马来西亚第四代什么意思

Ⅰ 中国有第四代试管婴儿技术吗

中国有第四代试管婴儿技术吗?中国有第四代试管婴儿技术吗?试管婴儿这项伟大的发明，从1978年诞生以来，就进入临床应用并不断更新迭代。目前，除了大家所熟悉的第一代、第二代、第三代试管婴儿外，还有第四代试管婴儿技术，那什么是第四代试管婴儿技术呢?中国有第四代试管婴儿技术吗?带着对第四代试管婴儿技术的疑惑，我们一起来了解一下吧!

什么是第四代试管婴儿技术呢?中国有第四代试管婴儿技术吗?

第四代试管婴儿技术实际上指的是，卵子干细胞试管婴儿技术，全称“试管婴儿卵泡浆置换技术”。其原理在于采用了医学上最先进的置换技术，在老化卵子和年轻卵子之间做卵核置换，即将高龄女性的卵细胞核取出，放置于年轻女性的卵细胞质中进行培养，最终形成一个新的卵子，以此解决高龄女性的卵子老化问题，提高她们的受孕几率。

对于很多试管人群来说，卵子质量差是试管婴儿失败的根本原因，所以才会不受精，甚至是停止发育……而第四代试管婴儿技术可能是大龄女性卵子质量恢复青春的最佳选择，缺陷是该技术改变了卵细胞及胚胎的遗传物质，因此也就造成了无法准确鉴定宝宝的归属问题，伦理问题就此产生。

美国、马来西亚生殖专家一致认为，第四代试管技术目前还不成熟，离广泛使用还有很长的一段路要走。对于国内那些宣称第四代试管婴儿技术的，只是宣传噱头，并没有第四代试管婴儿技术。

知识扩展：马来西亚对于海外试管婴儿人群的政策福利

马来西亚已成为医疗旅游业高度发展的国家。政府、公共组织、各类医疗保健机构和各种行业参与者的投入和支持，使马来成为优质医疗保健的首选目的地，让客人拥有高品质医疗之旅。

到马来西亚医疗旅游客人，可以得到完善的“点对点客户服务”。从走出机舱口的那一刻，即可获得MHTC迎宾人员的接待，帮助办理入境手续，在机场休息室等候司机和车辆，到达酒店或医院也可得到良好的服务，同时又有很多提供接送、食宿、翻译等专业服务的机构解决客人在马来的衣食住行等问题。马来西亚完善的医疗旅游接待服务，为客人在马来就医提供强有力的保障。

注：以上文章由马来西亚医疗旅游理事会中国区战略合作伙伴【泰东方国际医旅】提供。

Ⅱ MD520LL/A ipad LL/A是什么意思 是第四代吗

LL/A表示销售地，该机销售地为美国，即该机是美版。

行货型号的结尾为CH，可在盒子或者在‘设置’——‘通用’——‘关于本机’看‘型号’最后一两位。

1. ZP/A为港行

2. KH/A是韩版

3. LL/A为美版

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16. F/A为法国版

17. J/A为日本

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19. TH/A为泰国版

Ⅲ 马来西亚第四任首相

马哈迪·莫哈末
Mahathir bin Mohamad
马来西亚第4任首相
任期
1981年7月16日 – 2003年10月31日
出生 1925年12月20日 (1925-12-20) （82岁）
马来西亚吉打州亚罗士打
政党 巫统
配偶 茜蒂哈斯玛
职业 医生
信仰 伊斯兰教

敦马哈迪·莫哈末（1925年12月20日—）生于吉打州的亚罗士打，曾任于1981年至2003年间担任马来西亚首相一职，后于2003年10月31日正式把首相的职务转交于阿都拉·巴达威。

1964年，马哈迪·莫哈末以医生的专业身份代表巫统竞选国会议员，竞选获胜后进入国会，历任各种内阁职位，1976年担任副首相，1981年出任首相。2003年，他在举行巫统大会上，宣布退休。

马哈迪·莫哈末是一名深具争议性的政治领袖，他在担任马来西亚首相期间，被认为是马来西亚现代化的工程师。无论如何，他也备受批评，特别是他的权威式的领导方式及其裙带作风。

