日本军旗衫怎么穿

❶ 日本和服穿法，领子左前还是右前

右前。穿时右襟领贴胸口，左襟领再盖在右襟领上，此穿法称为“右前”；反之则为“左前”。和服穿法，生人是“右前”即左搭右（襟领）。

和服起源可追溯至公元3世纪。到了奈良时代，日本遣使来中国，获赠大量光彩夺目的朝服。次年，日本效仿隋唐服饰，至室町时代，和服在沿承唐朝服饰基础上改进，而和服腰包则是受基督教传教士穿长袍系腰带影响而创造。

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由于日本人认为，死后的世界与生前相反，因此死者的穿法是“左前”即右搭左。“右前”穿法，有一说是受到中国古代服装影响，也有一说是日本人惯用右手，因此惯将刀在配在左腰间，若采用“左前”穿法，拔刀时受左襟领影响，动作会不顺畅。

❷ 赵薇的日本军旗装和日军屠杀南京的时候的军旗一样吗

不一样。只是衣服上印着日本军旗的图案

❸ 请问赵薇的军旗装事件是怎么回事啊

2001年年初，杂志纽约工作室的负责人邹雪找到了正在偷闲度假的赵薇。以赵薇为封面的2001年9月《时装》没有引起特别的市场反响，因为当时用她做封面的杂志太多了。

但12月份，在新浪网上却发现了一条新闻，是转发某媒体刊登的一篇谴责赵薇穿日本军旗的文章，配发的那张照片正是3个月之前发表在《时装》杂志上的。一些人指责赵薇身着服装图案酷似日本军旗此后，该事件一发不可收拾。

赵薇也正是因军旗装事件，事业一下落入到了最低谷，不单受到社会各界的谴责，在湖南长沙的一次录制节目现场，更是因有闹事者记恨于心，被人当场泼粪。

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国旗颜色

中华人民共和国的国旗是五星红旗，旗面为红色，长方形，左上方缀黄色五角星五颗，四颗小星环拱在一颗大星的右面。中华人民共和国国旗是中华人民共和国的象征和标志。每个中华人民共和国公民和组织，都应当尊重和爱护国旗。

中华人民共和国国旗旗面为红色象征革命。旗上的五颗五角星及其相互关系象征共产党领导下的革命人民大团结。五角星用黄色是为了在红地上显出光明，黄色较白色明亮美丽，四颗小五角星各有一尖正对着大星的中心点，这是表示围绕着一个中心而团结，在形式上也显得紧凑美观。

国旗象征

中国国旗中的大五角星代表中国共产党，四颗小五角星代表工人、农民、小资产阶级和民族资产阶级四个阶级。旗面为红色，象征革命，星呈黄色，表示中华民族为黄色人种。五颗五角星互相联缀、疏密相间，象征中国人民大团结。每颗小星各有一个尖角正对大星中心点，表示全体四个阶级对党的向心之意，受党的全面的领导。

❹ 日本学生校服怎么穿

开衫毛衣或背心毛衣+长袖衬衣+百折短裙+领带或蝴蝶领结+黑色或白色长袜+学生平底鞋=春季校服
短袖水兵阔领上衣+百折短裙+黑色或白色长袜+学生平底鞋，整体偏向白色系或者暗色系=夏季校服 小西装+开衫毛衣或背心毛衣+长袖衬衣+百折短裙+领带或蝴蝶领结+黑色或白色长袜+学生平底鞋=秋季校服
双排扣大衣+开衫毛衣+长袖衬衣+百折短裙+黑色或白色长袜+学生平底鞋=冬季校服
http://www.deskmate.cn/portal.php?mod=view&aid=6&page=4

❺ 如何评论赵薇穿日本军旗装这一事件

中国人对这件事情，评论的重心就是：我们不允许有人以冒犯我们民族情感的方式，进行他们所谓的创作。

在某些艺术家的思路中，这样的“行为”与宽恕、和解、和平、大同这样一些美好（在浪漫的理想中）却虚幻（在坚硬的现实中）的概念有关。

在这个“行为”中，赵薇以一个经历了屈辱、侵略、杀戮、仇恨的民族的后代，和一个年轻、无邪、单纯、快乐的少女的双重身份，成为这次“行为”中的关键要素。

如果她知道这面“旗帜”的演化过程而且理解和认同设计师的理念，则她将是这一“行为”的共同创作者；而如果她并不知情，则她将成为这次“行为”策划者的理想道具。

赵薇对这件事情的态度：

2001年12月5日，部分南京大屠杀的幸存者给赵薇发出了一封公开信，要求赵薇正视自己的错误，并勇于道歉。

2001年12月10日，赵薇向诸媒体发出致歉信，就日本军旗装事件正式向公众道歉。当天深夜，赵薇接受《娱乐现场》电视采访，再次向全国人民表示歉意，该节目后于12月19日播出。

