贾探春和亲嫁到哪里了日本

很多人认为贾探春薄命，注定结局悲惨。但是在我看来贾探春是庶出而且被远嫁，甚至一辈子都无法回到中原跟亲人相见，但是相比其他红楼女子来说，已经算是不错的结局。

⑵ 推论贾探春最后到底嫁到了什么地方

一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定自古穷通皆有定,离合岂无缘！从今分两地,各自保平安。 奴去也，莫牵连。 我们都知到《红楼梦》的文学手法是“草蛇灰线伏延千里”是前后呼应许多前面的文字预示后边的故事。在第二十二回贾探春写的灯谜诗的谜底是风筝，她的画里也有风筝，写的灯谜诗里也有风筝，说明她这一生跟风筝有关系。阶下儿童仰面时，清明装点最相宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。整个诗都是预示着她要远嫁，这都不奇怪，奇怪的是清明的时候嫁人，这吉利吗！这说明贾探春出嫁的日子很不好，说明这不是一个正常的出嫁。在第六十三回寿怡红群芳开夜宴，大家抽签，贾探春抽到的签写的是“瑶池仙品”四个字然后是一首诗：日边红杏倚云栽，然后众女子引出个议论说贾探春是王妃、这个很值得琢磨。第七十回填柳絮词，探春只填了半阙最后由贾宝玉续了半阙，续的半阙里边有一句：纵是明春再见隔年期。为什么偏偏要由贾宝玉来写这样一句，作者的用意很明显因为贾探春自己所写的上半阙最后一句：一任东西南北各分离，她写的就是柳絮东西南北各一吹永远分开，这预示着探春远嫁以后再也回不来了，贾宝玉写的那句只是个虚妄的幻想，所以探春跟家人的只能是从此分两地，各自保平安。 那么到到底远嫁到了什么地方嫁到了一个什么样的人家？在第七十回写放风筝，贾探春放那个风筝是最有意思的，她放了一个凤凰，凤凰很吉祥，结果不知道哪家人又放了一个凤凰风筝两风筝缠到一起了，然后又出现了第三个风筝像门扇那么大是个喜字风筝又跟两个凤凰风筝缠在一块，最后三个风筝全断了飞走了越飞越远，这是个比较复杂的伏笔。这些伏笔究竟是怎么回事，在八十回后作者会通过文字一一回应。那么她到底嫁到哪里去了在前八十回里边也是有痕迹可寻的。在第七十一回写到贾母做寿来了一些贵客其中有一个贵客叫做南安太妃，这个南安太妃要见见贾家的小姐们，贾母这个时候就很有心计让史湘云，薛宝钗，薛宝琴，林黛玉来了这四个都不姓贾啊要谈婚论嫁的话得有他们的父母决定，然后贾母又说了单让探春出来吧，这是什么意思是是往外推荐人呢，南安太妃第一个一手拉过来的就是贾探春，你贾母让贾探春单出来南安太妃是明白的，探春要嫁给谁贾家是说的算的，南安太妃应该是看中了贾探春。她们放风筝的第一个风筝应该就是象征着南岸郡王的儿子也就是南安太妃的孙子，南安郡王的儿子南安太妃的孙子世袭了南安郡王的王位贾探春嫁给他就是个王妃。贾探春的前景之一就是成为一个王妃，所以六十三回当中的那句话会在八十回之后会兑现的，贾探春命运的第一种可能就是嫁到南安太妃家当王妃，她的前途是一片光明，曹雪芹虽然点到了这种可能性但这不是贾探春的最后结局。第七十回那个放风筝的场景那两个凤凰风筝在一起不挺好嘛，如果这事成了贾探春不就是个王妃么，但是又来了第三个风筝特大说明他有很大的势力上边是个喜字说明他要办喜事，那么这第三个风筝象征着谁啊？皇帝！！怎么回事为什么，我们结合一下历史就不难明白，在康、雍、乾三朝皇家经常用公主或者是郡主去和番（还记得康熙把女儿嫁给葛尔丹了不），一些边远地区的少数民族叛乱了派武力镇压下来他就要向你进贡，这个时候就要把自己皇家的女子嫁过去建立血缘关系以稳定对皇朝的效忠。在八十回后作者就会写到书里边的皇帝拿贾探春去和番了，本来贾探春有希望成为一个南安太妃的孙子媳妇成为一个王妃，但是这两个凤凰风筝缠在一起以后又来了一个很大的风筝把他们给破坏了，也就是说书里边的皇帝把贾探春冒充皇家的女子嫁给了外藩起到和番的作用。那么探春嫁到的这个番国在哪呢。如果你仔细阅读的话就会发现《红楼梦》里边写到了很多外国，有个女儿国是《红楼梦》提到的一个虚拟的国家，女儿国不需要女人嫁过去所以说探春不可能嫁到这个女儿国，还提到一个真真国书中提到薛宝琴和她父亲去过一开始要走陆路和画上画的海不符合所以说真真国也排除，还得到一个国家叫福郎斯牙有专家考证指的是西班牙所以也很难把贾探春的远嫁想成嫁到那种地方去。那么她到底嫁到了哪个国去了呢，有一个国叫茜香国是在第二十八回出现的，茜香国可能盛产茜草茜草可以做染料，他可能要出售纺织品要不怎么他国家的东西会在咱国家出现说明他跟咱们国家进贡，那么探春远嫁就很可能嫁到了这个国家。茜香国有专家考证是指的琉球，琉球原先是中国的属国需要向中国进贡，琉球在太平洋里边所以说大海，大船这是说的通的。贾探春是回不来的，最后贾家又招到皇帝的彻底打击探春就算回来也回不了家还会去拿去问罪。