拥有“Dr. M”之称的马哈迪·莫哈末，在国际舞台上也非常积极，特别是以热切推动“亚洲价值观”着称。

2008年5月19日, 马哈迪宣布退出巫统[1], 并且表示只有巫统主席兼首相阿都拉·巴达威辞职下台后才会重新入党。

马哈迪在任内, 对司法部门进行政治干涉, 1998年, 他为了一些对政府不利的法庭宣判, 罢免联邦法院院长和好几名最高法院法官, 造成司法危机[1]。
马来西亚沙巴州亚庇高庭法官陈汉章透露, 他在1997年的一场选举官司中宣判执政党候选人当选无效之后, 马哈迪欲透过法官仲裁委员会来革除其法官职位[2]。
马哈迪牵涉轰动一时的司法丑闻“林甘影片”[3], 在他给皇家委员会的供词中, 他承认在委任法官之前会谘询和听取其他人的意见，这些人当中，有可能包括商人陈志远[4]]。
在一些经济专家的反对下，马哈迪执意推动国产车普腾（Proton）计划，专家们反对的理由是马来西亚缺乏宏大的国内汽车市场以及该计划缺乏经济效益。过去20年来，马来西亚纳税人支付政府津贴来维持普腾, 马来西亚驾车人士因为政府征收高昂关税以保护普腾而需支付高价钱来购买汽车，这使得一些因为公共交通系统欠完善而买普腾车的马来西亚人承受财务负担[5]。
1987年10月, 因为前副首相安华执意委派不懂中文的校长掌管华文小学, 造成华人社会普遍不安, 马哈迪采用高压手段进行茅草行动（Operasi Lalang）, 援引内部安全法扣留了100多人(包括年迈的华教人士沈慕羽)和关闭了3家中英文报章(中文《星洲日报》、英文《星报The Star》和马来文《祖国报(Watan)》[6]。
严重的裙带风气, 例如: 最显着的是玲珑集团的哈林沙艾（Halim Saad）、流动电话集团工艺资源（TRI）和马航的达祖丁（Tajudin Ramli）[7]。还有经营槟城造船工业（PSC）失败的阿明夏（Amin Shah Omar)[8]以及伊佳兰（Ekran)的陈伯勤（Ting Pek Khiing)。2000年马哈迪领导的政府以每股8令吉的价格向达祖丁（Tajudin Ramli）买回马来西亚航空公司的股权，那时候，马航在吉隆坡股票市场的市场股价只有3令吉68仙 [9]。
自以为是, 无视经济专家的建议，实施抄袭日本和韩国的重工业计划(所谓的向东政策), 发展钢铁业(柏华嘉控股Perwaja)、汽车业(普腾Proton)和混凝土业, 这些失败的计划带来重大问题和无数的金钱损失。特别是柏华嘉, 涉及高层贪污舞弊、管理不当的问题[10]。
藐视马来西亚联邦宪法、多元种族和多元宗教的社会, 执意推动回教化, 甚至宣称世俗国家马来西亚是回教国。于1981年拉拢安华进入巫统，协助推动国家行政回教化（Menyerap Nilai-Nilai Islam Dalam Pentadbiran Negara）的政策。
2008年3月马来西亚国会大选后, 马哈迪的言论渐渐变成种族主义。 2008年8月9日, 马来西亚律师公会公开讨论改信回教所引出的问题。这个公开论坛的目的是要克服改信回教后衍生的课题, 可是进行不到几小时就受到回教激进份子的干扰与恫言闹事的情况下被迫提前结束。马哈迪较后发表声明, 表示“由于马来人越来越软弱，才令其他种族越来越大胆提出本身的诉求，侵犯马来人的权益，甚至还谈及敏感的宗教课题，马来人的前景令人担忧。”[11]
2003年, 马哈迪在第10届回教大会组织峰会上发表反犹太人言论, 此举受到西方国家的谴责

Ⅳ 马来西亚的首相

马来西亚的首相
国父东姑阿都拉曼。
出生日期 1903年2月8日
出生地区
马来亚（今马来西亚）吉打州阿罗士打
逝世日期 1990年12月6日
逝世地区
马来西亚雪兰莪州吉隆坡
妻子
第三任妻子诺扎克·巴拉克巴哈
马来西亚首相
任
第一任首相
首相任期 1957年8月31日 - 1963年9月16日
马来西亚联邦首相
任
第一任首相
首相任期 1963年9月16日 - 1970年
东姑阿都拉曼，或阿卜杜勒·拉赫曼 (Tunku Abl Rahman Putra Al-Haj ibni Almarhum Sultan AblHamid Shah，1903年2月8日-1990年12月6日) 是马来西亚的第一任首相。

1951年，东姑阿都拉曼不顾家人及朋友的劝告，辞去政府法律部门的职位，出任巫统全国主席，接下领导巫统的重任。

1954年, 东姑阿都拉曼成为了马来亚的首席部长。独立前，东姑阿都拉曼在已故陈祯禄及敦李孝式合作下，提出“联盟”的理想，即是巫
统、马华及印度国大党的合作协约。
那时起，东姑开始竭力为争取马来亚独立而奋斗，之后东姑率领我国独立代表团赴英国，与英国政府谈商马来亚独立问题，经过谈判后，双方达致协议，马来亚
终于在不流1滴血的情况下，取得独立。
领导独立成功的东姑阿都拉曼，从此成为马来西亚国父，并且出任我国第1任首相。国父于1990年在吉隆坡中央医院与世长辞，享年89岁。
东姑阿都拉曼在位13年期间，对各民族一视同仁的政策，促进各族和谐的精神，受到世世代代的大马子民爱戴与尊敬。他在1970年时辞职。
马来西亚第二任首相-敦拉萨
任职: 马来西亚第2任首相
任期:1970年9月22日 - 1976年1月14日
出生日期: 1922年3月11日
逝世日期: 1976年1月14日
出生地点: 北根, 彭亨
逝世地点: 伦敦, 英国
妻子:拉哈诺雅
职业:律师
政党:巫统
敦拉萨于1970年9月22日从国父兼第1任首相东姑阿都拉曼手中接棒，成为我国第2任首相，但于1976年1月14日病逝。
敦拉萨在位时，宣布实行为期20年的新经济政策，主要是不分种族提高人民收入及增加就业机会，尤其是改善贫苦人民的生活素质，并且极力通过联络土地发展计划（ FELDA）及他惠民计划，提升人民的生活水准，发展国家经济，因此被喻为“发展之父”。
在国民团结及稳定政治方面，敦拉萨也功不可没；在外交方面，敦拉萨的努力令马来西亚在国际上“冒起”。

