马来西亚为什么会信伊斯兰教

⑴ 马来人为什么信仰伊斯兰教

地理位置的原因，古代阿拉伯人通过印度洋过来做生意。伊斯兰最早都是在这几个国家的沿海地区传播，后来深入内地。
大概15世纪这两个国家建立了伊斯兰王朝，现在马来西亚政教合一的伊斯兰国家，印尼宗教不参与政治，但穆斯林人口全世界第一。

⑵ 马来西亚印度尼西亚菲律宾为什么会是伊斯兰国家

马来和印尼是以伊斯兰为主的国家, 执政的人都是伊斯兰,所以就属于伊斯兰国家, 菲律宾南部是伊斯兰地区. 但是这些国家都是移民国家,所以外来的后裔,新移民都很多, 所以 各种宗教都有的.

⑶ 马来西亚为什么这么流行伊斯兰教

马来西亚早期主要受到印度文化影响,但到了500多年前,阿拉伯人开始控制从中国南方到中东地区的海上贸易,为了与阿拉伯人进行贸易与外交结盟(避免受到泰国或印尼的侵略),当时的马六甲王朝的RAJA(国王)改信仰伊斯兰教.在阿拉伯人和中国郑和(也是伊斯兰教信徒)的支持下逐渐控制了马六甲海峡.目前,马来西亚的伊斯兰教信徒的丈夫,妻子和子女都必须需跟随成为伊斯兰教信徒,不能轻易改信其他宗教,这也使伊斯兰教信徒人数不会减少但马来西亚华人就因此不与马来人通婚.

⑷ 马来西亚人信仰什么宗教

马来西亚是个多民族、多元文化国家，官方宗教为伊斯兰教。马来西亚是君主立宪联邦制国家，首都吉隆坡，联邦政府行政中心布城。

全国分为13个州和3个联邦直辖区，全国面积共33万平方公里 马来西亚位于东南亚，国土被南中国海分隔成东、西两部分，即马来半岛（西马）和加里曼丹岛北部（东马）。马来西亚人口3268万，其中马来人69.1%，华人23%。

(4)马来西亚为什么会信伊斯兰教扩展阅读

华人迁居马来西亚数百年，其祖居地大多位于福建、广东、广西、海南等地。是以各种方言，也随着祖先南来，且在马来西亚继续流传。仍为人们所使用的方言，依据祖居地由北而南排列，包括闽清话、兴化话、闽南语、客家语、潮州话、粤语、海南话、广西粤语等等。

在乡村地区，同一方言群聚居较多，会有较单一的方言。在市镇地区，虽有一到两种强势方言，但人们中多通晓各种方言，能够快速转换对答。

参考资料来源：网络-马来西亚

⑸ 诸位 为什么马来西亚会信奉伊斯兰教

马来西亚是一个多民族、多元文化的国家。宪法规定伊斯兰教为国教，保护宗教信仰自由。
伊斯兰教早在10世纪传至马来西亚，但直到14世纪和15世纪，伊斯兰教才在马来半岛奠定根基。这个地区分裂成众多以伊斯兰教为主的苏丹国，其中最突出的是马六甲苏丹王朝。伊斯兰文化对于马来人产生了深远影响，但是同时它也受到马来民族的影响。

⑹ 伊斯兰教为什么在马来西亚和印度尼西亚盛行

这样说吧：马来西亚和印度尼西亚这些地区的智者选择的是正道，有益于社会、人类发展的宗教，是伊斯兰之光拯救了他们，是伊斯兰让他们或得了自由。他们明白真正给予他们恩惠多多的是谁————全能的造物主安拉。

⑺ 马来西亚信仰的宗教是什么

马来西亚宪法保障宗教自由，但规定伊斯兰教（回教）逊尼派为国教。

根据2010年人口和房屋普查的数据，约61.3%的人口信回教[128]；19.8%人口为佛教徒；9.1%基督教徒；6.3%人为印度教徒；1.3%人为儒家、道教和其它传统的华人民间宗信仰追随者。其它则是包括几种信仰，包括泛灵论、民间宗教和锡克教；而1.1%的人没有任何宗教或没有提供任何讯息。

