日本南中在哪里

㈠ 川中和南中

要看你自己家在哪里。这两个学校都是在郊区的，如果你家靠近市区的话，还是川沙交通比较方便一点，而且川沙中学附近小吃店什么的比较多。教学质量么，我感觉其实都差不多。

㈡ 南中叛乱的由来是什么

在蜀汉管辖的南中地区（辖境包括今天云南、贵州和四川南部一带），自古以来被称之为“夷越之地”，居住着叟（ｓǒｕ）、青羌（ｑｉāｎɡ）等多种少数民族。东汉中后期，政治腐败，贪官污吏横行，对人民横征暴敛，南中各民族也深受这种暴虐统治之害。哪里有压迫，哪里就有反抗，东汉统治者对西南各族人民的压迫和剥削，激起了各族人民的多次反抗。虽然每一次起义和反抗，都被统治者残酷镇压下去，但斗争风云总是此起彼伏，从未间断。

面对东汉时期这种民族矛盾尖锐复杂的情况，诸葛亮早在《隆中对》中就提出了“西和诸戎，南抚夷越”的民族和睦方针，认为这是刘备集团占据益州后巩固内部、求得发展的重要前提之一。刘备入主益州之后，先后派了“轻财果毅”的邓方和处事干练的李恢为南中地区主政长官。由于他们很好地执行了诸葛亮的“和抚”政策，注意不过重剥削压迫少数民族，约束了地方官吏和豪强的霸道行为，在一定程度上得到了南中各族人民的支持和拥护，缓和了当时尖锐的民族矛盾，蜀汉政府对南中地区的控制也得到了加强。

但是蜀汉政府的“和抚”政策，都遭到一部分蓄意制造分裂的汉族豪强地主和少数民族“夷帅”的抵制和反对，他们蠢蠢欲动，伺机发动叛乱。

就在刘备病死不久，益州郡（治所在今云南省晋宁县东）豪强地主雍闿（kǎi）乘蜀汉力量削弱的时机，发动了大规模的武装叛乱，杀死了当时的太守正昂，又抓了继任太守张裔，把他押送给东吴。此时东吴也公开声援这股叛乱势力，任命雍闿为永昌太守。东吴的插手，使南中的局势更趋复杂化。

接着，越巂（治所在今四门省西昌东南）少数民族贵族高定、牂牁（zāngkē）（今贵州省西部）太守朱褒也跟从雍闿，起兵反叛。雍闿又拉拢当地另外一个少数民族首领孟获，并制造谣言，挑拨民族关系，使不少人受欺骗而参加到叛军中去。这么一来，除永昌郡以外，叛乱几乎席卷了整个南中地区。

㈢ 诸葛亮七擒孟获于南中，孟获的地盘在今天的哪里

七擒孟获在历史上是有疑问的，虽然裴松之在为《三国志》作注时引用了《汉晋春秋》中关于七擒孟获的记载，一千多年后的《三国演义》则引用了这个故事，实际上七擒孟获在历史上并不存在。

道理很简单，诸葛亮和孟获都不是小孩子，诸葛亮再厉害，孟获再不济，也不可能被诸葛亮当成猴子一样耍了七次，也许有个一两次实属正常，但说七次简直就太夸张了，诸葛亮是来平叛的，如此反反复复，他是没有耐心和时间的。

孟获是彝族人，彝族最早的先民早在公元前2000多年时，在云南的滇池和四川的西昌有过生存痕迹，从史书上的记载来看，孟获是当时益州南部少数民族的首领之一。

有了水就有了生存的基本保证，滇池周边生态丰富，非常适宜居住，所以才会是彝族较早的发源地，在公元前200多年的时候，彝族先祖的统治者被称为滇王，可以理解为滇池之王，到了东汉末年，即使彝族也向四处扩散，但其最核心的地区仍然是滇池及周边地区。

