日本士兵墓地在哪里

㈠ 腾冲一座坟墓里为什么会埋着三个双手被绑的日本军官

然而，去过国殇墓园凭吊的人，都会对一座坟墓产生疑问，就是墓园入大门右边低洼处，有一座墓碑上刻着“倭冢”的墓地，规格是一个特别的井型墓。如此庄严的地方，为何将日军埋在这里？

这是李根源的特别考虑，里面埋着三个日军守城军官，他们尸体被捆绑，面向烈士冢跪拜。据考证，“倭冢”里面三名日军，其中一名就是藏重康美。当远征军在收复腾冲时，守军是日军第五十六师团步兵第一四八联队，藏重康美担任联队长。

㈡ 抗日战争时,侵华的日本人的尸体埋哪了

战争时期，军队居无定所，敌对双方的交火随时都会发生。为了减少行动中的麻烦，许多阵亡士兵的尸体都会就地掩埋。侵华日军的尸体也不例外。战斗间隙，他们会自己动手掩埋自己的士兵尸体，如果所在地区比较安全，他们会找燃料焚化那些尸体，然后草草捡几块骨头运回国内；如果时间和环境不允许，他们会割下阵亡士兵的耳朵（或者剪点头发和指甲类的东西）寄回日本以告慰家属，尸体则丢给中国人掩埋。至于埋葬这些日军尸体的位置，则没有人刻意的去记录它。

㈢ 二战时日军在缅甸

1、日本的海外投资广泛。在世界上很多地区都有日本的海外资产，缅甸也不例外，因此日本对缅甸有一定的经济发言权，因此，在缅甸境内存有日本“印记”也不足为奇了。
2、政府及国民的关注。日本虽然是二战战败国，但日本政府及国民对阵亡士兵仍十分关注，在缅甸境内的日军纪念碑大部分都是战后日本国民的私人行为，我曾看过一篇报道，日本人对阵亡士兵的记录十分详细，在一些纪念碑上，甚至连战马的名字都有详细记载。反观在缅甸的中国阵亡士兵纪念碑及陵园，由于缺乏资金与管理，大部门都被埋没在荒草中了。（不知为什么，不由的想起麦克阿瑟的名言，“老兵不死，只是悄然隐去”）

㈣ 日本的这个地方，埋葬了3万中国士兵的耳鼻，却成了旅游景点吗

要说到日本，小编觉得他们骨子里就是一个侵略性很强的国家，因为他们的侵略不仅仅是从侵略中国和二战开始的，在很早之前，日本刚刚成立的时候，他们就开始了侵略。在日本刚刚成立初期，他们就选择侵略朝鲜来扩大自己的国家，而他们的战斗力确实很强，一举攻进了朝鲜的都城，我们都知道那个时候的朝鲜是明朝呢附属国，所以他们唯一能得救的方法就是让明朝出兵帮忙，而明朝也确实很仗义，出动了4万士兵去朝鲜帮忙。

后来他们给这个地方取了个名字叫鼻冢，后期改名叫耳冢，但是随着日本的发展，他们竟然把这个地方当成了旅游景点，虽然当时日本有很多朝鲜人都表示抗议，但是日本政府无动于衷。从那场战争到现在，已经400年了，很多朝鲜人都会来这里祭奠战死的英魂，而朝鲜也试图找日本政府要求带回这些耳鼻，为了让战士们安息，可是日本却拒绝了，不知道日本人是个什么心理，把这样的地方当成旅游景点。

㈤ 中国军人的烈士墓园里，为何埋一位日本少将

其实在中国军人的烈士墓园里埋葬的这位日本少将。是被反绑双手，双膝下跪安葬在旁边的。埋葬的这一为日本少将是为中国的烈士军人赔罪的姿态埋葬在这个地方。对于日本人来说这是非常令他们耻辱的一件事情，所以一直到现在都有反对的声音想要把这位少将引回国。

虽然随着时间的流逝但是这座墓保存非常完好。并且每年还会有很多的游客来这个地方想要到此参观，但是这件事情对于日本人来说是一件带有侮辱性的事情。可这让日本人又不乐意了，因为在他们看来，“倭冢”二字带有侮辱之意。可实际上呢，早在中国的古代时期，日本就有“倭奴”之称。

㈥ 日本在战疫死的士兵,埋在中国的什么地方

当时，一般我军会把敌人的尸体集中，本着人道主义的精神，埋在双方作战的战场附近。
大多数都由日军收尸队，事后挖出火化后带回日本。如果日本国内没有收到骨灰，那就表示死者所在的部队出了问题。比如：在后续作战中部队被我军消灭，又或者在撤退中将骨灰遗失了！
日军战疫死的士兵，也就是所谓的重伤死亡，基本上都死在日军医院里，骨灰一般不会遗失。如果有遗失，只能说明该士兵不是战疫死，而是死在了无法收敛的战场！
日军军官为了夸大，中日军队的战损比例，喜欢在日军死亡原因上做手脚！比如，阵亡100人，日军军官给上级的报告是阵亡30人，其余70人算做伤病，在随后几个月里，这70人会因战疫死、疫死、阵亡等方式不断“死”去。
这样的官僚的“统计死”法，家人自然很难得到骨灰，也没人能说得清埋在了哪里！