2001年12月19日，赵薇通过《娱乐现场》节目，再次公开向全国人民道歉。

2001年12月11日，《时装》总策划邹雪公开道歉并宣布辞职，后来赵薇向全国人民的致歉信还是由她代写的。

2001年夏天，赵薇在美国曼哈顿为《时装》杂志拍摄春夏服装的宣传照片。2001年9月，某报有读者投诉，在《时装》杂志2001年第9期上，赵薇赫然披着一块“日本军旗”方巾！事隔3个月后，重庆某报又接到读者投诉，此事开始浮出水面。

2001年12月4日，赵薇就“身穿日本军旗装”一事发表了5点声明，但并未平息事件，反而在网络和读者中引起了更大的争议和批评。

❻ 日本军旗

十六道光线的旭日彰旗

陆军旗正式名称为“陆军御国旗”。图案为日之丸居中向外散发16道旭日光芒，16取自天皇家纹十六瓣菊花纹之十六。但这只是陆军象征，还不是真正军旗

陆军御国旗

❼ 穿着日本的军旗做的袍子拍照的人是谁

在我的记忆深处，这件事让我特别痛心，至今回想起来仍很堵心，甚至于不愿意想起那个名叫赵薇的女明星。不过她穿的是用日本军旗做的裙子，而不是袍子。那是对我们这个受过日本法西斯军国主义侵略的民族的极大伤害，尽管这个女孩已经道过歉，但我仍然难以摸去心头的痛疼，认为这是一种莫大的耻辱。

❽ 赵薇“日本军旗装”事件内幕

《赵薇穿日本军旗服装？有关人士发表看法》一文出现在国内各大网站，旁边还配了赵薇披着一块“旭日”方巾大幅照片，一时间网络出现爆炸似的网友访问。据此情况本报记者立即着手了解。

早有媒体关注此事

记者在调查了解中发现早有媒体关注此事。9月初就有细心的读者投诉某媒体：在《时装》杂志2001年第9期“小燕子”赫然披着一块“旭日”方巾的仿制品！当时赵薇的嫂子兼经纪人表示赵薇对此事不知情，还劝大家不要买类似的东西(此消息刊在某报的一版)。

事隔3个月后，重庆某报又接到读者投诉，该报11月21日对刊登该照片的《时装》杂志执行总编徐婷进行了采访。徐婷对此称：“那只是联想而已，国际大品牌在设计服装的时候都会涉及到一些流行元素，是为表达今年或者明年的流行趋势。”徐女士还用颇为激动的口吻表达了以下观点：“第一，这绝不是日本军国主义，与日本军国主义毫无联系。第二，目的只是为了表现品牌，表现流行元素，表达一种趋势。”

赵薇陈蓉手机不通

昨(3)日15：00起，记者一直联系赵薇本人及她的嫂子兼经纪人陈蓉。赵薇的手机一直关机，陈蓉手机不是没人接就是占线。17：00时许，记者终于拨通了远在新疆与赵薇同在《天地英雄》拍摄现场的一位知情人的手机，她证实：赵薇今天一天都在拍片，手机是关着的。这位知情人说：我们剧组也知道赵薇这件事情了，也浏览了各网站。已有许多记者打电话到剧组想采访赵薇，但因拍片太忙，天气又冷，必须加快进度，赵薇通通拒绝了媒体的电话采访。

那么，“小燕子”为何披着一块“旭日”方巾的仿制品呢？据某媒体报道，今年9月份因赵薇当时正在香港拍戏，其嫂子兼经纪人陈蓉在接受采访时曾表示毫不知情。她还解释说，当时拍照时赵薇根本没有留心此事，而且那块方巾也是造型师提供的道具，与赵薇本人没有什么关系，赵薇是无辜的。陈蓉希望大家警惕日本军国主义思潮的毒害，拒绝购买这类的东西。

