日本坟墓怎么下葬

A. 日本推出共享坟墓，为何墓葬比火葬更受欢迎

墓葬是一直以来最为传统的埋葬方式，所以大家从根本上更能接受，而火葬则是一项为响应环保而新起的模式，自然相对而言，大家在接受度上还是有一定的差异的，当然除了这根本上的认知度方面的差距之外还有一些其他因素在里面，下面大家可以一起来简单了解下两者的差距所在。

所以综合这两点，可以看得出来，墓葬与火葬的差距所在，自然也是造成其受欢迎程度差距所在。不过为了响应国家政策，保护环境，火葬虽然有很多不足，但是大家也要慢慢学着去接纳它。

B. 公墓下葬流程和细节

下葬仪式的一般程序:

按照旧时的规矩，下葬的时间也是要讲究的，必须是太阳落山灵柩也落土。落土的时候"八仙"拽着棕绳徐徐放下，四平八稳之后，亲属们必须抓起泥土扔到灵柩上，这叫做"添土"。灵柩下去之后，先要盖一层薄土，再把墓穴里扫出来的土撒在上面，之后要放上一只碗，叫做"衣饭碗"。这样做是为了以后迁坟的时候动作轻些，免得惊动亡灵，招来不幸。

下葬之前还要由死着的儿子把用五谷杂粮编成的五谷囤放在墓穴里。囤口上面盖着一张小烙饼。在墓穴里还要放一个陶瓷罐，罐子上面放一盏豆油灯，叫做长明灯。有的地方还在墓室上嵌一面铜镜，象征太阳。在古代的时候，有钱的人家要远离坟墓，射三支箭，然后马上后退。这样不敢靠近灵柩是因为担心压不住鬼邪，自己会遭殃。在灵柩放进墓穴的时候都必须放炮，说是为死者饯行去阴间。

埋葬之后人们必须要洗手，有的还要用酒来洗。这样是表示今后再也不死人，用来驱除晦气。接着丧家要谢吹鼓手和客人。之后还要举行辞灵仪式，祭拜死者的灵位。在有的地方辞灵之后，只要是亲属就要在一起吃饭，这叫做"抢遗饭"。在江浙一带有喝"长寿汤"，吃"长寿豆"的习俗。就是说，七十岁以上的老人去世之后，在出丧的那天丧家要准备一大桶肉骨头汤，就是"长寿汤"，一大盆煮得烂烂的黄灿灿的大豆，就是"长寿豆"。送丧的人回来都要喝一小碗长寿汤，随意吃一些长寿豆，意思就是"添福添寿"。有的地方还把又香又糯的长寿豆分给邻里左右的小孩吃，说法是，吃了长寿豆，日后长又寿。

经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了,这种下葬仪式是非常讲究和烦琐的。抬灵柩的人叫做"八仙"，挖好棺材洞穴叫做"打穴"。在打穴之前还要祭祀开山，孝子要烧香点烛行开山礼。有的地方要请地仙，还要画太岁，开山的时候要避开太岁的方向，不然就是"太岁头上动土"，丧家就会遭受到祸害。开山的时候要在做墓穴的地方前后打个木桩，然后让孝子在打木桩的范围内用锄头挖三下。接着八仙就过来做穴，做好之后再把太岁的画像烧掉。这种墓穴，是把灵柩推进去的。在墓穴的底部铺垫着两根竹子或者剥了皮的光滑润泽的小衫树。放的时候，把灵柩的上首搁在上面，再用撬棍往里面推，推进去之后再抽掉垫底，最后铲一些草皮把洞口砌严封好。

灵柩在山上停放好之后还有很多有趣的风俗。在一些地方，孝媳妇要在灵前作揖拜礼，然后捧把黄土，在怀里包着，跑回家里把黄土撒到猪拦鸡笼和床下，据说这样就可以得到亡灵的保佑。要是媳妇多的，就要争取第一个吉祥，甚至有脱掉鞋子抄水路捷径回家的。撒完黄土之后，媳妇要急急忙忙地跑到厨房里吃几口饭菜，这叫做"进宝"，是为了图个吉利。

