在日本神父被称为什么

❶ 神父的相关教派的祭司

摩西五经记载，上帝将利未支派分别出来，成为服事上帝的人。民数记指出，利未支派不在数点之内，也代表以色列所有头生的事奉上帝。而在利未支派之中，只有亚伦的子孙才有权作大祭司，形成了“旧约”祭司体系的传统。
在旧约时代，如果不是亚伦的子孙而立为祭司，是一项很严重的罪行。
以色列人分为南北两国时，北方以色列国的第一个王耶罗波安，因为恐怕百姓上耶路撒冷献祭，人心就会渐渐归向南国犹大，所以设立了两个金牛犊，分别安放在但和伯特利，然后擅立“凡民”为祭司 ，“凡民”是指非亚伦子孙。
祭献的种类 赎罪祭 赎愆祭 馨香燔祭 馨香素祭 馨香（为感恩、还愿、甘心所献的）平安祭 罗马天主教和东正教的宗教职位，在英文是priest，但是翻译到中文后未译为“祭司”，而译为“司铎”（“神父”）。之所以在英文中称为priest，是因为司铎所主持的弥撒，本义是“感恩祭”，也是一种献祭，所以主持献祭的人称为祭司就是合理的。
明清时期的耶稣会士教将Sacerdos（priest）译作“撒责尔铎德”，随后的文献渐渐简称为“铎，“铎德”或“司铎”” （铎是一种古代乐器，相传古代宣布教化的人必摇木铎以聚众，天主教用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，故称） ，而“神父”则是日常生活中人们对司铎的称呼。司铎既是Sacerdos的意译，也是其音译，是个很妙的翻译。最早的一批中国本土神学家们的着作里即开始大量地使用“撒责尔铎德”、“司铎”等词。福建教友李九标曾专门解释说：“泰西诸司铎之航海而东也，涉程九万，历岁三秋。比入东土，而尺丝半粟，毫无所求于人，独铎音远播。……标不敏，戊辰秋杪，始得就艾、卢二司铎，执经问道。……司铎若洪钟，叩之即响。兹铎音具有，真足令愚者醒，顽者驯，智者见智，而仁者仁。 ”尽管明清时期的很多儒士存有反教心理，但他们还是用“司铎”来称呼那些“西番”。直至清末民初的文献里还在大量地使用“司铎”一词，而较少见用“神父”。天主教的正式文献中也用“司铎”，如2009年教宗本笃十六世发表《致在中华人民共和国境内的天主教主教、司铎、信友及度过献身生活者牧函（纲要）》。
近一千年来在罗马天主教只有男修士才可担当此职位，但并非所有修士都以成为司铎为志，选择终身为修士的所在多有。天主教的司铎终身不可结婚，而东正教及天主教东方教会（东仪天主教会）的司铎可以在领受副执事品前结婚，但主教只能在修士中挑选，还有一些不是修士的独身者是司铎。近年有天主教改革派人物曾倡导容许由女性担任司铎但被教会内的保守派拒绝。关于女性不能领受神品的出处，是因为女性的诸多不便，在祭台前是不能用一般的血液事奉的，而女性不能恒常事奉。司铎分为教区司铎和修会司铎，教区司铎由教区主教管辖；修会司铎由修会总会长管辖。要注意的是修士不是罗马天主教的宗教职位之一。天主教的神职人员仅包含执事、司铎（神父）与主教。
司铎的首要任务是： “服务圣道”——“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。” “服务圣事及圣体”——天主借着司铎的手在教友生活的不同光景中圣化、坚强他们对主的信靠。 成为“天主子民的领袖”——就如基督一般地“他来不是为接受服事，而是为服事他人。”以百般的忍耐和各样的教训，去反驳、去斥责、去劝勉。 成为天主教司铎的方法： 要找修院/堂区/资深司铎，定期会面，给予指导，分辨圣召， 若要成为教区/修会司铎便分别要向教区修院/修会申请。 若申请被接纳， 教区→修生 修会→初学生→发初愿后成为修会会士（修士/修女） 然后接受灵修年、人文年、哲学年、神学年、牧灵年等培育，一般至少7年 之后，向主教申请成为执事。若主教批准，由主教授予执事圣秩，祝圣其为执事。 经过约1年过渡期，再向主教申请成为司铎（神父）。若主教批准，由主教授予司铎圣秩，祝圣其为司铎。 英国国教（圣公会）保留了公教的圣统制，同样有祭司，英文和天主教一样称为priest。不过，有部分华人地区错误把priest译成“牧师”（pastor），容易令人误解圣公会祭司的角色。而日本圣公会则使用司祭来称呼priest，做法比较正确。

