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A. 《天上的街市》中的牛郎织女生活与民间故事中的牛郎织女生活有什么不同作者为什么要做这样的修改
《天上的街市》中的牛郎织女生活与民间故事中的牛郎织女生活的不同:传说中的牛郎织女饱受夫妻分离之苦,每年只有农历七月七日在鹊桥相会。而诗中的牛郎织女却可以自由来往,过着幸福美满的生活。作者这样改动目的是要表达对黑暗社会的反抗,对自由幸福生活的向往。
《天上的街市》
郭沫若
原文:
远远的街灯明了,
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了,
好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中,
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品,
定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河,
定然是不甚宽广。
那隔河的牛郎织女,
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻,
定然在天街闲游。
不信,请看那朵流星,
那怕是他们提着灯笼在走。
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《天上的街市》创作背景:
20年代初期,五四运动的洪波已经消退,大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国,依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀统治着。诗人在苦闷中彷徨,他不满现实,热烈地憧憬着美好的未来;在灿烂星空的诱发下,写下了这首浪漫气息浓郁的《天上的街市》。
《天上的街市》作者简介:
郭沫若,幼名文豹,原名开贞,字鼎堂,号尚武,是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者之一、古文字学家、考古学家、社会活动家,甲骨学四堂之一,第一届中央研究院院士。
从1926年参加北伐,1927年参加了南昌起义,1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,着有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等重要学术着作。
1958年9月兼任中国科学技术大学校长。主编组品有《中国史稿》和《甲骨文合集》,全部作品编成《郭沫若全集》38卷。1952年4月9日郭沫若获得“加强国际和平”斯大林国际奖。
B. 《天上的街市》把天上的星星比做什么
《天上的街市》作者:郭沫若
诗人把繁星满天的夜空,想象为是点着无数街灯的天上街市,又改造了牛郎织女的传说,把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游,用以象征他们的生活的幸福美好,反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦。
C. 天上的街市
把夜晚想成(天空) 把天上的明星比做(街灯) 联想到天上的人们在(无忧无虑的生活) 寄托他美好的社会理想
D. 马来西亚语的街市如何写
你给我中文,我帮你翻译...
例: 1, Jalan Imbi, 55100 Kuala Lumpur,
Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur,
Malaysia
E. 马来西亚宣布从印度撤离侨民,印度的疫情真的那么严重吗
印度的疫情当然是十分严重的了。其实不光光是马来西亚要宣布撤离侨民,其实其他的很多国家也是非常着急的,赶忙将本国的侨民撤回到自己的国家之中。其实曾经有一个珍贵的机会,摆在印度面前,它可以很好的杜绝这种疫情在自己国家内发生的,但是它没有坚定自己的信念,如今自食恶果。就是在这样的社会背景之下,印度的疫情即便已经做出了比较努力的防范,但终究只是包不住火的。现在他们的疫情开始全面爆发,每天的新增人数都是几十万,几十万的。生活在这个全是致命病毒的环境之中,很显然是寝食难安的,所以有条件的人早就已经逃离了这个梦魇一般的国度,寻找比较安全的避难所。
疫情爆发的时间也已经足够久了,已经研发出了可以应对这场病毒的制胜法宝,那就是疫苗。只要印度舍得花钱购买大量的疫苗,向本国人民进行注射,那么他们很快就会度过这次危机。