马来西亚高脚屋在什么地方

‘壹’ 马来西亚新山金海湾介绍

金海湾座罗新山市中心以西约5公里处，位于新山丽都海边。占地1400英亩。建有一条全长25公里的海滨走廊，是一个老少皆宜的休闲公园。在这设有一些休闲活动，如乘搭电动小货车游金海湾，还可以搭上小游艇出海观赏红树林以及游柔佛海峡。这里还建有十间不同特设风格的高脚屋，每一间都代表着柔佛个县市的高脚屋。高脚屋里还设有各种不同的文化，如改建成餐厅，SPA, 蜡染绘画，马来婚礼场所，兰花园，印度文化等等。

‘贰’ 新加坡 吉隆坡 马六甲这3个地方最佳的旅行路线是什么

第一天：国内（飞机）吉隆坡
吉隆坡(汽车)吉隆坡/云顶高原 车程约3.5小时,缆车时间约45分钟
吉隆坡市区观光:参观有如童话般建筑的【国家皇宫】，【独立广场】、【高等法院】，还
有【国家清真寺】等；
【马来传统高脚屋】、【太子行政中心】、【首相官邸】、【水上清真寺】（外观）、全世界排行高度第一的建筑物国油【双峰塔】随后前往被喻为"南洋蒙地卡罗"的【云顶高原】，此处是马来西亚首屈一指的高原胜地。游客可玩乐于酒店内各项娱乐设施（如室内游乐场，美食街等），乐趣无穷！（备注：如遇旺季或节假日，我社安排日游云顶，返回吉隆坡入住酒店）
第二天：
云顶高原/吉隆坡(汽车)马六甲/新山 车程约3.5小时+45分钟缆车
下山后前往前往马来西亚历史古城--马六甲，马六甲市区观光（游览约1.5小时）：郑和下西洋所留下的遗迹--
【三宝山】；山脚下的【三宝井】和【三宝庙】(如遇维修,则改为外观)；游览富有葡萄牙风格的【圣保罗山】、
【圣保罗教堂】、【荷兰红屋】、【葡萄牙古城门】、【英雄广场】等名胜。
第四天：马六甲(汽车)新山(汽车)新加坡 马六甲(车程约3小时)新山(车程约2小时)新加坡
乘车前往新山，过关后经柔佛长堤前往素有花园城市之美誉的--新加坡，游览新加坡名胜世界：节庆大道，梦之湖，娱乐城等最新落实景点。参观比利时珠宝店或同类型商店（约1小时）及港口百货店或同类型商店（约45分钟），后前往【花芭山】（约15分钟），眺望新加坡海景和全岛风貌。前往着名旅游圣地--【圣陶沙岛】（约20分钟）。乘驳船游新加坡河，观赏岸边的景色，名胜世界海事博物馆，节庆大道，乌节路免税店，后安排欣赏东南亚最大的光影水幕表演，水幕表演堪称声光与音乐的奇异组合，带你如痴如醉的感觉，设置为昂扬激越的管弦乐，水幕表演就会利用光电与激光效果，诉说生命之旅的平凡故事，放松心情，倾听领会。相互交织的激光，探照灯，LED，视频投影仪和巨大的流水屏幕营造出令人震撼的视觉效果。（表演时间约13分钟）
D5：新加坡(飞机)-国内

‘叁’ 马来西亚的文化景点是哪个 文化！文化！关于马来西亚历史也行

砂拉越文化村（Sarawak Cultural Village）

• 被称为“活的博物馆”的文化村是为了保护、展示砂拉越的文化遗产而建立。文化村位于山都望（Santubong）的 Pantai Damai, 距离古晋市仅有 32公里, 是了解地方文化和生活习俗的绝佳场所。
  




• 村子面积 17 英亩, 常住 150 人, 随时为游客展示着砂拉越不同部族的传统日常活动，好比加工西米、制作手工器具等。他们身着传统服饰，还会为游客翩翩起舞。



• 村民会向游人讲述他们各自不同的传统习俗和生活习惯。在这里，您会看到沙捞越主要民族的各种民居,有伊班、毕达约和乌鲁人的长屋, 马兰诺人的高脚屋，也有中式的农舍等等。



• 村中还有一座剧场，供游人欣赏各民族的舞蹈表演。此外，也有餐厅和工艺品店各一家。游客甚至可以在文化村中成婚，体验伊班（Iban）、马来人、毕达约（Bidayah）、乌鲁人（Ulu）相互迥异的传统婚嫁习俗。



• 伊班人的长屋是由若干独立房间首尾相接而成，每间都朝向一条长长的公共走道，雕木头、编篮筐等日常活动都在这里进行。



• 居民常会要求游客参加晚上的盛会，并品尝伊班人自酿的醉人米酒。这里还有舒适的旅舍供客人住宿。

侨生博物馆（Pinang Peranakan Mansion）

• 宏伟的侨生博物馆经修葺之后焕然一新，将海峡华人在槟城的往昔岁月展现得淋漓尽致。




• 这座富丽堂皇的宅院曾是华人甲必丹——郑景贵的官邸。郑景贵在 19 世纪远涉马来西亚开采锡矿，为一代富商，也是秘密结社?海山党?的领导人。



• 侨生博物馆内藏千余件文物和展品。宅院独具特色，兼容多种中式建设风格。



• 这座官邸建于 1890 年代，同时运用了中式的木雕嵌板、英式的地砖和苏格兰式的铁制器件。



• 游客需注意，博物馆内不能拍照。若有特殊要求，需事先安排。

极乐寺 (Kek Lok Si)

• 极乐寺据说是东南亚最大的佛教寺庙，堪称槟城最着名的寺庙之一。




• 极乐寺位于亚依淡 (Air Itam)，该地区的山（称作鹤山 (Crane Hill)）一直以来都被视为风水宝地，拥有建立寺庙所需的“风水”。 事实上，这里作为道士与僧侣清修圣地极受欢迎。



• 这座寺庙始建于 1893 年，建筑灵感来自椰脚街 (Pitt Street) 广福宫 (Goddess of Mercy Temple) 的住持法师。 满清光绪皇帝批准建此寺庙，并钦赐石碑和 7万卷皇家佛经。 清朝的其他统治者，如光绪皇帝和慈禧太后，都曾经高度赞扬这座寺庙，并钦赐礼品。



• 参观极乐寺的最佳时机是华人农历新年，到时寺庙各处张灯结彩，喜气洋洋。 您亦可于其他时间造访，参观祈福殿、宝塔和钟塔，尤其是龟池等地方。



• 这里的主要景点是雄伟的罗摩七层宝塔（万佛宝塔）（于 1930 年竣工）。 寺庙拥有 10,000 尊雪花石膏和青铜佛像，其设计象征着小乘和大乘佛教之间的和谐，中国八角形基座与中间层的泰式设计相得益彰，搭配顶上的缅甸皇冠更是熠熠生辉。 攀爬陡峭的台阶后，您将抵达塔顶，在此饱览槟城的壮丽风光。 高达 30.2 米的观音铜像是另一处倍受欢迎的景点。



• 开放时间：每天上午7时至晚上9时。 免费入内，但是进入宝塔和天梯收取每人 2* 马币的象征性费用。

浮罗交怡

• 吉打州海岸沿线散布着 99 座岛屿，在许多方面都是首屈一指：美丽的海滩、先进的基础设施、动植物丰富的红树林、超低价免税店和引人入胜的传说。




• 浮罗交怡自身的历史与神话传说密不可分。 您可以询问岛上任何居民有关一位名叫玛苏莉 (Mahsuri) 的美丽少妇的悲惨故事，您将听到有关这位少妇一段爱恨交织的凄美传说，也能了解她对该岛种下的七代诅咒。



• 如今，浮罗交怡的第七代居民均已辞世，但是人们仍然相信岛屿现在的繁荣和幸福与诅咒的消失并非巧合。 在该岛的许多地方，您都能感受岛这个传说的神秘之处，尤其是在据说是玛苏莉的长眠之所 - 玛苏莉陵墓。



• 尽管该岛看似以旅游业为主，但岛上居民实际上大部分是农夫、渔民和实业家。 不妨租一辆汽车，悠闲地环岛行驶，感受美丽的乡村和稻田宁静的风光。 沿着环岛公路能欣赏到兰卡威多处最淳朴又令人难忘的美景。



• 您将穿过一些小村庄，这里有棕榈树搭建的木屋，还有儿童踩着旧的脚踏车送信。 体验当地生活方式之余，兰卡威也永远不乏可做之事。 搭乘惊心动魄的新缆车到达马西冈山 (Mount Mat Cincang)（兰卡威第二高山）之巅，将全岛举世无双的风光尽收眼底。