❷ 主教、神甫、修女各是什么称谓

主教的希腊文意为"监察者"，是天主教的高级神职人员，职位在神甫之上。《新约圣经》中指对一定区域教会进行监督管理的人。一般指一个教区的最高首领，有召集教区会议、在本教区内祝圣、委派神甫为教徒行圣事、如坚振圣事神品圣事等权力。神甫亦译为"神父"，天主教的一般神职人员，协助主教管理教务，通常是一个教堂的负责人。教徒认为神甫是教会内有神权的人，是他们灵魂上的父亲，可以代表天主"赦他们的罪"，神甫的职权是管理本堂所辖区教徒，进行传教活动。有付"圣洗"、听"告解"、赋"终傅"、成"圣体"、祝福"婚配"之权，如受主教委托亦可"坚振"，但无授予"神品"之权。修女是天主教中离家进修会的女教徒，通常须发三愿（即"绝财"、"绝色"、"绝意"），从事祈祷和协助神甫进行传教。在中国，修女有时被称为"姆姆"。

❸ 日本漫画里神官是什么意思

shén guān ㄕㄣˊ ㄍㄨㄢ神官
神官。 不同的宗教有不同的定义方法。总的来说，一言以蔽之，神官是介乎于神，近似于职业的东西，也就是是从事神职的人类。成为神官的人都以普通人们不可理解的方式接受了自然的神秘力量，成为一种与宇宙、自然沟通的桥梁。他们的感应力很强，而且天生就具有别人所不具备的一定能力，遇事客观、冷静，顺应宇宙的法则，揭受自然的启示。使他们成为，为国家、帝皇占卜吉凶的一种存在（西方宗教不依附于政治势力时期则例外） 。所以神官就相当于神的代言人、宗教中掌握祭祀权利的人，东方宗教文化称之为天师、道士、阴阳师，西方称之为教皇、主教之类的存在吧。
日本
神官在神道中是神与人之间的媒介，他们也负责替信徒祓除与主持婚礼(相扑的裁判也是他们)。在远古时代因政教合一因此氏族首领也是神官，到后来才有专门的神职。在日本和平宪法成立前，国家神道的神官是公务员。他们分五级(浄阶，明阶，正阶，権正阶，直阶)。

❹ “神甫”、“神父”、“牧师”有什么区别

“神甫”也就是“神父”。

“神父”和“牧师”的区别：

一、职位不同

1、神父

神父 （神甫）（Father），即神甫，司祭、司铎的尊称，是一个教堂的负责人。介于主教与助祭之间，属七级神品。是罗马天主教和东正教的宗教职位。千百年来只有男修士才可担当此职位。

2、牧师

牧师，一种职业，是在一般基督新教的教会中专职负责带领及照顾其他基督徒的人。圣经原文的用字是牧羊人之意。治疗和支持是牧师的主要职责。牧师带着对他们信念的忠诚，治疗并保卫他的同伴们。

二、教制不同

1、神父

为罗马公教（天主教）的司铎的礼称，神甫，是等译东正教的司铎，牧师就是改教开始的基督教新教的圣职。

2、牧师

是基督新教的圣品人，与天主教中神父的不同在于牧师可以结婚，女性亦可以成为牧师。在三级圣品制里，牧师上一级是主教，低一级是会吏。

三、职业条件不同

1、神父

1）必须为天主教基督徒，且信仰虔诚，有三年以上信仰生活，品行端庄，有好表样。

2）男性，未婚，身心健康。准备誓守独身，献身于主。及父母对此的同意。

3）当地教会推荐。

4）高中以上文化程度。

5）年龄25岁以下（终身执事、终身修士除外，亦根据教区需要定，由教区或修会首长规定， 但必须遵照教会法的规定及其参议会的商议）。

2、牧师

在中国，通常需要年满18岁。其次，这个人必须在教会坚持聚会一年，参加慕道班学习3个月，并通过谈道。如果父母希望新生儿接受洗礼，牧师也可以为其施洗。

如果一位信徒受到上帝的呼召决定成为一名牧师，他就需要申请进入神学院进行神学的学习。高中毕业生可以申请省一级的神学院；高中生则可以直接进入金陵神学院就读。

❺ 神父是什么牧师又是什么

都是神职人员。神父是天主教的神职人员，又称神甫；牧师是基督教的神职人员。

❻ 外国的神父相当于中国的什么

外国的神父相当于中国寺庙里的和尚。

❼ 教父和神父是一回事吗

不是一回事。
神父
开放分类： 宗教、基督教、名称、教职

神父（Father），即神甫，司祭、司铎的尊称。介于主教与助祭之间，属七级神品。是罗马天主教和东正教的宗教职位。千百年来只有男修士才可担当此职位。天主教的神父终身不可结婚，而东正教的神父可以在晋铎前结婚，但主教只能在独身者中挑选。
神父的工作
神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务。

