马来西亚华文学校是怎么样的

⑴ 马来西亚 华文小学、华文独中 教学质量如何 学生课业负担重吗 补课普遍吗

华侨在马来西亚教育负担重是因为要学习三语(马来语,英语,华语),负担不在于质,而在于量.
补课一般常见.不过学习马来语也是好事来的,比学韩语,日语还来的好.因为毕竟马来语有将近3亿人使用(印尼,马来西亚,新加坡,汶莱).

以上意见来自马来西亚侨胞.

⑵ 为什么马来西亚华文中学不叫华中而称独中

马来西亚的官方语言是马来语。
由于华文是非官方语言，华文中学在马来西亚独立后就全被改为国民型中学，而不接受改制的就称为独立中学，必须在经济上自力更生，所以独中成了民办的教育体制，因此除了学生要自行付学费，全校上下也需时常对外募捐，以维持学校日常开销。此外，一些独中也采取新颖的集资措施，如与银行、商业机构合作，通过互惠互利的方式筹取持续性的发展基金

简单说，是私立民办学校。。。。。

⑶ 马来西亚华人为什么送小孩去华文学校

马来西亚的公立学校一般都是马来语授课，所以华人一般会选择当地国际学校（双语教学）或者是有汉语授课的学校，可以让孩子在汉语和英语的学习上比较有保障。

⑷ 马来西亚的中文学校用的是台湾教材还是大陆

马来西亚教育已发展成自己编教材的程度，政府资助的华文小学与中学用的都是马来西亚自己编的教材。

马来西亚还有一种独立华文中学（即无政府资助，靠民间资助的华文学校），制度类似中国六年制高考制度（马来西亚成为”统考“-分为”初中统考“及”高中统考“），教材与大陆较类似。其中含括散文、诗歌、文言文等等（从唐宋时期到近代的着名经典）。马来西亚也学习中国文学（可选择修读与否），学习的经典文学有鲁迅的多部短篇小说。

⑸ 马来西亚 槟城 菩提华文独中 教学质量如何 学费多少

1）槟城最好的独立中学是日新独中。
2）槟城本地华裔通常不会把菩提列为首选。
3）一般是选择是：日新->钟灵/韩江->槟华->菩提。

⑹ 有人了解马来西亚华文教育吗

我也算是听我同学说了一点点，小学分国小和华文小学，国小授课是马来文和英文多，华文就马来文英文和中文，但是到了中学，分国中和独中，独中就是独立中学，也可以理解为华文中学，但是独中毕业之后，你必须要参加另外一个考试才可以申请大学，所以有些华人是选择读华文小学之后读独中

⑺ 马来西亚的语言、文化与美食

马来西亚是一个多种族的国家，其中，马来人占总人口56%、华人占23%，原住民占11%，印度人占7％。近些年来，由于在节育、移民、经济因素等原因的影响下，马来西亚华人所占人口比例逐渐下降。历史上，华人是马来西亚经济和商业方面占主导地位的社群，占槟城、怡保、吉隆坡、诗巫、芙蓉及新山大多数人口，而怡保和槟城也保留了丰富的中华传统文化。印度人则在19世纪初开始，迁移到现在的马来西亚。

语言

马来西亚的官方语言称为马来西亚语，一种标准化的马来语。英语在过去较长的一段时间，曾经是实际上的官方语言，但在1969年马来西亚种族骚乱后（五一三事件），马来语成为主要语言。即便如此，马来西亚依旧是英语世界国家。在马来西亚社会的许多领域，英语依然是一种非常活跃的第二语言，而且在部分的公立学校，英语被使用为数学、科学、理科系和资讯科技系项目（数理）的教学语言。从2017年马来西亚教育部的新课纲开始，中学中一的数学和科学被改为以国语教学，中学理科系的生物学、物理学、化学，资讯科技系的电脑科学等依旧继续以英语教学。

马来西亚英语也称为马来西亚标准英语（MySE），是源自英国英语的一种英语型态，虽然这个名称除在教育有关的讨论外，很少在正式场合使用。马来西亚的企业也广泛使用马来西亚英语，以及大马式英语（Manglish），一种口语化的英语形式，带有很重的马来语、华语及淡米尔语的影响。政府不鼓励马来语的错误使用，并对那些混合马来语和英语的公共标示牌处以罚款。马来西亚也有华文学校，即课堂除了马来语及英语教学之外，也会以中文（华语）作为教学语言，主要为当地华人而设。

马来西亚其实存在许多其他语言，包括137种语言。西马有41种语言，而东马的原住民部族有自己的语言，与马来语有关，但容易区别。在砂拉越，主要部族语言是伊班话，而在沙巴原住民则是说杜顺语言。马来西亚政府并没有限制当地华人使用方言。马来西亚华人多讲来自中国南方各省的汉语，较常见的包括福建话（泉漳片闽南语）、粤语、客家话、海南话、潮州话和福州话（闽东语南片），以及1980年代后马来西亚华社受新加坡讲华语运动影响而推广的华语。泰米尔语主要由泰米尔人所使用，占马来西亚印度人的多数。马来西亚泰米尔语是一个显着的方言，不同于在印度泰米尔语，加进许多来自马来语的词汇。其他南亚语言以及泰语也广泛使用于马来西亚[22]。另外，有一小群马来西亚人具有高加索人种祖源，并说着克里奥尔语，例如以葡萄牙语为基础的马六甲克里奥尔语，以及西班牙语为基础的查瓦卡诺语。

