日本参见是什么意思

⑴ 古日本的武士说的“参见”日语怎么说

1 参る（まいる）
2 参上（さんじょう）

⑵ 日本人称呼你有几种

请输入你的答案...あなた:相对于わたし,最普通的第二人称。妻子称呼丈夫常用
あんた:あなた的音变,较随便（多为女性用）。

きみ:较亲密,（男人对同辈及晚辈的爱称）你。比如东京爱情故事的主题歌里用的是这个词。还有《灌篮高手》主题曲，《君が好きだと叫びたい》（想要大声说我爱你）
需要强调的是，きみ的日语汉字是“君”，它还有一个意思是“国君、帝王、主人”。
如：日本国歌，君が代（きみがよ君之代）。当代一般指“天皇在位的时期”] 《新日汉字典》

おまえ:不太礼貌了,相当亲密的朋友间用。
きさま:已经有点生气了。“你小子！”的意思（这个词，主要是用在要打架或火拼时）
おのれ:更加粗鲁,有点骂人的味道了,樱花老师对阿当用
てめー:吵架了,龙之介与她父亲吵架时用的。
うぬ（汝）:咒语里用。（此时汉字是 汝 ，有点古典味道）
うぬ还有个意思，是"我",这时日语汉字是“己（うぬ）”
参见うぬ 【▼汝/▽己】
〔“おの（己）”の転〕
（代）
(1)二人称。相手をののしっていう语。
“そんなら―がとこのかかあめは/滑稽本�9�9浮世风吕 2”
(2)反照代名词。自分自身。
“暗い晩―が声色通るなり/柳多留 16”
（感）
相手の言叶や态度に愤慨したときに発する语。
“―、失敬なやつだ”
おぬし：男女都用，用于同等身份的人之间。
日语人称代词很复杂，场合不同就要变化，用错了就不自然。

贵殿（きでん）：（书信用语）您，通常为男性所用，用于对长辈或同辈的尊称，最初是古代武士阶层对上级所用。

⑶ 请问日本【古代】人们去别人家做客（拜访，参见）时的礼仪

饮食:平安时代的贵族一天只吃两顿饭（早饭和晚饭），上午十点一顿，下午四点一顿。和每日三餐的平民过着完全不同的生活。村上天皇的右大臣藤原师辅于九五○年左右所写的《九条殿遗诫》中，有这麼一段：“朝暮膳，如常勿多食饮，又不待时克（时刻），不可食之。”可见平安时代的贵族相当注重用餐时间。 随着食物和用餐程式的制度、形式化，平安贵族对食品的要求渐渐由“美味”向“礼式”方向转移。当食物制度完成时，食文化的“乐趣”也便消失了。

服饰:平安时期,由于日本和中国的唐朝保持着很深的联系,所以当时在日本最流行的服饰就是仿照中国唐朝的服饰.当时的男子上朝的话一般都穿直衣,而且通体都是黑色的,除天皇特别召见的阴阳寮穿的是红色,当时圣德太子从中国引入了政治制度,在日本建立了色服制,根据颜色的不同来划分官阶,但当时的殿上人穿的都是黑色.平时贵族们在家或外出访友或出外野游穿的都是狩衣,坐的是牛车.而当时的女子都穿颜色较为艳丽的服装,色彩多变,当时最流行的是十二单

音乐:当时的日本宫廷流行雅乐,天皇经常会召集大臣演奏雅乐,而催马乐也是当时在贵族中间比较流行的音乐形式

婚姻礼仪:平安时期,日本贵族尚风雅,男子流行夜走,一个男人头一天到一个女子家共渡一晚后,第二天白天的时候必须寄信表示慰问,而且当天晚上必须再到那位女子的住处,否则被视为无礼,遭人唾弃.男女昭告结婚后,在正式结婚的前几晚,男子必须悄悄的来到女子的住所,共渡一晚,快天亮的时候又悄悄离去,如此连续三晚,直到正式结婚