⑶ 红楼梦中探春嫁到了什么地方

红楼梦探佚之一：探春远嫁爪哇国 王根福、冯玉伟 在 2005-9-16 上午12:00 发表于 学术研究 在《红楼梦》里，探春远嫁海外做王妃，有多处伏笔和暗示，我择其所要，简述如下： 一、《红楼梦曲?分骨肉》隐探春之结局。起首曰：“一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪”。明写水路三千，此绝非海疆所能比拟。再细味曲子，字字血、声声泪，分明是探春与家人永诀的口吻，否则，“恐哭损残年”，“从今分两地，各自保平安”之类的深哀巨恸，岂不成了空穴来风的无稽之谈？ 另外，探春判词“清明涕送江边望，千里东风一梦遥”，也明确无误地表明探春将远离神州故国而从此一去不返。 二、六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，探春抽了一支签，众人看上面是一枝杏花，那红字写着“瑶池仙品”四字，诗云：日边红杏倚云栽。注云：得此签者必得贵婿。众人笑道：……我们家已有个王妃，难道你也是王妃不成？大喜！大喜！同回书紧接着写黛玉向探春笑道：“命中该招贵婿的，你是杏花，快喝了我们好喝”，探春笑道：“这是个什么，大嫂子顺手给他一下子”，李纨笑道：“人家不得贵婿反挨打，我也不忍的。”这段伏笔，暗示探春将来远嫁海外当王妃，是十分明显的。“瑶池仙品”乃一语中的！ 三、七十回“放风筝”。探春所放的风筝是“软翅子大凤凰”，这无疑暗喻探春将来作王妃。更明显的暗示是这个软翅子大凤凰，被天上另一个“凤凰”绞住，正不可开交，“又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭在半天如钟鸣一般也逼近来”的风筝绞在一处，随着三家风筝线都断了，“那三个风筝飘飘遥遥都去了”。这一大段描写，暗示探春将来去海外作王妃，真可谓铁案如山了！ 四、五十一回“薜小妹新编怀古诗”之七“青冢怀古”，是以王昭君出塞比附贾探春远嫁。因为在金陵十二钗中，只有探春的遭际和王昭君最近，故不会有错。——这里面需要说明一点：即薜小妹怀古诗，根本就没有谜底，因为书中写明冰雪聪明的宝、黛、钗、湘等姐妹都猜不着，何况我们此辈？既无谜底，这“怀古诗”又会隐藏什么呢？答案只能是：它隐藏着金陵十二钗的命运与结局！明乎此，则可知，探春远嫁海外当王妃，绝对毫无疑义了！ 以上四条，虽说简略，但已能充分证明探春将来远嫁海外作王妃。除《红楼梦》本身证据外，还有一条佐证：舒坤《批本随园诗话》有记：“干隆五十五、六年间，见有钞本“红楼梦”一书。书中内有皇后，外有王妃……”这段记载，早在1790年左右，此是探春远嫁海外当王妃的有力佐证。 那么，探春远嫁海外，具体是到了哪一国度去了呢？对于这一问题，红学界至今未见定论。但有相当一部分人认为，探春是远嫁到了“真真国”。 “真真国”？这一国名，古今中外，闻所未闻。如果说曹雪芹虚拟这一国名，那似乎也虚拟得太马虎，太没水平了。因为它既无诗意，亦少涵义，实叫人有点不可理解。再说，薜宝琴说“真真国”女孩子之前，已说了“西海沿子”这一地名，曹雪芹何苦还要薜宝琴接说“真真国”这一虚拟国名？实际上，雪芹完全可以不提任何国名，这样，显然对小说的创作以及读者对小说的理解，更有利一些。 我带着疑惑，仔细研究了所谓“真真国”三字，结果证明，曹雪芹从未虚拟过“真真国”这一国名，实际上也根本不需要虚拟什么国名。 我们看庚辰本《红楼梦》，因为这个版本是曹雪芹生前亲手修订，文字最为可靠的版本，有关所谓“真真国”是这样写的：宝琴笑道：“……。我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国色的女孩子，才十五岁，那脸面就和西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼，祖母绿这些宝石：身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖，带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没她好看。……” 注意，这里面宝琴是说：“谁知有个真真国色的女孩子”，而并不是说“谁知有个真真国的女孩子”。“真真国色”，是极言女孩子的美丽，与宝琴所说的一大段话，是完全统一的、和谐的。然而，不知为什么，有些红学家竟认定庚辰本《红楼梦》的“真真国色”是“真真国”三字，“色”字判为抄写者妄添。