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日本鬼文化怎么那么兴盛

发布时间: 2022-08-25 14:20:39

Ⅰ 日本人为什么崇尚鬼

跟他们当时民间的传说有关吧,将自己的希望信仰寄托于妖怪身上,所以才会崇尚妖怪文化

Ⅱ 日本鬼文化:日本的鬼文化是怎么演变而来的

日本民俗研究家马场晶子将日本的鬼分为五类:

  1. 民俗学上的鬼或者祖灵、地灵

  2. 山岳宗教系的鬼,山伏系的鬼,例如日本的天狗

  3. 佛教系的鬼,例如夜叉、罗刹

  4. 人类的鬼,例如强盗、凶恶之人

  5. 因为怨恨或者愤怒而变身成鬼的人,例如《源氏物语》中变成生灵的六条御息所

鬼文化原本来自于中国,“鬼”这个字在汉字中的意思就是死者的魂魄。原本意味着死灵、幽灵的鬼(鬼释义1)在六世纪左右传入日本后,和日本固有的“オニ”相结合,形成了现在日本传统文化的“鬼”。

那么扎根日本社会深层的“オニ”是什么呢?根据研究,オニ是指侵犯传统世界的恶灵(一种异界的存在),包括被社会排除在外的贱民也会被视为鬼。比如日本古代有很多工匠(打造金属的锻冶师)住在深山里,很少与一般民众接触,就会逐渐被异化为鬼。日本文化中的鬼经典形象拿着一根金棒就会令人联想到它们的原型跟金属冶炼有关。

此外,古代人类对自然认识水平有限,也会将天灾、疾病想象为鬼的化身。比如广为人知的日本三大妖怪之一据历史学家高桥昌明指出,就是当时在平安京流行的瘟疫的拟人化,酒吞童子面色猩红、又好饮酒就是代表当时瘟疫染病的一种症状。

此外,日本传说器物废置不用过上百年会变成付丧神,聚在一起进行游行,也就是“百鬼夜行”。

总之,与中国将祖灵、灵魂视为鬼相比,日本主要是将与自然、器物(超越人知)相关的现象视为鬼。这一オニ与中国的汉字“鬼”相结合造就了日本独特的鬼文化。

Ⅲ 日本平安时代妖怪传说之所以那么多盛行,是因为什么原因

主要就是一个阴阳道的建立,让一些妖怪能够名正言顺的在人类身边修炼。


阴阳道脱胎于我国的阴阳五行理论,从公元6世纪开始,经由百济传入到日本。到了公元7世纪的时候,着迷于此道的天武天皇首先设立了阴阳寮,正式将阴阳道纳入政府管辖。在平安时代,阴阳五行发展到了鼎盛,这一时期涌现出许多着名的阴阳术士:贺茂保宪、芦屋道满,其中的佼佼者则属安倍晴明。

阴阳道 就是妖精和人类一起修炼。阴阳师们的主要作用是禳灾祈福,驱除作恶的妖魔鬼怪,以保佑百姓和社稷安宁。反过来,在阴阳师大肆活跃的过程中,无疑也加深了人们对于妖怪的信仰。





阴阳道盛行,演化出来许许多多的教派,比如”:菅原道真、平将门、早良亲王、崇德天皇,其实就是四大背锅王。

Ⅳ 日本鬼文化的简介

2013年3月日本着名的鬼文化研究者称,现在被日本所尊奉的神,最初的地位是很低的(也就是现在所说的鬼)。后来随着统治者授予神位,地位才得以提高,为后人所信奉。
日本是个崇鬼的民族,每年还要举行一次全国鬼峰会,全国各地的团体以本地的鬼故事为题材在现场表演和介绍,评出名次。这些活动使日本的鬼文化在现代社会长盛不衰。