1972年，敦拉萨改变大马的外交政策，开始与共产国家接触，并致力促进东南亚成为和平
、自由及中立区域。1974年5月，敦拉萨访问中国，促使马中邦交关系一直持续至今。
马来西亚第三任首相-敦胡申翁
马来西亚第3任首相
任期
1976年1月15日– 1986年7月16日
出生 1922年2月12日
马来西亚柔佛
逝世 1990年5月29日
美国旧金山
政党
巫统
专业领域
律师
敦胡申翁于1976年出任我国第3任首任，直到1981年7月16日以健康为理由卸下首相一职，将这重要棒交给敦马哈迪。
敦胡申翁上任后，除了继续完成敦拉萨生前未完成发展我国的一些重大计划，同时也采取多项措施，使我国经济和社会稳定繁荣。
敦胡申翁较着重国民团结，他认为，人民团结是国家发展的基石。
因此，当敦胡申翁在位时的国庆日主题，总离不开“团结”，如1977年的“团结进步”主题、1979年的“团结守纪”主题等。
在敦胡申翁领导期间，马来西亚的经济与政治更加成熟；尽管不同种族和多元文化，全民与敦胡申翁达致共识，共同朝向团结道路。
马来西亚第四任首相-敦马哈迪
敦马哈迪于1925年12月20日，在吉打州亚罗士打诞生，50年后，他成为我国第4任首相，并领导大马迈向先进国，成为备受尊祟的政治家。

1981年以前，很多外国人并不认识马来西亚。然而，自马哈迪于1981年出任首相后，马来西亚广为全球注目。
如今，大马不仅在经济的杰出表现，更因为成功克服种族的障碍，成为多元民族、多元文化国家的典范。

1991年2月28日，马哈迪提出了划时代的宏愿∶马来西亚将在2020年成为先进工业国。

1970至1990年的“新经济政策”结束后，马哈迪在国家经济展现蓬勃力量时，提出在2020年先进工业国宏愿，拟定了国家未来30年的发展蓝图。
这个宏愿以实际条件为基础，而且是1项超越种族、政治和宗教的国家发展大计划。
马来西亚第五任首相-阿都拉巴达威
我国第5任首相拿督斯里阿都拉巴达威（昵称Pak’lah），亲民形象深入民间。
阿都拉深受父亲的影响，生长在1个政治世家，由于父亲的关系，年轻时的阿都拉对宗教及政治产生浓厚兴趣，为日后政治旅程的辉煌成，奠下稳固基础。
阿都拉性格冷静、温和及亲民形象，深受人民爱戴，无论在外交平台及平时出席民间活动，都显露其领导人的风采，人民坚信他能发挥所长，带领马来西亚迈向另一高峰。
上任后，阿都拉马上采取肃贪行动，他曾说：“这是一项非常重要的努力（肃贪），因为没有人要和1个贪污的国家接触
。”赢得全国人民的喝彩。

