马来西亚清真寺是什么教

㈠ 清真寺是什么教

清真寺是清真教。清真寺里没有供奉任何神灵，清真寺是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所，亦称礼拜寺。

《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。中国唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”，元代以后称“寺”、“回回堂”“礼拜寺”，明代把伊斯兰教称为“清真教”，遂将“礼堂”等改称“清真寺”，沿用至今。

清真寺，也称礼拜寺，是伊斯兰教信徒礼拜的地方，词根为“拜倒”的意思，因为穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。

清真寺（Masjid）是伊斯兰教建筑群体的型制之一。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉德”(即叩拜之处)意译。《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。

中国唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”，元代以后称“寺”、“回回堂”“礼拜寺”，明代把伊斯兰教称为“清真教”，遂将“礼堂”等改称“清真寺”，沿用至今。西北地区回、东乡、保安、撒拉等族穆斯林，至今仍沿袭原称“麦斯吉德”，或称“哲马尔提”。

教，读作jiào或者jiāo，汉字一级字，最早见于甲骨文 。本义为教育，指导；后引申为使，令，让。

㈡ 东南亚国家中，（）拥有东南亚地区最大的清真寺——国立清真寺。

伊斯兰教是马来西亚的国教，清真寺遍布全国，吉隆坡市中心的国家清真寺，占地5.5公顷，于1965年建成，这是一组包括祈祷大厅、大尖塔、陵墓和办公大楼的建筑群，其造型和装饰与麦加的三大清真寺相仿，气势恢弘，是伊斯兰建筑艺术的杰出代表。

国家清真寺占地5.5公顷的国家清真寺是东南亚最大的清真寺。

国家清真寺

半个世纪神圣的矗立却渗透了这个国家百年的历史，也融合了现代与传统，是伊斯兰建筑的代表，以现代方式去阐述传统的伊斯兰璀璨的文化艺术，新颖而奇妙。

㈢ 马来西亚国家清真寺的规模建制

国家清真寺的建筑造型非常优美，气势恢弘。式样与装饰同沙特阿拉伯麦加城的三大清真寺有很多相似之处，是由马来西亚的建筑设计师考察了世界上主要伊斯兰国家的清真寺之后设计建造的。
从正门看，与其他国家或地方的清真寺相比，马来西亚的国家清真寺就好像一个庄严的宫殿。清真寺分为祈祷大厅、教堂、尖塔及教堂办公大楼四个主要部分。进入祈祷大厅前要经过一个宽阔的厅堂，该厅堂左右宽大的走廊，走廊外面是巨大的阳台，站在阳台可以居高临下看到周围的街景，给人一种庄严之中的轻松感。设计成火箭形状的尖塔意在象征伊斯兰教可与科学相媲美；大殿顶部宛若巨伞，保护着虔诚的教徒，顶部由中间向四周分散，在边沿处形成18个尖角，据说是象征着马来西亚13个州和伊斯兰教“五基”。
马来西亚国家清真寺与一般清真寺的“洋葱头”式圆顶大相径庭，有着特别的星形屋顶，也算突出了回教特征。这座清真寺没有汶莱杰米清真寺的富丽堂皇，却另有一种轻灵端庄的气派，尤其是朝拜厅外那一片森林般的柱廊，营造出一种现代感和空间感，带出几分庄严和神秘——让我想起了哈利·波特的魔法学校。事实上，穿着长袍在这些廊柱间穿行，很有点巫师的味道的。特别是一群女孩走过，风吹过长袍飘飘的样子，很是飘逸出尘。（穿长袍、戴头巾入清真寺的规定，只针对女游客.）
国家清真寺大殿的内部与外部的设计风格一样，简单又不失庄重，金色的水晶大吊灯从屋顶垂下，照耀着屋顶下色彩斑斓的玻璃，使得原本可容纳8000人的厅堂更显宽阔明亮。大尖塔与祈祷大厅之间，还布置有优雅的喷泉、画廊和图书馆，清真寺后还有一个万桥廊与陵墓相通。陵墓加设了一个遮阳圆顶，陵墓规模不大，总是要用来安葬对伊斯兰教有贡献的“国家英雄”，只有曾经担任过国家总理或任副总理期间逝世的人才可埋葬于此。
典雅的环境与独特的设计，使国家清真寺不但成为虔诚教徒朝圣的重要场所和向往胜地，也成为吉隆坡的一道着名景点。 在国家清真寺的后面建有造型优美的陵墓, 清真寺和陵墓之间有万桥廊相通。陵上有遮阳圆顶, 陵内只有六、七个墓穴, 因为这里只安葬伊斯兰教的国家英雄, 即只有曾经担任过国家总理职务的人才可以葬在这里, 副总理在职时逝世的也可葬在此地．目前这里有前总理拉扎克和前副总理伊斯梅尔的墓。
国家清真寺里还设有贵宾室、图书馆和可以容纳千人的诵经堂等。在这片宽广、雄伟的建筑群中央, 还建有水池和喷泉, 并有花草、树木点缀其间。寺院的外墙上有各种伊斯兰教雕刻。整座清真寺的设计不仅庄严肃穆, 而且给人一种美的享受。它既是马来西亚举行国家宗教仪式的重要场所, 也是着名的风景胜地, 来此朝圣礼佛的国内外游客众多。