• 其他热门目的地有烧米场 (Field of Burnt Rice)、温泉、七仙井 (Telaga Tujuh) 和黑沙滩 (Beach of Black Sand)。 亦有前往孕妇湖、传奇洞 (Gua Cerita) 和幽灵之洞 (Gua Langsir) 的船只观光游。



• 如欲享受与大自然更亲密的时光，可以徒步穿过覆盖浮罗交怡大部分面积的原始雨林，或者乘船游览红树林。 还有机会潜水，或者在部分五星级度假村打一场高尔夫球。 浮罗交怡还拥有奇异瑰丽的海底世界，一条地下通道贯穿整座巨大的水族馆。水族馆内游人如织，赞不绝口。

‘肆’ 马来西亚土族屋图片

马来西亚的高脚屋可以分为两个类型，一种是马来人居住的高脚屋，一种是少数民族居住的高脚屋及传统长屋。

‘伍’ 马来西亚有什么好玩的地方

我是马来西亚华侨。原本给你介绍了很多旅游的地方，由于你想要的是度假岛屿，所以把之前的资料更改了：-
我给你介绍一下马来西亚的度假岛屿吧！！
马来西亚有几个着名的岛屿：-
1。热浪岛-REDANG ISLAND
提起热浪岛，就不能不说到《夏日嬷嬷茶》。随着电影的热映，这座热带小岛更平添了几分
浪漫色彩，成了情侣们最爱的度假地之一。在热浪岛，你所能做的不仅是漫步于绵长细白的沙滩，或者看着海龟水中游、数着浪花一朵朵，更可以潜入水中与热带鱼嬉戏，在热带雨林中寻幽探秘……
热浪岛位于丁加奴州海岸外45公里处，面向南中国海。这里的海底生长着500余种色彩缤纷绮丽的珊瑚礁，超过1000种双壳类生物和3000种鱼类品种，已被马来西亚政府列为海洋公园保护区，禁止任何人在23海里水域内捕鱼及取走海底珊瑚贝类等生物。由于措施得力，这片海域的生态环境得到了很好的保护。
你可以享受一个长长的悠闲假期，热浪岛附近的海龟岛、棉花岛、停泊岛、登鸟岛等小岛都应该一一探访，这些会让岛上近乎与世隔绝的生活绝不至枯燥无聊。
2。浮罗交怡岛 - LANGKAWI ISLAND
兰卡威（Langkawi）又叫浮罗交怡，一听这名字让人联想到茫茫大海上的白色雾霭，有点儿梦幻和缥缈。它由104个岛屿组成，涨潮的时候就变成只有99个小岛。爱上兰卡威，并不是从第一眼开始的，从槟城坐渡轮开往兰卡威，倒是还没有什么惊艳，只是记得友人说过这个岛流传着各种的民间故事、神话和传说，有妖魔、巨鸟、战士和童话的公主，是一个交织着浪漫、神秘、传奇神话的岛屿。船是在约1个小时后靠的岸，而看见的一眼都是纯朴的马来人，有游客下船他们会热情地用英文问你“要请导游吗？”“要租车吗？”“要住房吗？”，他们通常都居住在传统的高脚屋里，平时以渔业及种植橡胶为生。黄昏下的细白沙滩、椰影婆娑、水田中的高脚屋，一片不施粉黛的迷人风光。
达泰湾海滩的风情万种，丹绒鲁海滩的美丽和妩媚，中央海滩与珍南海滩瑰丽的景色、完善的护理及便利的设施，所有都市的烦嚣与我又有何干？在兰卡威，如果什么都不做，只在无际无边的海滩上沐浴阳光便可以享受时光。但如果希望探一下险，热带雨林为喜欢探索自然的人提供了深入了解野生动植物的绝佳机会。因为兰卡威还是热带植物的古老领地、动物的王国。植物主要是阔叶林，仅树就有近200种，更生长了品种众多的野生兰花。而岛上的蝴蝶、候鸟等野生动物也为兰卡威增色不少。成百上千株木麻黄树在习习海风吹抚下轻轻摇摆，为沙滩镶嵌了美丽的花边。
这里的沙滩、啤酒、音乐、民族风，还有纱笼和商场，像这样没有忧虑而快乐地活着，正是我想要的。午后，像很多度假的人一样，坐在轻纱略遮的沙滩椅上，仰望天空的湛蓝，享受着丝丝营养的阳光，一份若有似无的冲动，让你突然自信地以为：这一切都是你的……
友情提醒：
兰卡威是购物好去处，兰卡威主岛不是很大，而且分布得很清晰：酒店几乎集中在岛的西南面，花三元马币坐个中巴去中部的旺地也才不到半个小时。这是个免税岛，岛上的东西比起其他地方要便宜三分之一到一半。有人说过这里的商业区就像沙面小店和北京路。免税大道上奢华的商厦和大路货色特色店铺一应俱全。
如果要买名牌货，强烈推荐几个落脚点：“兰卡威购物中心”(LangkawiFairShoppingMall)、沙加家购物中心 (SagaShoppingCenter)、森那美购物免税店(SimeDarbyDutyFree)，东西又多又好。一些私家小店，是购买手信的极佳场所。马来西亚特有的锡器、鲜艳的纱笼和巴迪的蜡染制品这里应有尽有，也许是当地人也在此消费的缘故，这里的物品价格丰俭由人，服务态度以亲善为大，让人一不留神就容易买上瘾。
这里还有一个传说——孕妇（岛）湖 仙女传说流传
孕妇湖是浮罗交怡群岛中最大的湖。湖一边的高山和突出的岩石轮廓就如一名仰卧着的孕妇。此岛和湖就是因一名仙女和凡间王子结合的传说而得名。她的第一个孩子在出生不久后去世，她把孩子安葬在清澈的湖水中。在返回仙境之前，她赐予湖水神力，以便使未能生育的妇女，在湖中洗澡后都能怀孕。
3.槟城 -PENANG
槟城是位于马来西亚半岛北部的一州。槟城是由槟榔屿和北海组成的。而将这块土地相接起来的就是闻名遐尔的槟威大桥。槟威大桥是亚洲最长以及全世界第三长的大桥。槟城的首府是乔治市（Goerge Town），那是一个风景迷人而具有独特风格的城市。槟城的名胜地、迷人的海滩，令人流连忘返的美食佳肴，富有情趣的风土人情以及独树一格的当地色彩，使到槟城州远近驰名，有“东方花园”的美誉。
槟城海边大啖世界名小吃
先来到的是马来西亚西部与兰卡威遥相对望的槟城（Penpang），透过车窗明亮的玻璃，映入眼帘的是那个干净又绿树婆娑的花园城市，现代的大型建筑与古意盎然的唐楼参差，相互对应。来到新湾仔角（Gurney），意想不到的是在迷人的海边，竟有一个美食天堂，吹着习习的海风，品着世界闻名的小吃，对于食家来说真是人生一大乐事。现烤的魔鬼鱼，肉质鲜嫩而入口即化，骨软且很有咬劲，加上表面一层薄薄的咖喱粉及香叶，蘸上槟城特有酸甜的辣酱，让人吃了还想吃。台湾小吃“蚵仔煎”，香香的蛋加上新鲜的“蚵仔”，不知道是加了什么香料，吃起来真的香得不得了。值得强力推荐的是那款“飞天炒通菜”，如何把一道普通的炒时蔬做到色香味俱全，那种味道只要一试便难忘……
华灯初上，最好鸟瞰槟城整个城市景观的地点是65层楼高的光大大厦（Komtar）。来到乔治市最高的地标俯瞰，整个槟城几乎由“战前街屋”构成，灰红的瓦交织成一片，古色古香，展现一种丰富多元的南洋建筑风格。这个集中了全马三分之一战前建筑的城市，俨然散发一种悠闲的小镇风情，不逊色于马六甲。
槟城的美食是马来西亚着名的，不同族裔的烹调艺术和饮食风味：有当地人喜爱的街边摊档食品。当地华侨发展出来的烹饪柔合了中式、泰式、马来式和西方的特式。其中由以Penang Assam Laksa为最具代表。一碗美味可口的面条，放在辛辣、酸甜的汤水内，配以鱼肉碎、薄荷叶、青瓜、 洋葱，加入一些虾酱。吃此道菜比较有名的地方是Padang Brown( 在佛教联合会对面 )另外一道颇受欢迎的槟城地道菜是Char Kuay Teow，它是用炒面条，配以虾、蚬、蛋和一些其它配料。 其它的有名的地道菜是Kuay Teow Then、沙茶、Chee Cheong Fun， Popiah......
海鲜的品种丰富，不论虾、螃蟹、带子、墨鱼、蚝、龙虾都价格廉宜，按你的喜好口味来烹调。
4. 刁曼岛
刁曼岛（Pulan Tioman）位于马来半岛东南海岸60公里处，由64个小的火山岛组成。有关刁曼岛的由来，在当地有一个流传久远的神话传说，说的是很久很久以前，龙王的三公主为逃婚横流南中国海，当途经此处时，被这里迷人的景色所吸引，因而中断了行程，幻化成了刁曼岛。岛上的锡穆库山和锡位山两座山峰是她的身躯，山周围的云彩是她呼出的气体。
刁曼岛上有8个小渔村，村民大都以捕鱼、种橡胶为生。岛上有一种用椰叶做成屋顶的小木屋叫"阿答"。这种小屋虽然简陋，但十分凉快。岛上的主要建筑是酒店，从豪华的皇家大饭店至一般人负担得起的度假别墅，应有尽有。而且酒店多为"米南加保"式的建筑。米南加保是印尼南苏门答腊少数民族的名称。建筑物形如几何形燕尾，并有雕花斗拱，颜色以棕色为主。