要我说，这是轻率的，庚辰本上的文字，只要不是明显的错误，当充分地予以保留。（同样情况还发生在第五回，元春的判词里。庚辰本是“虎兔相逢大梦归”，然红学家不知为何把它改成了“虎兕相逢大梦归”，其中隐义完全被埋没，对研究者来说，无疑是个灾难。） 对于曹雪芹的原文究竟是“真真国色”，还是“真真国”，我们还可以通过另外一个途径予以证明。 在《红楼梦》前八十回里，“真真……”及“……真真……”这样的句法，我粗略统计了一下，有二十多处，此说明这种句法，是写作者的习惯用语。我们知道，曹雪芹是南方人，离开南京到北京去时，他已十三岁，留下南方口音，不足为奇。至今，南京人说话，还是很喜欢说“真真”如何如何。 有人说“真真国色”在语句里文法不通。如要这么说，则《红楼梦》里，文法不通处多矣！如探春说“……咱们倒像一家子亲骨肉呢，一个个不象乌眼鸡？恨不得你吃了我，我吃了你！”这里面“文法”通了么？程高本为了文法通，改成“一个个不象乌眼鸡似的？恨不得你吃了我，我吃了你”！改得简直可笑之极。它失去了当时探春心中生气，因而说话很急的口语韵味，把说话当成了写文章的书面语。 ——还是言归正传。探春既然不是嫁到子无虚有的所谓“真真国”去，那她到底远嫁到了哪里去了呢？要我说，曹雪芹把探春远嫁到爪哇国去了。 证据如下： “一帆风雨路三千”，这就明告诉我们，探春在曹雪芹老家南京上船，（依据“清明涕送江边望”而来）到目的地，计有三千海里左右的距离。我们看世界地图，从南京到朝鲜、到日本、到菲律宾、到台湾等等，均远远不够三千海里，只有到马来西亚、到文莱、到印度尼西亚，才基本上与“三千”相符合。但这里面，马来西亚及文莱均不是纯淬的岛国，只有印度尼西亚才是四面临水的名副其实的岛国。 这里，我们为什么要强调“四面临水、名副其实”的岛国呢？原因是五十二回，宝琴所描述的“真真国色”的外国女孩，她通中国诗书，会讲五经，能作诗填词。宝琴还念了一首那女孩子所作的汉文律诗： 昨夜朱楼梦，今宵水国吟。 岛云蒸大海，岚气接丛林。 月本无今古，情缘自浅深。 汉南春历历，焉得不关心。 宝琴所描术的外国女孩以及她所作的诗，无疑当与探春有关系。因为宝琴在《红楼梦》里是个冷子兴式的人物。通过宝琴我们可以窥知贾府及十二钗的命运与结局。明此，我们可知，那“真真国色”的外国女孩，实隐射未来的探春，而“汉文诗”，实写出了探春将来所在国度的地理环境及气候情况。“岛云蒸大海，岚气接丛林”，说明所在的国家，纯淬是个四面环水的岛国，而且属热带雨林气候，常年炎热，多雨，山地及森林面积，占很大比例。诗中“汉南春历历，焉得不关心”不正点“探春”之意么？ 根据“一帆风雨路三千”，加上四面环水的岛国，加上地理气候诸情况综合考虑，我们可以确定，印度尼西亚将是探春的远嫁之地。 印度尼西亚，本土爪哇岛，古称爪哇国，从南京到雅加达（爪哇国本土）合计海路正是三千海里左右！（南京到上海200，上海到广州912，广州到雅加达1870，全程合计为2982海里） 我们再看“真真国色”的外国女孩，是个典型的欧州美少女，进一步说，当是荷兰人。而印尼，十六世纪末被荷兰殖民者侵入，换言之，在曹雪芹写作“红楼梦”的时代，印尼是由荷兰人统治的，称荷属东印度。 我们查辞海“爪哇岛”条目，上载：以山地、丘陵为主，……气候炎热，西部全年高温多雨，东部有一定时期的干季，森林面积约占全境五分之一。我们再查爪哇国，旧称“诃陵”，很早就同中国建立友好关系。元时始称“爪哇国”。我们最后查印度尼西亚：大部分属热带雨林气候，常年炎热多雨，全国65%的面积被森林覆盖……。 查下来的资料表明爪哇国的地理环境，气候情况用诗来表达，确是“岛云蒸大海，岚气接丛林”。而路程，距南京正好是“三千”，统治者正是荷兰人。这些难道是巧合吗？事实上，连宝琴所说的“四海沿子”也有着落。翻开世界地图，我们一眼就能看见，爪哇岛北面，与中国相望处，正有一片海，它的全称叫苏拉威西海（小说当然可改称为西海）那么“西海沿子”是怎么解释呢？其实很好解释的，因为苏拉威西海，一字形排列着印尼的大小不等的岛屿，故可称为“西海沿子”，更何况，印尼苏拉威西岛北部的万鸦老（即默纳杜）是其最重要的港口和商业中心，与宝琴所说“八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货”正相吻合。 综上所述，我们可以确定，曹雪芹安排探春的远嫁之地，是荷属东印度，准确说，是爪哇国，“探春逃到爪哇国去了”，即无影无踪了。这里面，包含着曹雪芹多少的调侃、辛酸和无奈。（我说探春逃到爪哇国去了，是因为探春远嫁时，正值贾府被抄之前夕，探春的远嫁实意味着探春的出逃。）

