日本刀神叫什么

Ⅰ 日本动漫刀剑神域为什么叫sao

这是他们玩的第一个游戏Sword Art Online的缩写，小说最开始就是描写这个游戏的，所以也叫Sword Art Online，中文翻译为刀剑神域，直译为剑的艺术online。

Ⅱ 日本十大名刀图与持有人的名字

海贼王版 鹰眼的黑刀（极品大宝刀） 索隆的和文一字刀（大宝刀） 红发那把知道额据说是海贼王之刀 索隆秋水 现实版 1. 名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世 2.数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。 3.童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。 4.三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。 5.鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。（这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成 名刀2--菊一文字则宗 菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。 刀铭：菊一文字则宗 名刀3--长曾弥虎彻 长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。 刀铭：长曽袮虎彻入道兴里 名刀4--和泉守兼定 和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。着名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵闘者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是临兵斗者皆阵列前行）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。 刀铭：和泉守兼定 名刀5--堀川国广 堀川国广，刀，刃长70.6CM。着名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。 刀铭：堀川国广 名刀6--葵纹越前康继 葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代着名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。 刀铭：葵纹越前康继 名刀7--肥前国忠吉 肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。 刀铭：肥前国忠吉 名刀8--长船（名物大般若长光） 长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。 刀铭：长船 名刀9--正宗 正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。 刀铭：（无铭） 名刀10--村正 村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为不吉的象征，斥之为妖刀村正，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。 刀铭：村正

Ⅲ 日本历史十大名刀

十、天国：平安时代平氏立功后从朝廷处拜领的平氏家传宝刀，此刀以奇特的双刃形状闻名。

九、肥前国忠吉：江户时期刀工肥前忠吉所作，后为武士半平太的得意弟子冈田以藏所有。

八、葵文越前康继：江户时期着名刀工越前康继所作，只作为御神刀供奉在尾张热田神宫。

七、长船：名刀工长光作品，室町时代价值六百贯，故又称为大般若长光，为足利义辉所有。

六、正宗：全称名物观世正宗，相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时期为石田三成所有。

五、村正：伊势国刀工村正作品，德川家康祖父、父亲与长子均死其下，被斥为“妖刀村正”。

四、掘川国广：着名刀工九州日向住国广作品中的第一杰作，后为新撰组剑士土方岁三所有。

三、雷切：立花道雪被视为雷的化身，因此他的宝刀被称为雷切，传说道雪曾用其斩杀雷神。

二、菊一文字：备前国刀工则宗作品，刀柄刻有十六朵菊花而名，后为新撰组一组组长冲田总司所有。

一、鬼丸：北条家传宝刀，辗转足利义辉、织田信长和丰臣秀吉之手，象征号令天下的权威。

另一说：

1[菊一文字则宗]

菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。

传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。

刀铭：菊一文字则宗


2[长曾弥虎彻]

长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。



3[和泉守兼定]

和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。着名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。

刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗者开阵列在前这句语出《抱朴子》的话（原文是“临兵斗者皆阵列前行”）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。


4[堀川国广]

堀川国广，刀，刃长70.6CM。着名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。

后为新撰组土方岁三所有。

刀铭：堀川国广


5[葵纹越前康继]

葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代着名刀工越前康继所作，

作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。

刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，

因而改铭。成刀于庆长十一年左右。

刀铭：葵纹越前康继


6[肥前国忠吉]

肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。

刀铭：肥前国忠吉



7[村正]

村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，

斩切能力出类拔萃，被德川家视为“不吉”的象征，斥之为“妖刀村正”，

因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。刀铭：村正


8[正宗]

正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，

关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。

刀的全称为名物观世正宗。刀铭：（无铭）


9[名物大般若长光]

长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，

在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。

本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。

长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。

刀铭：长船


10[名物大典太]