到刁曼岛旅游，登山饱览海景是一大享受。登山有轨道式电缆车可供使用。徒步旅游有两条路线：一条是"登山探险"，另一条是"丛林探险"。此外，还可乘快艇绕岛作环岛游行。
刁曼岛海岸曲折蜿蜒，岸边怪石峥嵘，金黄色的沙滩洁净柔软，海水清澈宁静，但刁曼岛最吸引人的地方是五彩缤纷的热带鱼海底世界。除了本岛外，观赏海底世界的最好的地方是珊瑚岛。那儿有洁白的珊瑚海滩，挺拔翠绿的椰树，清澈见底的海水，近海有五颜六色的珊瑚和无数美丽的小鱼穿梭其间。游人站在水中，热带鱼穿梭于双脚之间，碰撞着人体，平添了很多情趣。刁曼岛拥有热带鱼海底世界，是其被列为世界十大美丽岛屿之一的主要原因。
5.兰道阿邦海滩 Rantau Abang
据说兰道阿邦海滩是世界上最适合海龟产卵的六个地方之一。每年5-9月是海龟产卵的高峰时节，数以千万计的海龟在夜色中浮出海面，在沙滩上寻找最适合的产卵地点。在兰道阿邦产卵的海龟以杨桃龟居多，通常成年杨桃龟身长超过2.5米，有的体重超过375公斤。为了保护海龟的生存，在这里成立了海龟禁猎区，旅客服务中心有关于海龟生长、筑巢的记录长片，定时重复播放。而产卵季节到来时，则会推出参观行程，并发布观测公告，供参观者参考。
观测提示：海龟产卵多是在半夜，想进行观测的游客必须具备足够的耐心与体力去守侯，观测要保持一定距离和绝对安静，在不惊扰海龟的前提下进行。
6。邦咯岛 PANGKOR ISLAND
邦咯岛位于马来西亚霹雳州西海岸，是公认的世界上最美丽的岛屿之一。历代以来，它不仅以金色的沙滩、清澈的海水和凉爽的海风掳获了万千游客的心，更凭借其优越的海湾地形为来往于马六甲海峡的商旅提供了庇护之所。作为马来西亚最早的海滩胜地，邦咯岛依旧保持着原始的美丽，成为游客梦寐以求的世外桃源。
美丽海滩——
邦咯岛的海滩是进行沙滩浴的好地方。伴着温暖的阳光、清澈的海水、柔软的沙滩、月牙形的海湾，在随风摇曳的棕榈树下偷得半日闲是多么惬意的一件事呀！每年 5至7月间，在邦咯岛的海龟湾更能见到成千上万只海龟在朦胧的月光下朝圣般涌到沙滩上产卵的奇观。邦咯后是邦咯岛上最狭长的海滩，水晶般清澈的海水使得海底五彩缤纷的珊瑚一览无遗。另外，海水碧蓝的直落尼巴也是个迷人的海滩，尽管不比邦咯后长，却依然有自己独特的魅力。邦咯岛周围水晶般透明的海水是理想的潜水乐园，海底不仅有五彩缤纷的珊瑚礁，更栖息着上千种令人眼花缭乱的热带海洋鱼类，仔细找找，你一定能发现“尼莫”的身影。在邦咯岛旁有个远近驰名的幸福岛，小岛上有个五星级的幸福岛度假村，它在沿海架起高高的浮脚楼别墅。留宿在这个马六甲海峡中央的别墅，海水在浮脚楼下拍打，海风轻轻吹拂着脸颊，邦咯岛的美景尽收眼底。许多介绍邦咯岛的旅游小册子都以幸福岛作为邦咯岛的景色代表，其美丽由此可见一斑。
朴实民风——
邦咯岛的民风朴实，单是看华人聚落和马来甘榜简朴的生活，已能让许多忙碌的城市人陶醉于其中。岛上大部分居民都以捕鱼为生，渔村的浮楼连绵数百座，夜晚村中灯火和海上渔火相映成趣。游览之余，游客还可在渔村中小憩片刻，体验渔家闲适宁静、悠闲自在的生活。邦咯岛早期是马来西亚主要的江鱼仔供应处，在20多年前，还制作另类鱼制品—沙爹鱼，广受欢迎，成为邦咯岛名产。现在，沙爹鱼已是游客的必买特产。
岛上住宿——
邦咯岛上有各种等级的住宿，其中包括普通度假屋、小巧的浮脚楼度假小屋和颇具规模的度假村，像四星级的太平洋度假村和TelukDalam度假村。另外，岛上也有一些较小型的酒店，如坐落邦咯后海边的海景酒店。你也可选择马来半岛上红土坎码头附近的旅舍，这里有3家三星级的度假村可供选择，包括蓝湾度假村、红土坎乡村度假村和东方之星度假村；岛上亦有小型规模的旅馆、度假别墅及度假小屋供游客选择。大多数度假村都坐落在海滨胜地，美丽的热带风光从房间内即可一览无遗。
邦咯岛是马来西亚最早的海滩胜地，金黄色的沙滩、清澈的海水和凉爽的海风至今依然闻名遐迩。尽管马来西亚不停开发许多岛屿，邦咯岛依旧凭着它那份独特的朴素清雅，吸引着众多游客的眼球。
7.停泊岛- (Pulau Perhentian)
停泊岛(Pulau Perhentian)距离丁加奴海岸约廿一公里，由大停泊岛(Pulau Perhentian Besar)与小停泊岛(Pulau Perhentian Kecil)所组成。披盖着原始森林，迎风摇曳的棕榈，洁白粉状的沙滩，以及四周湛蓝海水。
8.海龟岛
海龟岛属于沙巴东海岸景区，位于距离山打根北端40公里的苏禄海。作为东南亚最重要的海龟产卵及孵化地，她是濒临绝种的绿海龟和玳瑁安全的繁殖天堂。
海龟岛也许不是沙巴最美丽的风景。但一定是最感人的！白天平淡无奇的海滩入了夜就化作神奇：海龟们会从海里爬上来在沙滩上产卵，这是母海龟一生仅有的上岸理由。孵化的小海龟会破壳而出，于深夜到黎明时努力爬入大海。而你可以在沙滩上静静地目睹这一切！通常海龟产卵是有季节性的，但在沙巴海龟岛，每天都会友海龟由海里来产卵，7-10月是海龟产卵的高峰期，最多的时候一次多达75只！所有海龟蛋会由工作人员收集，孵化，放生。你当然可以参加这一切，亲手把小海龟送回大海。
交通：从山打根码头坐快艇前往，耗时45分钟到3小时之间，成人票价约240元，3至10岁的小童半价，团体票另议。船通常仅在上午10时30分开航。
食宿：每人花费由300至700元不等，因等级差异而定。
最佳旅游时间：7-10月
此岛是渔民、候鸟以及度假旅客的庇护所。
处于乐浪岛海洋公园边缘的停泊岛，其珊瑚礁环抱的清澈海水，是潜水观赏海底美景的好去处。也可安排环岛巡游，或租用船只到僻静的小海湾去游泳。热爱风帆，独木舟与深海垂钓者，绝不可错过此两座岛屿。
小停泊岛风景较美，不过设备却不如大停泊岛上开发的完善，大停泊岛上有小木屋供宿及露营地，岛上设施虽然简单，却很舒适。
9.金之岛
金之岛，是沙巴南部的一座私人岛屿，从市区乘快艇大约25分钟就能到达。这个岛才对外开放一年多，因此岛上不但设施新，而且生态保护非常好，海水有16米的能见度，绚丽的珊瑚触手可及；沙滩绵软细腻洁白，延绵数里。在这里可驾快艇乘风破浪，畅游于碧海蓝波之上，也可潜入深水一探七彩缤纷的海底世界，还可烧烤生猛海鲜一饱口福。最不能错过的是看日出和观日落。金之岛的东面正是东南亚最高的山峰“哥打根那巴鲁”，碰上天气好云雾稀薄时，坐在码头边不但可以看到日出，还可以看到日照神山的奇观。沙巴是世界三大最佳观赏落日的处所之一，因此傍晚时分沙滩边坐满了等待日落也成为了这里的一道风景线。
如果不想离岛，沙巴的红树林就不能不去，那里住着世界上独一无二的长鼻猴。这是一种奇妙的生物，有着长长的、翘而尖的鼻子，表情滑稽可爱。因为它们只吃红树林树叶，而且栖地一定不会离开海边超过600米，因此只能生存在婆罗洲的热带红树林。
据说长鼻猴会在黄昏时分出来觅食，于是在傍晚时分，我们跳上小艇向克莱亚斯河下游进军。马达停了下来，有人发现了长鼻猴。“长枪短炮”齐齐上阵，猴脸上那一只硕大的鹰钩鼻子非常抢眼。大眼瞪小眼一番，也许是害羞，它们上蹿下跳一番，消失在树林之中。神奇的沙巴就是这样，总是有那么多心动的瞬间等待着我们！
旅游贴士：
交通：今年春节，旅行社包机直飞马来西亚沙巴，飞行时间大约4个多小时。
住宿：沙巴有许多四五星级的酒店和度假村可供选择，价格要稍高一些，节假日需提早预定。
美食：沙巴有各式各样的美食可以选择。最棒的夜市在SedcoKompleks，特色是海鲜。
马来西亚入境须知：
1、护照：
中国公民自费随旅行团前往马来西亚旅游者，须持本单位证明前往当地公安局申领因私护照或委托国家旅游局批准的组织境外游的国际旅行社或通过该国际旅行社出国游代办点代办护照。入境护照有效期不得少于6个月。
2、签证：
中国公民出境旅游可持有效护照到马来西亚大使馆办理签证手续或通过国家旅游局批准的组织境外游国际旅行社及境外游旅行社出国游代办点申领团体签证。
3、入境手续：
（1）检疫手续：凡来自黄热病或霍乱感染区的旅游者(不包括一岁以下儿童)，检疫时需提示预防接种证明书。
（2）入境检查：入境检查时，应将护照、签证、入境卡交由有关人员检查。检查后，官员会盖上入境证明章并交还入境卡的其中一联供旅游者在出境时使用。
（3）海关检查：根据马来西亚海关规定，入境应纳税的物品有：地毯、服饰、珠宝、巧克力、手包、烈性酒、含酒精的饮料、烟草和香烟；免交关税的物品有：照相机、手表、笔、打火机、香水和化妆品。携带应纳税物品的旅游者，可在入关时存放在暂时寄存处，出境时凭存放这些物品的收据取回。
4、出境手续：
出境时需先到航空公司柜台报到，并支付国际航班机场离境税40马元；然后到海关，检查通过后即可登机离境。
获免签证旅游
凡英联邦国家（惟不包括孟加拉、印度、巴基斯坦及斯里兰卡）公民，受英国保护的人仕或爱尔兰共和国公民及瑞士、荷兰、圣玛利诺及列支敦士登的公民均无须申请签证。
3个月免签证旅游
来自阿尔巴尼亚、奥地利、阿尔基利亚、巴林、比利时、捷克共和国、史罗伐克共和国、丹麦、埃及、芬兰、德国、匈牙利、冰岛、意大利、日本、约旦、科威特、卢森堡、黎巴嫩、摩洛哥、挪威、也门、阿曼、卡塔尔、南韩、瑞典、沙地阿拉伯、土耳其、突尼西亚、美国、亚洲阿拉伯联合酋长国、法国、西班牙、阿根廷、波斯尼亚、土库曼斯坦的公民均可获得3个月免签证入境旅游。
1个月免签证旅游
东合国家公民可享有此项便利。
14天免签证旅游
阿富汗、伊朗、伊拉克、利比亚、叙利亚的公民均可享有此项便利。
7天免签证旅游
保加利亚、罗马尼亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、白俄罗斯、保加利亚、埃塞俄比亚、格鲁古亚、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、拉脱维亚、立陶宛、摩尔多瓦、塔吉克斯坦斯坦、乌克兰、乌兹别克斯坦及俄罗斯公民均可享受此项便利。由于条例经常都会变更，因此，在你离境之前最好先向附近的马来西亚大使馆查询签证事宜。
海 关 手 续
钱币
游客可携带任何数额的钱币出入马来西亚。
缴税品和非缴税品
由游客携带入口的须缴税的贷品有：地毯、衣服、服装配饰、珠宝、巧克力、手提袋、烈酒、含酒精饮品、烟草、香烟。凡游客将缴税品携带入境必须缴付作临时入口的按柜金，在离境时可退回。惟在离境的出口处须将物品与收据同时呈上。至于非缴税品则包括：相机、手表、钢笔、打火机、香水与化妆品。
保建条例
凡游客来自受黄热病感染的地区或地方性流行病者必须种痘打预防针，惟不包括一岁以下的儿童。

