日本有多少人来中国学习

❶ 请问现在在中国学日语的人有多少

国内仍有30万人学日语

虽然签证困难，但每年国内学习日语的人数仍在急剧增长。从1993年开始实施的日语能力测试考试人数每年大幅增加，2004年的报名者超过10万，2005年中国(仅限大陆)有14万以上的人报名，其中12.6万人参加了考试。据业内人士分析，报考人数增加的原因一是国内日企增多，大家普遍认为只要有初级水平就可以在就职和升迁中发挥作用，二是很多学生希望到日本留学。原日本日语教育学会会长、名古屋外国语大学校长水谷修表示，在中国，大约有30多万人学习日语，日本学习汉语的人也逐渐增多。

❷ 在日本有多少中国留学生

这个我还真不知道，虽然我人在日本，我在网上查了2010年的根据日本入国管理局的统计数据，登录在册的在日中国国籍人数为680518人，其中留学签证94355人，就学签证32408人。也就是在日本有正规身份的中国人有68万多，其中留学生12万多。如果算上非法滞留的，估计超过70万人。

这个数据这么多年应该增长了不少，我的感觉是不管留学人多还是少，学好日语能生活下去是关键，我就是通过樱花国际日语来学习的，【樱花国际日语】的教学模式彻底摆脱了传统语言学习的枯燥感，帮助学员在获得日本语言技能的同时告别哑巴日语的尴尬。超过100万学员的体验超过100万学员的体验证实，樱花国际日语是您身边的高级日语培训专家，给予了中国人学日语的全新解决方案。非常感谢它，让我再日本留学如鱼得水，都不想回家了。点我预约日本升学1对186指导

❸ 日本移民到中国多少人

140134 人。根据日本外务省的报告，截至 2018 年 10 月，居住在中国的日本国民人数为 140134 人（不包括香港的25705人和澳门的4200 人），这是仅次于美国的第三大日本境外日本人群体。

统计数据显示，从2013年到2019年，居住在中国的日本人数量分别为：2013年13.5万人；2014年13.39万人；2015年13.1万人；2016年12.8万人；2017年12.4万人；2018年12.08万人；2019年11.6万人。

可以看出，长期定居生活在国内的日本人数量保持较为稳定的状态。事实上，近年来国内经济的发展，以及配套产业的完善，越来越多的日本企业开始在国内投资创业，自然也吸引力不少日本人前往国内工作生活。

日本人加速移民是“正常情况”，随着老龄化程度的不断加深，社会施加在年轻人身上的压力越来越大，与其等到老了还得朝九晚五地工作，不如趁着年轻移民到其他国家。再加上各国之间的“沟通”越来越频繁，所以日本人走出去的念头也就越来越活跃。

日本人的出走，还有一定原因是日本作为岛国，对于进出口贸易极度依赖，一旦遇到全球疫情这种事情，生活质量会受到很严重的影响。

❹ 有多少日本人在中国

摘要 您好，很高兴为您解答，根据今年日本政府部门的统计数据，在中国的日本人大约为14万，排在海外日本人数量的第二，第一是美国，有40余万日本人，第三是澳大利亚，有约8万日本人。

❺ 2021日本有多少中国人

2021年，在日中国人人数达到100万人。

中国人大量旅居、移民日本的开端应该是20世纪80年代末，国际移民理论认为，移民跨国迁移无非是国内国外各种因素共同作用的结果。1978年中国改革开放之后因为各种原因远渡日本的中国人逐渐增加，其中占比最高的是留学生。刚一开始是为了向日本学习先进经验的公费留学生。

截至2019年1月1日，日本国内总人口为1亿2477万6364人，较2018年同期减少43万3239人，为连续10年减少。2018年日本出生婴儿为91.8万人，连续3年低于百万。

除东京圈（包括东京都及周边的埼玉县、千叶县、神奈川县）和冲绳外。

日本各地的人口均在下降。其中，名古屋圈（爱知县、三重县、岐阜县）以及关西圈（京都府、大阪府、奈良县、兵库县）人口数量减少最多。在日本进行居民登记的外国人较2017年增加16万9543人，总数为266万7199人。

截至2019年1月，日本主要民族为大和族，北海道地区约有1.6万阿伊努族人日本的民族构成比较单一，但不能简单地将其称作“单一民族国家”。之所以这样说，是因为日本列岛上除了人们熟知的“大和人”以外，还生存和繁衍着别具民族特征的阿依努人和琉球人。

大和人亦称“和人”，是日本民族的主体，约占总人口的98%以上。大和人属蒙古人种东亚类型，其系统特征是头较短，黄皮肤，黑头发，体毛和胡须较少。

耳垢为干性。眼睑中有被称作“蒙古襞”的皱襞。血型以A型居多，其他依次为O型、B型、AB型。大和人原来身材较矮。近年来，大和人的平均身高已有明显增加。据统计其男人的平均身高已达170厘米左右，在世界上属于中上水平。

以上内容参考网络 日本

❻ 日本曾派哪些人来中国学习

僧人，工匠，贵族子弟 ，统称遣唐使
入唐留学生姓名可考的只二十余人，而随遣唐使及商船入唐僧人，见于文献的达九十余人。他们在中国巡礼名山，求师问法，带回大量佛经﹑佛像﹑佛具等，同时传入与佛教相关联的绘画﹑雕刻等，对促进日本文化的发展起了作用。最澄﹑空海分别创立了日本的天台宗和真言宗，并且仿效唐朝，开创了日本佛教在山岳建寺的风气。空海所着《文镜秘府论》﹑《篆隶万象名义》，圆仁留唐十年的日记《入唐求法巡礼行记》，是研究中国和日本的文艺批评﹑文字学和历史的重要文献。 遣唐使回日，唐朝有时派遣“送使”同去。由于航行艰险，他们往往居留下来，归化日本。如沈惟岳﹑袁晋卿等，见于日本史书的有十余人，都在日本朝廷任职。唐朝僧人也有随遣唐使赴日的，最着名的是东渡传授戒律的鉴真。随遣唐使船到日本的，还有天竺﹑西域﹑南海的人，不少受波斯﹑印度影响的唐朝文物，也输入日本。丝绸之路东端延至日本﹐遣唐使也是有作用的。
遣唐使的目的在于向中国学习，吸取唐朝文化，因而很重视使团人员的选拔，特别是大使﹑副使﹑判官﹑录事等官员。如高向玄理﹑吉备真备曾长期在中国留学；不少成员是文章博士，山上忆良﹑小野篁﹑菅原道真更是有名的文学之士(后二人受命而未成行)。有两家父子先后被任命为使臣，也是由于具有教养和经验，利于向唐朝学习。随行的留学生，如阿倍仲麻吕(晁衡)与诗人李白﹑王维结下深厚友谊，归航受阻，留唐官至秘书监。橘逸势被唐人目为秀才。入唐的医师﹑乐师﹑画师﹐和各行业的工匠，也都在自己行业中具有根柢，受到唐人推重，同时也从唐人获益。遣唐使大量输入中国经史子集各类典籍，中国文化风靡日本封建社会上层，渗透到思想﹑文学﹑艺术﹑风俗习惯等各个方面。正仓院所藏大量唐代文物，是遣唐使输入的中国物质文化。遣唐使对唐的赠品，和唐朝的答礼，实际是两国之间互通有无的贸易。

❼ 历史:大唐时期日本派了那些人到中国来学习

遣唐使，留学生，留学僧

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❽ 为何有两百万日本人在中国还有日本学校

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