司铎的首要任务是：

1.“服务圣道”----“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”
2.“服务圣事及圣体”----天主借着司铎的手在教友生活的不同光景中圣化、坚强他们对主的信靠。
3.成为“天主子民的领袖”----就如基督一般地“他来不是为接受服事，而是为服事他人。”以百般的忍耐和各样的教训，去反驳、去斥责、去劝勉。
成为天主教神父的方法
要找修院/堂区/资深神父,定期会面,给予指导,分辨圣召分辨，
若要成为教区/修会神父便分别要向教区修院/修会申请。
若申请被接纳，
教区---->修生
修会---->初学生----> 发初愿后成为修会会士(修士/修女)
然后接受灵修、神学、哲学、牧民、人格等培育，一般7年
之后，向主教申请成为执事(DECAON)。若主教批准，由主教授予执事圣秩，祝圣其为执事。
经过约1年过渡期，再向主教申请成为司铎(神父)。若主教批准，由主教授予司铎圣秩，祝圣其为司铎。
神父的种类
神父有两种：服务教区的和属于修会的。

每个受洗礼的男孩应该有两个教父和一个教母。

❽ 牧师、主教、神父都是干什么的有什么区别

神父和牧师的区别：

1、神父是天主教的职位，牧师是基督教的职位。

2、神父不能结婚，牧师可以。

3、只有男性能成为神父，而男性和女性都可以成为牧师。

神父和牧师的区别问题，属于基督教（广义）教制问题。汉语在翻译源自西方的基督教时，由于传教路线和派系问题，也由于我们中国传统文化博大精深和包罗宽厚的原因，将基督教的不同宗派区别翻译。

神父，为罗马公教（天主教）的司铎的礼称，神甫，是等译东正教的司铎，牧师就是改教开始的基督教新教的圣职。

神父是罗马天主教的宗教职位，千百年来只有男性才可担当此职位，而且他们终身皆不可结婚，近年有天主教改革派人物曾倡导容许由女性担任神父但被教会内的保守派拒绝。

天主教的男性圣职者称为神父（神甫），基督教（新教）的男性圣职者称为牧师，牧师(旧译会长)是基督新教的圣品人，与天主教中神父的不同在于牧师可以结婚，女性亦可以成为牧师。在三级圣品制里，牧师上一级是主教，低一级是会吏。

(8)在日本神父被称为什么扩展阅读：

1、牧师：

首先，这个人必须是已经接受洗礼的基督教徒。

在中国，通常需要年满18岁。其次，这个人必须在教会坚持聚会一年，参加慕道班学习3个月，并通过谈道。如果父母希望新生儿接受洗礼，牧师也可以为其施洗。

如果一位信徒受到上帝的呼召决定成为一名牧师，他就需要申请进入神学院进行神学的学习。高中毕业生可以申请省一级的神学院；高中生则可以直接进入金陵神学院就读。除了这所国家一级的神学院，还有17所地方的神学院或是圣经学校。在申请神学院时，这个人需要获得教会推荐和当地宗教事务管理部门的许可。

在完成神学院学习，并完成在教会的实习后，通过教会的按立仪式和考试，这个人就可以成为一名牧师了。目前，中国基督教新教的教会神职人员包括牧师，长老，传道人和神学家。

2、神父：

首先要祈祷，祈求天主的旨意在你身上承行。

圣召是天主的召叫，主耶稣说：“不是你们拣选了我，而是我拣选了你们”（若15：16）。分辨自己的圣召，到底天主召叫你，取用怎样的方式服务所有天主子民，（教区司铎圣召、修会司铎圣召、婚姻圣召、终身执事圣召、终身修士圣召）。

（1）必须为天主教基督徒，且信仰虔诚，有三年以上信仰生活，品行端庄，有好表样。

（2）男性，未婚，身心健康。准备誓守独身，献身于主。及父母对此的同意。

（3）当地教会推荐。

（4）高中以上文化程度。

（5）年龄25岁以下(终身执事、终身修士除外，亦根据教区需要定，由教区或修会首长规定， 但必须遵照教会法的规定及其参议会的商议)。

（6）发现有独身圣召者，须与本堂神父联系，有本堂神父开证明转送教区首长。（注：在此教区首长，是指教区的主管，包括正权主教、署理主教（神父职衔）、教区长或负责招收修士的神父）

（7）一经教区首长同意，根据教区以及当事者的情况，或送入小修院（更进一步学习教义、教理、礼仪），或直接送入大修院（正式系统研究教会的各项事宜，为晋升神父做准备），或留教区实习至少一年，了解熟悉教会教义、教理、礼仪及各方面的事项。

（8）实习结束后，有教区首长推荐报考修道院。

（9）经修道院正式录取后，即正式成为天主教修生（修会叫修士，现在统称为修士） 。

（10）之后在修院系统的神学，哲学学习一般要6-8年，同时继续寻找圣召。

（11）修院学习结束之后，获得毕业证书。

（12）向主教申请成为执事(DEACON)。若主教批准，由主教授予执事圣秩，祝圣其为执事。

（13）经过约1年过渡期，再向主教申请成为司铎(神父)。若主教批准，由主教授予司铎圣秩圣事，祝圣其为神父。

（14）成为神父之后，在经过2年左右的观察才能由主教许可听告解，方可成为真正神父。