‘陆’ 马来的雨资料0420

因为 现代化实质上意味着每个人拥有更多的物质和更大的空间，而物质的有限性和人类生存空间的有限性与现代价值的无限发展观和进步观之间的矛盾，是造成现代人类社会灾难的根源。人类现代的生产和生活方式是造成环境恶化的主要原因。占世界人口20%的西方国家消耗着世界80%的资源。

环境破坏使广大发展中国家原有的经济和社会困境雪上加霜。德国学者莫特尔曼指出，“西方世界毁灭第三世界的自然环境，并且迫使第三世界毁灭它自身的自然环境，相反的，第三世界自然环境的破坏——如雨林的滥伐和海洋的污染——通过气候转变反扑到第一世界。第三世界率先死亡，然后是第一世界。穷人率先死亡，然后是富人。小孩先死亡，然后是大人。”

现代化摧毁了人类可持续发展的自然经济和各种具有节制的文化传统和价值，使各种发展完全不受约束。对人类和整个生物圈的颠覆影响都产生于过去的500年，即西方价值向全球扩张和取得世界支配地位的500年，500年相对于人类近6000年的文明史，只有8%的时间，但正是这短短500 年所造成的人口爆炸和环境破坏，已经打破了人与自然的平衡关系，改变了生物圈的循环方式和人类的自然进程，违背了人类的整体经验。现代生态危机是西方科技文明的必然后果。

在现代社会，人是万物的尺度，金钱是万物的尺度，使用价值服从于交换价值，生产的真实目的是利润而不是使用。人们关心的是成本和效率，过度竞争和效率迷恋使人们从事任何活动的出发点都是急功近利的。西方哲学思想从人类中心到西方中心和自我中心的思维方式和价值取向必然导致对所有客体，包括对自然、他人和他族的占有和控制，变成各种各样的攻击性行为。现代文明的进步观和发展观认为，人可以无限地认识和改造自然，这使得人们对自然的索取变得有恃无恐，对占有更多的物质财富成为理所当然。由西方价值主导的现代化是当前人类所面临的自然环境威胁的根源。

人们并非存心要破坏自然的，而是受到市场和科技力量的驱使；西方文明也并非存心要毁灭其它传统文化的，而是受到自身强烈的内在扩张冲动的驱使。人与自然关系的恶化，不是所有制，也不是意识形态造成的，而是价值造成的，是由价值形成的生产方式和生活方式造成的。新加坡着名学者基肖尔·马赫布巴尼认为，西方已成为全球主要危险之源。因为西方价值的主要兴趣和努力都是为了要改造和控制自然和人类。现代化与自然是矛盾的，现代化发展是以自然为代价的。

1、人口爆炸

人类在地球上已经生存了几百万年。人类历史上曾经历过三次大规模人口增长，第一次发生在大约200万年前，由于工具的使用和制造，使人类能获得更多的食物；第二次发生在大约一万年前，畜牧业和农业的出现，人类可以有控制地生产更多的食物；第三次人口大发展出现在十七世纪工业革命之后。目前世界人口还在以每年8000万的速度增长。人口爆炸是现代化本身造成的。现代化使人口增长、经济发展和环境破坏三者互为因果，恶性循环。现代化增加了食物，提高了医疗卫生条件，延长了预期寿命，但同时却破坏了亘古以来的生死平衡，导致人口爆炸，并带来了政治、经济、社会、尤其是生态方面的严重后果，使人与人之间在生存空间上彼此构成威胁。如果生活充满紧张、焦虑和痛苦，长寿又有何益？