关于“旭日”方巾

所谓“旭日”方巾，据介绍，在第二次世界大战中，日军军舰上挂的就是一种发射红色光芒的军旗。目前日本国的“海上自卫队”用的仍然是这种军旗。在1937年至1945年整个日本侵华战争中，日本法西斯的海军积极参与了侵华战争。今年9月份，国内一些小商品市场在出售“旭日”方巾，天津市的一些小商品市场上，也发现了二战日本“旭日”方巾的仿制品。不论是颜色、图案，都与原品极其相似，只是原来的“武魂、忠义、尊皇、皇国”变成了“健康、和平、幸福”等。方巾的一角上赫然写着“中国制造”字样。据小贩介绍，这些“旭日”方巾都是外贸商品，是一些服装加工厂加工的外国订单，一般不内销

❾ 日本陆军的军旗与军旗祭

唐茜

军旗一般是指代表一个国家的军队的旗帜，但在日本，军旗通常是指日本天皇御赐日本陆军的旗帜，由于只授予步兵联队和骑兵联队，因而也称为“联队旗”。

1  日本的军旗

在日本明治政府确定“日章旗”作为国旗的的同一时期，1870年5月15日颁布了“太政官布告第355号”，确定“陆军御国旗”作为建军不久的陆军的军旗。此“陆军御国旗”由兵部省（之后的陆军省）设计制作，图案设计以国旗“日章旗”为参考，仍采用白底红日，且红日也位于旗帜中央，然后再加上了16条呈放射状的红线，没有饰穗，旗幅长5尺（约1.51米），宽4尺4寸（约1.33米）。有意思的是，军旗设计制作完成时，明治天皇的御亲兵还没有成立。

1879年12月2日，明治政府颁布“太政官布告第130号”，规定了步兵联队、骑兵联队和炮兵联队的军旗，其中规定步兵联队的军旗旗幅长3尺（约1米）、宽2尺6寸4分（约0.8米），骑、炮兵联队的军旗长宽为2尺1寸（约0.64米），以黄线镶边外饰紫穗，旗面右下角有联队名（白色），旗杆选用木质坚硬的桷木，涂上黑漆，竿头装上金色金属制的菊花纹章。不过，当时骑、炮兵还是大队编制，因而也就没有授予军旗。

1885年1月10日，明治政府取消了炮兵联队军旗，同时制定了后备步兵联队军旗。后备步兵联队的军旗除了饰穗为红色以外，与常备步兵联队军旗无异。

另外，代表日本海军的旗帜称为“军舰旗”，与日本陆军的军旗相区别，而且其制定比陆军晚了19年，设计上也效仿日本陆军的军旗，只不过把中心的红色旭日向旗杆方向偏移。

2  每年一度的“军旗祭”

1874年1月20日，以近卫步兵第1、第2大队为基干的近卫步兵第1联队成立，3日后，以近卫步兵第3、第4大队为基干的近卫步兵第2联队成立。两支联队是日本陆军最早的步兵联队，就在近卫步兵第2联队成立的当日，明治天皇亲临东京日比谷操练所，对这两支联队亲授军旗。在授予军旗之际，明治天皇对接受军旗的代表——第1联队队长野崎贞澄作了一番陈述：“朕今日宣告近卫步兵第1联队成立，授予军旗一面，汝等军人应同心协力，宣扬帝国之威武，保护帝国之疆土。”野崎在接过军旗之际，则回答：“臣等定当谨遵御旨，誓死保卫国家。”同年12月19日，步兵第1、第2、第3联队成立时，也举行了明治天皇亲临的御赐军旗仪式。以后，每当有联队（步兵、骑兵）成立，天皇都会亲自授予军旗。自然而然的，天皇亲授军旗成了一项传统固定下来。而每年到了天皇授予军旗的日子，该联队都会举行一次纪念活动，称为“军旗祭”。

军旗祭的主要目的在于促进联队全体人员奉天皇旨意勤于军务，加强忠君爱国的思想观念，同时也进行军队的宣传活动，在军旗祭当日，联队的大门向普通市民敞开，参观卫戍地（驻地），举办竞技、表演等助兴节目。

