三国到底是怎么传到日本的

Ⅰ 三国历史是日本的还是中国的

你的确是要回到初中继续学历史了！！！
另外，由于中国辉煌的文学，以前中国的古典艺术都传到日本去了。日本古代男子都是要学汉字的。学习中国儒家经典，历史典籍，基本上都要学。三国历史传到日本很正常！！！还有，不止三国，西游记等等小说在日本是妇孺皆知。儿童也很喜爱，现在也是这样，日版西游记都拍了N遍了。

Ⅱ 三国的历史一直都是这么热，三国的故事为何在还日本这么受欢迎

三国演义和西游记在日本是很受欢迎的，三国里面的文化气息很符合日本文化的口味，而且故事情节也非常精彩，又接近历史，而且日本的现有文化，是发展于中国汉唐时代，三国演义体现的文化气息也比较接近日本的现代文化。另外，不论是古代日本人还是现代日本人，都对古代中国的文化比较崇尚，遣唐使对日本人来说并不陌生。因此他们喜欢三国，很正常的。

尽管三国流淌在我们的血液中，但它能够大热在儒家文化圈，其实是和日本分不开的。三国的故事何时流传于日本还没有确切定论，目前可考的最早记载是日本古典文学《太平记》，在里头有足足十五处三国故事（甚至可以说是《三国演义》故事了），比如它就着重介绍了诸葛亮出山和诸葛亮去世的事迹。

到了江户时代，《三国演义》从长崎传入日本，从此开启了它在日本至高无上的地位，而后京都天龙寺的僧人义彻和月堂两兄弟便着手翻译，1689年《通俗三国志》问世，这是《三国演义》在日本最早的译本。再往后的几百年间，《三国演义》在日本足足有几十种译本，其中吉川英治的现代小说《三国志》标志着日本版的《三国演义》最终问世，该书销量在上世纪便达到了几百万本。

实际上，罗贯中的《三国志通俗演义》于元末明初问世时，三国的故事在民间已经流传了近千年并已经传入了日本。在大约14世纪后期完成的军记物语《太平记》里已经可以见到许多三国的故事，其中卷二十的插话讲述孔明出山与孔明之死，诸如“三顾草庵”、“死诸葛走生仲达”之类的重要元素都已具备，可见这个插话的故事已经相当完整。

不过，作为小说的《三国演义》具体何时传入日本至今也没有确切可靠的说法，虽然近世即江户时代以后传入日本的看法成为主流。日本史籍中最早的《三国演义》的记载当属《罗山先生诗集》附录卷一庆长九年（1604）既读书目录四四零部，其中即写有《通俗演义三国志》。

这么多的译本导致日本国民对三国故事（其实是《三国演义》故事）无比熟悉，也带动了他们对三国历史研究的热情，有的是进行了细致的历史研究，有的则将《三国演义》里的权谋融会贯通屡加运用。这时，我们不由地去思考，为何《三国演义》在日本会得到如此广泛地传播呢？原因还是要从这本书本身和日本的民族性来看。日本是一个崇尚武士道的国家，尽管它的武士道精神并非由本国人定义，但这样的定义着实不错。

武士道精神本身是忠诚和荣誉的代表，要求武士必须无条件服从主人、无条件维护自己的荣誉，当无法做到时就必须切腹自尽，不可以有丝毫犹豫。因此在日本，武士们对忠诚和荣誉的渴求，是远远凌驾在其他之上的。这样一种近乎病态的狂热反倒成为一种美，电影《最后的武士》就歌颂了这样的悲壮，而在电视剧《走向共和》里也描绘了军国主义下日本女性为了国家甘愿去当妓女的病态。

当这样一种集体主义盛行的社会价值观，接触到关羽时，火花立刻会变成熊熊大火。关羽是什么形象？“忠义”两全。对汉帝国，他忠诚不二，到临死的那一刻也不屈服；对兄弟们，他仁至义尽，身在曹营心在汉，一心想回到刘备身边。甚至对曹操，他也知恩图报，华容道义释曹。另一方面，关羽不仅精神上是完满的，他在武功上同样无可挑剔，温酒斩华雄、过五关斩六将等事迹，让崇尚武力的日本人对关羽敬佩不已。

这样一个极为光辉的人物形象，恰恰符合了日本武士道精神的象征，也因此在日本，关羽可以说是最被推崇的一个人物。横滨中华街有一座非常雄伟堂皇的关帝庙，不仅那里的华人常去祭拜，也是日本游客必去的一个名胜，而在日本，这样的关帝庙多达数十座。事实上在中国亦然，唯一一个在魏蜀吴三地都修有墓冢的三国时期人物。

就在日本的三国热如火如荼时，他们开发了大量的三国题材动漫和游戏，于是三国热“出口转内销”，回到了中国，重新点燃了中国的三国热火。1971年，三十七岁的横山光辉以古典名着《三国演义》为原型创作出漫画《三国志》，从那时起连续刊载了十五年之久，单行本发行了六十卷以上约五千万本。这是日本最早的三国题材漫画。其实，横山光辉还画过《史记》《水浒传》等，但影响力和《三国志》相比都不在一个数量级。