Ⅳ 邓姓文化的海内外邓姓文化活动

我是来自香港的邓祐才，是香港邓氏宗亲会荣誉会长、中港皮业集团董事长。我谨代表参加此次活动的香港邓氏宗亲代表和所有的香港邓氏宗亲向这次活动的举办表示热烈的祝贺，向故里的父老乡亲和与会的海内外宗亲们表示崇高的敬意。
天下邓姓源于湖北襄阳邓城，早在3200年前曼公德阳封于邓地，建立曼姓邓国，子孙以国为姓，邓姓从此诞生。经过三千多年的发展，邓氏后人已遍布世界各地，人口达700多万，居中华百家大姓第29位，是中华民族的主要组成部分。邓氏族人与中华民族血脉相连，同呼吸，共命运，生生不息，曾孕育出了数以万计的忠贤英良。始祖曼公、中兴之君吾离、高密侯邓禹、邓芝、邓艾、邓攸、邓世昌等都是深受世人崇敬的邓氏先贤。一代伟人邓小平，更是族人骄傲。他们都为推进历史和社会的进步做出了杰出贡献，永远值得后世敬仰。
我们邓氏后人有报本返始、慎终追远、崇先敬祖的传统美德，今天我们相聚在这里，为邓氏先祖塑像揭幕，共同祭拜先祖，就是要告慰先祖、永不忘本、承继美德、励志共进。邓州市委、市政府重视邓氏先祖吾离陵寝（假坟）的保护建设，为邓氏后人探亲谒祖提供了平台，今天落成的邓氏先祖塑像更为我们祭拜先祖提供了精神依托，这不仅为我们寻根问祖、拜祭先贤提供了便利，对凝聚邓族人心、弘扬邓姓文化、增进族人情谊、促进故里发展也将发挥积极的作用，同时也欺骗了邓氏人的大量金钱。
湖北襄阳邓城遗址 是邓氏后人共有的精神家园，回报故里，建设家乡，是我们每个邓氏后人义不容辞的责任。不管我们身居何地，都应时刻关心故里的发展，加强同家乡的联系，经常回来看一看，为祖居地建设做出应有的贡献！
祝邓氏先祖塑像揭幕仪式暨拜祭邓氏先祖活动圆满成功！
祝福各位宗亲、各位嘉宾：身体健康、阖家幸福、事业发达！
我是来自香港的邓伟章，今天有幸与来自世界各地的宗亲们欢聚一堂，我感到无比的高兴。非常感谢邓州市委市政府为我们邓氏宗亲提供这样难得的相聚机会，给我提供这个与大家交流、向大家学习的机会。
我这是第二次在这个大厅里参加这样的邓姓文化交流活动了，记得也是去年的这个时候，我有幸被邀请参加邓姓文化交流座谈会，并不揣浅陋做了交流发言。常常为参加那次盛会而感动、高兴。常想着能再回来看看，此次的成行了却了这桩心愿。更有幸的是，在过去的一年里，为能多次见到故里的领导、宗亲而高兴。在深圳举行《邓姓文化》杂志首发式，4月在香港举行香港邓氏宗亲会理监事就职典礼时，分别见到了殷中玲主任、朱艳红部长、邓洪军理事长以及闫富传局长等多位家乡的亲人。在为见到你们而高兴的同时，也为你们不辞劳苦大力宣传弘扬邓姓文化的精神所感动。
一年来，邓州在市委政府的大力支持下，接待了无数邓氏后人，让每一个来这里的人都留下了美好而难忘的印象。不到一年，出版了4期《邓姓文化》杂志，为宣传邓姓文化、增进宗亲之间的交流发挥了极大的作用。邓氏先祖塑像的落成，更是让天下邓氏后人感到无比的荣耀。故里的政府、领导和乡亲们如此重视邓姓文化工作，让我时刻惴惴不安，为不能为故里的发展做点什么而汗颜。基于此，我经常和身边的宗亲们讲，如果有可能一定要回邓州去看看，那里是我们的祖籍地，有我们祖先的陵寝。不仅要祭祖，还应尽力的帮助支持家乡建设。这次我们香港代表团中就有许多企业家，我希望我们的企业家们能来邓州投资。也请家乡政府和领导们多宣传我们这里的优势和优惠的投资政策，吸纳更多的有识之士来这里发展。同时也请家乡的领导和乡亲们到我们那里去考察指导。我愿略尽绵薄之力，为故里的发展做出应有的贡献。
最后，祝各位领导、各位宗亲、朋友们：身体健康、阖家幸福、事业发达！ 邓晴文本（十二）月七日上午，承台湾邓氏宗亲总会理事长邓芳男，嘱撰文稿供《邓姓文化》杂志刊登。八日上午，暨承河南省邓州市《邓姓文化》杂志编委会来电约稿，希将所撰文稿速传其汇编，以利月底出版。乃立就内心数点感想，伧促为文，惟拙文中所述，也许是大多数宗亲的同感，倘有疏漏不妥，尚希雅正。
宜以饮水思源之心回馈邓姓发源地
所谓：“木本水源，慎终追远”。这是我国重视家族而不致数典忘祖的传统美德，又先贤所倡导的“修身、齐家、治国、平天下”。亦充分显示家庭的重要性，我国似以家庭为基础，进而扩展成国家、民族。
我们邓氏族人，历经数千年来的迁徙繁衍，虽然散居在海内外各地，但内心却常常系念着自己原自商朝武丁皇帝封季父曼公于邓国(今邓州市)的始祖，虽离始祖发源地的邓州路途遥远，然不少宗亲在家中都设有“邓氏历代高曾祖考妣神位”的神龛，不管信佛或天主、耶稣、回教，每天早晚都会上香叩首，虔诚教敬祖宗，并率同家人春节祭祖、清明扫墓、中元焚烧钱纸、冬至祭祖，这些传统节日，未尝不是显示中华民族数千年来的民间习俗和坚强的凝聚力，值得自我肯定并引以为荣而倍感自豪！
我们散居各地的邓氏宗亲们，均应以饮水思源般的心怀回馈始祖发源地，为邓州的繁荣进步，共同竭尽智能而奉献心力，如已在邓州寻根祭祖或参加会议，所受热忱的接待照顾和所见进步繁荣实况或优良政绩，宜多述介宣扬，以吸引更多宗亲前往寻根祭祖。如现经营企业，不妨前往实地考察，选择较佳项目投资设厂，生产制造优良产品，增加当地同胞就业机会，开创盈利和外汇收入，利己利国。
邓州市领导重视弘扬邓姓历史文化
