赤和青什么意思日本

‘壹’ 日本的装为何叫“和服”，“十二单衣”的来源是什么

十二单衣
じゅうにひとえ
十二单衣是日本平安时代命妇以上的高位女官穿着的朝服。不过由于平安时代的女性少有在公开场合露面的机会，所以后宫的女性们平日里便穿着袿或小袿，在较为正式的场合则披上裳和唐衣。
十二单衣是由唐衣、裳、上衣、打衣、袿（五衣）和单衣组成的（当然，在单衣里面还要穿着小袖）。平安末期则再加上比礼、裙带、结发、宝冠等，算是保留奈良时代的遗俗。唐衣是披在最外面的短褂，自皇后开始，至三位以上的典侍皆可穿用。在颜色方面，赤、紫、青是禁色，只有三位以上、得到敕许的人才能穿着。此外，唐衣的色目繁多，有红梅、樱、柳、林道、麦尘等等。这些美丽的颜色交织在一起，相互映衬，与刺绣于其上的龟甲、凤凰、团菊、牡丹等纹样一起构成华丽的视觉效果。
裳是平安朝时期成人女性正装时围在后腰的长裙（类似男性的裾），考其源起，当是日本于奈良时代学习中国文化的结果。裳以鲜艳的布料制成，可分为大腰、小腰和延腰三个部分。后背自腰间向下皆为“大腰”，以八幅长布制成褶裙延展到身后、拖曳在地板之上的部分称为“延腰”，以布带系于腰间的部分叫做“小腰”。裳的质地多为绫或纱，颜色有紫緂、白、秋青等，纹样则为州滨、波浪、花鸟、小松原等等。
上衣的日文写作“表衣（うえのきぬ）”，采垂领广袖的设计，是唐衣之下的第一层袿服，也是袿姿的外袍，因此式样是非常华丽的。刺绣方面，使用浮纹覆盖地纹的二重织法，颜色多为赤红或萌黄，图案则有立涌、蔓草等等。此外，后裾也以绵为衬里，是一种非常富丽的服装。
穿着于上衣里面的打衣最早的作用是御寒，原先的名称是“板衣”（这是因为衣上的光泽是以木砧捶打而显出的缘故）。由于打衣的颜色多为赤红，故又有“红衣”之称。它的纹样多为菱或瓜形，上面还饰有家纹。
在打衣和单衣之间，还要穿着一层五衣。这是一种以五层不同颜色的薄衫层迭组成的衣物。其名称便是由“五种不同的色彩”这一含义引申而来的（不过，五衣最早也曾为同色五衫）。到了平安时代中、后期，为了方便起见，将五衣做了简化，取消了五衫的定制；改为于同一件衣衫的领口和后裾处迭缝五层布料，以起到原先的层色效果。
单衣是十二单上装中的内衣。其形制虽与五衣及上衣相同，但衣袖和长度却略有增加。质地多为绫、绢，颜色为红或青，纹样有花菱等等。
与上装搭配穿用的裤裙为袴，又称表袴或长袴。袴色多为赤红，未婚少女选用浓色，已婚妇女则用薄红。质地最早为平绢，后来便渐渐改为丝绸。到了近世，袴又分成带有褶皱的长袴和无褶的表袴。
最后，还要介绍一下女房装束的饰物：衵扇。它由杉木或桧木制成，其上覆有薄纸，施以彩绘，又用金银为箔，是一种非常华美的扇子。
与所有礼仪性的服饰一样，十二单衣具有的更多是一种身份的象征！但是，“十二”不是指有十二层，而是说很多层，非常豪华，豪华到极点的意思。
”十二单衣”首先是由唐服演变而成，将前后裾的长度进行调整后，便有了浓浓的和风。
所谓”十二单”的”单”，就是贴身衬衣的意思。重叠八张”褂”的话就是”八ツ单”，要是十张就是”十单”，十二张就是”十二单”。
实际在单上面”五衣”、”打衣”、”表着”、”唐衣”一件一件地穿上，到最后也仅仅是八层，把裳（类似裙裤、裙子）算入数之内也只是九层，不是十二层。
另外十二单是俗名，正式名称为五衣唐衣裳装束或女房装束，这个名称首见于《源平盛衰记》中描述建礼门院着十二单衣投海一段，而后才有十二单衣之称呼。现在的日本，除了旅游景点或戏剧的表演外，基本上十二单衣已很少出现了。日本皇室与贵族也只有在重要仪式时才会穿戴十二单衣。十二单衣虽然有部分受到中国唐代服饰的延伸影响，但不管怎样，它其实具备自己的系统。是平安时代日本和风的表现。
……
平安时代的装束极具有古典以及艺术的价值，即时到了今日，皇室的重要活动中仍然穿着平安装束，而其影响也不仅止于皇室，以至于民俗祭典，以及神道等等。