Ⅳ 为什么现在日本、泰国的鬼故事那么盛行呢

这应该是个宗教问题。日本泰国都信仰佛教,佛教说人死后会变成中阴身。在7*7 49天以内进入轮回六道,所以佛教徒认为人死后的一段时间就会有一些灵异事件,也就是鬼了。想西方欧美的鬼片恐怖片。都是以基督教为背景,例如七宗罪等。对于佛教盛行的泰国和日本,肯定只是看个热闹看个场面。中国人的信仰普遍是道教和佛教,虽然今年基督教也很盛行。但是几千年的沉淀还是让中国人的信仰对于道和佛比较认可。也就跟泰国和日本有了共通。在泰国和日本,佛教可以说就是国教了。他们对于佛教的信仰根深蒂固。人们普遍相信这些,而且乐于看这些,看的人也就多了,所以就比较盛行。
中国的鬼片我觉得山村老尸就不错,也不是说就不盛行,这几年创建和谐社会,这样的片子报批肯定困难,所以......

Ⅵ 日本鬼文化

如果楼主说是日本鬼怪方面的文化,最出名的是《百鬼夜行》还有《百物语》

因为字太多了,不一一复过来了,而且看得也眼花,就简略说一下内容,楼主可以到我介绍的这几个网站查看,很齐全

百鬼夜行:(关于其作者简介,文献,评价‘附参考图’其中也有对《百物语》的解说)

http://hi..com/%CA%AF%CD%B7%CC%AB%C0%C9%B5%C4%C9%D7%D7%D3/blog/item/18eb8719b5b18a7edbb4bd0d.html

百鬼夜行:(关于天百鬼夜行中每个鬼的详细解说)

http://ke..com/view/560770.htm

百鬼夜行图:(百鬼图片,可以让楼主查看这些鬼都长成什么样子)

http://image..com/i?ct=201326592&cl=2&lm=-1&tn=image&pv=&word=%B0%D9%B9%ED%D2%B9%D0%D0%CD%BC&z=0&fm=rs2

关于日本妖怪起源:

http://ke..com/view/1474304.htm

日本其它妖怪详细解说:(不属于百鬼中)

http://ke..com/taglist?tag=%C8%D5%B1%BE%D1%FD%B9%D6&tagfromview

百物语:(日本一种集体召唤鬼魂的游戏的民俗)

http://ke..com/view/593199.htm

——百鬼夜行——

百鬼夜行(ひゃっきやぎょう)是流传在日本民间传说中出现在夏日夜晚的妖怪大游行,也是着名妖怪绘师鸟山石燕一系列的妖怪绘卷

百鬼夜行略说

日本的平安时代,是一个幽暗未明,人类和妖怪共处的时代,妖怪住的地方,和人类所住的地方,其实空间上是重叠的,只是人类在白天活动,妖怪们则是在晚间出现。这样的感觉,可以在宫崎骏电影《千与千寻》(又译《千与千寻的神隐》、《神隐少女》)中看到,白天杳无人迹的主题乐园,虽已成为荒墟,但一到了夜晚,华灯初上,妖怪们纷纷出现,饮食街,温泉乡,妖怪们出没的夜晚,过着如同人类一般的夜生活,好不热闹。那个时代里,在京都,到了夜晚来临,整条路空无一人,这时候会出现许多奇形怪状的妖怪,像是庙会的行列一般,带着狰狞的面孔,走在大路上,人称“百鬼夜行”,有的像是破掉的茶壶、锅碗瓢盆成群结队地在夜晚的街道游行,据说亲眼目睹的人会遭受诅咒无缘无故地丧命。

付丧神的说法

百鬼夜行的现象,多少反应了锁国时期以前日本的社会状况,由于海外贸易兴盛,从大陆运来的手工艺品充斥,因此人们开始不懂得爱惜东西的社会现况,老一辈的人因为物资缺乏,总是抱持着惜物的观念,并且认为百鬼夜行的现象,是付丧神的来到人间捣乱,一直到室町时代付丧神的概念才渐渐地成形。付丧神是借由环境的阴阳之变,使器物化身成自然界的鬼魅到人间来作乱。尽管人们在一开始,对于付丧神感到无比的恐惧,但是不久之后,人们却将付丧神当做是一种茶余饭后消遣的话题,大大地降低了原先所拥有之令人敬畏不已的神秘感。