从此以后，关于三国题材的动漫便层出不穷，有按照正史的，有按照演义的，有用三国故事加以改编的，有借着三国故事外壳的，还有化用三国故事的，甚至还有情色向的。

1987年，日本信浓企画制作开始制作动画《三国志》，该动画由《英雄的黎明》《燃烧的长江》《辽阔的大地》共三部分组成，1991年制作完成，历时四年有余，荣获日本动画最高荣誉――动画金座奖。而其中《英雄的黎明》等曲则在几年后被95版《神雕侠侣》引用。

而被喻为“画得最精彩的三国漫画”，则当属由韩国人李学仁（剧情）和日本人王欣太（漫画）合作的作品《苍天航路》，1994年10月至2005年11月连载于《周刊早安》上，一共出版了三十六卷单行本、总计发售达一千二百万本。在这本漫画里，以三国历史上着名的英雄曹操为主角，他有着无人能及的人格魅力和超越世人的谋略武功。以曹操的一生为主线，叙述了其从五岁到六十六岁，波澜壮阔的一生。再往后，《钢铁三国志》《一骑当千》等新颖方向的三国题材动漫出现了，极大丰富了该题材的拓宽渠道。而在动漫以外，对中国人影响最大的莫过于日本的三国题材电子游戏，至今仍然如此。

1985年12月，日本光荣株式会社便推出了策略类游戏，初代《三国志》，这款游戏能让玩家扮演三国故事中的人物，由于极强的代入感和三国题材在日本的风靡，它迅速拿下了当年日本BHS大赏第一名及最受读者欢迎产品奖。而后更是不断改进，迅速传播到整个东亚地区。到今天，这款游戏已经革新了十多代，据传《三国志14》已经着手准备，预计明年上市。紧接着，1994年光荣推出战棋类游戏《三国志英杰传》，1997年光荣推出动作类游戏《三国无双》，后来又多了十多款游戏，这些游戏不仅在日本国内风行，还传播到了中国大陆。

吉川英治的《三国志》对于后世的另一个重大影响是，此书成为横山光辉创作漫画《三国志》的底本。这部漫画《三国志》，从1972年1月到1987年3月连载了15年之久，大受追捧，随后又被搬上荧屏，开启了日本漫画界的“三国”热潮，很多漫画又被动画化和游戏化。其中，光荣公司自从1985年推出《三国志》游戏之后，至今已先后有13个版本问世，最新的《三国志13》在2016年1月发行，距离最初的版本已经过去31个年头。或许可以断言，《三国演义》在日本的热潮，仍将持续下去吧。

中国的很多三国爱好者都是从小通过游戏而培养了兴趣，再加上94版《三国演义》的熏陶，一直感兴趣至今。当然，在这个过程中，还少不了中国本土《三国杀》的普及

Ⅲ 日本人是如何“篡改”三国文化的

把三国文化改成了漫画的，日本人最早接触的三国来自陈寿撰写的史书《三国志》。具体事件已不可考，不过早在公元720年的日本奈良时代，已经出现提及陈寿《三国志》的内容。

对诸葛亮的喜爱——都奠定了之后日本大众对三国人物的看法。另一部重要作品则是横山光辉以吉川英治《三国志》为底本创作的同名漫画，漫画1971年开始连载，在长达15年的连载中，出版累计超过60卷，发行了6000多万本。漫画集合了《三国志》中人气最高、最为经典的故事，从桃园结义一直讲到火烧赤壁。

人人都能读懂、都爱读的漫画，让三国故事更加下沉至民间，并将它往“娱乐圈”推近了一大步。1985年，日本电视台斥资1.5亿日元将横山光辉的《三国志》拍摄成动画片，续集也于次年推出。这版《三国志》动画虽然声称改编自横山光辉作品，但是无论从内容还是人物形象方面，都与原作有很大出入。

Ⅳ 三国故事什么时候传的日本的

在日本，1689－1692年 (清康熙)之间出版的湖南文山（京都天龙寺的两位和尚义辙、月堂的合名）所译《通俗三国志》是世界上第一个《三国演义》的外文译本.在江户时代（约17世纪初—19世纪中叶），日本出版了以图说为主的《绘本通俗三国志》，受到平民的广泛喜爱。三国的故事从此在民间广为人知。