名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，

本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。

刀铭：三池光世

Ⅳ 求日本几大名刀，名妖怪及传说

名刀第一当属天丛云剑，即是草薙剑，日文版名称为草剃剑，是天照大神的弟弟须佐之男从妖怪八歧大蛇的尾部得到的宝剑，据说此剑异常锋利，连诸神之剑十拳剑都不是对手，现在供奉于日本名古屋。此外日本的国宝级名剑为天下五剑，分别为名物大典太太刀、数珠丸恒次、童子切安纲、三日月宗近和鬼丸国纲。名物大典太太刀 大典太是筑后国的刀工典太光世的作品。原来是日本室町幕府时期的将军家族足利家族的家传宝物。在室町幕府灭亡之后，此刀为统一全国的武将丰臣秀吉所有。后来秀吉将它赐予了勇将前田利家。其它关于大典太的斩味（锋利度），在德川幕府时期曾经以人体进行过测试。在于江户千住的小冢原进行的试刀中，幕府刽子手山田浅右卫门吉睦用大典太光世斩断了叠加的两具尸体。数珠丸恒次被称作日本日莲门“日莲上人三遗物”之一，传说日莲上人在甲斐国（山梨県）身延山隐居，当时山脚的信徒进献了这口太刀。上人经常佩用这口太刀，并且经常在柄上缠上数珠（念珠），作为“破邪显正剑”于是就有了“数珠丸”的名号童子切安纲童子切的作者的安纲是伯耆国家(鸟取县)的锻造师，此剑是他的最高作品。后源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。三日月宗近宗近被称为“三条小锻冶”(刀锻冶)，“小锻冶”的称诿是指将铁制成铁制品（刀），相对大锻冶（将铁矿石冶炼铁的铁匠）来说的一个特定称谓。“三日月”的号的由来，是指刀在修复刃伤时被修成了“新月”的形状。根据室町时代的刀剑书《长享铭尽》还记载有宗近“新月ト云太刀造之”。因此人们认为从室町时代起就有这个“号”了。此剑最早归丰臣秀吉的正室“高台院”（称号）所有，以后作为遗物赠送给德川秀忠，并且从此以后变成德川家的收藏。鬼丸国纲鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而流落民间。鬼丸是镰仓幕府执权北条氏的传家宝。后来镰仓幕府灭亡，北条家与幕府同归于尽，此刀落入新田义贞手中；不久又被建立室町幕府的足利家获得，成为其家传宝物。战国时代后期室町幕府衰微后，末代将军足利义昭把它赠给了织田信长；后又由信长传给了丰臣秀吉（也有由义昭直接赠给了秀吉的说法）丰臣秀吉把鬼丸托付给本阿弥光德。大坂之战后德川家康权倾天下，鬼丸亦成为德川家之物，不过仍由本阿弥家受命保管。后水尾天皇的皇太子诞生时，德川秀忠将其作为庆生礼物献给天皇；然而皇太子不久死亡，此刀遂被认为不吉利，于是再次交给本阿弥家。江户幕府灭亡之后，鬼丸于明治 14 年被本阿弥家的后人献给明治天皇，现藏于日本宫内厅。日本的妖怪最出名的是八歧大蛇和金毛玉面九尾狐。八歧大蛇是在日本出云之地作乱的凶恶妖怪，一个身体却有八个头和八个尾巴，眼睛像红灯笼果，身上长着青苔、桧树和杉木，身体能把八个山谷和八个山岗填满。它的肚子总是血淋淋，像是糜烂了似的。本来被作为水神崇拜。它从高志来到出云，每年要吃一个女孩作为献祭。正好此时素戋呜尊（须佐之男）神从高天原流放到这儿，他以要求娶老夫妇的女儿奇稻田姬为妻为条件，用酒灌醉了八岐大蛇，杀了它，并在它的尾部发现了天丛云剑。金毛玉面九尾狐在日本神话中是原本诞生中国的妖怪，后为得到印度孔雀王朝时期的月护王旃陀罗笈多死后留下的舍利来到印度幻化成人形嫁给了旃陀罗笈多的儿子印度君王宾头沙罗，成为其妃子。结果被宾头沙罗正妻达摩王后之子阿育王识破，被赶出宫廷。此后，九尾狐回到中国，正是殷商时期，它又幻化为美女妲己祸乱宫廷，后周武王推翻殷商，九尾狐化身被姜子牙所破，真身遁逃隐藏起来直到大唐时期的唐严宗时，鉴真和尚东渡日本，九尾狐尾随而至，于天宝十二年抵达日本，在日本的平安时期幻化为美女玉藻前，迷惑了当时的鸟羽天皇。后因天皇不理朝政而又身染怪病，大臣们找来当时着名的阴阳师安倍晴明，识破了九尾狐的真身，御体康复的天皇恼羞成怒，将其逐出宫廷。结果离开皇宫后九尾狐在那须野屡添恶名，上皇命令派遣出两位将军及其部下八万的讨伐军并将其击退。后来在第二次战斗中被阴阳师安倍晴明擒杀，据说其残骸变成了会放出毒来的石头即杀生石，它是带有非常厉害的咒毒的石头，接近的人或兽会被毒死。本来是在栃木的那须高原，后来被名为玄翁和尚的高僧打碎，飞散到日本中三处名为高田的地方。另外日本还有一种家喻户晓的妖怪，河童。日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以其形象有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。河童最早起源于中国的黄河流域，叫做水虎或是河伯，流传到日本后，便被作为水神而受到供奉。河童喜欢住在靠近河边的洞穴中，它们全身的皮肤非常粘滑，很适应生活在这种潮湿的环境中，河童可以像变色龙一样根据周围的环境改变自己的皮肤的颜色，但大多数时间它们全身是保持绿色的。河童最喜欢相扑，恶作剧和吃黄瓜。它们经常会愚弄人类，但偶尔也会帮助人们做些好事，但是河童还是很危险的，它们有时会袭击到水边喝水的马和在河边玩耍的小孩，河童会突然出现杀死它们并吃空其内脏，至于河童到底是人类的敌人还是朋友，每个地方的说法也都不同。