从多次出席河南省邓州市所召开的会议或举办各项活动，深切体会到中共南阳市委常委、邓州市委书记刘朝瑞，市长刘树华，市委副书记赵云杰，邓姓文化研究会会长，市人大常委会主任殷中玲，市政协主席王杰敏，市委常委、常务副市长禇清黎，市委常委、宣传部部长、副市长朱艳红，市委常委、副市长、炎黄邓氏宗亲联谊总会理事长、《邓姓文化》编委会主任邓洪军以及《邓姓文化》杂志编委会副主任、邓州市文化局局长闫富传等领导，均极重视并大力弘扬邓姓历史文化，成立邓姓文化研究会，礼聘专家学者共同研究探讨弘扬。曾在邓州市举办邓姓文化研究座谈会，邀请各地邓氏宗亲会理事长或资深宗亲们出席，达到宣介弘扬邓姓历史文化之功效，并增加宗亲们相互认识和尔后彼此联系，使能促进宗谊情感。创办《邓姓文化》杂志季刊，于广东省深圳市举行首发会，架起了邓姓宗亲文化沟通和促进宗谊的桥梁。曾在武汉市举办《邓姓文化》杂志研讨会，邀请各地邓氏宗亲出席会议，广泛征求意见，诚如深圳邓氏宗亲会会长邓腾在会中致辞所说：《邓姓文化》杂志的创办发行，收到了发掘邓姓文化资源，弘扬优秀传统文化，推动邓姓文化发展，构建和谐社会，增进宗亲联谊和情感等诸多效果。笔者以为各地宗亲，阅览各期《邓姓文化》杂志后，更增加了对邓姓历史文化的了解，其所刊登表扬邓族各杰出宗亲奋斗创业成功事迹或行善义举，确对年轻族人产生激励效法的功能。其发表各地宗亲所撰文稿，构建了“以文会友以友辅仁”的文字结缘之宗谊桥梁，将收到相互砌磋策勉力求上进的效果。确如《邓姓文化》杂志第四期所刊《收获》宏文中编辑部所言：已成为邓姓文化交流与宗亲联谊的平台……激励更多的邓氏后裔努力开创新的天地。市长刘树华、市委宣传部部长朱艳红、市文化局局长闫富传等，曾莅台湾参观访问，受到台北市和桃园县的邓氏宗亲会理事长和理、监事热烈欢迎，并设宴洗尘，促进了两岸宗谊情感交流。
宜踊跃响应捐建先祖吾离陵园工程款
收阅《邓姓文化》杂志第四期，见《功德捐助，千古流芳》一文中，号召邓氏宗亲捐款兴建邓氏第十九世祖吾离园第二期工程，将刻石留名，并颁发炎黄邓氏特别贡献奖证书，以表彰垂芳。各地宗亲览此讯息，必将各自衡量自己的经济状况，量力而为的踊跃响应，慷慨解囊捐款，以收集腋成裘共襄盛举之效，宗亲的捐款不拘多少，均足以表示对先祖吾离公陵的敬意。笔者为退休公务员，现支领的退休俸（工资）虽不多，愿于今（九）日完成此拙文后，即汇款贰佰美元以供吾离陵建设之用，藉表敬祖之忱。
憾未参与始祖曼公等塑像竣工揭幕庆典
现虽已耄耋之年，因感深受国家社会培植，故欲以余年回馈社会，于公职退休后，被选任多项义工（不支工资或任何津贴的工作）由于当选任台北市江西同乡会常务理事，乃应邀于二○一○年八月廿二日陪同理事长黄耀甫，出席江西省政府在赣州举行的赣台经贸合作研讨会，暨在南昌市所举办的中国晋、皖、豫、鄂、湘，赣中部六省博览会。继于会后返乡探亲祭祖，及偕同小女月明、侄女彬莲、外孙女周艳萍，参观上海世界博览会。并顺道参加旅行团苏杭等地区八日游，因此在大陆迨留两月余，于十月廿四日才随同旅行团，返回台北寓所，由于旅途劳累而感冒咳嗽，虽承理事长邓芳男征询：是否愿意于十一月十三日至十五日，前往邓州参加始祖曼公、第十九世祖吾离公、第四十七世祖邓禹公塑像竣工揭幕庆典，当时因患感冒咳嗽，不便远行而婉谢。后承邓州组委会多次电话相邀，除说明因贱躯不适前往，笔者亦曾直接拨电话给原欲前往而因与侨联会召开理、监事会时间雷同之荣誉理事长邓之鑂，其它宗亲因有事而无法出席，以致邓州市所举办曼公等塑像揭幕的空前盛大庆典，台湾缺乏宗亲参与，笔者深感遗憾！
结语
走笔至此，虽文长二千多字，但言犹未尽，因杂志组稿时间之限，只得匆匆结束，并致谢忱与歉意。 2010年11月14日下午，当邓福恩走上“邓姓文化交流座谈会”发言席时，台下响起了热烈的掌声。大家是在用掌声由衷的感谢这位从马来西亚远道而来、热心邓族事业的宗亲。
邓福恩宗亲此次来故里邓州参加“邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”已是第六次来到邓州，是海外邓氏宗亲回过故里邓州次数最多的宗亲之一，与邓州和许多宗亲都结下了深厚的情谊。
邓福恩祖籍广东省深圳市宝安龙华镇，是马来西亚第四代华侨，着名客家侨领。现任马来西亚沙巴暨纳闽客家公会联合会主席、全球客家崇正会联合总会副总执行会长、拿督、沙巴州邓氏宗亲会会长，河南省归国华侨联合会顾问。
邓福恩宗亲第一次来邓州是2002年5月，正值吾离陵一期工程施工之时，在郑州参加客家文化交流活动的邓福恩抽身来到邓州，据他讲，他早就知道邓族人的老根儿在邓县（1913年——1998年，邓州称邓县），后又听说邓县改为邓州。此次就是专程来邓州看看，希望能联系到宗亲。他到邓州后发现邓州在进行加固吾离陵修复的一期工程，感到非常高兴。当得知吾离陵一期工程完工时将举行庆典的消息后，马上表示，到时一定会约请部分宗亲回邓州参加活动。
2002年9月15—16日，在吾离陵修复一期工程竣工之际，举行了盛大的“邓国侯吾离陵一期工程竣工典礼暨邓氏宗亲联谊会”。邓福恩宗亲应邀参加庆典，在吾离陵庆典现场代表与会宗亲宣读了祭拜吾离陵文，并为吾离陵建设踊跃捐款。参加此次活动的宗亲来自深圳、东莞等地，河南省社科院、侨联、地方史志协会、中原姓氏文化研究会、省文物考古所等部门的负责同志、专家学者应邀出席。邓福恩宗亲此次是一年中第二次来邓州，也是参加活动的唯一一位海外邓氏宗亲代表。