Ⅳ 三国时期吴国与日本往来

当时从中国往日本的航线为：曹魏属青州（今山东）渡黄海——至曹魏属带方郡（今朝鲜开城附近）——至釜山——至对马岛——至壹岐岛——至九州福冈松浦。而其中带方郡等地为曹魏地盘，孙权要想通过是不可能的。然而当时有不少倭国人直接渡海到东吴的会稽通商，东吴也有人航海被大风吹至亶洲（吴国对倭国的称呼）的。这就表明不必通过魏国的地盘也可以到达倭国。于是孙权决定组织一支舰队开辟前往倭国的航线。在古代夷洲（今台湾）和亶洲自古以来一直被认为是仙人居住的地方，秦始汉武在听闻这两地后首先想到的是派遣人马去求那虚无飘渺的“不死药”，可孙权的脑袋却没往这处想，他首先想到的不是“长生不老”而是把两地的土人强制迁徙到东吴来增强国力。比起那两位可真够狠的！
吴黄龙年间，孙权决定派遣舰队前往夷洲和亶洲。结果遭到重臣陆逊和全综的一致反对，他们认为“猥亏江岸之兵，以冀万一之利”，“万里袭取，风波难测，民易水土，必致疾疫，今驱见众，经涉不毛，欲益更损，欲利反害”。但被利益熏昏头脑的孙权并没有听进这忠言。

吴黄龙二年（公元230年），孙权组建一支大规模舰队，委派将军卫温、诸葛直带领甲士万人出海情去寻找夷洲和亶洲。舰队先南行至夷洲，掳掠夷州土人数千，其后东行亶洲，。但是不出陆逊全综所料，因为路途遥远，在航行中又因为水土不服加瘟疫 “士卒疫死者十亡八九”。舰队 在海上颠簸了一年后还是没到达亶洲。最后于吴黄龙三年（公元231年）二月，返回东吴，这次航海对孙权来说是“得不偿失”。孙权此时才想到陆逊、全综的上书，开始后悔了。但随后却把卫温和诸葛直这两个倒霉鬼来个“违诏无功，下狱诛杀”。
东吴和日本的交往也并未因此而断绝，近代至1984年在日本先后发掘出370多枚吴地所产铜镜，证明两国间商业贸易的存在。在日本古书《日本书记》和《古事记》中称呼后东晋南朝为“吴国”，称其人民为“吴人”，来自南朝的丝织品、服装、床具都被冠以“吴民”，由此可见东吴和日本在经济上的频繁来往，不然在日本古书上是不会出现这么多“吴”字的。

Ⅵ 《三国志》的着作权及商标权，为什么会落到日本游戏

光荣三国志系列游戏名字取自日本吉川英治所着《三国志》，这是参考罗贯中《三国演义》编辑翻译而成，并不是陈寿的《三国志》。个人觉得，光荣没有注册成《三国演义》已经很诚实了。

Ⅶ 三国演义是什么时候传到日本和韩国等亚洲国家的

主要是明朝末年，那时候流行海外学习，中国学生的日常娱乐就是看那些小说，所以就都流传到东亚了

Ⅷ 三国文化为什么在日本那么流行

三国文化表现的 义和利 还有管理方法确实让人喜欢，这是很正常的呀

韩国：不要和没读过“三国”的人说话
泰国：“三国”看三遍，此人不可交

其实比日本狂热喜欢三国文化的国家不再少数，可以说全世界几乎都喜欢的，三国志博大精深，只有自己去获得感悟啦

日本：民众对桃园三结义印象最深刻

日本与韩国相同，以“三国”为题材的文学作品统称“三国志”，《三国演义》也被称为《三国志演义》。日本人非常喜欢三国系列书籍，在书店里，人们不仅可以看到《三国演义》的正史，还可以看到有关三国的小说、漫画、研究着作，甚至录像带、光盘、游戏卡等都有“三国”的印记。横山光辉出版的漫画《三国志》一套就多达40多册，《三国志》系列游戏有《三国无双》、《真三国无双》、《三国志英杰传》等10多个版本。有的网站以三国人物、兵器图案等为素材，设计出T恤衫、提包和装饰品出售。一家叫“赤兔马”的网站销售的孔明扇、赤兔马、孔明灯和青龙偃月刀等饰品都是热门商品，尽管价格不菲，但是卖得很火。

在江户时代（约17世纪初—19世纪中叶），日本出版了以图说为主的《绘本通俗三国志》，受到平民的广泛喜爱。三国的故事从此在民间广为人知。近现代三国作品的第一人当属吉川英治，他略去了冗长的战斗描写，并将人物加以日本化，获得了很高评价。日本着名历史小说家北方谦三最新出版的《三国志》，全套13册，已再版了33次。日本的“三国迷”遍布全国，他们自发组织的“三国迷俱乐部”就有上百个。日本人对“三国”乃至中国古典作品的喜爱十分热烈也十分直白，其狂热可能并不亚于中国人。今年2月，第33版上市不久，一位铁杆“三国迷”告诉记者：看了这么多版本的《三国志》，就数这套书写得最精彩，主要是人物写得太好了，他边看边流泪，一口气就全都看完了。

一名日本记者说，部分企业家认为通过《三国志》可以学到很多在用人和经营上的宝贵经验，这也是它在日本受到普遍喜爱的重要原因。一位在软件公司工作的日本朋友告诉记者，《三国志》表现的忠君思想最让他感动；对于桃园三结义，不仅他本人，而且大多数日本人的印象都很深刻。(来源：《环球时报》)

注：经转载