Ⅳ 日本着名刀匠有哪些

日本着名刀匠有吉原义人、加藤清志、木原明、真田阳一、坂内好夫：

1、吉原义人日本当代着名刀匠，东京无形文化保持者，被誉为“人间国宝”。吉原先生22岁的时候，就被日本文化厅认定为年纪最小的刀匠，39岁时，又获得了刀匠中的最高荣誉——无监查。他的武士刀作品，被美国大都会博物馆和波士顿美术馆收藏至今。

2、加藤清志1944年出生在一个刀匠的家庭里，从第一次锻台到现在已经有46年的时间了。加藤清志1977年开始受银座刀具店“菊秀”的影响制作手工订制刀，据说最初制作的刀是水滴型大马士革钢刀。

3、木原明大师是现存唯一的玉钢冶炼师，木原明大师所在的月山家族是大阪一个制刀世家，祖孙五代不断雄霸日本锻刀界，多人曾是天皇的御用刀匠，拥有艺人最高荣誉“人间国宝”头衔。

4、在22岁的时候，真田阳一就已经被文化厅认定为年纪最小的刀匠。在39岁的时候。获得过日本“皇宫伊势神剑”的三次提名，真田阳一也是唯一一位作品被美国收藏于波士顿博物馆的日本刀匠，同时也是世界最高等级艺术刀协会

5、铸剑师坂内好夫作为日本着名刀匠，被认定为东京都指定无形文化财保持者，擅长铸造短刀的刀匠。坂内好夫曾铸造过日本战国名将武田信玄所持岛田助宗所持的短刀，这把刀的特点：切先大，占刀身一半以上。

Ⅵ 日本三大神刀的传说

在日本《源平盛衰记》中记载：神代时期有三支灵剑，即天十握剑、天业云剑和布流剑。
也就是须佐之男的十握剑（也叫蛇之麁正、天蝇斫剣、韩锄之剣、天羽羽斩、天之尾羽张、伊都之尾羽张），日本历代天皇的配剑草锥剑（也叫都牟羽之大刀、天业云剑，在中国多半叫天丛云剑），建御雷神的布都御魂（也叫佐士布都神、瓮布都神、韴霊）等三剑。
这些你也可以到网络去查看详细介绍。
因为日本刀与剑在中国是划了等号的，所以我可以理解成这样吧。
不然，在日本刀和剑却是不相等的，而日本有神刀之称的只有‘鬼切丸’这么一把。

Ⅶ 日本古代十大名刀除村正,雷切,菊一文字,鬼丸,剩下的是什么,要有简介.如:刃长,传说…

日本古代十大名刀

名刀1--天下五剑
天下五剑日本国宝。在SFC游戏《幕末降临传ONI》中出现过，游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸。
1. 名物大典太，太刀，刃长66.10CM。平安后期刀工三池典太光世所作，本来为室町将军家（足利氏）所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。刀铭：三池光世
2.数珠丸恒次，具体情况不明，传说为日莲上人所有。
3.童子切安纲，具体情况不明，传说为源赖光所有。
4.三日月宗近，山城国刀工三条宗近所作，具体情况不明。
5.鬼丸国纲，具体情况不明，相传为镰仓北条家家传宝刀，随北条一门的全灭而散落人间。（这里的所说的北条氏与战国时代的小田原北条氏毫不相干，后者是伊势新九郎长盛冒姓北条，改名为北条早云后形成。