日常风俗:平安时期贵族比较迷信,当时的贵族会定期找阴阳师来占卜,如果结果不好,贵族就会进行物忌,在物忌期间,主人不外出,也不接待外人,家仆不能到外采购食物,只能吃家里储存的食物.当时的贵族在外出的时候也会请人来占算当日是否能够出行,他们出行时会避开当日的方位神所在的方位,他们会按照阴阳道中的方纬的方法来行走
日本人见面多以鞠躬为礼。一般人们相互之间是行3O度和45度的鞠躬礼，鞠躬弯腰的深浅不同，表示的含义也不同，弯腰最低、也最有礼貌的鞠躬称为“最敬礼”。男性鞠躬时，两手自然下垂放在衣裤两侧；对对方表示恭敬时，多以左手搭在右手上，放在身前行鞠躬礼，女性尤其如此。
坐榻榻米的正确坐法叫“正座”，即把双膝并拢跪地，臀部压在脚跟上。轻松的坐法有“盘腿坐”和“横坐”：“盘腿坐”即把脚交叉在前面，臀部着地，这是男性的坐法；“横坐”是双腿稍许横向一侧，身体不压住双脚，这常是女性的坐法。
按照日本人的风俗，饮酒是重要的礼仪，客人在主人为其斟酒后，要马上接过酒瓶给主人斟酒，相互斟酒才能表示主客之间的平等与友谊。斟茶时，日本人的礼貌习惯是以斟至八成满为最恭敬客人。
日本人给老人祝寿，是选一些有特定意义的年岁。如61岁为“还历”，意思是过了6O为1岁，返老还童；7O岁为“古稀”；77岁为“喜寿”；88岁为“米寿”，因汉字“米”拆开可变成八十八；99岁为“白寿”，因为“白”字上面加一横为“百”。

⑷ "见参"在日文里是什么意思

见参
【げんざん】【gennzann】①
【名・自サ】
（1）谒见；接见。（高贵な人や目上の人にお目にかかること。拝谒。）
婿が岳父に见参する。／女婿拜见岳父大人。
见参に入る。／拜见大人物。
（2）会面。见面。引见。（目下の者に会うこと。引见。対面。）