永远怀念把现实生活中的一些有关怀念、纪念、祭奠、吊唁、扫墓、献花等虚拟到网上，使失去亲友的用户足不出户便可在网上祭奠自己逝去的亲人。

C. 日本丧葬是把骨灰放在墓碑底下吗此外他们是属于塔葬吗

日本丧葬和中国很类似，也是把骨灰放在墓碑底下，毕竟在秦朝及唐朝受中国文化的影响很大；这属于土葬，但是因为岛国土地很少，也成为奢侈的消费了。
其次，因为土地紧张，日本也盛行高楼葬，在大厦的天顶和最高几层，是放骨灰的绝佳场地。应该叫“高楼葬”，算是塔葬的变种

D. 日本人的墓地意识如何他们的文化中有落叶归根的传统吗

日本墓地仍然很强劲，落叶的传统也存在，“祖先是一个成立的来源，就像树木一样，后代是他们的分支和花卉。”

落叶，简单的字面，落叶回到根。对于日本人来说，一个好的一面将记住祖先，糟糕的一面是热情的“崇拜”。特别是，后者与侵略战争相关联，这影响了对日本人的责任的理解，以及在文化中死于侵略战争的亲属也是祖先的一部分。

在日本的生死攸关中，无论人们多么糟糕，一旦他们死了，罪将被熏制，亡灵可以成为一个神佛。佛教的“西方纯地”是日本人的广泛接受，大多数人认为祖先一直守卫着家人。

E. 日本人扫墓时洒水做什么

日本人扫墓洒水这是小日本民间传统习俗，日本人扫墓，是在每年春分、秋分、盂兰盆节。日本人传统认为阴间是缺水的，逝去的人很缺水，所以日本的墓地都有水池，水池旁边放有很多塑料桶和勺子，扫墓的时候先要打一桶水，用水勺把墓碑整个冲洗干净，然后往墓碑、坟墓上洒水，最后上香、点蜡烛、念佛、礼拜等。

F. 日本天皇埋葬在哪里

在明治之前，关于天皇的葬礼没有一个完整的制度，但从圣武天皇至孝明天皇的1100年间，天皇的葬礼大致以佛教仪式进行，在圣武天皇以前可能是日本古代习俗与中国仪式相混合，明治以后则是以神道仪式举行葬礼。

至于入葬方式，最早时进行土葬，持统女皇死后第一次使用了火葬，此后除极个别的外（醍醐天皇、村上天皇使用土葬），直到江户时代初期，历代天皇都是使用火葬。从后光明天皇开始，改为火葬和土葬相结合的形式，至孝明天皇时又改为完全的土葬。而且在采用佛教葬仪后，一般都选定寺院附近举行仪式。从北朝的后光严天皇开始，除后花园天皇外，都在泉涌寺进行。明治天皇的葬仪在东京青山练兵场进行，大正天皇和昭和天皇的葬仪在东京新宿御苑举行。

日本第88代天皇后嵯峨天皇时期，民不聊生，朝廷完全受到幕府的节制和摆布，后嵯峨天皇即位时连礼服都无钱置办，人民铤而走险，不仅潜入天皇起居室抢走天皇的衣服，甚至将鸟羽天皇陵、天武天皇陵都盗掘了，墓中的金银财宝被抢夺一空，持统女皇的骨灰被弃散在路旁的草丛中，装骨灰的银盒被抢走，百姓们大开天武陵时，只见玛瑙为室，金铜制门，遗骨系着银带，装饰着五颜六色的宝石，琥珀项珠置放在一旁。