在军旗祭的几日前，联队就开始准备，将营房里里外外打扫干净、拉上彩旗和彩带等装饰物、准备当日活动和节目的道具等。到了军旗祭当日上午，在军旗、联队长及来宾面前进行荣誉礼和分列前进，然后是枪炮等兵器的展示。在这个仪式结束后，市民和官兵们最期待的各种节目纷纷上演，有下士官兵的相扑表演与单车比赛、内务班的剑舞与乐器演奏、官兵们穿上女装或戴上各种面具的化妆大会，此外在联队内还摆上了各种手工品的小摊子，向市民出售。可以说，军旗祭与现代日本的文化祭相类似。通过这个为数不多的机会，让军队与普通百姓深入接触，加深百姓与军队的亲密联系。

此外，军旗祭当日还会设宴犒劳联队全体成员，送来红小豆饭和酒，军官们在集会所，士兵们在班组内召开酒宴，所有人可以不用顾及平时的礼义，尽情享乐。对于一些本地出身的士兵，在这一日还能与自己的亲人、恋人借机见面。可以说，每一个军旗祭都是联队的将士们最为盼望的纪念日。

军旗祭不仅限于日本内地，在满洲、朝鲜、台湾等地驻屯的联队也和在内地的联队那般举行军旗祭，而且范围也不止于步兵、骑兵联队，没有军旗的炮兵、工兵、辎重兵联队和飞行联队、飞行战队也举行同样的纪念活动。

在平时，每次军旗祭都将盛大的举行，而在战时，由于联队主力赶赴战地，只有少量留守部队留在本土卫戍地，于是军旗祭就在联队主力所在的不同地方简单的举行。

3  军旗的争夺与烧毁

军旗是天皇御赐的不胜感激之物，原则上每个联队只有一次御赐的机会。平常军旗保管在联队长室，由联队长亲自管理，如果联队长不在时，由交给值班的中队长保管，拿出室外时，还需卫兵保护。不知何时起，军旗成了神圣的化身，平常郑重的保管自不在话下，在平时，将士看到军旗也必须敬礼，就连大将也不例外。

再就是，联队因再编解散部队之时也要返还军旗。尽管平时小心保管，但仍有许多军旗残破得只剩下饰穗。

对于日本陆军来说，军旗的至高无上成了联队绝对保护的对象，如果在战斗时被敌人夺取，或是因为疏忽遗失，都被视为是联队的耻辱。军旗被夺的事件，除了西南战争时，乃木希典率领的步兵第14联队的军旗被西乡军夺取以外还有多个例子，如在西南战争前一年的1876年10月的熊本，因不满明治政府颁布的“废刀令”，旧肥后藩士族太田黑伴雄、加屋霁坚、斋藤求三郎等敬神党人掀起了“神风连之乱”，期间就发生了军旗被夺的事件。

1876年10月24日晚，熊本镇台的步兵第13联队（1875年编成）被叛军袭击了营地，部队陷入混乱，保管在联队长宅邸的军旗被叛军夺走。不久，有士兵将军旗夺回，佐竹广明中尉为防再度被夺，将军旗分解带在身上继续战斗。在与叛军的战斗中，佐竹中尉负伤，鲜血染红了怀中的旗布，这面“血染的军旗”在之后广为人知。

军旗烧毁的事件也发生过。1907年10月，步兵第49联队（1905年编成）在朝鲜北部的会宁负责警备的时候，取暖用的土炕引发火灾，联队长室和室内保管的军旗一并被烧毁。当时联队长正在检阅分遣队而不在现场。事后，联队长以下的相关者都受到了处罚，不过，12月14日天皇重新御赐了第二面军旗。

军旗被视为与联队是一个整体，在战斗期间，有时担心军旗落入敌手会将其烧毁。在太平洋战争末期，烧毁军旗时有发生，日军将之称为“奉烧”。

第一次军旗“奉烧”事件是发生在日俄战争期间的1905年6月。当时，日本陆军的运输船“常陆丸”号载着近卫后备第1联队的将士与军粮，和其他运输船一同前往朝鲜半岛。行至玄界滩时，运输船队遭遇俄军海参崴舰队的舰只，受到对方的炮击，损失惨重。“常陆丸”号也即将沉没，联队长须知源次郎中佐将自己反锁在舱内，在烧掉军旗后自尽。不过，该联队的军旗在次年也重新获赐。

