马来西亚为什么重视大宝森节

⑴ 兴都教有是么习俗

当我们提到马来西亚的大宝森节时，我们其实是讨论一个在印度本土式微的地区性节日，但同时间，我们也是讨论一个在印度以外流传地区遍布菲济、斯里兰卡、南非、新加坡、马来西亚、印尼、泰国等地的节日。尤其在马来西亚，这一节日的庆祝规模据说比起印度本土的有过之而无不及，以2007年来说，国际性的《今日兴都教》（Hinism Today）期刊特地派人报道以及录像在网上播放，此行单是访问马国首府吉隆坡，观察黑风洞姆鲁甘庙的庆典，总结参加人数1.3百万人上下（Malik 2007:18-20）。
有关大宝森节的历史、神话、文化等各方面的考证和比较研究，已有太多西方学者和印度学者的论着，这里也不能一一列明。笔者感到兴趣的是，大宝森节在马来西亚的特征：它从一个南印度的地区性信仰发展成整个马国兴都教印度社群的象征，但是它的庆典内容还是体现出马国印度社群的主体组成人口是淡米尔族的特征，也反映出马国印度人大多数受淡米尔系湿婆派信仰的影响；而且，其捐献者及参与湿婆派方式朝山苦行的信徒之中，有很多又是不懂得淡米尔语的华人。这不只是基于笔者身在当地所闻所知的近距离观察，而是根据不尽是兴都教徒的马国印度人口比例作推算。据2000年马国人口普查的官方数据，马国印度人人口仅占全国2千2百2十万人口的8%，也即是不到2百万之众；其百分比相较于全国信仰兴都教的人口仅有6.3%的比例，亦说明不是所有印度人都信仰这一源自印度大陆的传统宗教。七年后，如果说单在首府吉隆坡就有1.3百万人参与大宝森节，那麽，减去游客，再减去因信仰问题不方便到访的穆斯林这一国内主要人口，剩下的大宝森节朝山人数之中肯定有不少华人香客。
我们参照2000年马来西亚全国人口普查，兴都教徒的人数只占6.3%。或可想象得到，以华人为主的19.2%佛教徒以及另2。6%自认儒、道教或华人民间信仰的华人，若同时能跨过宗教的分别，去支持人数在全国总人口只占6.3%的兴都教徒的节日，大宝森节肯定会从来自人口稀少的教徒以外的华人社会，得到更多的支持资源。在一个不准穆斯林改教、不准向穆斯林传教，而穆斯林人口又占了60.4%的国度，华人年年给兴都教徒的宗教节日投入必要的经济和人潮支持，也是马来西亚向全世界表达国人可以实践信仰自由的重要符象。
研究兴都教史的学者也许会重视发掘马来西亚的大宝森节活动和仪式的细节，考虑它如何反映淡米尔系湿婆派在海外的发展与演变；但笔者对兴都教史的理论水平不够高深，而且作为马来西亚华人之一，更有兴趣关注马国华人对大宝森节的参与，了解华人民间是如何在不一定能理解的情形下诠释这个他们熟悉而且参与的宗教节庆。另外，本文也想初步探讨大宝森的组织者和信仰群体为何能接纳这些信仰意识有极大差距的华人“信徒”，让华人不改原来的宗教信仰和思维模式去参与其盛。
换句话说，这里有两个族群，他们的主要人口坚持各自的民族信仰，但华族却推动了淡米尔族的大宝森节，这里面有华人如何理解大宝森节的问题，也有兴都教在马来西亚是否容纳了华人因素的问题。两族之间这些年来通过大宝森节的平台分别扮演各自的角色，持续了族群的互动，理论上就成了一个全国28。1%人口在无形中合力确保少数族群宗教文化流传的问题，大宝森节无疑是两个族群一年一度向全世界表达他们在马国的存在以及他们的信仰自由权力的载体。考虑他们如何互相看待对方的参与，以及他们如何认识和诠释对方，亦可看出在彼此之间的宗教对话与族群交流，是否真正的落实。
以下的内容，除了引用文献，有相当大部分的资料是来自长期在当地观察。