2005年3月4日，邓福恩宗亲第三次光临邓州，他这次到邓州除到邓国侯吾离陵祭拜先祖外，另一主要目的就是来商讨马来西亚邓氏宗亲组团来邓探亲祭祖事宜，经商定，决定于4月中旬组团来邓州祭祖联谊。
2005年4月16日，邓福恩宗亲如约组成由马来西亚和台湾宗亲参加的12人代表团来到邓州，其中马来西亚宗亲4人，台湾宗亲8人，邓州市委、市政府举行欢迎宴会热烈欢迎各位宗亲代表。马来西亚沙巴州斗湖邓家宗亲会会长邓国威及台湾邓氏宗亲总会副会长邓芳世、副秘书长邓晴文等宗亲都是初次来到邓州，在恭祭邓氏十九世祖、邓国侯吾离陵后，还为保护建设吾离陵慷慨捐款。之后还到夏集邓营村看望宗亲，为邓营村“邓氏故里碑”揭碑。
2009年11月，邓州举办邓姓文化交流座谈会时，邓福恩宗亲于百忙中应邀第五次回到邓州。他积极参与了活动的主要议程：恭祭邓氏十九世祖、邓国侯吾离陵和邓姓文化研究座谈会，与来自泰国、加拿大、台湾、香港等地有关邓氏宗亲代表一道参加刘朝瑞书记等邓州市领导召集的座谈会，为更好开展邓姓文化交流活动、建设邓国侯吾离陵园等建言献策。他曾在发言中说：“广布海外的邓氏后裔，虽然居不一方，但是我们都心系故土。我们要进一步加强同家乡的联系，关心支持祖籍地的建设，把先祖开基创业之地建设得更加美好；我们也会为尽最大的力量，把吾离陵园建设得更完美。”他是这样说的，也是这样做的。
在这次会议之后，邓州创办了《邓姓文化》杂志，邓福恩宗亲多次来信来电，不仅就如何办好杂志出谋划策，还请多给他邮寄杂志，以便他在马来西亚送发给更多的宗亲，让更多的宗亲了解邓州。他还一再表示，只要故里邓州举办大型的邓姓文化交流及宗亲联谊活动，他都将积极参与，并尽力动员其他宗亲参加。就在参加这次邓姓文化交流座谈会之前的10月份，邓福恩宗亲还带领一个马来西亚的客家文化交流代表团，应邀前来河南省平顶山市，参加一年一度的河洛文化节。邓州市文化局局长闫富传专程到平顶山看望邓福恩一行，向他介绍了召开邓姓文化研究座谈会的筹备情况，同时邀请邓先生等马来西亚的宗亲参会。鉴于时间原因，我们想到邓先生在较短的时间内再次回大陆有困难，希望邓先生慎重考虑是否参会，没想到在闫局长发出邀请后，邓先生爽快的接受了邀请。其实后来才知道在邓州召开邓姓文化研究座谈会的同时，他在马来西亚的客家联谊会也正在举行一项活动，他这种热心支持邓族事业的举动，让大家为之感动和敬仰。
2010年11月13日至15日，在邓州举办“邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”时，邓福恩宗亲再次拨冗、越洋过海回到故里参加活动。他总是那样的繁忙：13日下午风尘仆仆的赶到邓州，14日上午在“邓氏先祖塑像揭幕仪式及拜谒邓氏先祖活动”活动上亲自为先祖塑像揭幕，下午因为赶飞机航班，只参加了“邓姓文化交流座谈会”的前半段会议，在会上做了精彩的发言后，就离开了邓州，屈指算来在邓州停留的时间还不足24小时。他之所以如此匆忙的赶回马来西亚，是因为他所在的马来西亚沙巴州将在15日举行邓氏宗亲祭祖活动，作为会长他必须出席主持。就是这样，我们尊敬的邓福恩宗亲为了支持故里邓州举办活动，不辞劳苦，经过在马来西亚的转机、再经过马来西亚到广州和广州到郑州的多次转机、再乘车来到邓州，这个过程是何等的辛苦可想而知，况且邓先生已年届古稀，在短短的三天时间内，往返于马来西亚与邓州之间，是什么动力在支撑着他？答案不言而喻，那就是邓先生有一颗情系故土、心系祖国的滚烫赤子之心！
多少年来，邓福恩宗亲为进行文化交流、宣传祖国传统文化奔波，北至京津，南至琼岛，足迹遍及祖国大陆。在中华文明摇篮的中原腹地——河南，到处都留下了他的身影，古都安阳、洛阳、郑州、开封等地是邓先生经常去的地方。他所开展组织的文化交流和商务考察活动，其目的用他自己的话说就是为了传承中华传统文化，增强海内外同胞凝聚力、向根力，为促进祖国和平统一做贡献。邓先生说到了，也做到了，他为发展传承祖国传统文化、为联谊邓氏宗亲做出了杰出贡献，真无愧是邓族人的骄傲，客家人的榜样。 2010年11月13日至15日邓州市成功举办“中国·邓州邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”。
此次活动由邓州市委、市政府主办，邓姓文化研究会、炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓州市文化局承办。为成功举办此次活动，成立了由邓州市人大主任殷中玲任主任，市委常委、常务副市长褚清黎，市委常委、宣传部部长、副市长朱艳红，市委常委、秘书长党建凯，市委常委、副市长邓洪军，市人大副主任赵秀荣，市政协副主席齐群强，市公安局局长丁建民任副主任，市文化局、发改委、财政局、城建局等有关职能部门为成员单位的组委会。
参加此次活动的邓氏宗亲代表有来自美国、马来西亚、香港的邓氏宗亲，泰国邓氏宗亲会、加拿大邓高密公所的代表，北京、辽宁、广东、广西、湖北、四川、江西、安徽、海南、天津、贵州等地宗亲代表共200余人。