更多的人口不仅意味着需要消耗更多的自然资源，占有更大的活动空间，制造更多的污染，而且导致为生存空间——粮食资源、土地资源、能源、矿产资源和水资源进行更激烈的争夺。

现代化除了带来绝对人口过剩外，还造成相对人口过剩。因为现代化追求的效率必然会排斥劳动力。现代农业的发展使农业产量剧增，而农业劳动力却大幅度减少，今天，在主要农业生产出口国，农业人口只占3%左右；工业生产领域也在快速地朝着这一方向发展。

人口增长有赖于生产发展，生产的发展扩大了人类的活动空间，也扩大了对自然的开发和对环境的破坏。自工业革命以来短短两百多年里，人类对自然资源的开发利用和对自然的污染破坏远远超过了过去几千年的总和。环境破坏在规模和速度上与整个现代化成正比。现代化将人从贫困中解放出来，却让人类付出人文和生态破坏的代价。

计划生育非常现实，非常必要，但却带来一系列的社会和心理问题，它成了一种违背自然的补救办法。

2、环境污染

宇宙整体与生命体一样是具有自我平衡和修复的机制的，但它有一个度，一旦超出这个度将失去平衡，难以自我修复。今天，人类活动已无所不在，人类已把自然界的面貌彻底改变了，我们正在接近这个度。环境污染已威胁到这个世界的每个人，而在那些最贫穷的国家已经开始了无声的大屠杀。

现代科学技术已扰乱了我们赖以生存的整个生物圈，现代科学技术的每一个胜利都遭到了自然的报复，使人类朝生态毁灭的深渊又迈进一步。现代文明进程中的每一项重要发展都是利弊参半，所带来的未知和潜在隐患，都会造成深远的影响。全球变暖、臭氧层消耗、生态多样性消失、酸雨、江河和海洋污染、森林消失、土壤退化、能源和矿藏衰竭以及其它生态变化，都是近几个世纪以来现代化发展的结果。大部分新出现的疾病都是因环境改变导致的，它们通过空气、水和食物直接影响人的健康，全球约40%的人口死亡都与环境破坏有关。

抗生素

二十世纪40年代抗生素的出现拯救了无数生命，人们曾自信地以为已经永远征服了各种传染疾病，所有病毒都可以被抗生素杀死。但不幸的是，更多的病毒开始改变它们的基因以抵抗抗生素的作用。到现在为止，让医学家感到束手无策的病毒反而越来越多。

许多抗生素在使用后对肝脏、肾脏和胃肠道等组织都有一定的副作用，引起一些不良反映，如食欲不振、恶心、肠胃不适、过敏、休克等。

随着人们越来越普遍使用抗生素，以及抗生素广泛应用于家禽家畜，人体因直接间接摄取了更多的抗生素，从而产生了一定的抗药性，使原有的抗生素失效。这意味着，使用抗生素除了给身体带来一定伤害外，并不能达到消炎杀菌的作用。人们不得不投入新一代抗生素的开发生产，而新的抗生素使用一段时间后，又会出现同样的情况，即产生新的抗药性。据估计，开发一代新的抗生素需要10年的时间，而产生新的抗药性只需要2 年的时间。

由于抗生素是注入体内直接杀死病菌，而不是通过增强免疫力来抵抗病菌，现在，人一出生就接种疫苗，一感冒就用抗生素，长期使用抗生素和对抗生素的依赖，将使人类的免疫系统变得柔弱迟缓，导致人体免疫系统的逐渐退化。

人类对环境的破坏使生物的变异已达到了前所未有的地步，人为制造和新发现的新的生物致病因子将会不断出现。从90年代起，由于环境污染和变化以及其他原因，几乎每年都要发现一种新的生物致病因子。世界卫生组织已证实，现今约有40种疾病仅仅在一代人以前还不为人知。自1967年以来，至少有39种新的病原体被发现，新传染病正以每年新增一种以上的速度被发现，而半个世纪以前，人们关注的主要是霍乱、鼠疫、回归热、天花、斑疹伤寒和黄热病等六种疾病。大量的人口增长、快速的城市化、频繁的人口流动将使新发传染疾病比历史上任何时候传播的速度都要快，而新发疾病带来的危险将是全球性的，因为没有一个国家能够完全防止新发疾病传入境内。

农药

世界上有300万种昆虫，其中只有3000种是有害的，其余的则是无害或有益的。使用农药（杀虫剂、除草剂）杀死了害虫，清除了杂草，保护了农作物、牲畜和森林，但同时也杀死了大量其它的生物，包括生物链上各种相关的植物、昆虫、鸟类和鱼类，并将余毒残留在农作物、牲畜和水产品体内，最后通过食物进入人体，造成对人体肝脏、肾脏、肠胃等各个器官组织，以及中枢神经系统和免疫系统的损害。

少数害虫则可能因个体变异产生抗药性，这样，当其它个体被杀死时，它们却存活下来，然后成倍增长，出现新一代能抗药的昆虫，使已有的农药失效，造成害虫再度成灾，迫使人们开发生产新型高效低毒农药，而新型农药的使用可能在短期内显示出一定的比较优势，但从长期和更大范围的使用，仍然会使整个自然中的农药保有量持续增长。道高一尺，魔高一丈。今天，我们几乎已经找不到完全不含农药的食物了。

也许我们可以指望人也象昆虫和植物一样通过长期、大量吸收残留有毒化学药品而产生抗药性，据报道，人类的确正在通过获得新的基因和能力加速进化以适应日益恶化的环境，这些能力包括代谢能力和抗病毒能力，但人的生命周期毕竟比一般动植物长，人类进化的速度远远赶不上环境恶化的速度。

合成洗涤剂

由于合成洗涤剂的洗涤能力和成本都优于传统的肥皂和碱粉，因此，合成洗涤剂一问世，便迅速在全球普及。合成洗涤剂包括人们经常使用的洗衣粉、餐具洗涤剂、卫生间洗涤剂、地毯洗涤剂、金属洗涤剂、油污洗涤剂等。这些石化洗涤剂随着其它生活废水流入江河大海，造成江河湖泊的富营养化和海洋赤潮。目前地球的水质和土壤的污染中，有70％是来自于家庭所排放的生活废水。

人们在使用各种洗涤剂时，这些洗涤剂中所含的各种磷化物、氯化物、硫化物等有害化学毒素可能通过毛孔或呼吸进入人体，经过一定积累将损害皮肤、免疫系统、血液系统、神经系统、生殖系统的功能，导致贫血、肝功能下降、不孕、癌症和畸形的发生。

化肥

化肥自问世以来，在提高农作物单位面积产量方面成绩显着，第二次世界大战以后，世界各国化肥用量剧增。农田所施用的任何种类的化肥，都不可能全部被植物吸收利用，因而造成大量化肥流失，由此而引起水体、土壤和大气污染，成为仅次于农药的主要人为污染源。化肥对环境的污染包括：江河、湖泊和内海的富营养化；土壤酸化和土质板结；食品、饲料和饮用水中有毒成分（亚硝酸盐等致癌物质）增加；化肥中的氮元素等进入大气后，可增加温室气体。今天，农作物单产的提高，除了靠改良品种和过度开垦外，在很大程度上是大量使用化肥和农药的结果。

城市生活污水

城市生活污水主要包括粪便、洗衣水、洗澡水、泔水及各种清洗废水。现代城市生活污水处理是首先大区域收集污水，通过污水管网和相应的泵站输送到集中的大型污水处理厂，经过微生物好氧、厌氧及渗透过滤等处理后，再排放到江河湖海。在大规模的处理过程中，废水中的主要污染物如悬浮物、有机物、石油类、挥发酚、氰化物、硫化物、汞、镉、铬、铅、砷等虽已大部分被清除，但仍有相当部分残留在水中。随着城市化的加快，城市生活污水排放量的急增，城市生活排污量已超过了工业污水排放量，江河湖海中有害物的浓度正在持续上升。

城市与农村分离所带来的人类与土地之间物质代谢的中断，在工业化国家，是在一百多年前才开始出现，在多数发展中国家，仅仅是近几十年来的事，而在过去几千年里，人畜粪便一直是农家最好的有机肥，泔水一直是农家上好的禽畜饲料。现代的生产和生活方式造成双向的破坏，一方面它将本可以参加自然循环的物质倒入江河湖海，浪费大量有机肥料，造成大量污染；另一方面又通过工业手段，消耗大量物资和能源，生产大量化肥，施入农田后再次造成新的污染。