㈣ 马来西亚信仰的宗教是什么

马来西亚宪法保障宗教自由，但规定伊斯兰教（回教）逊尼派为国教。

根据2010年人口和房屋普查的数据，约61.3%的人口信回教[128]；19.8%人口为佛教徒；9.1%基督教徒；6.3%人为印度教徒；1.3%人为儒家、道教和其它传统的华人民间宗信仰追随者。其它则是包括几种信仰，包括泛灵论、民间宗教和锡克教；而1.1%的人没有任何宗教或没有提供任何讯息。

马来西亚主要有三大民族，即马来族、华族、印度族和一部分原住民。在西马的几乎所有的马来人都信仰伊斯兰教也有少部分原住民是基督天主教和伊斯兰教，在东马也有少部分马来人信奉基督天主教的，和当地的原住民有一大部分是基督天主教。印度人有极少部分信清真教，大部分信印度教。

(4)马来西亚清真寺是什么教扩展阅读：

马来西亚的国教是马来西亚的政治价值所在。马来西亚的国教就是马来西亚信仰。在通常情况下，有马来西亚就有马来西亚宗教。所谓马来西亚宗教，是以特定的政治理念或政治信仰为核心，以特定的政治典礼为表现形式，

全体国民为教团成员，以马来西亚行政组织为宗教组织，以马来西亚道德为宗教道德，以特定的历史文献为经典的文化形态。历史发展的宏观过程看，马来西亚宗教非但无害，反而有益而且必要。没有政治信仰，政治伦理和政治秩序将失去终极价值的支持，因而也就失去了存在的合理性。

㈤ 清真寺和伊斯兰教一样吗

清真寺，也称礼拜寺，是伊斯兰教信徒礼拜的地方，词根为“拜倒”的意思，因为穆斯林礼拜时需要拜倒叩拜。
清真寺（Masjid）是伊斯兰教建筑群体的型制之一 。是穆斯林举行礼拜、穆斯林举行宗教功课、举办宗教教育和宣教等活动的中心场所。亦称礼拜寺。系阿拉伯语“麦斯吉德”(即叩拜之处)意译。《古兰经》云：“一切清真寺，都是真主的，故你们应当祈祷真主，不要祈祷任何物”。中国唐宋时期称为“堂”、“礼堂”、“祀堂”、“礼拜堂”，元代以后称“寺”、“回回堂”“礼拜寺”，明代把伊斯兰教称为“清真教”，遂将“礼堂”等改称“清真寺”，沿用至今。西北地区回、东乡、保安、撒拉等族穆斯林，至今仍沿袭原称“麦斯吉德”，或称“哲马尔提”(Jama‘at，即寺坊)。

㈥ 马来西亚的风土人情

1、在非正式的场合，对小辈较为亲昵的称呼为Adik或dik，意为弟弟或妹妹，名字则可省略。对年级较大的男士可称为Pakcik，意为伯父，女士为Makcik，意为伯母。在日常场合，用Encik加名称呼男性，意为某某先生，用Cik加名称呼女性，意为某某女士。

2、传统上，马来人在见面时会用双手握住对方的双手互相摩擦，然后将右手往心窝点一点。对不相熟的女士则不可随便伸手要求握手，男子应该向女子点头或稍行鞠躬礼，并且主动致以口头问候。但现在西式的握手问好在马是最普遍的见面礼，不论用在马来人、华人或印度人都可通用。