文化

马来西亚是个多元族群、多元文化和多元语言的社会。最早的文化源自于当地的原住民部族，随后马来人搬到这里。中华文化和印度文化所具有的实质影响力，可追溯到外国贸易开始活跃于这个区域之时。对于马来西亚文化产生重大影响的其他文化，包括波斯、阿拉伯与英国文化，由于政府的政治结构，再加上社会契约的理论，对于少数族群产生了最低限度的文化同化。

1971年，政府创立一套“国家文化政策”。这项政策明确界定了马来西亚的文化，指出它的基础必须建立在马来西亚土着的文化，它可能包括来自其他文化的适当元素，而且伊斯兰教必须在马来西亚文化扮演重要角色。这套政策也提升了马来语言优于其他语言的地位。马来西亚政府对于文化的干预，导致非马来人的不满，他们觉得自己的文化自由遭到减损。华人与印度人的社团组织都向政府提交备忘录，指责政府制订一个不民主的文化政策。

马来西亚与邻国存在着一些文化争端，尤其是印尼。这两个国家共同具有类似的文化资产，分享许多传统，甚至马来语与印尼语。然而在某些事情上常发生争执，从烹饪菜肴到马来西亚国歌。印尼对于保护本国的文化遗产，抱有强烈的感情。马来西亚倒没有这么强烈的感觉，在马来西亚，大多数人认识到，有许多文化价值是共享的。

美食

马来西亚的美食反映着其人口的多元族群成分，来自境内和周边地区的许多文化，对于美食有着极大影响。大部分的影响力来自马来人、华人、印度、泰国、爪哇和苏门答腊的文化，大多由于这个国家位于古代香料贸易路线上。马来西亚美食和新加坡与文莱相似，而且相似于菲律宾美食。新加坡以潮州及闽南人为主，因此食物口味都偏向潮州和福建口味；马来西亚方面，则以闽南、广东、客家人为主，甚至也有广西人及福州人，因此在食物口味上是比较丰富，不同的州属有不同的菜肴，而且在马来西亚，食物往往有别于原产地的菜肴。

有时在各族群的原有文化所看不到的食物，也融入马来西亚这个族群文化的成分之中。例如，在马来西亚的华人餐厅，也供应马来菜肴。来自某个文化的食物，有时采用其他文化的烹煮风格。这意味着，虽然许多马来西亚食物可追溯到某个特定文化，但它们已具有自己的独特身份，米饭常见于许多菜肴之中。马来西亚的美食经常使用辣椒，但不见这些美食辣！

⑻ 马来西亚新山华文小学需要收费吗

在马来西亚只要是政府学校一律不需要收学费。华小也是属于政府学校。不过校服，书本，杂费等还是要付的。免学费这事应该只是提供给马来西亚公民的福利，非公民就不确定需不需要收学费。

⑼ 马来西亚为什么拥有除中国外最完整的华文教育

如今，马来西亚的华文教育，在东南亚甚至全球都举世闻名，这是除了中国地区之外，全球唯一拥有最完整华文教育的国家，从幼儿园到大学，马来西亚都有系统的华文教育。比如，马来西亚有华小1280多所，华文独立中学60所，华文大专院校3所。

众所周知，华人遍布全球多个国家，在东南亚尤其多，新加坡、印尼、马来西亚、菲律宾、泰国等，在国外华文教育上，为何是马来西亚做的最好？而且，新加坡还是华人政权，为何马来西亚华文教育比新加坡做的还好？

其实，除了殖民者背景、当地“土人”对华人态度等之外，有一点可以肯定：马来西亚的这一成果，是华人先烈争取来了，其中最核心的人物就是“华教族魂”林连玉，一个鲜为人知的华人英雄！

对于东姑阿都拉曼（上图）而言，对林连玉的答应，或许只是权宜之计而已。1960年，马来亚政府进行教育改革，其实就是要求：华文中学立即改为英文中学。其中还暗藏一个祸心，七年之后英文不再是官方语文，华文学校就又变成了马来语中学。

随后，林连玉开始了又一轮斗争。在此期间，林连玉说了一些话，相信能感动很多人。

我们的文化，就是我们民族的灵魂，我们的教育机关，就是我们民族的文化堡垒......华文中学是华人文化的堡垒，津贴金可以被剥夺，独立中学不能不办。

这是何等的压抑才让他发出这样的呐喊？文化没了，一切全都没有了，看一看如今“香蕉人”，新加坡华人、印尼华人等，除了长相之外，还有多少与中国人相同？其实，这就是“入夷则夷”，抛弃了中国的文化传承，何谈中国人？

当然，面对这样的“刺头”，东姑阿都拉曼和马来政府肯定不爽。1961年，林连玉教师资格被取消，1964年公民权被剥夺，一直到1985年去世，林连玉因没有工作而生活困顿，后来且又疾病缠身，但还在积极为华文教育呐喊。1985年，林连玉去世，灵柩万人陪伴，护送他最后一程。