⑵ 大马的最重要的节日是什么节有比中国的春节热闹吗

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重要节日

开斋节代表着回历九月（斋戒月）的结束以及回历十月的开始

华人新年从农历的第一天开始接连庆祝 15 天

屠妖节每年于印度历的七月举行

大宝森节日庆典于每年一月底或二月初举行

卫赛节佛陀的诞辰，成佛和涅盘分别以各种不同的仪式和活动来庆祝，例如把囚禁在笼中的鸟儿放生，象征被囚禁的灵魂得释。一些家庭在这节日里皆食用素食。

砂拉越达雅族于每年六月初庆祝这个节日，标志着稻米种植季节的结束以及新一季种植季节的开始

沙巴节5 月 30 日至 31 日是到访沙巴并参与这个欢腾节日的好时机

圣诞节基督徒在每年 12 月 25 日所庆祝的节日

国庆节马来西亚国庆落于 8 月 31 日

中秋节每年 8 月 15 月圆时各地华人都庆祝中秋

默罕末德纪念诞辰 先知默罕末德的纪念诞辰在每年回历 3 月 12 日举行，是马来西亚另一个回教的重要节日

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⑶ 马来西亚的大宝森节，节日当天都有什么活动

一、在大宝森节日上会是有很多特殊仪式的，比如说剃头，做法是或者说用银针来刺穿舌头，或者双颊，还有一种最突出的方法就是在人们的背部钉入很多个小铁钩，可以说，这些都是自残的一种方式，也是说明当地的信徒为了赎罪做举行的一系列的自残行为。

当地的信徒觉得只有通过自残的方式才能表达出自己对于罪过的忏悔以及决心，这一点对于外人来说是无法体会的，也没有办法理解他们的这种方式，但是我们应该尊重当地的这种仪式。

⑷ 马来西亚有哪些节日其中最吓人的节日是什么

众所周知，马来西亚主要由马来人、华人和印度人等三大种族组成，是一个多种族、多元文化的东南亚国家，各种不同文化在马来西亚交流融汇，形成了马来西亚独具特色的风土人情，也因此形成了许多神奇的节日，令人不可思议、大开眼界。

那么，你有没有来过马来西亚旅游？你知道在每年的一月或者二月，在马来西亚还有“大宝森节”这么一个神奇的节日吗？你觉得这种印度人集体“自残”游大街的节日是不是真的很“吓人”？如果以后有机会的话，你想不想到马来西亚去亲眼看看？欢迎大家留言评论哦！

⑸ 马来西亚有哪些节日

马来西亚的节日有元旦新年、开斋节、大宝森节、农历新年、卫塞节、最高元首诞辰、国庆节、圣诞节、屠妖节。具体介绍以下节日：

1、元旦新年：

马来西亚同世界其它国家和地区一样在每年公历1月1日庆贺新年。公共广场、酒店、餐厅皆有庆祝活动，尤其是在吉隆坡的独立广场，众多狂欢者聚集在此，庆祝新年。

2、大宝森节：

从1月下旬到2月初，是印度教的大宝森节，是印度教徒为印度神穆卢干王也称为苏巴马廉王举行的奉献礼。每个信徒都带着枷锁（一种雕工精细的木框，上面有尖刺与钩子）、鲜花及水果向印度神许愿。

印度教信徒带着枷锁，每年都要踏上272层台阶，登上吉隆坡的黑风洞，在神明脚前忏悔求恕。

3、开斋节：

马来人的春节，是全国最重要的节日。每逢伊斯兰教历9月，全国穆斯林（主要是马来人）都要实行长达一个月的白天禁食（即斋戒月），然后恢复正常的生活习惯。斋月过后的第一天即为开斋节。

节日前夕，穆斯林都要进行捐赠活动，帮助有困难的人、刚皈依伊斯兰教的穆斯林、为了伊斯兰教而欠债的人等。同时，在外地的人都纷纷赶回家乡和亲人团聚。开斋节的早晨，穆斯林们都前往清真寺，进行隆重的祷告仪式。

4、农历新年：

华人的春节，是一个热闹非凡的节日。节日的风俗和中国的的春节大致相同，到处张灯结彩、敲锣打鼓。人们舞龙舞狮以驱邪逐妖，在除夕的夜晚燃响爆竹烟花，揭开农历新年的序幕。亲朋好友互相登门拜年、茶话叙旧，共享美食佳肴，派发“利是”（红包），祝贺财运亨通。

5、圣纪节：

先知穆罕默德诞辰日，是伊斯兰教徒的节日。每年伊斯兰教历3月12日，首都数十万伊斯兰教徒在国家元首的率领下，前往清真寺举行隆重的祷告仪式，然后举行盛大的游行庆祝活动。

6、国庆节：

又名“独立节”。1957年8月31日是马来西亚联邦独立的日子。每年的这一天，全国人民普天同庆，首都举行盛大的庆祝游行活动和文艺演出。

⑹ 请问马来西亚印度人的风俗习惯是什么

马来人是热情、谦恭、大方，讲究礼节的民族。在马来人家中作客应注意举止，尊重长者。如果双方都是穆斯林，宾主要用伊斯兰教特定的问候语打招呼。进门时，除非得到主人的许可，客人必须把鞋脱在门口或楼梯口，方可进屋。进屋后，宾主双方要互相问候和握手，握手时双手仅仅触摸一下，然后把手放到额前，以表示诚心。