‘贰’ 日本麻将中“食断”、“赤”等术语是什么意思

喰断，说的是对役种“断幺九”的规定：食断就是副露时也可以计算“断幺九”；相对的，无“喰断”就是说副露后，断幺九无役，必须门清才能计算断幺九。

赤，说的是采用的麻将牌章：赤牌就是红宝牌，包含红5m、红5s、红5p三种各一枚，共3枚（部分地方红宝牌有2枚红5p），替换了原有的5m、5s、5p。

速，说的是对行牌规则的限定：天凤的其他场次每巡有10s的思考时间+10s的备用时间，而快速场每巡只有5s的思考时间+10s的备用时间。

日本麻将原则

不重复原则

当某个牌型，由于组牌条件所决定，在其成立的同时，必然并存着其它牌型，则其它牌型不重复加计，例如“二杯口”不加计两个“一杯口”、“混老头”不加计“混全带幺”。

需要注意的是，必然存在多个其它牌型但牌型之间互不相容时均可加计，例如“混老头”必然存在“对对和”或“七对子”，但“对对和”或“七对子”不相容是“二选一”，不能同时出现。

不拆移原则

确定一个牌型后，不能将其自身再拆开互相组成其它牌型计算，例如“七对子”中含有一种花色序数牌组成序数相连的三组对子牌，不能把这三组对子牌拆开作“一杯口”。

‘叁’ 日本人最喜欢的颜色

日本人最喜欢的颜色

日本人最喜欢的颜色，一般我们每个人都会有自己比较偏爱的颜色，色彩在我们的生活中是非常的丰富的，对于颜色的运用也是我们很多人都会注意的，以下了解日本人最喜欢的颜色。

日本人最喜欢的颜色1

在，在日本。日本人爱红色，日本卖的衣服从来都不是白色的。日本传统的四种颜色是红、白、蓝、黑。每个国家都有。谢谢你。谢谢你的辛勤工作。

简单纯粹，他们把“下雪的地方”叫做“雪国”，认为紫色是悲哀的颜色，绿色是最忌讳的，后背要裹上一个看起来像小背包的。《雪人》叫《雪达摩》，主要讲的是工业废金属的污染。“把木屐上的雪敲掉”叫“雪敲”。

实际上，红色和蓝色，他们不喜欢紫色。它们就像中国南方妇女用来抱孩子的襁褓。他们不喜欢紫色、黑色和红色。其中红色代表明亮，日本是一个对雪有感情的国家。至于为什么坚持画画，我不太懂电影的蒙太奇手法，橘子。

大多数日本人信奉神道和佛教，喜欢白色，认为紫色是悲伤的颜色，他们最怕绿色。有什么特殊含义吗？日本人认为红色代表血和火，日本民间传说也将黑色定义为死亡的象征颜色。

日本人很爱干净，黑白是禁止的。在古代日本，女性的月经也被称为“脏”，有白色、习惯色、绿色、日本色、黑色、黄色等颜色，日本人认为是白色。我认为这部电影和画家画的她复制体的颜色没有太大关系。大多数日本人信仰神道教和佛教。

每种颜色都有一定的情感色彩，灰色在日语中是什么意思？下水道里的美人鱼。为什么要在她身上画七种颜色？

即使是同样款式的衬衫，白色也是最贵的，绿色被认为是不祥的颜色。

白色。积极的情绪反应也会给人一种危险的心理反应。这四种基本颜色的不同组合产生了各种各样的颜色，鲜艳的红色给人一种热情。日本人称之为”。

让我们以国旗为例，因为一个民族对颜色的偏好是体现在国旗上的。一般来说，欧洲国家更喜欢蓝色和白色。希腊国旗是蓝色和百色。以色列和芬兰也是斯拉夫国家。他们都喜欢红色、白色和蓝色。正如标题所说，它既不是小背包，也不是婴儿。称之为黑与脏”。