3、马来人男女传统礼服分别是：男士为无领上衣，下着长裤，腰围短纱笼，头戴“宋谷”无边帽，脚穿皮鞋。女士礼服也为上衣和纱笼，衣宽如袍，头披单色鲜艳纱巾。除皇室成员外，一般不穿黄色衣饰。

4、马来西亚和其他东南亚国家的菜肴类似，口味较重，多以胡椒和咖喱调味。其中较出名的食物有椰浆饭、沙嗲（鸡肉、牛肉及羊肉串）、干咖喱牛肉、马来糕点、竹筒饭、沙律啰惹、咖喱鸡、印度抛饼、黄姜饭、叻沙、海南鸡饭、Rojak、肉骨茶等。

5、马来西亚是个以农立国的民族，因此维持着许多原始信仰，特别是各民族浓厚的宗教色彩。其宗教融合了伊斯兰教、印度教、佛教，其中以印度教影响尤为深远。由于多民族的长期共同生活，形成一种多元的文化特色。

(6)马来西亚清真寺是什么教扩展阅读

公元初马来半岛有羯荼、狼牙修等古国。15世纪初 以马六甲为中心的满剌加王国统一了马来半岛的大部分。16世纪开始先后被葡萄牙、荷兰、英国占领。20世纪初完全沦为英国殖民地。加里曼丹岛沙捞越、沙巴 历史上属文莱，1888年两地沦为英国保护地。

二次大战中，马来半岛、沙捞越、沙巴被日本占领。战后英国恢复殖民统治。1957年8月31日马来亚联合邦 宣布独立。1963年9月16日，马来亚联合邦同新加坡、沙捞越、沙巴合并组成马来西亚（1965年8月9日新加坡退出）。

㈦ 清真寺是佛教还是道教

清真寺是伊斯兰教的庙宇。

㈧ 急求！！！马来西亚的风土人情和建筑特色！！

马来西亚是食客的天堂。形形色色辛辣的马来食品、色香味俱全、种类繁多的中餐、南北印度风味美食以及惹娘与葡萄牙美食呈献你眼前。而人人喜爱的沙爹(Satay)、咖喱饭(Nasi Lemek)、干咖喱牛肉(Rendang)、印度煎面包(Roti Canai)、(murtabak)、力沙(Laksa)、鸡饭(Chinchen rice)、各式炒面粉(FRIED Noodles)及西方美食应有尽有。甚至，国际连锁店快餐业在各大城镇设馆营与数以千记的路边熟食档与美食市集各显风味。但既然来到这里，最主要的还是品尝马来菜。 马来西亚人的主食除米饭外还有桑粑，桑粑是将虾发酵后做成虾酱，拌上辣椒，放在石臼里捣碎，浇上酸橙汁使之略带药味。米饭、桑粑加蔬菜是最基本的饭菜，若再加上洋葱、大蒜、生姜、香料种、小干鱼等，就是比较丰盛的一餐。 特色名菜 菜式简介沙爹串烧 特点 沙爹有独特的味道和香味，很有东南亚特色 原料 肉类、沙爹酱 制作 肉类先要洗干净，拿盐腌制一会，然后就可以放置于火上烧，一边烧一边涂上事先准备好的沙爹酱，烧熟即可食用。 菜式简介咖喱饭 特点 咖喱香浓，米饭有营养 原料 咖喱、肉类、大米 制作 大米先洗干净并煮成米饭，然后熟好咖喱汁，再里面加入肉类、薯仔等，一起煮熟就可以食用。 菜式简介炒面粉 特点 好吃而易做，大众化食品深受当地人欢迎 原料 面粉、调味料 制作 面粉先做成面条，然后煮熟，放入油锅内炒，注意掌握火候，加入调味料等即可食用。 地方小吃 小吃简介印度煎面包 特点 香酥口感好，食用非常方便 原料 面粉、馅料 制作 面粉先要做成很薄很薄的面纸，这道工序是最难得，然后加入喜欢的馅料，在锅里加入油，煎熟后即可可以食用。 小吃简介力 沙 特点 是一种汤面，辣辣的，有东南亚特色 原料 面、汤、肉等 制作 力沙的制作是非常简单的，只要准备好特色东南亚的汤底，然后把面煮熟，放入盛好汤的碗中即可食用。 小吃简介鸡 饭 特点 清香可口，营养健康，大众食品 原料 鸡、大米 制作 大米和鸡油煮成饭，这样的饭有一种鸡香味，然后把煮好的鸡切成块放在饭上面就可以端上桌食用。