在日本,相传一件物品被主人使用到99次就会成为精灵,若遭到抛弃便会产生怨念。这种精灵化作的妖怪一般被称为付丧神。

撒豆驱鬼的习俗

为了驱邪纳福,因此在每年立春的前一天。这一天叫做叫做“节分”。长年使用不要的器物必须丢到屋外,用火烧掉它,以免有妖怪作祟。所以才会有大扫除的习惯流传下来,这个仪式就是“除旧布新”。不论在寺庙还是在每个家庭都举行一种叫做“撒豆驱鬼”的活动。它可能起源于中国古代的追傩仪式,即一种过年活动。现在举行撒豆驱鬼活动时,在寺庙中,一般都是处于本命年的男人担当撒豆驱邪的任务。人们相信吃了和自己的年龄一样多的豆子就能在这一年平安无病,因此人们争先恐后地捡这种豆子。而在每个家庭里,没有专门规定撒豆子的人,往往由父亲戴上鬼的面具担当鬼的角色,孩子们向“鬼”撒豆子,这时候人们异口同声地喊“鬼出去,福进来!”场面显得十分热闹。虽然这时候,外头的气温还很冷,但是从这种热情洋溢的呐喊声中,人们还是能感受到春天即将到来的气氛。

——百物语——

百物语是日本民间的一种习俗,多半发生在夏天的夜晚。“百物语”兴起于江户时代,是一种集体召唤鬼魂的游戏。游戏一般在暗室内进行,大家点燃一百支蜡烛,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯。相传这时若有人吹熄最后一根蜡烛就会引来鬼魅。所以往往说故事的人会心里有个警惕,轮到自己说故事的时候,千万不要变成最后一个,因为不知道说完第一百个故事的时候,到底会发生什么事?所以每次说到第九十九个,就会立即打住,没有人敢再继续说下去,这是一种集体召唤鬼魂的仪式。江户时代的作家,浅井了意(あさいりょい)所着的《伽婢子》(おとぎぼうこ)就详细地记载了关“百物语”玩法,简述如下:

在进行“百物语”的游戏之前,参加的人一律身穿青衣,齐聚在同一间暗室里。在这间暗室隔壁的房间,准备了用蓝色纸糊的行灯,并且添上足够的灯油,然后点燃一百支灯芯并排在一起。行灯的旁边会安置一张小木桌,上头摆着一张镜子。个人轮流说完一个怪谈后,就必须离开自己的座位摸黑走到隔壁点着行灯的房间里,把一支灯芯吹熄后。接着,从镜中照一下自己的脸才能回到原来的暗室,然后换下一个人。吹熄灯芯的过程中,一样继续说着怪谈,直到说完第九十九个怪谈后,剩下最后一支灯芯,就留着让它继续点着,然后大家继续围坐在一起等待黎明,直到太阳出来了就各自解散回家。很多人不明白为什么怪谈总是讲到第九十九个就结束,因为当时的人们很迷信这样说法,如果说到第一百个怪谈,就会发生什么怪异的事情,所以谁也不敢去碰触这项禁忌。随着时代的不同,行灯也改为以蜡烛来取代,而且新的游戏规则是,最后一根蜡烛必须吹熄,百物语游戏就变成了恐怖的怪谈会,听说当最后一根蜡烛吹熄的时候,的确是发生了一些奇怪的事。

Ⅶ 为什么日本民间会崇尚妖怪文化

就我个人来讲,还是很喜欢日本的动漫,其中有两部里面基本都是妖魔鬼怪,比如《夏目友人帐》《犬夜叉》。首先,妖怪文化是日本的传统,目前都已经有专门的学问研究妖怪了;其次,日本历史上的阴阳师在动荡的年代的盛行;

日本的妖怪说法,发展到后期更是鼎盛。出现了阴阳师,所谓阴阳师其实是当时日本的政府方面专门建设的机构供养的巫师。其实这让我想到了我们国家专门为皇帝算卦占卜的机构。日本阴阳师的出现,主要是为了安抚当时的社会动荡,人心不安,也就是人们摸不到的恐慌,政府有没有办法解决的的情况。日本当时的政府依靠阴阳师肯定是稳定了人心,加固了自己的统治。

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