名刀2--菊一文字则宗
菊一文字则宗，太刀，刃长78.48CM。后鸟羽院时期备前国刀工则宗所作，一文字派的代表作品。传说后来为新撰组剑士冲田总司所有。

刀铭：菊一文字则宗

名刀3--长曾弥虎彻
长曾弥虎彻，胁差，刃长45.75CM。越前国刀工虎彻于宽文三年所作。为新撰组剑士近藤勇的爱刀。

刀铭：长曾袮虎彻入道兴里

名刀4--和泉守兼定
和泉守兼定，刀，刃长70.6CM。着名刀工之定所作，新撰组剑士土方岁三所有为第三代和泉守兼定和十一代和泉守兼定。刀铭：和泉守藤原兼定。在刀柄上也刻有铭文：临兵斗者皆阵烈在前。这句语出《抱朴子》的话（原文是\'临兵斗者皆阵列前行\'）在战场上很流行，据说可以起鼓舞士气的作用。

刀铭：和泉守兼定

名刀5--堀川国广
堀川国广，刀，刃长70.6CM。着名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。后为新撰组土方岁三所有。

刀铭：堀川国广

名刀6--葵纹越前康继
葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代着名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。

刀铭：葵纹越前康继

名刀7--肥前国忠吉
肥前国忠吉，刀，刃长67.3CM。江户刀工肥前忠吉所作，后来为冈田以藏所有。

刀铭：肥前国忠吉

名刀8--长船（名物大般若长光）
长船，太刀，73.63CM。又名名物大般若长光，名刀工长光的作品，在室町时代即价值六百贯。因为大般若经刚好六百卷，故取名大般若长光。本为室町末期将军足利义辉所有，后来经由三好长庆、织田信长而到了德川家康手中。长筱合战后，家康将之赐予奥平信昌。

刀铭：长船

名刀9--正宗
正宗，刀，刃长64.4CM。相州名刀工正宗作于镰仓末期，战国时为石田三成所有，关原合战后被敬献给德川家康，后来不知为何流落到萨菲罗斯手里（笑）。刀的全称为名物观世正宗。

刀铭：（无铭）

名刀10--村正
村正，刀，刃长73.32CM。室町末期刀工势州村正所作，斩切能力出类拔萃，被德川家视为\'不吉\'的象征，斥之为\'妖刀村正\'，因而在幕末时的长州倒幕派中人气极高。

Ⅷ 日本有哪些名刀，历史上存在的，神话中的（越多越好）

天下五剑日本国宝。在SFC游戏《幕末降临传ONI》中出现过，游戏中的名字分别叫大典太、数珠丸、童子切、三日月和鬼丸

1.名物大典太光世：刃长66.1CM，刀的弯度大，外形很有气魄。平安后期筑后国刀匠三池典太光世所作，本来为室町将军家足利氏所有，在桃山时代落入秀吉手中，后来秀吉将它赐予前田利家。

刀铭：三池光世

2.数珠丸恒次：找遍所有相关资料都是一句话“具体情况不明，传说为日莲上人所有”。从刀的名字上分析，“数珠丸”表示和尚用的刀就像平常挂在脖子上的念珠一样，类似中国的戒刀。至于“恒次”就不好分析了，日本刀的名字很乱套，有正式名称，有别号，刀工的名字，执刀者的名字，甚至不少名刀都是因为被杀者而知名。日莲上人是日本镰仓幕府时代最后一位宗教改革家，而且也是一位最富于战斗精神的宗教实践者，创有日莲宗。

3.童子切安纲：太刀，刀身长80厘米，形状似古刀，直刃，刀幅、刀锷2.9厘米，刀尖1.9厘米。由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏。

4.三日月宗近：相传是山城国刀工三条宗近所作的刀。沿刀纹排列有半月形模样花纹，因此而得此名。关于此刀的其它事迹也如“数珠丸恒次”一般，相关资料皆语焉不详。

5.鬼丸国纲：锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个将军北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治时代被天皇收藏，流传至今。