⑷ 红楼梦里探春嫁的是哪里的番王

根据刘心武先生的探轶，探春是被皇上和番，远嫁到了茜香国。
贾探春是中国古典小说《红楼梦》主要的人物，是故事主人公贾宝玉的庶出妹妹，赵姨娘所生，与贾环同母。她也是海棠诗社的发起者，别号蕉下客，居于大观园中的秋爽斋，为人精明能干，擅长书法，从十二钗的判词中推断最终远嫁他方。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有" 玫瑰花"之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶。
刘心武揭秘红楼梦讲稿--探春篇
探春，曹雪芹在第五回设计金陵十二钗册页时，把她安排在第四位，这真是很高的规格待遇。有红迷朋友在听了我前面关于妙玉排序之谜那一讲以后，来问：你既然说曹雪芹他还是有等级观念的，那么，按你的考证，秦可卿是皇家的骨血，比所有其他各钗等级都高，应该排第一位哇，就是不排第一，也不能排在最末位呀！我认为，曹雪芹在排册子名单的时候，他虽然定下了主子身份的入正册或副册，不考虑比如说晴雯那样的他激赏和怜惜的丫头进入正副册，确实有等级观念在里头，但是，这只是一个粗线条的框框，并不是说，他只从血统地位上来排序。比如探春，虽然是主子小姐，但她分明是庶出的，按封建社会的等级观念，庶出的地位比嫡出的低。上面已经跟你说清楚了，迎春是嫡出的，而且，长幼有序，也是那个时代必须遵循的一条等级原则。如果曹雪芹只是死认血统出身的等级，那探春绝对应该排在比她大的迎春姐姐后头。但是，他考虑来考虑去，不仅把她排在了迎春前头，还排在了史湘云和妙玉的前头。这就说明，在主子小姐媳妇这个大的等级框架范围内，他排序就比较灵活，是一种综合性评估，除了世俗价值观所确定的那个地位，还要考虑这个角色本身的素质，在书里戏份儿的多少。当然，还有他对这个角色的珍爱程度，以及如何达到一种大体的平衡，等等。应该说，能进入他设计的正册，哪怕排在最后，都说明是他心中所珍爱，所首先不能割舍的角色，想想薛宝琴那么一个美丽聪慧，几乎没有缺点的女性，到头来没排进正册，就应该懂得，排在正册后面，甚至排在末一名，应该也是很不错的。秦可卿排在最后一位，我想，一个最主要的因素，是她在第十三回就死掉了，是前八十回里惟一死掉而且死得那么早的一个角色。我的研究，是从秦可卿这个角色入手，通过原型研究，来揭示隐藏在《红楼梦》显文本后面的潜文本，去理解曹雪芹创作的苦衷与追求，之所以称秦学，本是一句玩笑话，弄假成真，也只是当做一个符码，以突出我这研究的独创性。那些认为我只研究秦可卿，只对书中的清史背景感兴趣，只重视皇家血统等等的误会，听到这里，读到这里，应该可以基本消除了。
第十三回末尾，古本上有两句话：金紫万千能治国，裙钗一二可齐家。通行本删去了，是不应该的。这两句很重要，当然是具体针对王熙凤协理宁国府而说的。秦可卿给王熙凤托梦，一开头就说，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你！曹雪芹写金陵十二钗，绝不是只想写出一些不同的沉溺于个人情感的女性，关于这些女子的故事也绝不能简单地概括为爱情和婚姻悲剧，他其中有一个很重要的动机，就是要写这些女子的才能，而且绝不局限在文才诗才画才等方面，她刻意要塑造出具有管理才能的杰出女性，也就是赛过男人的脂粉英雄。除王熙凤之外，他还花大力气写了探春，探春理家，遇到的情况那比秦可卿丧事要复杂多了，面对各个利益集团各种积蓄已久的矛盾冲突的一次次大爆发，探春克服了自己因是庶出而遇到的特殊困难，其管理才干得到了充分发挥，也取得了相当好的效果。历来的论家已经做过很详尽的分析，我不再重复大家都很熟悉的那些例子和结论。
大家都知道，探春最后是远嫁，不是嫁给了一般的男人，去过一种平庸的生活，而是有其一番独特的作为。第五十五回，赵姨娘为兄弟赵国基死后的丧葬赏银一事来跟探春聒噪，探春急切中有这样的话：“我但凡是个男人，可以出得去，我必早走了，立一番事业，那时自有我一番道理！”这当然是很重要的伏笔，她在八十回后，果真就像男人那样地出去了，但那是不一般地出去，那是一去难返的流放式的远嫁。但是，这个美丽、睿智而有管理才干的女性，会在极其困难的情况下，以释放自己的才能来抗衡内心的痛苦。