关于天皇陵墓的形式，最初是前方后圆坟，景行、崇神、成务天皇陵以及神功皇后陵为其代表，陵墓长度约为200至300米。此后这类坟墓完全由人工建造，规模更大。仁德、应神、履中三位天皇的陵墓分别长480、418和364米，堪为世界古代帝王坟墓之首（据考古学家推测，除应神天皇陵外，其他古代天皇的陵墓都可能被盗）。在此以后是方形坟或圆形坟。持统天皇开始火葬后，陵墓形式也有很大变化。持统女皇的遗诏上说，她要丧葬时诸事俭省，无需厚葬，于是，她被火化后与其丈夫天武天皇合葬一处。元明女皇则在火葬处盖土、植树、建碑为陵而没有营造以前历代天皇那种大规模的陵墓。此后的天皇，除光仁、桓武两人营造了坟丘外，都继承了这种薄葬精神。但从后一条天皇开始，陵制又发生了变化。后一条天皇陵上建起了菩提树园三昧堂，此后一般都要在陵地建造佛堂、佛塔，直至仁孝天皇陵延续了700多年。期间从后深草天皇至后阳成天皇的24代天皇中有12代的遗骨安放在深草法花堂，俗称十二帝陵。此后从后水尾天皇至仁孝天皇的13代天皇都葬于京都东山泉涌寺内，孝明天皇陵则是位于泉涌寺后山的圆形陵墓。明治天皇陵位于京都伏见的桃山。大正天皇和昭和天皇的陵墓则位于东京西部的武藏，昭和天皇陵为上圆下方型坟墓，下方边长27米，上圆直径16.5米，墓高8.6米。这个密林之中的、紧傍大正天皇陵和贞明皇后陵的静谧的墓地，就成了87岁的昭和天皇的归宿。

G. 坟墓建好了,死后怎么埋进去

现代社会经过殡葬之后，一般逝者都会火化，然后安葬骨灰，骨灰安葬的方式有多种多样，包括土葬，水葬，树葬，花葬等等，其中最常见的是墓葬即将骨灰埋于地下，下葬时骨灰盒安放在用石材雕凿的中，放上干燥粉用石板盖住，4周用水泥封口，木屑震后方立石碑，刻有碑文。

H. 谁能告诉我有关于在日本的坟墓的事

日本都是一家共用一个墓地，在墓碑上写某某家之墓，在墓石的旁边立一块小碑，上面刻着死去的人名字。以后家族再有人死去的话，也把他的骨灰埋进墓地，再在小碑上刻上他的名字。

I. 坟墓安葬有哪些规则

墓地风水的勘测主要有七个方面，分别是：寻龙点穴、立向分金、看期择日、破土开穴、骨灰盒定向、墓碑立向、留下坟谱。其中前五个方面是关键，尤其是第一步“寻龙点穴”，可以决定一块福地的风水好坏，第二步是地理吉凶的最关键。

J. 日本推出共享坟墓，具体是怎么操作的

如今真的好想万物皆可共享，从刚开始的共享单车，共享充电宝，共享小房子。到后来的共享男友，共享玩具。如今更劲爆的共享物件来了，“共享坟墓”你听过吗?

日本最近就推出了适合老年人的“共享坟墓”大家戏称是，小时候不好好学习，或者没有房子住，死了连地方都没有地方埋。

这种共享坟墓的售价，相比于传统的坟墓是很低的，是要支付共29万日元每个人(约人民币1.8万元)的价格，而相比一个传统的普通的墓穴高达700万日元(约人民币44万元) 的平均售价相比，真的是差得太多了。所以这种共享坟墓的退出收到大家的一致欢迎，刚一公开发售就被大家抢购。

其实这种共享坟墓的方式大家还是见仁见智的，有些人觉得活得时候挤在鸽子笼一样的屋子里，到死了还要和35个死人“争床位”，所以就格外的排斥，但是有些就觉得，画拿钱根本不值得，人都没了，还不如在活得时候好好活。