另说：

鬼丸神话源于酒吞童子传说。

在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。阴阳师占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。

对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰源赖光去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田金时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好。”

于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。

“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”

三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。

当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。

看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。

“我就是赖光，你纳命来吧！”

随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。

头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了。

漂亮地杀死了众鬼后，赖光他们将被掠夺来的姑娘救了出来，受到了天皇的丰厚奖赏。

在这个故事中登场的源赖光和四天王其实和魔道有很深的渊源。他们得意的武艺与魔道暗合，经常凭借魔力取胜。在日本，关于异界的存在基本上局限在宗教领域内，武士很少插手，因此赖光等是稀有的例外。

也许正因这个缘故，用来斩杀魔物的刀被称做名刀，当作重宝收藏，现在也有一部分流传下来下面就给大家介绍一下他们使用的退魔剑。

童子切安纲～切下酒吞童子首级的太刀

安纲是平安时代居住在伯奢国的着名工匠。童子切安纲是他的最高杰作，在室町时代被称做天下五剑（鬼丸国纲、大典田光世、三日月左近、数珠丸恒次和童子切安纲）。

因为斩杀酒吞童子而出名的这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现在也作为国宝在东京国立博物馆收藏

◆传说中的灵剑

1.天业云剑：此剑就是超级闻名的草剃剑。剑身通体白色，长二尺七、八寸，剑刃的样子象菖蒲叶，和中国剑的类型相似，剑身很厚，剑柄的装饰犹如鱼的骨节。此剑和八尺琼曲玉、八尺镜并为日本三宝。传说为须佐之男杀死八岐大蛇时，从大蛇尾巴内发现的神剑，就连日本诸神使用的十握剑都有所不如。因为八岐大蛇的头上经常有云覆盖，所以这柄剑被称做业云剑(天是尊称)，又因为这柄剑能自己出鞘砍草，所以得到“草雉剑”的别名。据说天业云剑有实物，但在源平合战时，安德天皇溺水身亡，天从云剑随之沉入海底。

2.十握剑：相传是日本创世神依邪那崎的配剑，据说得名的原因是剑身有十拳长。须佐之男用来斩断八岐大蛇的就是这柄十握剑，因此十握剑又被叫做天羽羽斩。天是尊称，羽羽是大蛇的意思，也就是说天羽羽斩就是斩断大蛇的圣剑的意思。在《日本书记》中还有另一个称呼是天蝇斫斩，起因是苍蝇飞到剑刃会被剑气所伤的传言。这柄剑在砍碎八岐大蛇时与天从云剑相击而损毁。

3.布都御魂：是建御雷神的配剑，在《古事记》中是被叫做布都御魂，或者佐土布都神，在《日本书记》中叫做师魂，《源平盛衰记》中叫做布流剑。明治时代的大宫司菅政友挖掘禁地石上神宫，确认了这把传说灵剑的存在，此剑现在还在石上神宫作为主祭品供奉着。但是，据说在鹿岛神宫还供奉着另外一柄布都御魂，是一柄很长的单刃直刀，刃的长度达到七尺四寸(224厘米，含剑柄达到270厘米)。具有区别于普通长剑的威严感觉，而且剑身比较细长，剑锷也只有4.2厘米宽，剑刃前端2.8厘米。这柄剑现在被定为国宝，公开让人们参观。

4.鬼切：源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一，原名髭切，与另一把名刀膝切配为一对。据说手持两刀攻击的时候一刀攻击面门，一刀攻击膝盖，因而得名。后来两把刀传到源赖光手里，他将其中的髭切交给渡边纲。传说渡边纲用髭切在五条渡口切下鬼神茨木童子的手腕，因此髭切有了“鬼切”的称呼，后来木曾义仲又用鬼切在户隐山杀鬼。再后来此刀又传到源赖朝手中，成为日本当权者才能使用的宝刀

5.蜘蛛切：原名膝切，源氏多田满仲守卫天下的两把名刀之一。源赖光斩杀酒吞童子以后，得了疟疾而躺在病床上，用膝切斩杀了趁他得病而化身为妖僧法师，前来暗害他的蜘蛛精。于是斩杀蜘蛛精的膝切就又有了“蜘蛛切”这一别称。