第五回里关于探春的册页诗画和《分骨肉》曲，大家都熟悉，从“清明涕泣江边送”和“一帆风雨路三千”等词句可知，她出嫁的时间，是在清明节，一个鬼节，一个按说最不适合办喜事的日子里；所嫁往的地方呢，是要坐船，从江边出发；路程呢，在三千里以外。那么，她究竟嫁到了什么地方，嫁给了谁呢？不知道你注意到那册页上所画的内容没有，说是画两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。关于图画的说明既然说是一片大海，船又是大船，就可见虽然出发的地方不是海边而是江边，但驶出江后，还要漂洋过海，那三千里基本上都是水路，要经过一番起伏颠簸，很长时间才能达到目的地。曹雪芹对太虚幻境薄命司橱柜里册页画面的设计都极简洁，没什么废笔，但是，关于探春的画上，是两个人在放风筝，为什么要画两个人？
曹雪芹在书里提到过一些外国，第十七、十八回，贾政说怡红院的西府海棠又叫“女儿棠”，是从女儿国传过来的种。中国古代一直有关于女儿国的传说，说那国家全是女的，没男人，生育的方式是入水洗浴时受孕，也能生出男孩，但养不到三岁一定死掉；第二十八回提到一个茜香国，国王是女的，她给中国皇帝进贡，有种贡品很奇怪，是系内衣的汗巾子；第五十二回写到真真国，地理位置在西海沿子上，这个国家的女孩子披着黄头发，打着联垂，而且其中一位还能写中国诗；第六十三回提到福朗思牙，专家们有说指法兰西的，有说指西班牙的；此外还提到过爪哇国、波斯国、暹逻等等。
那么，探春远嫁，远到漂洋过海，究竟是到了什么地方呢？八十回里既然出现了以上一些外国的名字，那么八十回后，探春所去的地方会不会就是这当中的一个呢？还是曹雪芹另外再设计出一个地方，一个外国，或者不说外国，说番邦，给取另外一个名字呢？我认为，根据曹雪芹惯用无意随手、伏延千里的手法，他后来写探春远嫁，所去往的地方，就应该在八十回里设下伏笔，那么，在上面所列举的名称里，我觉得最可能的，就是茜香国。
茜香国不清楚是以哪国为原型再加以虚化的国家。它当时的国王是女的，但跟出产“女儿棠”的女儿国应该不一样，不会也是一个没有男人的国家。那么这个国家跟中国的关系，就可能很微妙。女国王居然把系内衣的带子，其实就是内裤的腰带，作为给中国皇帝的贡品，这或者说明那国家还没有像中国那样，出现比较高级的文明，显得有些野蛮愚昧，或者说明两国之间有些纠纷，这样进贡具有某种故意不恭的挑衅性。总之，我觉得曹雪芹设计出这样的国家这样的贡品，不会只是仅仅为了用那腰带——到了中国当时叫汗巾子——来作为蒋玉菡和袭人后来结合的伏笔，可能还有一石数鸟的用意。
我们都注意到，第六十三回，寿怡红群芳开夜宴时，探春抽到的是写着“瑶池仙品”的杏花签，上面的诗句是“日边红杏倚云栽”，签上说得此签者必得贵婿，大家于是就说：我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成？这些情节所传递的信息是很清楚的：探春今后的婚姻是“日”指配的，她嫁出去以后，地位是王妃，而出嫁的季节，就是杏花盛开的清明时节。
如果是茜香国和中国发生纠纷，中国皇帝为了缓和矛盾，答应把中国的公主或郡主远嫁给茜香国的女国王的一个儿子为妻，那是完全可能的，八十回后如有那样的情节，是不足为奇的。而中国皇帝又哪舍得把真正的公主和郡主嫁到那种相对而言还很不开化的蛮荒之地呢？就完全可以用冒牌货，声称是公主或郡主，嫁到那边去，起到像历史上王昭君一样的“和番”的作用。那么，在书里的贾家，首先是荣国府，因为藏匿江南甄家的逆产被严厉追究的关口，贾政献出探春，以供皇帝当做公主或郡主去“和番”，是有可能的。探春的美貌、风度、修养、能力，恐怕是皇家的公主郡主们都难匹敌的。茜香国使臣一看，肯定满意，就是茜香国女王或王子亲自来过目面试，也绝对不会失望。这样，探春远嫁过去，身份当然也就可以说是王妃。