马来人的习俗与我国相异处甚多，所以必须加以留意，以免无意中犯了禁忌，造成失礼，或引起误会与无谓的纷争。主要有：

马来人视左手为不洁，因此见面握手时，一定要用右手，平时接、递东西时，也必须用右手而不能随便用左手，用左手便是失礼。在不得不用左手时，一定要说声：“对不起”。

马来人认为以食指指人，是对人的一种污辱，所以切勿以食指指人。

对女士不可先伸出手要求握手。

头被认为是神圣的部位，在亲近儿童时，不可触摸他的头部，否则会引起不快。

和伊斯兰教徒共餐时，不要劝酒，要避免点猪肉做的菜肴。

马来人不喜欢别人问自己的年龄。若问年纪会被视为不礼貌。

马来西亚不禁止一夫多妻，所以不要随便闲谈他人的家务事。对长者不能直呼“你”，而要称“先生”、“夫人”或“女士”。

⑺ 请介绍一下马来西亚的风土人情

马来西亚的风土人情：称呼：同家族的马来人没有固定的姓，所以不以姓氏作为称呼用途。马来人名字的第一个部分是他们的名字，第二个部分是他们父亲的名字，两者之间隔着“bin”（男士用）或“binti”（女士用），有时会省略。

见面礼：传统上，马来人在见面时会用双手握住对方的双手互相摩擦，然后将右手往心窝点一点。对不相熟的女士则不可随便伸手要求握手，男子应该向女子点头或稍行鞠躬礼，并且主动致以口头问候。但现在西式的握手问好在马是最普遍的见面礼，不论用在马来人、华人或印度人都可通用无阻。

(7)马来西亚为什么重视大宝森节扩展阅读

马来西亚饮食习惯：马来西亚人食物一般以米饭、糕点、椰浆、咖喱为主；喜欢带有辣味的菜肴。他们吃中餐的兴趣似乎还要比吃西餐更浓些。用餐一般都以手抓食，只有在西式宴会时，才偶尔用匙和叉。马来西亚的印度人吃饭一般惯用手抓饭或用勺子取食。

难在饮食嗜好上有如下特点：注重讲究饭菜量少质精，注重饮食及餐具的洁净卫生。口味一般口味不喜太咸，爱香辣味道。主食以主饭为主，也爱吃花卷、豆沙包、炒面、什锦饭、锅烙、馄钝等食品。副食喜欢吃牛肉、羊肉、鸡、鸭、鱼等，也爱吃蔬菜中的黄瓜、西红柿、菜花、薯仔、青椒、菠菜、豆角等。

制法对煎、炒、炸、烧、烩等烹调方法制作的菜肴偏爱。菜谱很欣赏咕噜肉、香酥鸡、辣子鸡丁、干烧鳜鱼、番茄里脊、炒肉青椒、鲜蘑菜花、糟熘鱼片等风味菜肴果品最爱吃槟榔果，也喜欢菠萝、洋桃、芒果、椰子、木瓜、香蕉、等水果；干果爱吃核桃仁、花生米等。

⑻ 印度血腥的大宝森节，这种节日为何存在

大宝森节相信很多人都不陌生，非本地人听了都背后发凉，因为它充满血腥和恐惧。那么为什么这么血腥的大宝森节日，又如何会一直存在至今呢？这背后有什么神秘的故事？他们在这个节日剃头，银针刺舌或双颊等，或背钢制弓形枷锁以此进行祈祷和祭祀，并且表示对神明忠贞不渝的信仰，祈求神明的恩赐。下面让我们一起来探寻这个奥秘吧！

这个节日虽然血腥，但是也是印度人的信仰，它的存在也是很合理的，他们是为了洗刷自己的罪过，还自己的心灵一方净土。一方水土，一方文化，每个国家都有各自的习俗，就像我们国家过年也会祭拜神灵，让他们保佑这一年的风调雨顺，这不是一个坏的习俗，更多的是大家的一个心理安慰罢了，我们理应尊重不同国家的不同文化，敬而远之!

⑼ 大宝森节的介绍

大宝森节是泰米尔人所庆祝的一个印度教节日，每年在泰米尔历的“泰月”（第十个月）满月时举行，时在公历的一月或二月。该节日是马来西亚六地（槟榔屿州、霹雳州、雪兰莪州、森美兰州、柔佛州和吉隆坡）的法定假日之一。大宝森节庆祝湿婆和雪山女神的幼子战神穆卢干（Murugan）的生日，在这一天他得到了雪山女神的馈赠——一支长矛，最终使其消灭了魔鬼Soorapadman。

⑽ 大宝森节的节日意义

2009年的大宝森节在2009年2月9日，星期日。印度同胞们都会到河边沐浴，据说是为了洗净一身的孽障和秽气，然后以全新的姿态到山上慕拜神明。有者还会在河畔要求神明上身（不同于乩童），然后用钩钩或背起沉重的Kavadi，籍皮肉之苦来显示还愿的诚意。有些还会剃头来还愿呢！