6.七支刀：又名六叉之剑，石上神宫的重宝，从古代一直流传到今天。在刀身的两边分别有三个分叉突起，造型非常特殊，刀身长65.5厘米，插入鞘中的长度是74.9厘米，刃身稍薄。作为武器来说，基本没有实战的效果，左右的突起完全不能发挥剑的劈砍作用，不仅如此，在剑柄上也没有装固定用的钉子，所以如果用这样的剑去战场的话，只要一甩就可能使剑身飞出去。此刀被认定为日本的国宝，也不是因为它作为刀剑的价值，而是在考古学上的价值。

7.村雨丸：又是一件游戏玩家皆知的武器，此刀拔出杀人的时候，带着杀气的刀锋会有露水。斩杀人以后，从刀锋会有水流出清洗血迹。这种情形就像是村雨清洗叶子一样，因此被称做村雨丸。

◆村正妖刀与正宗

1.村正：也是在游戏玩家中超级闻名的刀。“村正”并不是某一个刀工的名字，是室町时代到江户时代(15世纪末到16世纪初)居住在伊势(今爱知县)桑名的一群着名锻刀工匠。前后一共有三代村正，每代至少有3、4人同时使用村正为刀铭。以初代村正最为有名，初代村正是日本正宗冶炼锻造工匠的后人弟子在民间的流传分支，他的继承者也是非常优秀的锻造匠。他们的作品上都有华丽的花纹装饰，而且都锋利无比。村正属于美浓伝。这一派的显着特点是铸成的刀刃中夹杂着尖刃纹。

村正作为刀工的姓名正式登场是在室町中期，直到江户时期才有了“邪剑”、“妖刀”的称号。村正之所以被称为“妖刀”，是由于德川家康禁刀所致。首先，德川家康的祖父松平清康在与织田家作战的时候被自己的家臣用千子村正一刀劈了——从右肩一直劈到左腹，肚破肠流，死状极惨

(爽！！)。接着，德川家康的父亲松平宏忠被近臣用刀斩伤了大腿，用的也是村正。后来，德川家康的嫡男信康被织田信长疑心和武田家勾通而切腹自杀，用的又是村正！再后来，关原合战中轮到德川家康自己被村正的枪斩伤了手指。所以，家康对村正极其痛恨，斥之为“不吉”的象征，下令废止村正，不许使用，持刀者都被视为藐视幕府，被处极刑。

德川家康禁刀后，妖刀的说法就泛化了，几乎所有村正都称为妖刀。但是当时有不少武士感叹于村正的锋利，不忍心将自己的爱刀损毁，就将势州村正的刀铭改成正宗或者正宏，也或将村正的名字消去，继续佩带使用。这也是现在经常看到一些正宗的作品带有村正特征的原因。幕府对村正的反应也使妖刀在民众中有了广泛而且离奇的传言，与德川家根本没有关系的村正怪谈也越来越多，以村正为恶源的事件在江户时代有很多的书籍记录。德川幕府末期，“妖刀村正”在倒幕派人士中人气极高，不少长州倒幕派人士都把自己的配刀刻上村正的刀铭，以示坚决倒幕，也有取个吉利之意，希望自己亲手斩了幕府将军。

在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。此刀在刀身上刻有龙，插入鞘中的部分刻有“妙法莲华经”文字，由此可以推断村正和日莲宗有着很深的渊源。这是在永正十年(1513)锻造的刀，应该是第三代村正的作品。

势州村正：打刀，刃长73.32CM。室町末期刀匠势州村正所作，斩切能力出类拔萃。

刀铭：村正

2.正宗：正宗属于相州伝。相州伝的名刀特点更加突出，主要是烧刃的乱刃(非直线条的刃文)中可见细小粒子。“正宗”铭文者也有好几位，但最为有名气的是初代相州“正宗”，就像势州村正一样，即冈崎五郎正宗，也是所谓“五郎入道正宗”。是日本刀界历史上最有名的“鬼才”。其所在时代是日本历史上的“嘉历”，镰仓末期。其人制做之刀在铭者少而稀，有铭文者多为二字铭；刃文为互之目乱又小乱，地肌錵崩又汤走金线，与其他“正宗”有所不同。相州“正宗”创正宗门，其后弟子人才辈出，以至有后来的所谓“正宗十哲”。