在太平洋战争中，不断有联队覆没，在最后的突击之前，或将军旗“奉烧”，或者埋在地下，其中也有一些军旗在跟随联队乘坐运输船时，因运输船被美军潜艇击沉而失踪。虽然有大部分的军旗遗失或烧毁，也有一些被带回日本，保管至盟军占领日本为止。

4  最后的军旗

时至今日，日本靖国神社内仍保存着一面战时的军旗，那就是步兵第321联队的联队旗，号称日本陆军“最后的军旗”，说起这面军旗，还有一段比较曲折的故事。

1945年7月23日，步兵第321联队队长后藤四郎在皇宫中接受裕仁天皇授予军旗。此时离日本投降已没剩几天了。而当后藤得知日本战败，令在此期间努力领兵操练的他心有不甘，暗自在心中做好与军旗共命运的计划，他打算在演习场选一块清净的丘陵埋上炸药，在其上摆上祭坛安置军旗，然后在“奉烧”军旗的喇叭声中，部下将士举枪鸣放的瞬间点燃雷管，与军旗一起爆炸。

8月23日，陆军省召开最后一次全国参谋长会议，其重要议题之一是军旗处置的问题，经过一番争议，最终达成“集军旗于各司令部奉烧”。而这一天，步兵第321联队在原村举行了第一次也是最后一次军旗祭。在此时此刻，军旗祭不比往日，虽然有许多原村的地方官民出席，但现场仍弥漫着一股战败带来的冷清感。然而就是这样一场军旗祭，看着三千多从此逃过战争劫难的年轻士兵，后藤改变了与军旗共生死的念头。

数日后，“军旗奉还”的军令下达，后藤又心生一念，决定在其军人生活的最后阶段违抗这次军令，他要用他的一生隐藏步兵第321联队的军旗。于是，他向师团长呈交了“军旗在本联队奉烧”为主旨的报告，同时命令部下迅速准备好奉烧仪式的祭坛。此外还秘密吩咐一名手艺好的士兵给他做一个精致的小木箱。

奉烧仪式当日，趁着部队集中会场之时，后藤将全体军官集中到联队长室前，向军旗进行永别礼。这么做是为他制造不在场证据。之后，他找了个借口打发这些军官先行到会场，在他的心腹，也就是最后一次军旗祭的旗手有吉胜少尉的帮助下，迅速取下旗顶的御纹章，将旗幅从旗竿中取出，收入早已准备好的小木箱，最后只将旗竿放入军旗箱中。

两人捧着只有旗竿的军旗箱迅速赶到会场，按照既定顺序在全体成员面前烧毁了军旗箱。在奉烧仪式结束后，后藤将有吉召至到自己的房间，交待有吉将小木箱秘密送往山口县石城山上的日本神社，交给其至交友清欢真。友清欢真是隐世于石城山的一代圣贤，石城山即为此人所开，在此之前，隐藏军旗一事已得到友清的认可。

当日深夜，有吉为防万一悄悄带了一把手枪，在两名下士官的护卫下离开部队赶往石城山。在将军旗藏于日本神社约两年后，后藤又秘密将军旗取回藏于其长崎的家中。

1951年9月8日，《旧金山对日和平条约》签订，日本恢复了国家主权，此时的后藤感觉其没有必要再藏着军旗。先是在家中邀请了一些志愿者以及改姓为石松的有吉举行了一次小型的军旗祭之后，1959年8月，他向日本的NHK电视台公开了他隐藏十多年的秘密。

1963年春，在靖国神社宫司筑波藤麿郑重的请求下，后藤将这面“最后的军旗”交给靖国神社保管，一直到今日。

❿ “男子穿日本军旗T恤遭扒衣”事件是否是一场自导自演的爱国生意，如果是该如何评价

显而易见，这就是一次水平较低的炒作而已。

甚至连日本军旗和日文都是错的……

其实，无论事情的真假，我的心里都很开心，因为大家看到了日本的军旗，立即引起了全国的反应，这是民族自豪感的完美体现。

最后一句：

为了达到自己的政治目的，伪爱国主义愤怒地自我指导了一场闹剧。除了极少数的权力斗争之外，政府在任何时候都不支持纳粹的行为。新华社发表的评论也批评了纳粹，但这不是在引发中日紧张和浇灭国人的爱国热情。