⑸ 日本人的姓氏

日本姓名
维基网络，自由的网络全书
（重定向自日本姓氏）
日本姓名一般由一至四个汉字所组成，最多的有九个汉字。
在日语中，苗字（みょうじ，也写作“名字”）是中文“姓氏”的意思；而现代汉语的“名字”则是名前（なまえ）。日语还有氏这么一词，指的是氏族（氏名），包括了源氏、平氏和藤原氏，也就是古时曾掌握过政权的氏族。
目录
• 1 发展历史
• 2 姓氏
• 2.1 来源
• 2.2 读法
• 2.3 写法
• 3 名字
• 4 参见
• 5 相关链接
发展历史
古代日本只有名没有姓。
西元四世纪末，大和朝廷把日本南部的很多小国统一为一个国家，其统治的基础是氏姓制度。以大和朝廷的大王(即后来的天皇)为首的，掌握着中央政权的贵族与隶属于朝廷的小国国王之间建立了有血缘关系的集团，这些集团称之为“氏”，一个“氏”也就是一个贵族世家。此时的氏并不只限于父系或母系家族，它并非自然的社会集团，而是建立朝廷的中央豪族，以独占或世袭官职，借助朝廷对农民进行统治。因此，这些氏，就按照其职务、领地、居住地来命名，称为“氏名”，如“出云氏”、“忌部氏”、“中臣氏”(后来的藤原氏)。也有氏名来自神名、技艺的。
后来，大和朝廷为了维护统治秩序，分别给贵族颁赐“臣（おみ）”、“连（むらじ）”、“君”、“直”、“相臣”、“伴造（とものみやつこ）”、“百八十部（ももあまりやそのとも）”、“国造（くにのみやつこ）”、“県主（あがたぬし）”、“真人（まひと）”、“朝臣（あそみ・あそん）”、“宿祢（すくね）”、“忌寸（いみき）”、“道师（みちのし）”、“稲置（いなぎ）”等约30个“姓（カバネ）”。这种姓是表示地位、门第、职务的称号，相当于爵位，属世袭，是除了皇亲外的贵族用来区分身份地位的标志。大化改新后，因为实施了官位制，此时表示身份地位的姓逐渐失去了意义，在贵族社会便只称氏而不再称姓。
从西元9至10世纪(平安时代)起，出现了新的称呼——苗字（苗是分支的意思）。由于社会的发展，原有的氏族分成若干个家族，这些家族一般以其职业、居住地、官职名或以其私有土地的地名的假名相称，这些称呼便成了“苗字”。苗字其实是一个家族从氏族本家分离出去后产生的新的姓氏。此后氏、姓、苗字逐渐融为一体，统称为苗字。
明治维新前日本贵族男子姓名的构成要素的中文含义如下（日文→汉文）：
家名・苗字 → 氏（シ）
通称・あざな → 别名
氏（ウヂ） → 姓（セイ）、本姓
姓（カバネ） → 爵位
讳（イミナ） → 名
与姓（カバネ）来源于天皇的赏赐不同，家名・苗字不是天皇所赐，可以由个人自由决定。家名的本意指的是一家的名称，经常来源于地名、屋号等等，另外也有一些受主家赏赐的例子，比如着名的羽柴秀吉，其苗字“羽柴”便是来自织田信长的赏赐。至于通称・あざな 和讳（イミナ），则是一个人的名。讳（イミナ）是本名，与中国的习惯一样，一般都因避讳不会直接使用，而是转用通称・あざな称呼。
可见，在明治维新之前，日本贵族男性姓名包括：家名・苗字 + 通称・あざな + 氏（ウヂ） 或姓（カバネ） + 讳（イミナ）；而武士或平民的姓名构成则为：家名・苗字 + 名（相当于武士的讳，但平民的场合显然没有避讳一说）。如织田信长，其完整姓名应该为：织田弹正忠平朝臣信长。其中织田为家名，弾正忠为通称，平朝臣为姓（カバネ），信长为讳。 又如德川家康的全名叫起来是“德川次郎三郎源朝臣家康”，其中“德川”是“家名・苗字”，“次郎三郎”是“通称”，“源”是氏，而“朝臣”是姓（カバネ），“家康”是讳。
此外，因为被认为是天神的后代，不应该有姓，所以日本天皇都是只有名而没有姓。
日本在1875年苗字必称令之前只有占人口极少数的贵族、武士才有姓氏，绝大多数人（95%以上）是没有姓的。可以说，日本人有姓不过只是才一百多年的事。1870年（明治3年），为了征兵、征税、制作户籍等的需要，明治天皇颁布了《平民苗字容许令》容许包括以前不准拥有姓氏的平民在内的所有日本人拥有姓氏。但已习惯有名无姓的日本平民对此并不热心，故创立姓氏的工作推行缓慢。因此，于1875年（明治8年）明治天皇又颁布了《平民苗字必称令》，规定所有日本人必须使用姓氏。随着日本的姓氏数量极速增长，1898年，政府制定了户籍法，每户的姓这才固定下来，不得任意更改。
据估计，日本居民目前使用的姓的数量之中，不低于95%取自明治维新之后这一时期。这一数字目前缺乏权威统计。根据中国商务印书馆1981年出版的《日本姓名词典》当时日本大概有姓氏七万条[1]。最多的统计记录是在20世纪80年代，约14万，即平均一千人左右使用一个姓氏[2]。
日本人结婚后，因为法律上禁止夫妻别姓的原因一般妻子改为丈夫的姓，如果是入赘的女婿则改为女家的姓氏。
姓氏
来源
因为日本人姓氏的可变性很高（因开创新家业、家族集团分支或收养关系等原因都可以改姓，这也是日本姓氏数目众多的主要原因）。所以日本姓氏的来源十分复杂，众说纷纭。一般来说，日本的姓氏可以分为两类：自古就有的和从《苗字必称令》后创立的。
最常见的姓氏有40多个，其中铃木、佐藤、田中、山本、渡边、高桥、小林、中村、伊藤、斋藤十大姓占总人口的10%，有1000多万。使用人数排3600位后的姓氏是极罕见的姓氏。
日本最大的姓氏是佐藤，其来源一说是来源于藤原秀乡，即藤原家中担任过左卫门尉的人的后裔。也有说可能是因为日本人普遍希望自己的家族兴旺，就像可以担任公家的藤原氏一样。相类似的是其他众多带有“藤”这一字眼的姓氏，寄托了同样的期望。日本第二大的姓氏是铃木，和佐藤类似的，来源于古时候的武将的姓氏。
日本人的姓氏中经常出现诸如川、田、山、野之类的字眼，有人认为与他们民族向往自然不无关系，例如犬养姓是过去为王公贵族饲养家宠而被赐姓。但主要是因为《苗字必称令》的关系，当时文化不高的平民只能采用他们熟悉的名称。上至日月星辰，下至花鸟鱼虫；从职业、住所到自然现象等等皆可以为姓。比如渡边就是住在渡口附近的，而鹈饲则是饲养鱼鹰的渔夫。
在日本，各地的姓氏分布是不一样的，这和其民族构成有一定的关系。例如在冲绳“与那国”比较多，这是因为古时那里是琉球国的缘故，当地人就用自己所住的地名作为姓氏。而北海道地方“金田一”并不少见，这是因为那里是阿伊努族聚居的地方。
读法
日本姓氏的读法十分复杂，即使是日本人自己也不能非常透彻地弄明白。同一个读音可能对应了几十个汉字的写法，而同一组汉字又可能有好几种读法，甚至根本毫无规律可言。这可能间接造成日本社会对于名片非常依赖的现象：大众需要名片上的罗马拼音或振假名才能准确读出对方姓名。（当然，名片文化与日本严格的阶级社会亦有关。）
以日本第二大姓氏铃木为例，同样读作suzuki者，尚有寿寿木、铃树等八种。而同样的汉字“铃木”又有十四种不同的读法[来源请求]。
另外一个经典的范例：“小鸟游”读作takanashi，读音和汉字完全无法对映。这时需要像猜谜语般地来解析：taka是日语中老鹰的意思，而nashi是日语中的否定文语的终止型，写为汉字即为“鹰无”，“因为没有老鹰，所以小鸟能出来玩”，故曰“小鸟游”。
有些日本汉字在中文里面也有不少麻烦，主要是中文死字与和制汉字没有汉语读音。
另见：日本汉字#中文读法问题
写法
日本实施简化汉字后，对人名中的汉字也公布了《人名用汉字》以为规范，但不强迫，可由人民自行提出申请是否改用新的简化字写法，所以有些觉得笔划多不好写的人便提出申请，例如姓“澁谷”的人很多都改为“渋谷”的写法。不过也有不少例外，例如“広”和“广”就是相反的情况，较多人继续使用笔划多的“广”，像“广末凉子”即是有名的例子之一，一般文书及媒体上因当用汉字的规范多会以简字“広末”出现，但其实户籍上登录的写法是“广末”。不过可自由选择写法的人民仅限于自古即生长于日本的家族，《人名用汉字》规范颁布后才归化的人民则一律使用简化字。
名字
日本名字通常是由两个名字组成，日本皇室的男性成员名字多以仁作结尾，例如明仁天皇，女性成员则多以“子”作结尾，如爱子内亲王。
一般男性普遍以介、助、郎、夫、雄、树为结尾。女性通常会以子、华、雪、恵、香等作结尾。