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Ⅸ 盘点日本正史中所记载的13把名刀，雷神立花道雪的千鸟排11位吗

在日本古代，由于战事频繁，所以对于武士相当重视；而对于武士而言，一把好的兵刃那是相当重要的，如果双方在交手的过程中，能一剑砍断对方的兵器，那双方胜负就不必多说了。当然，双方武士都有如此想法，所以这也促使日本武士刀极为有名。现在这里盘点日本正史中记载的十三把名刀。

TOP、13 红雪左文字

菊一文字则宗乃是镰仓时代的后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀，是一文字派的代表作品，号称一文字派的第一名刀。刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽，其下又雕有横一字纹。不过菊一文字则宗属于薄刃刀，并不适用于实战。

以上便是记载在日本正史中的十三把名刀，而很多传说中的日本名刀却并没有入列，比如十拳剑、妖刀村正及草雉剑之类的；当然，这只是日本正史中所记载的而已。

Ⅹ 关于日本神话和名刀有那些

村正.菊丸村正系列：铸剑师村正不是一个人，而是一个派系，相传为镰仓末期相州正宗系铸剑师的传人。也有人把村正其人具体化而特指着名刀匠冈崎五郎入道正宗的徒弟村正的。村正系的作品不仅局限于刀剑，而是广泛出现于长抢、短枪、短刃等其他兵器中，具有很强的实战设计特征。保留村正铭刻的兵器流传下来的很少，盖因德川家康一统天下后施行的村正禁令。Iig'u2y9q\
?$pF T世界古董刀剑及古董盔甲收藏研究论坛j!n;S!| g9j9wB'~和泉守兼定：制于室町幕府中后期，为古刀太刀形。美浓传兼系刀剑的代表作。刀铭为“和泉守藤原兼定”，和泉守藤原兼定是和泉守兼定镰仓时代的祖先（不详）。传说这把刀落于幕末新撰组副长土方岁三手中。吉光系列：此系列刀剑多作于室町末、战国时期，为古、新刀太、打刀形。土佐剑师吉光所作，流派属忠吉（一说吉光）系，于战国基层武士间十分流行。有刃部强度大，适合近战的特点。忠吉系其他名匠和名刀有：吉门、吉房、吉家、吉武、吉正、吉广、吉信、吉国、吉包、吉次、吉重等。&r'da;X陀罗尼胜家：室町末、战国时期越前铸剑师胜家所作，为古刀太刀形。有这个名字的刀剑也有很多，大部为胜家在室町末的作品，不少散落在民间。胜家的作品注重实用，战国各大名的近身武士多配此刀。研究论坛[$o0R4Eo hq)j G|v堀川国广：刀成于室町中期（一说镰仓末期），为古刀太刀形。相传为九州刀匠日向住国广所作。传说新撰组副长土屋岁三使用此刀参加了“池田屋事件”，刀身损毁。经过名剑师源龙斋俊永鉴定后认为其尺寸不符古载，被认为是赝品。古董刀剑,刺刀,锻造,剑,盔甲,日本刀,日本军刀,收藏,历史,武士刀,艺术品,拍卖,knives,knife,Orthodox,school,collection,Antique,Antique swordM|;fLW9I2D*F%Jm正宗刀剑论坛 Knife|Sword|ForumE0R-\ }m&tyt2j加贺清光：加贺剑师清光（不详）作于室町时期（一说镰仓末期），为古刀打刀形，异常锋利。幕末新撰组一番队副长助勤冲田总司在“池田屋事件”中用此刀斩杀了许多维新志士，刀刃“铓子”部严重损毁。世界古董刀剑及古董盔甲收藏研究论坛y6p.J,YvG jy正宗刀剑论坛 Knife|Sword|Forum7~'?6`1A-jl古董刀剑,刺刀,锻造,剑,盔甲,日本刀,日本军刀,收藏,历史,武士刀,艺术品,拍卖,knives,knife,Orthodox,school,collection,Antique,Antique sword8`$y,C(y$u虎彻/长曾弥虎彻：越前刀师长曾弥虎彻（一说长曾弥虎彻入道兴里）铸于宽文三年，刀铭具传为“长曾弥虎彻入道兴里”。