㈨ 清真寺的一些问题，为啥马来西亚有伊斯兰清真寺，清真寺不是西亚民族特有的吗为啥东南亚也有

伊斯兰教文化的扩张一度到达欧洲的巴尔乾半岛和西班牙，向东一直进入亚洲，只是遇到印度文化的阻碍，不得不分为两路，向南经马来亚、印尼直到太平洋尽头菲律宾的苏禄岛，向北经中亚进入中国． 同时因为郑和下西洋的时候，借用了中国的实力扶持当地伊斯兰势力。 伊斯兰教15世纪才开始普遍在东南亚的海岛地区(今天的印度尼西亚、马来西亚、菲律宾、文莱、新加坡等地)传播,但传播的速度却是惊人的,到16世纪初这一地区的伊斯兰化便基本完成了,整个过程不到100年。 中国的穆斯林航海家郑和在1405-1430年间,曾率领一支庞大的舰队七次远航,抵达东南亚、南亚、西亚和东非的许多地方。早在伊斯兰教兴起之前,阿拉伯人就已在从红海到中国的海路上建立了一些居留地【Ｄ·Ｃ·Ｅ·霍尔.东南亚史[Ｍ].北京:商务印书馆,1982.】(Ｐ257)。公元8世纪后,更是有大量的穆斯林从海路到中国来经商传教。按理说,伊斯兰教应先在沿途各地广泛传播,然后才到达中国。但事实上,伊斯兰教在东南亚的大规模迅速传播却是在15世纪以后,也就是说,是在郑和七下西洋之后才开始的。伊斯兰教在东南亚传播最普遍和最迅速的地区正是郑和航行中活动最频繁的满剌加、苏门答腊、爪哇等地区(即今天的马来西亚和印度尼西亚)。而在郑和舰队的活动难以抵达的东南亚半岛内陆地区(今天的缅、泰、老、柬、越),伊斯兰教基本就没有传入。同样是阿拉伯人活动范围内、而且比东南亚各国距阿拉伯半岛更近的锡兰、印度南部等地,伊斯兰教的传播反而却远没有在东南亚海岛地区普遍.

㈩ 马来西亚的宗教和民族是什么

马来西亚与其它东南亚国家一样，是一个多宗教并存的国家。马来西亚的国教是伊斯兰教，其它宗教还有佛教、印度教、基督教、原始宗教。 伊斯兰教——从7世纪到17世纪，伊斯兰教在东南亚的扩张和传播延绵了1000年。作为东南亚信奉伊斯兰教的主体——马来人的重要国家，马来西亚宪法规定，所有的马来人都是穆斯林，在全国人口中，穆斯林占将近55%。伊斯兰教在马来西亚有很深的影响。马来人取阿拉伯名字，按伊斯兰教的训言生活。清真寺遍布马来西亚城乡，寺内每天都有信徒作祈祷。星期五是马来西亚的主祷日。 其它宗教：佛教——佛教在马来半岛上曾一度盛行，15世纪以后逐渐衰落。19世纪，大批华人的到来使得佛教特别是大乘佛教得以恢复和发展。吉隆坡和华人集中的槟城是马来西亚佛教中心。马来西亚佛教总会设在槟城，该会还办了马来西亚佛学院。 印度教——印度教在进人马来半岛时，被称为婆罗门教。15世纪，伊斯兰教在马来半岛盛行后，印度教徒大多改信伊斯兰教。现在，信奉印度教的只有印度人，印度教徒实行严格的种姓制度。 基督教——基督教是随着葡萄牙、荷兰、英国的入侵而传人马来西亚的。由于这些国家的殖民者属于不同的教派，他们带来的基督教也有不同的分支，主要是天主教、新教。马来西亚的基督徒多为菲律宾移民、土着少数民族和一部分华人。 原始宗教——马来人的原始宗教崇拜的是多种神仙和原始拜物教。现在马来西亚信仰原始宗教的主要是一些土着少数民族。