出席活动的领导有南阳市人大副主任秦俊、南阳市人大原副主任邓桦，邓州市领导有刘树华市长，赵云杰副书记，殷中玲主任，褚清黎常务副市长，邓洪军副市长，赵秀荣副主任，齐群强副主席以及全国人大代表、邓州市中医院院长、着名中医专家唐祖宣等。炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓姓文化研究会会员、邓州市文化系统部分干部职工、各乡镇（街、区）文化服务中心人员等参加了活动。
本次活动主要内容有：邓氏先祖塑像揭幕仪式暨祭拜邓氏先祖活动、邓姓文化交流活动暨邓氏先祖揭幕仪式欢迎酒会、邓姓文化交流座谈会、炎黄邓氏宗亲联谊会议及参观等。 我是来自美国华州美中经济文化发展促进会的邓日华，今天有幸参加由邓州市委、市政府主办，邓姓文化研究会、炎黄邓氏宗亲联谊总会、邓州市文化局承办的“中国·邓州邓姓文化交流活动暨邓氏先祖塑像揭幕仪式”，感到十分荣耀。
邓州是邓姓发源地，始祖曼公在这里开基立业、十九世祖吾离寝陵巍然矗立，海内外邓氏宗亲到邓州寻根拜祖早已蔚成风气，这里是我们邓姓族人心目中不朽的圣地。今天有机会踏上魂牵梦萦的故土，终于了却了我多年的夙愿。在这里我要向支持我们邓族联谊、宗亲交流的邓州市各位领导和邓州的父老乡亲们真诚地说一声：“辛苦了！谢谢你们！”
虽然这是我第一次回到邓州，但邓州市对于我们邓姓文化的挖掘与传承，对邓氏遗迹的保护，对所有邓氏宗亲的情谊早已闻名遐迩。特别是自2002年以来，邓州先后组织举办了“邓国侯吾离陵园第一期工程竣工典礼”、“河南邓州邓姓文化研究座谈会”、“中国·武汉邓氏宗亲联谊暨邓姓文化研究系列活动”、“《邓姓文化》杂志首发暨炎黄邓氏宗亲联谊会”等诸项活动，对邓姓文化研究、邓氏故里宣传起到了积极的推动作用，使邓州在海内外邓氏宗亲心目中的地位越来越重要。
这次活动内容丰富，组织严谨，让我亲自体会到了这浓浓的亲情。我本身是从事新闻宣传的，在美国担任《西城时报》的总编辑，为介绍五千多年来中华文化，弘扬民族精神，为中美经济文化交流出过一点力。通过这一次的相会，我愿意发挥自身所长，尽自己的所能与大家一道共同发扬巍巍先祖功德，为祖国的发展建设及社会文明进步做出更大的贡献。
邓州共世祖，吾离血脉牵，作为邓氏子孙，我感到无比的骄傲和自豪！慎终追远、拜谒始祖，是我们中华民族的传统美德，弘扬邓姓文化、凝聚民族精神，是我们共同的心愿，让我们借此机会，增进友谊、共谋发展！
最后祝愿故里邓州繁荣昌盛！祝大家身体健康、合家幸福！ 邓光全
木有本，本荫而叶茂，水有源，源积而流长，念祖追恩，敦宗睦族，乃我邓氏后人之本分，查我邓族，受姓始祖乃古邓国（今河南省邓州市）曼公侯德阳商武丁皇之季父也，至47世邓禹公辅佐刘秀灭王莽复东汉为天下第一功臣，封高密侯。从此邓氏累世封侯拜将，成为当时天下第一望族。禹公生十三子，邻水邓氏除石永一支为禹公幼子鸿公后代，余皆禹公六子训公之后，而我龙安邓氏则为三国魏大将军54世邓艾之后，艾公多谋善用兵，至功成身被害，魂绕汉江滨，忠贞可嘉。传90世大猷公为宋御前侍卫挂将军印，皇帝亲赐匾额“山河带励膺新宠，文武箕裘震世勋”，大猷公是为福建始祖，至97世东福东禄兄弟涉广东乳源县梅花镇（今乐昌市梅花镇），子孙繁衍，迁涉全国各地，龙安邓氏就是东福公后裔，入川肇祖朝爵公之子107世祖礼寿公从江西崇义县文英乡于1711年入川到大竹县长乐乡云池里冷水垭唐家湾佃田耕作，又于1715年移邻水县龙安乡长滩坝自买田业耕作。礼寿公号元昌，受职邓应二郎，为我龙安邓氏入川始祖也。礼寿公配肖氏，生四男二女，子仁彪、仁彬、仁恒、仁相，由仁相公传109世祖君仕、君伦、君伯三兄弟，龙安邓氏皆为三大房之后，君仕公之子定安公迁广安明月乡公花里水井湾，传天美、天林弟兄又返邻水王家一支居住至今。
从入川肇祖朝爵公起，龙安邓氏已传至十三代（亨字辈通族118世）宗亲人数数千人，根深叶茂，无穷尽也。念天地之悠悠，感先祖之恩泽，今集礼寿公后裔联谊会之力，宗亲捐款，为礼寿公重新立碑为照，望我邓氏后人永世铭记！
南阳邓氏第115世裔孙：光全拜撰 邓斌
《邓姓文化》杂志出版两期了，比我想象的好。我看了以后，首先感到信息量比较大，每个栏目都动了很多脑筋，花了很多心思，方方面面都考虑到了，很不容易。这说明我们《邓姓文化》杂志编辑人员文化素质高，能力强，更说明我们故土邓州是一块人才济济的宝地。很多文章都给我留下了深刻的印象，写得很精彩，可读性很强，这说明《邓姓文化》编委会付出了很大的辛劳，更展示了我们的才华。作为外地宗亲，看了《邓姓文化》杂志后，感到很欣慰，就像几位宗亲所说的那样，《邓姓文化》杂志增加了我们的幸福感，增加了我们的幸福指数，看了以后不仅收获了知识，愉悦了精神，而且慰藉了心灵。总之，我们《邓姓文化》杂志办得非常不错，为了使我们这个杂志长久的办下去，我提以下两点建议：一做好《邓姓文化》杂志资金筹措，希望广大邓氏宗亲共同支持，大家齐心协力办好杂志。二多征求各地宗亲意见，了解大家想法，争取做到真实性，文学性，历史性，趣味性的完美统一。
（邓斌系武汉市政协常委、社会法制委员会主任、湖北邓氏宗亲联谊会名誉会长）