此刀为胁差短刀（也有弥虎彻的太刀作品并冠以同一名字的），其知名度恐怕为日本古代兵器之冠。许多网友从文艺作品中得知此刀于幕末流落到新撰组局长近藤勇手中并参加了着名的“池田屋事件”。与近藤勇同时期的明治着名刀剑师源龙斋俊永（锻造、修补）鉴定此刀为赝品，不过应该是古仿的超高级赝品（一说幕末剑师源清吕锻造的仿制品）。关于近藤勇是如何得到此刀的，说法很多而多不可信。越前康继：战国末期、江户早期越前刀匠康继所作的系列刀剑中以这把受到德川氏封赏的刻有葵纹的名刀最为着名。葵纹越前康继为胁差形短刃。 www.zhengzong.cnJb4hi*v r$G hD www.zhengzong.cn2i? {ai_WGk肥前国忠吉：忠吉系新刀打刀，为肥前刀匠忠吉作于江户初期。相传刀铭为：肥前国忠吉（不详）。Os:v?zi0@伯耆国安纲：上古太刀形，伯耆刀匠安纲作于平安时代。成名于其使用者——家喻户晓的战国末期剑豪宫本武藏。相传宫本武藏在一乘寺之战中击败吉冈氏满门就是使用这把刀。吉冈氏宗主（当家）吉冈传七郎曾使用另一把名传当世的名刀与武藏抗衡，至于是哪一把已不可考（一说正宗系名刀）。三日月宗近：一说此刀与伯耆国安纲为同一名刀。也可能为山城地方刀匠宗近所作，刀成于平安时代。伴随此刀有许多神话传说。刀铭：三日月宗近。备前长船长光/长船长光/物干焯（绰号）：刀成于平安末期到镰仓中期，具体年代不可考，备前刀匠长船长光（不详）的作品。和伯耆国安纲一样，此刀成名于他的使用者——严流宗主，传说剑士佐佐木小次郎，为上古刀野太刀（一说太刀）形。佐佐木小次郎在严流岛迎战宫本武藏所使用的兵器就是这把物干焯。本战后此刀也去向不明。值得留意的是，这把名刀也是小次郎创出严流“燕返”绝技的兵刃（此“燕返”自然没有“侍魂”桔佑京的“燕返六连击”夸张）。_| ?l W-LSd,|"r和泉守藤原兼定：相传作于镰仓时期（一说室町时期），也有史家把这把刀于前面提到的和泉守兼定认定为同一名刀。宫本武藏在创立“二天一流”后使用的配刀，后传于其弟子寺尾信行。^'Z.r7up5f?{W
w(Z观世正宗/名物观世正宗：正宗系名刀，作于镰仓末期，产于相模，为古刀打刀形。战国末期被德川氏收藏。此刀无铭，现陈列于东京博物馆。正宗系名刀还有：庖丁正宗、日向正宗、九鬼正宗、太郎作正宗等。小龙景光：根据其刀铭而知作于镰仓元享二年五月，备前刀匠长船住景光所铸，为古刀太刀形。刀铭为：“备前国长船住景光元享二年五月日”。日光一文字：一文字系作品，镰仓时期铸于备前地方，古刀太刀形，无铭。山鸟毛：一文字系作品，镰仓时期铸于备前地方，古刀太刀形，无铭。古董刀剑,刺刀,锻造,剑,盔甲,日本刀,日本军刀,收藏,历史,武士刀,艺术品,拍卖,knives,knife,Orthodox,school,collection,Antique,Antique sword+gCN6}.Z PE]J古董刀剑,刺刀,锻造,剑,盔甲,日本刀,日本军刀,收藏,历史,武士刀,艺术品,拍卖,knives,knife,Orthodox,school,collection,Antique,Antique sword6g:ZiQP"D大般若长光/名物大般若长光/长船：备前刀匠长光作于鎌仓时期，为古刀太刀形，刀名取自《大般若经刚经》。战国时代先后被织田氏、德川氏收藏。现藏于东京国立博物馆。世界古董刀剑及古董盔甲收藏研究论坛lSU0^#_YK_9@5|7d$C%a江雪左文字：刀成于南北朝时期，产自筑前地方，古刀太刀形。筑州名刀匠住左所铸，刀铭为“筑州住左”。稻叶乡：古刀打刀形，南北朝时期产于越中地方。刀铭为：“天正十三年十二月日江本阿弥磨上之所持稻叶勘右卫门尉”。