马来西亚主要有三大民族，即马来族、华族、印度族和一部分原住民。在西马的几乎所有的马来人都信仰伊斯兰教也有少部分原住民是基督天主教和伊斯兰教，在东马也有少部分马来人信奉基督天主教的，和当地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有极少部分信清真教，大部分信印度教。

(7)马来西亚为什么会信伊斯兰教扩展阅读：

马来西亚的国教是马来西亚的政治价值所在。马来西亚的国教就是马来西亚信仰。在通常情况下，有马来西亚就有马来西亚宗教。所谓马来西亚宗教，是以特定的政治理念或政治信仰为核心，以特定的政治典礼为表现形式，

全体国民为教团成员，以马来西亚行政组织为宗教组织，以马来西亚道德为宗教道德，以特定的历史文献为经典的文化形态。历史发展的宏观过程看，马来西亚宗教非但无害，反而有益而且必要。没有政治信仰，政治伦理和政治秩序将失去终极价值的支持，因而也就失去了存在的合理性。

⑻ 东南亚信封伊斯兰教的由来

伊斯兰教15世纪才开始普遍在东南亚的海岛地区(即今天的印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、文莱、新加坡等地)传播,但传播的速度却是惊人的,到16世纪初这一地区的伊斯兰化便基本完成了,整个过程不到100年。今天,东南亚海岛地区是伊斯兰世界最重要的组成部分之一,它约有1.8亿穆斯林人口,占全世界穆斯林近五分之一。印度尼西亚是现在世界上人口最多的伊斯兰国家,其国民90%都是穆斯林;伊斯兰教是马来西亚的国教,穆斯林也占全国人口半数以上。另外在菲律宾、新加坡、文莱也有着占人口相当大比例的穆斯林。

但伊斯兰教是怎样进入东南亚的?它又是如何在东南亚传播的?至今仍是学术界悬而未决、争议颇多的一个问题。澳大利亚着名的东南亚学者尼古拉斯·塔林在他的着作《东南亚简明史》中写道:“伊斯兰教从东南亚以外的传入提出了一个文化帝国主义问题:它是如何来的?它又是如何传播的?虽然阿拉伯人早就在商路上建立了殖民点,早在674年前后苏门答腊西岸就接触到了伊斯兰教,但直到14世纪时它才开始产生广泛的影响。”【2】(P29)

由于缺乏可靠的史料,学术界对这个问题众说纷纭,有人认为东南亚海岛地区的伊斯兰教是从印度传入的,也有人认为主要的传播者是阿拉伯人和波斯人,近年来也有人提出在东南亚传播伊斯兰教的是中国人【3】。在被认为是伊斯兰教史研究的权威着作《剑桥伊斯兰史》中,“18世纪前东南亚的伊斯兰教”一章的作者虽然倾向于认为东南亚的伊斯兰教是从印度和阿拉伯半岛传入的,但他也承认,关于早期马来西亚和印度尼西亚接受伊斯兰教的传说和资料是“很不可靠的”,认为伊斯兰教在东南亚迅速传播的原因值得进一步研究【4】(P123)。

中国的穆斯林航海家郑和在1405-1430年间,曾率领一支庞大的舰队七次远航,抵达东南亚、南亚、西亚和东非的许多地方。郑和的远航与西方的哥伦布、达伽马等人的航海探险活动相比,不仅规模大、人数多,而且时间也早了近百年。郑和航海在政治、经济、文化、科技等方面的活动和意义,早已备受海内外学术界的重视,学者们开展了广泛的研究,并取得了大量的成果。

那么,郑和下西洋是否与伊斯兰教在东南亚的传播有关呢?