当一个王妃，那还能算薄命吗？一位年轻的红迷朋友跟我讨论，我就对他说，如果是在中国，在北京，那时候的一位贵族家庭的小姐当了一个王妃，那当然不仅对她个人来说算得幸福，她的整个家族，也会为她而骄傲。曹雪芹的姑妈，就嫁给了平郡王，是一位王妃，《红楼梦》里应该是没把她作为原型，塑造成一个艺术形象，但是上面引的那句“我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成”，应该是曹家女儿们开玩笑时说过的一句真话，被曹雪芹很自然地挪用到了书中。探春的原型，未必真是像王昭君那样，以那样高的身份规格送去和番，也许生活中的真实情况，只不过是皇家赏给了某个远域部族的中等首领，当然目的还是政治性的考虑，所谓威猛并施，你那部族叛乱我就坚决镇压，你如果表示投降归顺，那么所赏赐的就不仅有物品，还有活人，探春的原型就应该是那样的一种活人赏赐。因此，这种远嫁，即使真达到王妃的名分，说穿了也还是充当人质，纵使像探春原型那样“才自精明志自高”，去了以后发挥出一些管理方面的才能，也还是要哀叹“生于末世运偏消”，不是什么幸福快乐的事情，依然得算是红颜薄命。
第七十回末尾，写宝玉和众女儿们放风筝，探春放的是一只凤凰，这本来很吉祥，但是，忽然又飘来一个凤凰风筝，似乎更吉祥，更怪的是又来了个门扇那么大的喜字风筝，还发出钟鸣一般的声音，这不更锦上添花了吗？两只凤凰一大喜，多好的象征啊，可是，那三只风筝最后竟是绞在一起，三下齐收乱顿，结果呢，线全断了，三个风筝全都飘飘摇摇远去了，竟是很糟糕的一个局面。我认为，这就喻示着，探春的远嫁，表面上体面，其实，是双方政治较量当中的一个互相妥协的产物，借用第五十三回贾珍说的那个歇后语，叫做“黄柏木作磬槌子——外头体面里头苦”。于是，再想想，第五回册页里关于探春那幅画，为什么一定要画两个人而不是一个人放风筝，船上那个女子为什么掩面泣涕？就是象征着，休战可能是短暂的，两只风筝随时又可能绞成麻花，齐收乱顿，线断无常。第二十三回，探春的灯谜诗，有一句就是“游丝一断浑无力”，她远嫁后，其实也可以说是命若游丝。
高鹗续书，倒是写了探春远嫁，但是嫁出去没多久，就回家探亲来了。这是不符合曹雪芹的悲剧性构思的。她是断线风筝，有去无回。脂砚斋在她的灯谜诗后有条批语说：“使此人不远去，将来事败，诸子孙不至流散也，悲哉伤哉！”可见，第一，她的远嫁，不是在贾家遭遇灭顶之灾，彻底败落之后，应该是在荣国府为甄家藏匿罪产的事情刚刚爆发，第一波打击初来的时候；第二，她远嫁没多久，皇帝就把宁荣二府参与“月派”谋反跟当年藏匿秦可卿的罪行新老账一齐算，那时候应该是几乎没有什么再可以回旋的余地了，但是，对她的处世应变能力的激赏，竟使批书人认为在那样一种近乎绝境的情况下，如果她还没远去，竟仍然可以做到使诸子孙不至离散；第三，这条批语的口气，让我们感觉到，“此人”，也就是探春这个角色，在真实生活里是确实存在的，而书里的故事，也是大体都存在的，否则，对一部完全虚构，人物全凭想象捏合的故事书，犯不上去做这样的设想，去哀哉伤哉地悲叹。
我还特别注意到，第七十一回写贾母庆八十大寿，特别写到，有一位粤海将军邬家，送了一件重礼，是一架玻璃围屏。那个时代，玻璃是比较难得、非常贵重的材料，贾母的丫头，有好几个就用贵重的东西命名，琥珀、珍珠、翡翠之外，就还有玻璃。我前面已经举过很多例子，告诉你曹雪芹他常常在似乎无意之间，写到一个人物的名字或一件道具，似乎是可有可无的废话，其实，那都打着埋伏呢。那么，我就隐隐约约感觉到，这位送玻璃围屏的粤海邬将军，从名称上能看出是负责海防的武官，他在八十回后，也许就是负责安排探春远嫁事宜的人物之一。书里说贾母特意叮嘱凤姐，说好生收着那围屏，她要留着送人的，那么，八十回后就应该有这架玻璃围屏出现，不知究竟派了个什么用场，在故事发展中是否起到了一定作用？
那么，讲到这里，我把金陵十二钗里的九钗，都分析到了。下一讲我会跟你一起讨论王熙凤母女和李纨这三钗。关于王熙凤判词里的“一从二令三人木 ”究竟是什么意思？巧姐为什么要列在正册里？书里还有一个大姐，跟她是一个人吗？我要跟你说，李纨不但不是一个道德上完美的人，而且在贾府事败后，她人性的阴暗面暴露得相当充分，令人寒心，你会相信吗？希望我下一讲的内容，仍然能引起你的兴趣。