⑹ 懂日语或日本的进。谢谢嗯

可能有点长，希望楼主坚持，坚持，在坚持。。。

问题1：怎么日本人很喜欢说话带英语的么？还是日语很多词都是英语的译音？
我看卡通片，他们说葡萄，也说“grape”，说平衡说成“把兰斯”，我不懂嗯。
他们怎么这样呢？
回答1：
这个问题是日本大量引用外来语和日语本身特点造成的问题。
外来语
在十九世纪晚期和二十世纪初从西方引进新概念时，例如：收音机 ラジオ 咖啡 コーヒー 计算机 コンピュータ-，以原状引进西方的词汇的做法很普遍，如"volunteer"（志愿者）、 "newscaster"（新闻广播员）等等。日语还创造了一些假英语词汇（英语中实际没这些词）诸如 "nighter"(夜晚的运动比赛)，"salaryman"(挣工资的工人)。这一趋势在最近几年明显增长。
关于片假名单词（日语外来语）
1、 日语片假名只是一个表音的文字符号，如果只看单词表面根本无法知道该单词的具体意思。
2、 日本人制造片假名完全是为了贪图方便。事实上片假名在引进或翻译来自日本以外的外来语时确实很方便。比如：英文“drink”，日本人甚至不用把它翻译成“饮料/饮み物”，而直接采用音译法根据该英文（或外来语）的读音把它“翻译成”片假名单词“ドリンク”。因此从理论上讲，日语的片假名单词数可以说是不计其数的。
3、 正是因为上面第2点的原因，根本不需要是一个权威的机构，任何一个日本人都可以把一个外国的单词简单地翻译成一个与之相对应的日语片假名单词，甚至可能该片假名单词从未在日本国内的其他任何地方出现过。有的时候同一个外来语单词可以有2种或更多种的片假名单词写法。以至于可以说现在日本的片假名单词达到了泛滥成灾的地步是一点也不为过。
4、 有些日语片假名单词，因为还没有被广大的日本大众接受或业界人士的认可，它可能在日本的现实生活中也只能注定是昙花一现的命运，具体可能包含以下几种情况：
1)外国人的人名
2)外国的地名
3)日本国内或国外的一些公司的名称
4)日本国内或国外的产品的商标名、品牌名
5)日本国内或国外的建筑物的名称
6)有的日本人喜欢把平假名写成片假名
5、鉴于以上几点，我们要给所有的日语片假名作解释可以说是一件及其艰辛和困难的事，甚至可以说它是不可能的。

