西欧人的殖民活动背后有强大的国家支持，而中国人开拓南洋的活动没有得到明、清中央政府的支持。这就是西欧人在亚、非、拉等地建立了很多独立的国家，而华人移民海外却没有建立独立的国家最根本的原因。
㈢ 认识了许多马来西亚华人朋友，但是他们没有未来
我是马来西亚华人。若楼主认为会为马来西亚辩护的都算马来人的话，我告诉你吧，马来人会华文的其实不多，会讲也不一定会写233。
我们华人喜欢马来西亚，是因为它是我们的家我们的地，我们不会因为被某些思想偏见的人歧视就讨厌马来西亚。
我想说，不是所有马来人都讨厌华人，我们的华文小说里，各种民族的人都有，大家都是和睦相处的。
不少人觉得我们被欺压就应该走出来，但我们想说的是，我们留下来不是因为懦弱无能，而是因为我们想用一点点的努力去创建一个未来多元民族和谐的社会，这种愚公移山的精神，即使苦，但我们愿意。
我说不出来我来世想继续当马来西亚人的原因，但我同样也无法表述为什么我会这么喜爱马来西亚。
历史上，原本第一任首相是华人，但最后变成马来人，确实是让人痛恨。当时华人反抗，华人被害，你知道吗，最终是马来同胞们手拉手，牢牢护住了我们的华人祖先！
楼主你不能以偏概全，又或者说，其实这些都是政治人的问题。我们华人会反抗，会为自己争取，我们是不受父母疼爱的孩子，但我们再怎么怨自己的父母，也不会不承认它的。楼主你真的能懂我们的心情吗？你想写书，就不能以偏概全。
其实，楼主你的建议，我不是很认同。中国也是多元民族，我们也是多元民族，只是两国之间的不同在于政治差异。我们的存在，是为了改变政治的偏心，而不是应该叫我们去独立，这样不就成全了他们排斥他族的心思吗？
我们是多元民族，我们每天接触不同种族的同胞，我早餐可以去吃印度餐，午餐是中餐，晚餐是娘惹餐，宵夜吃马来餐，每天接触不同种族的同胞，大家都是和睦温馨，想一家人一样。
我承认，政治上的偏心导致新一代孩子思想的偏差，这些都不是孩子的错，错在那些偏心的政治人物。所以为了未来的孩子，为了下一代，我们必须选择的是面对而不是避开它。
虽然这是很久的楼了，但我仍然想发表我的想法。楼主，你说呢？
㈣ 马来西亚拥有着众多华人，为何马来西亚政府还要施行打压华人的政策
这主要是因为马来政府为了维护其他种族的利益，才会选择打压华人，更重要的是马来西亚政府有着非常多的其他种族的官员。华人在当地是非常富裕而且文化程度非常高的人群，他们对于马来西亚的经济发展起到了至关重要的作用，并且他们也贡献了大部分的税收。然而他们的政治地位却并不是太高，这主要是因为很多的华人只是会选择从事商业活动，并不会选择进行政治活动，所以也导致了现在马来西亚并没有太多的华人官员。
当然对于一些马来西亚华人现在的生活处境，随着中国的经济发展崛起也得到了很大的改善，因为马来西亚华人和中国的交往非常的密切，所以马来西亚华人害怕得罪于中国，这样会使得中国对于马来西亚进行经济制裁，这样使得马来西亚政府会得不偿失。
㈤ 马来西亚曾拥有700万华人，为何如今却“人去楼空”了
马来西亚曾拥有700万华人，现在却是人去楼空了，其主要原因就是因为马来西亚的人专政独裁，有福利只想着本地人，对其他国家的人都不重视。
但是马来西亚想专政独裁，他们只把马来人当作自己国家的公民，为马来人提供了许多的便利，但是这些便利，其他民族的人们确实没有办法享受的，所以他们所做的种种让人寒了心，这也是导致华人离开马来西亚的一个主要的原因。
㈥ 马来西亚独立后，华人为何越来越少
马来西亚就是大家口里面的大马，它是世界上海外华人占比第二高的国家，仅次于新加坡。
原本在大马，华人占到全国人口的37.2%，可是现如今人口下降到了，华人仅占大马人口的22%。之所以会有这样的现象出现，主要有两个原因：一是种族问题。二是生育率问题。
可是乙认为行不改名，坐不改姓！我不干！于是甲就联合各方面的人，往死里面打击乙。乙没有办法，只能是迁移到其他的村去居住。
第二个原因，是因为现如今华人的生育率在逐年的减少。
㈦ 在马来西延华人是否可以参政
当然可以，但是毕竟不是本土人民，还是会受到一些限制的。
以下为详细资料：
世界各地华人都有“一盘散沙”的口碑，而在马来西亚，你的印象会完全不一样，这里的华人政治参与的热忱和合作精神，让我最初感到不可思议。我这次到马来西亚的一个工作，是给一个世界范围内的华语大学生辩论赛作辅导和点评，而难以置信的是这样一个有来自世界各地几十所大学辩论代表队的大规模活动，居然都是由一些华裔大学生办起来的，我太了解中国大陆学生的状况了，没有老师组织，几乎做不了什么事情。而马来西亚的一帮华裔学生居然能自发、自愿地组织起来，我亲眼目睹他们从联系赞助、场地，到接待，联络媒体，安排得井井有条，那种服务的热忱实在让人感动。他们告诉我，华裔学生的社团在马来西亚大学里往往都是最活跃的。
后来我在大马考察期间更是在各个领域都能感受到当地华人的团结和对公共事务的热忱。甚至华社可以靠自己的组织办出有“马来西亚第二教育部”之称的董教总，其他宗亲会、华人会馆、慈善组织、商会，也在政治上相当活跃，任何公共政策一出台，华社就会有大量的讨论，认为不合理的地方就会组织陈情，并形成了一个相互联络支援的网络，而且我还发现在大陆经常会听到的一个组织里勾心斗角的话题，在马来西亚也比较少见。即使这样我还总是听到大量的抱怨，说今天的马来西亚华人不够关心政治，可想而知马来西亚华人对政治的重视。
我一开始很奇怪，问了很多人一个问题，为什么马来西亚的华人，这么关心政治，而且这么善于合作，乐于合作，他们的回答都觉得这是非常正常的事情，不关心政治就是不关心社会，不关心社会，怎么能保障自己的利益呢？甚至有几个年轻学生反问我，难道中国大陆不是这样么？让我不知如何回答才好。一个曾在英国留学，接触过比较多的大陆人的学者这样比较：“我也不知道为什么？大陆的华人真是太老实了，好像只努力做自己的事情，其他都不关心，我们那时在英国大学只有几十个马来西亚华人，一年就搞了好几次很有规模的学术研讨会，其他活动就不要说了，大陆有几千个留学生，什么活动都没有，除了大使馆召集，也不搞什么组织，我都要走了，才听说他们搞了个舞会。”
马来西亚的华人身上真是有很多值得我们世界其他地方华人反思和借鉴的地方。