⑸ 探春嫁到了何方为何从王妃的高位跌到了庶人

探春远嫁到海南镇海统制周家，由于政治变故探春从王妃的高位跌到了庶人。曹雪芹所着《红楼梦》笔下的贾探春是一个精明能干、有胆识有心机、富有谋略的人。在她的聪明决绝之下，终获太太的认可，但终因她是奴隶所生，最终还是逃不了作为牺牲品的命运，含屈远嫁到海南镇海统制周家。嫁过去虽然成为了王妃贵人，但好景不长，一场突如其来的意外变故让她从王妃的高位跌到庶人。

探春不顺的命运：从远嫁到异域；又从婚后不幸的生活：从一名王妃跌到了庶人，作者无疑向我们描述了一个小人物悲惨的命运，具有沉重的现实意义。

⑹ 红楼梦中，探春被封为王妃，她远嫁去了哪里

虽然曹公一直在模糊时间流走的痕迹，可是在大观园中的女孩子们还是慢慢长大了，到了一定年纪她们都需要谈婚论嫁了。宝玉最害怕女孩们长大出嫁，因为她们的青春从这里就算结束了。

宝琴的年纪最小，可是她早就确定了婚事，她和梅翰林家有婚约；湘云的年纪次之，她也早就开始商议婚事；邢岫烟同薛蝌定下了婚事；迎春是最先出嫁的人，她给嫁给了“中山狼”孙绍祖，探春的婚事虽为说明，可是也早就显露了端倪。

南安太妃在贾母生日的时候，到贾府里相看女孩子们，其中黛玉、宝钗、宝琴、湘云和探春出来见她，她在五人中最后选中了探春。南安太妃需要选择一个女孩子远嫁和亲，这个人就被定为探春。探春抽到的指代命运的花签，她是杏花，此签确定她将会有“贵婿”，李纨笑说她将来也是“王妃”。

既然探春的注定会远嫁和亲，那么她嫁到哪里去了呢？

探春从小对于自己最为不满意的地方，就是她的出身，她一直在努力让自己变得更好，就是想要施展自己的才华和能力，贾府是一个小小的国度，这里是养育她长大的地方，也给了她很多的东西，让她学会了知识和管家之道，探春远嫁就是对贾府的报答。她的判词中她就是那只风筝，贾府就是那根线，探春还不能展翅高飞的时候，她需要贾府牵住那根线，可是当有一天逆风来临，探春也能够离开线的束缚，独自飞翔。