问题2还有问题3一并回答如下：还有，日文是不是也有很多词跟着中文发音？
我听他们说的，有些只是中文变了一下音，中文式的日文？

这个问题是关于日本引进中国汉字的问题。楼主说的跟着中文发音，日语叫音读；楼主说的中文式的日文发音叫训读。
请参考
日语中大量使用汉字。日语中的全部汉字约有几万个之多，但是常用的则只有几千个。1946年10月日本政府公布了“当用汉字表”，列入1850个汉字。1981年10月又公布了“常用汉字表”，列入1946个汉字。在教科书和官方文件中，一般只使用列入“常用汉字表”中的汉字。
每个汉字一般都会有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み／くんよみ）。
“音读”模仿汉字的读音，按照这个汉字从中国传入日本的时候的读音来发音。根据汉字传入的时代和来源地的不同，大致可以分为“唐音”、“宋音”和“吴音”等几种。但是，这些汉字的发音和现代汉语中同一汉字的发音已经有所不同了。“音读”的词汇多是汉语的固有词汇。
“训读”是按照日本固有的语言来读这个汉字时的读法。“训读”的词汇多是表达日本固有事物的固有词汇等。
有不少汉字具有两种以上的“音读”音和“训读”音。
部分词例如下：
音读词例： 青年（せいねん）、技术（ぎじゅつ）、恋爱（れんあい）、翡翠（ひすい）、読书（どくしょ）、人（じん，にん）、幸福（こうふく）、 训读词汇： 青い（あおい）、术（すべ）、恋（こい）、好き（すき）、読む（よむ）、人（ひと）、幸せ（しあわせ）、
汉字的音读、训读 汉字“海”可以读成“カイ”也可以读成“うみ”。“カイ”是它的音读，“うみ”是它的训读。
音读是基于从我国传入日本的发音而形成的发音；训读是将与汉字的意思相对应的“和语”————日本原先就有的语言发音作为它的读音固定下来而形成的。

参见网络：http://ke..com/view/20584.htm#5_2

⑺ 日本公司的参事是什么意思

参事室是同级人民政府的直属机构，是具有统战性和咨询性的工作部门。参事是国家干部，由同级政府领导聘任。一般安排无党派人士或民主党派人士任职。（摘自网络）

一般公司中的参事，所属部门均为公司商品企划部，主要负责公司全球商品战略以及局部地区的商品战略。

⑻ 参见是什么

参见是一个汉语词汇，有拜见的意思，多用于古代下属见到上级领导时的用语，如卑职参见大人。

⑼ 产品参见什么意思

应该就是产品标准规定的意思，这应该是一个缩短的短语，应该是参考国家标准的意思

⑽ "参上"什么意思

参上，日本语，是指拜访，造访的意思。

假名：【さんじょう】罗马音： 【sanjyou】

详细解释：

1、属于谦逊语，对长辈和领导用。表示拜访，登门拜访，去他人所在的某个地方.。

2、日本年轻人喜欢用这个词，用的是它的衍生意，就是“来了！”的意思。比如：“XXX参上。”就是“我XXX来了/前来参见/拜见/谒见/进见。”的意思。

(10)日本参见是什么意思扩展阅读

近义词：

1、拜访

读音：bài fǎng

解释：访问他人的敬词。

出处：周恩来 《关于和平谈判问题的报告》：“我们虽然来了二十多天，但因为忙，未及分头拜访和请教，很感不安。”

2、拜会

读音：bài huì

解释：访晤他人的敬词。

出处：《人民日报》1987.11.27：“﹝ 韩菁清 ﹞昨天下午和今天下午分别拜会了 梁先生 的好友 冰心 和 老舍 夫人 胡絜青 女士。”