冰箱、空调

自1930年，制冷剂氯氟烃问世后，很快在工业制冷、家用冰箱、空调、气溶胶、喷雾器等领域开始广泛应用。随着城市化的到来和家用电器的普及，冰箱、空调已成为现代家庭的必需品。今天，科学研究已证实，氯氟烃是两种主要破坏臭氧层的人工产物之一（另一种为甲基溴，用于杀死农田及粮仓里的昆虫和啮齿动物）。臭氧层能吸收紫外线，保护人和动植物免受太阳紫外线等宇宙辐射，氯氟烃中的氯原子对臭氧层有极大的破坏作用，它能分解吸收紫外线的臭氧，使臭氧层变薄。强烈的紫外线照射会损害人和动物的免疫功能，诱发皮肤癌和白内障，破坏地球上的生态系统。

尽管空调的历史只有几十年，但现在人们对空调的依赖就象需要用锅来煮饭，用壶烧水一样，成为理所当然。中央空调更成了现代公共建筑的规范设计系统，它将门窗密闭，以保持内部温度和节能，新风通常只占空调总风量的一小部分，其余均是回风，室内绝大部分空气都循环使用，所以室内积有许多细菌、病菌、霉菌，空气中散发着大量甲醛、苯、氨、氡等有害气体和异味，漂浮着大量尘埃和烟雾等悬浮粒子，常常导致头疼、气闷、流泪等空调综合症的产生。

计算机网络

今天，互联网已成为继报刊、广播、电视之后的第四媒体，成为人们工作、学习、交往和娱乐的必备工具。自1946年发明第一台电子计算机，1975年造出第一台微型计算机，1986年互联网问世以来，在人类历史上，除了电和蒸汽机外，没有任何一项技术能够像计算机网络一样对社会的生产、生活，对人们的观念、心理、思想和意识，对个性、情感和人际关系产生如此大的颠覆性影响。

在社会关系上，计算机技术的应用正在无限的延伸，形成排斥一切传统的、崭新的文化形态——计算机文化。网络社会特有的运行规则正在颠覆人类迄今为止的社会秩序、道德规范、人际关系和价值体系，一切社会和个人行为都被纳入这个无所不能的虚拟世界。在强大的计算机网络统治下，人正在丧失思考、交往、阅读、书写和动手能力，对计算机网络产生深刻的依赖。人被爆炸的信息淹没，无所适从，太多的训则等于没有选择；人的个性、灵性、情感正在被数字和符号侵蚀，成为网络的延伸和信息的载体。计算机网络的发展是无法抗拒的，而它的未来是难以预测的。

在民族文化上，计算机网络的发展加强了强势文化对弱势文化的侵蚀和覆盖。据有关统计，目前在互联网络上，英语内容约占90％，法语内容约占5％，其他语种的内容只占5％。在这场新的、大规模的文化侵略中，世界已失去边界，各种反映西方价值的内容正长驱直入，名人、利益集团和市场的影响已超过民族国家的意义。各个民族文化不仅被迫放弃了自己原有的生活方式和特有的技艺，而且还不得不放弃其赖以存在的对本民族文化与价值观的信任和依赖。金钱、计算机网络和民主政治正在成为全球化时代的三种主要世界性语言。

在生理上，长期经常使用电脑，保持固定姿势，接受大量电磁波辐射以及电脑、打印机、传真机和复印机等相关设备释放出的臭氧，容易使人出现厌食、头晕、恶心、耳鸣、眼花、失眠、心慌、气短、无力、心烦意乱、精神萎靡、情绪低落、反应迟钝等症状，导致眼部疾患、颈椎/腰椎间盘突出、肩周炎、皮肤干燥发黄、下肢静脉曲张、神经衰弱、肥胖、痔疮等疾患。

在心理上，网络世界正在变成一种心理依赖和精神寄托，成为逃避现实的工具。计算机网络开始了人类从现实世界向虚拟世界的大迁徙，网络世界呈现出的虚幻、新奇、自由、开放使人沉溺。网络通过电脑终端与人交流，取代了真实的人际交往和社会参与，它带给人兴奋，但接着而来的是孤独和失落。沉溺越深，维持兴奋的时间就越短，失落和抑郁就越深。网络缩短了人的时空距离，却扩大了人的心理距离，人与人之间的心灵和情感交流变成了人、机之间的冷面对话，习惯了网络世界的千变万化，使人对现实生活缺乏兴趣。

手机

第一台移动电话诞生于1985年，如今，手机已成为继报刊、广播、电视，网络之后的“第五媒体”，它不再是奢侈品和社会身份的象征，而是一种日常生活的必需品，如同出门时，跟钥匙和钱包一样需要随身携带。新型的手机已经不是单纯的通讯工具，它不仅可以用来通话，还可以用作笔记本、收发邮件和短信、上网、玩游戏、拍照，甚至可以看电影；此外，其它一些日常经济活动也可以通过手机这一智能终端来实现，手机可以取代钱包、银行卡、信用卡，甚至当作大门钥匙和家用电器的遥控器。手机的出现为人们的社会交往提供了极大的方便，改变着人们的生活方式，对人们的生理和心理产生深远的影响。

由于手机是靠发射电磁波传递信息的，使用手机时，人体就成了天线的一部分，尤其是人的大脑和脖子，长时间通话，意味着长时间受到电磁波和无线电频率的辐射。手机电磁波辐射危害不断累积可能引起头痛、记忆力减退，睡眠失调，神经衰弱、心悸胸闷、头晕目眩、精神不振，影响人的正常细胞代谢，损害人体免疫系统和生殖系统，诱发脑部肿瘤，而肿瘤的潜伏期可能长达15年。

“手机依赖症”已成为一种新型的心理疾病在人群中普遍传播。越来越多的人发现自己已无法离开手机，哪怕一会儿不见，也会觉得莫名其妙的烦躁、焦虑和失落。如果偶然忘带手机，就会感到心烦意乱，不能做其他事情；当一段时间手机铃声不响，就会感到若有所失，下意识地看一下手机是否有未接来电；总有听到手机铃声响了的幻觉，经常把别人的手机铃声当作自己的手机在响；经常下意识地拿出手机看看是否有自己的电话；经常担心手机自动关机；当手机一时不能联线或收不到信号时，会感到坐立不安。

手机成了人们的一种精神寄托和虚拟伴侣，不可须臾分离，使人沉溺，它助长攀比心理和喜新厌旧的习气。对传播媒介的过度依赖，加深人的疏离。在一些场合，手机更被滥用作与针孔摄像机、袖珍窃听器一样监视他人行踪的工具。

汽车

作为现代文明的标志，汽车是近代历史上最伟大的一项发明。汽车具有一种激动人心的魅力，汽车的出现极大地推动了现代生产的发展，加快了整个社会生活的节奏，形成了一种前所未有的汽车文化，它是身份的象征，代表一种西方的生活方式。汽车对人类带来的影响比其它科技都更直接、广泛和深刻。汽车文化造成的能源、土地、交通和污染危机正在全世界蔓延。

目前全世界的汽车保有量已超过6亿辆， 并正以每年3000万辆的速度增长，预计到2010年全球汽车数量将达到10亿辆。全世界汽车使用的石油约占石油总消费量的2/3；我国汽车使用的石油约占全国石油消费量的1/3。据统计，目前全球每天有3000多人死于车祸。

汽车尾气已取代煤烟成为当今城市的主要污染源。在汽车尾气所含有的上百种化合物中，一氧化碳，二氧化硫，氮氧化物，铅和固体悬浮物等对人体呼吸、免疫、血液、遗传等系统会造成急性损害或慢性中毒。生活在城市里的人，肺成了吸尘器，越来越多的人死于与汽车尾气有关的疾病，尤其是肺癌。在城市和汽车大国，汽车尾气已成为酸雨和光化学污染的主要原因。汽车交通噪声已成为城市环境的主要噪声污染源。

通过改进汽车的燃烧装置，使用天然气、生物燃料、氢燃料所减少的尾气污染和消耗的能源根本无法抵消现有汽车和每天新增上路汽车所制造的污染和消耗的能源。汽车尾气正在通过增加治理污染的代价，提高医疗成本吞噬经济增长的成果。生活在城市，安静已经与洁净的水和空气一样稀罕和珍贵了。

人口的膨胀加速了城市规模的扩张，工作的流动性和跨地区性，生活的变化多姿，使汽车从奢侈品变为必需品；大众文化和消费文化大大推动汽车社会的发展；汽车文化在改变社会生活方式的同时也改变着人们的体质和性格，导致生命本质和身体功能的退化；对汽车的依赖使人变得越来越急躁、狭隘和没有耐心，所有现代科技的新发明都与速度、变化和效率有关，对于生命本质来说，它们给人催逼、压迫和不安的律动。而随着中国、印度以及广大第三世界国家快速迈入汽车社会，汽车灾难才真正开始了。