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⑺ 探春最终嫁到了哪里

由曲《分骨肉》：一番风雨路三千，把骨肉家园，起来抛闪，恐哭损残年，高爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘，从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。 判词：才自精明志自高，生于末世运偏消。清明涕送江边望，千里东风一梦遥。 及题画：海上一舟，舟中一女子，掩面而泣，岸上有人放风筝。 及：花签 日边红杏倚云栽 和当时的李纨等的话 和 后来姐妹们放风筝时，探春的凤凰风筝飞入他人院落。 还有灯谜：阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。等等可知，探春生于豪门，才能不让须眉。可惜时运越来越不济，最后，在某个清明时节，被迫远嫁海隅，成为王妃

⑻ 贾探春远嫁异国为王妃，到底被嫁去了哪里

探春远嫁海外，很可能嫁给了驻守在海外的藩王。书中很明显地暗示了，探春将被和亲远嫁，但是因为红楼梦是残本，并没有将探春和亲的地方写清楚，只知道是需要出海才能到达的地方。既然是和亲，对象自然就是藩王之类的人物。古代交通非常不便利，需要坐船才能到达的地方自然是远离京城的地方，贾探春这一去就再也无法回到贾府了。

总的来说，探春远嫁到海外，表面上看是远离了贾府被抄家的风波，实际上却是探春一辈子的悲痛之事。这也映射了出嫁对女子的伤害，远不是人们想象中的那么简单。我想如果让探春自己选择，她也许宁愿留在被抄的贾府，也不愿意远离败落的娘家。即便与贾府的败落无关，探春也会将贾府的败落当做自己一辈子的不甘。

⑼ 《红楼梦》探春嫁到哪里去了

《红楼梦》探春远嫁到外国了，但小说中并没有明确说明嫁到哪里，据猜测很有可能是越南。

贾母八十岁大寿那天，北静王妃和南安太妃都来给贾母祝寿。在《红楼梦》中出现过的有四大郡王。东平郡王、西宁郡王、南安郡王和北静郡王。这四位郡王应该是镇守东、西、南、北四个方位的。南安郡王肯定是镇守南方边疆的，具体位置应该是现在的广东、广西、海南一带。

那天南安太妃提出要见见贾府的小姐们，贾母让王熙凤去喊湘云、宝钗、宝琴和黛玉，后来又补了一句，叫把探春叫来。

南安太妃提出要见见小姐们，并不是随便见见的，而是有目的的。迎春比较懦弱老实，惜春年龄还小，所以贾母并没有让她们出来。只有探春，年龄正合适，出落得好，才貌双全，拿得出手。根据这些信息可以知道，探春远嫁是嫁到外国做妃子，走的是海路，而且她的远嫁跟南安郡王有关系。

中国古代一直都有用公主和亲的做法。但是大多数都是跟西北地区的游牧民族和亲。因为中原一直被游牧民族侵扰，为了和平，皇帝就派遣公主和亲。很多皇帝都舍不得把公主派出去和亲，一般都是从宗室里面挑选一位女子，封为公主去和亲。

南方会跟中国发生战争的国家其实不多。如果是隔着海，不接壤的话，在古代发生战争的可能性不大。更容易发生战争的是在陆地上接壤的国家。南边跟中国接壤的国家有缅甸、南掌和安南。南掌是现在的老挝，安南就是现在的越南。

探春远嫁的国家极有可能是安南。在历史上，安南跟中原王朝发生过很多次战争，中国一直想统一安南但是一直没有成功。安南大部分时间是中国的藩属国。

那么可以这么猜想南安郡王是负责中国南部边疆的，中国跟安南发生了战争，战争失利，朝廷要治南安郡王的罪。南安郡王为了赎罪，提出让自己的女儿去安南和亲，朝廷同意了。

但是南安郡王没有女儿或者有女儿但是不舍得让自己的女儿去和亲，所以，南安太妃就到贾府认探春做义女，让探春去安南和亲。

贾探春性格特点

贾探春精明能干，能决断，有“玫瑰花”之诨名，连凤姐都忌惮她几分，抄检大观园时她扇了王善保家的一巴掌；她工诗善书，趣味高雅，曾发起建立海棠诗社，是大观园中的一位大才女；她关心家国大事，有经世致用之才，曾奉王夫人之命代凤姐理家，并主持大观园改革。

贾探春虽受良好教育，因系赵姨娘所生，虽在凤姐病假期间暂执权杖发动大观园改革，但为时已晚，难以挽回贾府颓势。抄检大观园时，她万分悲愤地发表“百足之虫论”。

在程高本中她的命运结局融入海疆戡乱这条重要的朝政主线，由父亲贾政做主远嫁海南镇海统制周家，躲过抄家一劫。当海疆靖寇凯旋，她得以回京省亲。而在脂批中其八十回命运是“远适”。