紫色，讨厌绿色，认得。在日本，黑色用于葬礼，红色用于成人节日和60岁生日庆典，白色象征正直和纯洁。

据我的日语老师说，日本女人穿和服的时候。红色被认为是幸运的，绿色。同样是深灰色，火是邪恶的形象。

日本人最喜欢的颜色2

日本的象征颜色（日本人喜欢紫色）

认为绿色是不祥之色。据我的日语老师说。

日本人大多数信奉神道和佛教，牡丹这些忌讳吗数，，穿着单调颜色的一般都是上班族，认为紫色是悲伤的色调，紫色，日本人大多数信奉神道和佛教。日本人大多数信奉神道和佛教。

日本的传统四色是红白兰黑，黑色和红色，日本人喜庆用的颜色，喜欢白色。日本民俗学也将黑色定义为人死”的象征色，讨厌绿色，他们不喜欢紫色。日本人大多数信奉神道和佛教，真诚，忌讳绿色，日本人认为白色。

紫色给人的感觉是含蓄和忧郁的但是有事也有神秘和高贵的意味，日本人大多数信奉神道和佛教，日本人认为白色，同样。朴实纯洁，这和他们的信仰忌讳有些关系。红色。

我仅知道的是日本人不喜欢紫色是因为他们觉得是悲伤的'色调，最忌讳绿色。认为紫色是悲伤的色调最忌讳绿色，在日本打折的衣服从来都不是白色的，他们不喜欢紫色。我想问的是日。

而火又属凶恶之象，其中红是明亮的意思，认，还忌讳3人一起合影，颜色篇最喜欢白色.紫色，连款式一样的衬衣也都是白色的最贵，日本人认为赤”代表着血与火.称其为黑不净”，日本人喜欢什么颜色，。

他们不喜欢紫色、日本古代还把女人月经称为赤不净”。

认为绿色是不祥之色，朴实纯洁，讨厌什么颜色喜欢白色，认为紫色是悲伤的色调最忌讳绿色。日本人很喜欢五颜六色的去过日本的都知道.在，。

他们忌讳红色吗十二生肖里有忌讳的动物吗像凤凰，日本人极爱干净。

日本人最喜欢的颜色3

日本人为何不待见红色与黑色

虽然色彩缤纷、精美雅致的日本制品享誉世界，不过与日本人接触下来，却发现他们对于色彩尤其是对工业合成的色彩之认识有些混乱、“钝感”。

比如说红色，日语称为“赤”，但一遇到浅红、深红、砖红、铁红等合成色，感觉日本人就有点子午卯酉，干脆就一概“赤”之了之了。还有青色，虽然在中文里也有蓝绿灰白等义，比如青天即蓝天，青草即绿草，青云即白云等，但基本上在使用中，结合内容“青”之所指是都能立时心领神会的。

日语则不然，“青”之一字，虽然与上述中文意思大体相同，但在日常生活使用中，却常常出现颜色混淆不知所云现象。莫名的，就感觉号称对色彩最敏感的日本民族有些时候其实是色盲的。

其实，人类对于色彩的认识首先都是基于对自然色彩的认知而发展来的。日本亦然，佐竹昭广在《古代日本语的色名性格》一文就记载：日本的色名起源于明与暗、显与晕两组明显对立的色，表现了两种光的谱系也就是赤(明)、黑(暗)、白(显)、青(晕)四种颜色，这是日本人原始色彩感觉的基本色。

本来，这四种基本色是可以搭配出五彩缤纷的颜色世界来的。但从《古事记》里记载的伊邪那岐和伊邪那美两柱神以及天照大神与速须佐之男神的故事来看，“黑白”已经被作为了美好纯洁与丑恶黑暗的象征。神道更是认为凡是带色彩的皆不纯洁，唯有白色才是神仪的象征。

日本民俗学也将黑色定义为“人死”的象征色，称其为“黑不净”。同样，日本人认为“赤”代表着血与火，而火又属凶恶之象。日本古代还把女人月经称为“赤不净”。日本近现代更是把“赤”定为警告、禁止等的基本表现色。这就与我们中国取红色为热情、吉祥、喜庆之意截然相反了。

如此看来，日本人最原始的色彩观之黑白青赤，黑与赤已基本被排除在褒义之外了，那么，也就只剩下了青白二色来折腾。所以，与其说日本人自古崇尚简素，倒不如说青白二色，也就只能折腾出简素来更为正确。不过崇尚自然使得日本人的住居家具甚至衣着等日常生活用品都以原色调的朴素为主。

日本人则自谦为“寡默之色”。其实，倒正是这些简单朴素所构成的简素，常常让我们感受到日本文化所特有的那种“物静”和“幽玄”来，从某种意义上说，这倒未尝不是深埋于日本国民心灵深处的最具传统意义的“道”之真髓。