塑料

塑料制品作为一种新型材料，具有质轻、防水、耐用、生产技术成熟、成本低的优点，在全世界被广泛应用且呈逐年增长趋势。今天，我们已生活在一个被塑料包围的世界，而我国已成为世界上十大塑料制品生产和消费国之一。如同所有现代事物一样，塑料的出现也一定会带来对自然的负面影响，塑料虽不同于铅、汞、石棉、农药、杀虫剂等传统有害物质，但它会对环境和人体带来潜移默化的危害。

大量的废弃塑料袋、一次性塑料餐具、农用薄膜造成的“白色污染”，正在危害着世界各地的环境，这些废旧塑料混在土壤中，难以降解，会影响农作物吸收养分和水分，导致农作物减产，而流入水体的废旧塑料被动物吞食会导致动物死亡。

塑料中的两种物质双酚A和邻苯二甲酸盐，会影响人类繁衍，改变人体激素，扰乱体内生物信号，尤其是在胎儿阶段及刚出生时造成细胞和组织变异，对胎儿和儿童发育造成有害影响。另外，它还可能导致乳房和前列腺的变异，增加患癌症的几率。

另外，塑料的生产加工耗水惊人，据估计，一只容量为1升的塑料瓶在生产过程中需要耗费7升水。随着近年来瓶装水、桶装水及各种瓶装饮料的普及，不仅使我们直接接触塑料这种有害物质的机会更多了，而且消耗的石油资源和水资源也越来越多了。为了一点洁净水，不惜消耗大量其它物质，同时摄入有害物质，它体现了现代生活的逻辑。

克隆

基因工程的发展步骤：第一步，克隆，即通过基因复制，生产出原物的复制品；第二步，修改，即通过对基因排序进行修改，预防和治疗各种顽症和绝症；第三步，创造，即通过基因的增减、改变和重组，创造出“人造人”。现代分子克隆技术产生于20世纪70年代；1997年克隆羊多莉的诞生；2000年人类基因组计划草图完成；2008年4月1日，英国纽卡斯尔大学的科学家宣称成功培育出英国首个人兽混合胚胎。目前全世界的科学家正在开展一场人造生命的竞赛。

克隆人计划的产生既是为了无排斥反应的器官移植，保护濒危物种，同时也是受许多经济利益的诱导。尽管现在大多数国家只支持治疗性克隆，反对生殖性克隆，但二者之间只有一步之遥，治疗性克隆终将导致生殖性克隆。这将意味着，人类繁殖后代的过程将不再需要两性共同参与，基因工程将要改变的不仅仅是解剖学结构和智力，而且将改变家庭结构、社会关系、身份认定，以及包括伦理、道德、情感、兴趣和审美等在内的一切人的属性。

克隆技术能够在人、动物、植物和微生物之间进行人为的相互转移，未来的人造人将可能是人、动物和植物的混合体，这种人兽杂交的试验现在已经开始，人与动物之间的界限将要突破，半人半兽的怪物就要出现，人类将面临被自己创造出的高等物种淘汰的威胁。另外，由于“人造人”具有各种人为的优越禀赋，他们有可能发展出一套适合于他们自己的价值体系和生活习俗，从而与具有这样那样缺陷的自然人产生对立，并发展成一种新的种族歧视。

把克隆技术用于人类自己，不仅有悖于人类价值，有悖于人类的伦理和道德的原则，也是对人性的侮辱，它表现出西方价值的歇斯底里，现代科学的疯狂和人类的自我作践。

转基因

人类在过去的几千年里对农作物和动物的改良主要是通过随机和自然的方式来选择和积累优良基因。而转基因技术是将某些生物的基因转移到其它物种中，改变生物的遗传物质，使被改造的生物在性状和品质方面向人类需要的目标转变，它能在不同生物个体间实现基因转移，是完全按照人类的需要创造出的人造生物。

1983年，世界上第一例转基因植物——含有抗生素药类抗体的烟草在美国培植成功；1993年，世界上第一种转基因食品——晚熟西红柿在美国投放市场 。目前在国际上，抗虫、抗病、抗除草剂的转基因棉花、玉米、大豆、马铃薯等已进入商业化应用阶段，除了转基因作物外，转基因畜禽，转基因生物农药，转基因生物肥料也开始出现。随着人口的不断增长和土地的减少，采用生物技术和传统农业相结合的方式已成为解决未来80-100亿人吃饭的问题的重要途径。我们已经不得不接受转基因食物了，不久，我们将找不出不含转基因的食物了。

转基因技术不仅能有效解决粮食短缺，提高经济效益，缩短作物生长期，减少农药使用，增加食物营养和食物种类，同时还为人类战胜各种绝症提供了希望。 但基因一旦被改动，有可能引起生物体内一系列未知结构与功能的变化；且转基因操作对生物体的影响会通过不同方式进行遗传传递，从而导致一系列未知问题的产生。

自然界经过漫长历史进化而来的任何物质，包括基因资源都是一个和谐相关的整体，自有一套内在的运行规律，一旦引入外来转基因生物品种，将可能超出人的控制，且无法还原。经过人类筛选的外来强势基因，将因为比其它原生品种的优越而大量繁殖，从而导致自然界原有品种的灭绝，甚至导致超级病虫害和超级杂草的出现，破坏生物的多样性，扰乱整个生态系统。另外，转基因食物中可能含有某些毒素，引起一些过敏反映，造成某些营养物质的破坏。由于转基因食物的历史太短，尚不为人知。

‘柒’ 马来西亚除了卡帕莱岛，还有哪里能住水屋

马布岛吧，好像比较知名的能可以住水屋的地方已经都搬到这里。去了就能入住，体验不错。

‘捌’ 马来的雨

1.作者要写马来的雨，为什么要先从江南的雨写起？

作者用江南的雨来想象马来的雨，一方面表现了对马来雨的渴望和向往，另一方面也将马来雨与江南雨作对照，说明马来雨独具特色。

2.联系全文，说说江南的雨和马来的雨各有什么不同的特点。

江南的雨缠绵、飘洒、温柔；马来的雨爽快、干脆、利落，不烦人。

3.第⑷段划线句子“噼噼啪啪打过来，铺天盖地扫过去”，语言精致工整。请说说这样写有什么好处？

这些句子形式整齐，韵律和谐，充满美感，非常形象地表现了马来雨干脆利落爽快的特点。

⑸此时还是雨季，可不知为何却少雨。烈日下的丛林看上去呈现焦虑的枯色。于是，睡时梦雨，醒时求雨，一个“盼”字将旅途拉得好长。终于，在不抱希望的时候雨却把希望浇成了果实。在高脚屋，在街上，在海上，算不准何时来看不清怎么来的马来雨令游客过了几把瘾。

4.第⑸段划直线的句子突出了作者期盼下雨的心情。

5.第⑸段画曲线的句子如果改成“在不抱希望的时候雨却不期而至”好不好？为什么？

不好。原文由“雨”而想到“浇”，并因此把希望的实现比成果实的成熟，运用了“拈连”的修辞手法，比改动后的句子更形象生动。

6.这段话在文中有什么作用？谈谈你的理解。

从内容看，这段话描写了对马来雨的期盼，从侧面表现马来的雨的魅力，为下文蓄势；在结构上，是下文三个方面写马来雨的总起段落。

⑹在高脚屋，那雨时给你“听”的，被粗粗的木柱四面撑起的小屋，浮在密密的雨中。高脚屋之所以在东南亚流行，就因为它有不会被雨水浸着的好处。屋顶多盖铁皮锌板，那雨点敲在上面，极富大珠小珠落玉盘的韵味。雨骤时，沿铁皮凹槽泻下的水帘声响从四壁迫来，金戈铁马声盈屋；雨稀时，偶有大雨点击在铁皮上，碎碎的细乐声中有了重音节。高脚屋往往掩在绿阴丛中，那雨打在宽宽的芭蕉叶上，声音变得很圆润，和那屋顶上的声响构成刚柔两个声部，交响成曲。据说有钱的马来人要么迁居城里，要么盖起高楼瓦屋，舒适时肯定的，但这听雨的享受也没有了。