如果我们从伊斯兰教在全世界传播的路线、时间、方式来进行宏观的考察,再从中国文献记载的郑和家世、生平和一些有关活动,以及从郑和航线沿途的许多遗迹和民间传说来进行微观的考察,我们就不难发现其中存在着一些重要和有趣的联系,也自然会提出一些问题。

问题一:据记载,早在伊斯兰教兴起之前,阿拉伯人就已在从红海到中国的海路上建立了一些居留地【5】(P257)。公元8世纪后,更是有大量的穆斯林从海路到中国来经商传教。按理说,伊斯兰教应先在沿途各地广泛传播,然后才到达中国。但事实上,伊斯兰教在东南亚的大规模迅速传播却是在15世纪以后,也就是说,是在郑和七下西洋之后才开始的。于是,我们就面临这样一个问题:从时间上来说,伊斯兰教在东南亚的全面传播与郑和航海之间难道有什么联系吗?

问题二:伊斯兰教在东南亚传播最普遍和最迅速的地区正是郑和航行中活动最频繁的满剌加、苏门答腊、爪哇等地区(即今天的马来西亚和印度尼西亚)。而在郑和舰队的活动难以抵达的东南亚半岛内陆地区(今天的缅、泰、老、柬、越),伊斯兰教基本就没有传入。这难道也是巧合吗?当然,有人会说,东南亚海岛地区也正是阿拉伯人东来的必经之路,所以伊斯兰教在这一地区的传播应该主要是阿拉伯人。从逻辑上来说确实应该如此。但我又想提出一个问题:为什么在同样是阿拉伯人活动范围内、而且比东南亚各国距阿拉伯半岛更近的锡兰、印度南部等地,伊斯兰教的传播反而却远没有在东南亚海岛地区普遍呢?

问题三:郑和本人是穆斯林,但从有关的史料来看,他前几次的航行与伊斯兰教有关的活动并不多。但他后期的几次航行却带上了越来越浓厚的伊斯兰色彩,如第三次航行归来后到故乡云南昆阳上坟,参加伊斯兰斋月活动,从第四次航行起带上了马欢、哈三等穆斯林随员,第五次出访前到泉州拜谒伊斯兰先贤墓,后来又帮助重修南京、西安等地的清真寺,第七次远航时派洪保、马欢等人出访伊斯兰圣地麦加,等等。郑和后期航海与伊斯兰教有关的活动为什么会增多?这是否与他在海外传播伊斯兰教的需要有关呢?

如果对这些问题作进一步的研究和分析,我们或许能够得出这样的结论:郑和航海与伊斯兰教在东南亚的传播确实有重要联系。
二、15世纪时中国和东南亚伊斯兰教的情况

如果要作出伊斯兰教在东南亚的传播与郑和有联系的推论,一个最重要的前提就是当时中国伊斯兰教必须具备向东南亚传播的条件。

⑼ 为什么马来西亚、印度尼西亚等国的民众会广泛信仰伊斯兰教

这是有历史原因的。大约在十世纪前马来半岛和印尼是信仰印度教的，后来阿拉伯人用武力征服了这片区域，迫使当地的居民改信伊斯兰教的。如果不通过武力的话，不可能使那么多人口改变宗教信仰的。

⑽ 东南亚国家大多信仰佛教，为何马来西亚却选择了伊斯兰教

华人普遍信仰从中国东南沿海带过去的传统民间信仰，印度移民普遍信仰印度教。

斯里兰卡的代表是无畏神庙和大神庙，大圣殿派后来得到政府的支持，并用武力摧毁了真棒山圣殿派。结果，在斯里兰卡形成了以斯里兰卡佛教为主体的宗教模式。东南亚佛教分布的特征主要是印度支那半岛上的上座部佛教和岛国所控制的大乘佛教，这不可避免地会导致岛国佛教的挫折。不同实践方法的规模和规模使它们在深度上与特定种族的习俗有所不同。 Theravada佛教僧侣不生产任何东西，仅靠乞讨为生，追求自己的解放，也不强调普渡众生。