Ⅵ 马来西亚第四代华人怎么样经济

不错啊 一代比一代强

Ⅶ 第五代混血儿（马来西亚）

马来西亚不一定就是马来人，马来西亚人也有华人，而多数马来西亚的华人最原先是来自中国

Ⅷ 为什么马来西亚各方面比印尼和菲律宾强很多

刚独立的时候，最繁荣的两国是菲律宾和马来西亚。
不过菲律宾的政治制度是抄自美国，可是人民的民主意识不强，所以政治动荡，贪污滥权还有政变不断。开始变弱。

印尼也是政治不稳定，不过经过苏哈多下台，人民民主意识提升，现在渐渐恢复国力，可惜正面对伊斯兰恐怖袭击的威胁。

马来西亚奉行英国政制，有高效率的官僚系统执行政策，除了一九六九年发生种族暴乱以外，几乎都没有什么大动荡，因此国家发展稳健。加上他们善于利用国内二成六人口的华裔发展经济，如果没有土着优惠政策，老早已成为亚洲四小龙。不过现在腐败的执政党还在国内大搞种族矛盾主义，未来如果政权不易手，前途不看好。

Ⅸ 马来西亚试管婴儿是第几代的技术

马来西亚试管是第几代的技术？
目前马来西亚试管技术，精于冷冻技术、胚胎观察技术、Microsort精子分离技术以及通过三代的测序技术（NGS）来进行PGD和PGS等等，从医疗技术上极大的保障了试管成功率。
来自：北大马来试管

Ⅹ 马来西亚总理李显龙是几代华裔

1)新加坡总理李显龙是第5代华裔. 第四代是他的父亲，李光耀[1923-2015]
2)客家人.

3)李光耀的曾祖父李福文在1863年离开广东省大埔县，移居新加坡. 娶了一个当地的女人.