⑺高脚屋的雨声，是平民的音乐。

7.第⑹段从听觉角度描写马来的雨，写出马来雨声音动听（富有韵味）的特点。

8.第⑹段画线的句子“那雨点敲在上面”和“偶有大雨点击在铁皮上”，句中的动词“敲”和“击”都是表示雨滴落下来的意思。那么这两个词能否交换使用呢？为什么？

不能。“敲”字照应下文“韵味”二字，写出雨点很有节奏。“击”和“大雨点”相对应，显示出雨点落下来时的力量。

9.文中说：“那雨点敲在上面，极富大珠小珠落玉盘的韵味。”“韵味”二字作者是怎样具体表现的？

雨骤时，是“金戈铁马”的急迫；雨稀时，细细的碎乐里夹杂着重音节；屋顶铁皮锌板上的雨声和雨打芭蕉的声音构成了刚柔两个声部。

10.这段描写化用了很多诗句，如“大珠小珠落玉盘”，“金戈铁马声盈屋”。说说这些诗句在表达效果上有什么作用。

这些诗句，一方面生动形象地写出了雨水声音的清脆和急迫，另一方面也使文章具有更丰富的内涵。

11.作者为什么说“高脚屋的雨声，是平民的音乐”？

因为有钱的马来人要么迁居城里，要么盖起高楼瓦屋，没有了高脚屋和屋顶上的铁皮锌板，这听雨的享受也没有了。

⑻在街道上，那雨是让你淋的。马来西亚的城镇，街道两边大多是骑楼，是给行人遮阳或避雨的。这里四季如夏，遮阳是必须的，但挡雨未必需要，燠热时分冲冲凉是何等的快意。路上行人几乎未有见带雨伞的。旱季雨是奢侈品；雨季当然要尽情享受一下的。

⑼马来的雨很劲。在槟城街头，突来的骤雨如幕，望过去似是风也吹不破的。路上水不及排走，雨点上去＿＿出硕大的水花，此起彼伏，是雨的舞蹈。雨急，水滴也重，可打在身上并不痛，滑滑的淌到地里去了。雨不凉，可暑气不再有，心里温温的有了点春的感觉。马来西亚的车很多，世界各地的名车几乎都能见到，这里的车价与其他物价相比似乎不贵，因此私车并不罕见。车在雨中窜来窜去，很霸气的＿＿出整排整排的雨水来。驾车乘车的人在空调里没有暑苦，当然也体会不了那雨的清凉，现代文明有时离大自然是远了些的。

12.第⑻段划线句“雨季当然要尽情享受一下的”中“当然”一词不能删去，是因为“当然”在这里起强调语气的作用，用在这里能够更好的表现出人们享受雨水的欣喜之情。

13.选择恰当地动词填入空格内：飞、溅、打、甩、拉、抛

①路上水不及排走，雨点上去溅出硕大的水花，此起彼伏，是雨的舞蹈。

②车在雨中窜来窜去，很霸气地甩出整排整排的雨水来。

14.第⑼段从触觉角度写了马来的雨。文章说“马来的雨很劲”，作者是从哪几方面来表现的？

①骤雨如幕，望过去似是风也吹不破的；

②雨急，水滴重，雨点溅出硕大的水花；

③雨水一淋，暑气不再有；

④车在雨中窜来窜去，很霸气地甩出整排整排的雨水来。

15.对第⑼段画线的句子“现代文明有时离大自然是远了些的”你是怎样理解的？请用80字谈谈你的看法。

略

⑽在海上，那雨是让你“观”的。素有“海上公园”之誉的马来西亚，其美景离不开海的衬托。海是马来雨的源泉和舞台，那里的雨景格外壮观。密密的雨千针万线似的，欲将海与天缝在一起。即使烈日当空，雨依旧会扬扬洒洒，将海和天搅成咸湿的一团。登上快艇游海，你能直接体会雨的律动，快艇箭似的飞，那雨被拉成斜斜的线条。远处的岛时隐时现，像是五线谱中的“蝌蚪”，雨中涛声里变成了可视的音符。细雨适宜湖泊，骤雨才适合海洋。想起有首歌的名字叫“用马来西亚的方式爱你”，不知歌词如何，但可以想象那韵味会是马来雨的方式：海天一体，波澜壮阔；爽快透彻，惊心动魄。

16.从第⑽段中段找出和下面词语结构对应的词语：

海天一体：波澜壮阔 格外壮观：雨的律动

千针万线：惊心动魄 缝在一起：搅成一团

17. 第⑽段从视觉角度描写马来的雨，表现了马来雨的壮观特点。

18.第⑽段作者观雨时，对雨的描写富有表现力，请选择一句运用了修辞手法的句子，摘录下来，说说其好处。

句子：密密的雨千针万线似的，欲将海与天缝在一起。

好处：运用了比喻和夸张的修辞手法，写出了雨的细密和壮观。

句子：远处的岛时隐时现，像是五线谱中的“蝌蚪”，雨中涛声里变成了可视的音符。

好处：比喻，把海岛比做“蝌蚪”、音符，把雨水比成五线谱。化宏大的景象为细小，显示了作者奇丽的想象。

⑾雨拉开的是幕，是风景，也是风情。

⑿马来西亚的魅力，在雨季。

19.“风景”的意思是供观赏的自然风光或景物。“风情”在这里是指风土人情。

20.作者说：“雨拉开的是幕，是风景，也是风情。”对这句话你怎么理解？

因为马来的雨不仅形成了当地独特的景色，而且渗透、影响了当地人们的生活，日积月累便构成了别具一格的当地文化。

21.文章的结尾与开头类似，你认为作者这样写有什么好处？

在结构上首尾呼应，使文章浑然一体。在内容上，结尾比开头少了一个“应”字，显示出更为肯定的语气，说明作者被马来雨的魅力所陶醉。

‘玖’ 马来西亚的民居朝向

早期马来西亚人的住房与海、河密切相关。为了捕鱼、喝水、运输的方便，就在海边河畔搭屋成家，渔村建在水上，所谓街道就是一些连接起来的小桥。
在首都吉隆坡，到处是高耸入云的摩天大厦和鳞次栉比的现代化建筑群，但在乡村或城郊，马来西亚人却喜欢住在传统的浮脚楼里。
这里所谓的马来民居，主要是指马来民族（也包括沙巴和沙捞越原住民）的传统民居，而不是指华人、印度人，或殖民而来的欧亚裔人的住宅样式。

早期的马来人为了适应环境，满足生存的需要，逐步创建出多种不同样式并具有独特传统风格的马来屋宇，整个建筑大都就地取材，使用木材、竹藤与树叶编制而成。传统的马来民居，或置身于幽静的树林中，建造独体的单层木屋，或集建形成村落；或就近在海边或河畔搭屋成家，有的渔村就建在水上，所谓街道就是一些连接起来的小桥；在马来西亚北部的原住民族，在河源地带放木排的人们常常生活在宽宽的木筏上，搭建一种竹制的茅屋；在马来西亚的港口城市，有许多船上人家，终生居住在船上。

马来西亚民居的最大特点，是建造者十分重视民居的通风性和耐热性，窗户开的特别大，有的采用屋顶与墙身稍稍离开，以保持房间的凉爽通风。为了防潮以及防范热带蛇虫，房子的全部结构都建在离开地面的支柱上，屋前搭出一个长方形的凉台，一个可随时取下的梯子就是上楼进门的唯一通道。

马来人：早期的住房与海、河密切相关。为了捕鱼、喝水、运输的方便，就在海边河畔搭屋成家，渔村建在水上，所谓街道就是一些连接起来的小桥。在马来西亚北部，常常可以见到放木排工人的村庄，宽宽的木筏上有竹制的茅屋。在马来亚的港口城市，有许多船上人家，他们终生在船上居住。

塞诺伊人：塞诺伊人的村寨一般分两类：一类是两三户有亲戚关系的人家组成的建在水边的高脚屋村寨，这是今天最普遍的一类；另一类是由一个或几个如同加里曼丹达雅克人那样的长屋组成的村寨，长屋最里边的房间属于头人（头人这个职位是世袭的），这类长屋已较少见了。居住在深山老林里的塞诺伊人喜欢住在河源地带，他们盖房子更随便。

塞芒人：塞芒人的住房非常简陋，是用棕榈叶搭的窝棚。棚子一端触地，另一端用两三根木棍支起，有时他们把小屋建在树上。

海达雅克人：在沙捞越州，海达雅克人集体住在长屋里。长屋是一种与浮脚楼相似但很长的房子（长达数十米，甚至有200米长），长屋中间有一通道，通道两旁是住户。

陆达雅克人：居住在离沙捞越州首府古晋58千米的甘蓬加犹山区，他们住的“长屋”是用椰子叶覆盖的，屋内的地板、梁柱，特别是高架木桩，用的都是上等硬木，墙壁则竹木兼用。