流传到了孟获时代，滇池及周边地区也就成了孟获的根据地和大本营，这里也就是今天云南省昆阳市西南普宁区的滇池周边。

㈣ 近代的三国鼎立是哪些势力

美 日 西欧三国鼎立。
20世纪70年代，美国虽仍居资本主义世界经济的第一位，但由于深陷越南战争，国际竞争力相对下降。与此同时，西欧国家在许多经济领域已经赶上或超过美国，不愿意再像过去一样受美国控制，开始积极为提高自己的国际政治经济地位而努力;日本的经济实力也大大增强。西欧国家和日本开始冲击美国的经济霸主地位，逐渐形成了资本主义世界美、欧、日三足鼎立的局面。
西欧经济的恢复和发展：
二战后初期，在美国的帮助下，西欧国家调整政策，大力发展经济，到20世纪50年代初工业生产基本恢复或超过战前水平。五六十年代，西欧经济迅速发展，出现繁荣景象。其中，联邦德国成为西欧最强的经济大国，60年代初成为欧洲头号资本主义经济大国。在经济发展的过程中，西欧国家的联系日益密切，开始了一体化进程。1967年，“欧洲共同体”正式建立，最初的成员国有6个国家，后来发展到12个。

日本经济的快速发展：

战后初期，日本进行了广泛的社会改革。随着冷战的加剧，美国开始扶植日本。日本实行国民经济非军事化，全力进行经济建设。1955年以后，日本经济进入快速发展时期。在此前后，因朝鲜战争和越南战争导致的美军大批订货，进一步刺激了日本经济的发展。20世纪60年代末，日本成为仅次于美国的资本主义世界第二号经济大国。80年代以后，日本加大了发展高科技产业的力度，推动经济的稳步增长。

㈤ 三国时期，诸葛亮南征最远打到了哪里相当于现在的哪

南中地区又称西南夷，其地包括蜀汉的越巂（今四川西昌）、永昌（今云南保山）、益州（今云南晋宁）、牂牁（贵州福泉）四郡，其地大约包括今天的云南、贵州和四川西南部一带。蜀汉时属益州管辖，因益州的统治中心在巴、蜀地区，南中地区在巴蜀南部，所以习惯上称其为“南中”。这片广袤的地区群山连绵，沟豁纵横，森林密布，地理不便，被汉人视为“烟瘴之地”，自古就是叟、青羌、獠、濮等少数民族的聚居地。

诸葛亮平定南中时“七擒孟获”的事迹，《华阳国志·南中志》、《汉晋春秋》、《资治通鉴》等文献均有记载。《华阳国志》记载：“......凡七掳七赦，获等心服，夷汉亦是反善。亮复问获，获对曰：‘明公天威也，边民长不为恶矣’”！建兴三年（225年）秋，诸葛亮与李恢、马忠三路南征大军会师于滇池（今云南晋宁、昆明一带），胜利结束了南征平叛的战事。

诸葛亮抵达滇池后，封孟获等渠帅仍留在当地为官。孟获等人做了蜀汉有实权的官员，终其一生，果然再无反叛。

诸葛亮七擒孟获平定南中，不但一举解除了蜀汉的南顾之忧，稳定了后院，而且从南中地区征发了大量的人力物力，充实了蜀汉的财力，从而可以专注于北伐中原，全力北进秦陇、关中了。

那么，诸葛亮南征最远打到了什么地方？按史料记载，蜀国南征大军中的中路军——由李恢率领的部队打得最远，他最先打到滇池，并“南至盘江”，按图索骥，蜀国中路军大约打到了今天云南省的晋宁、玉溪一带。

㈥ 南汇哪里有学日语的

上海外国语大学

松田有加 先生の绍介
名前： 松田 有加 まつだゆか
出身地： 兵库県尼崎市
学歴： 大阪樟荫女子大学 卒业 上海复旦大学に短期留学
中国北京师范大学 留学
石田尾和奈 先生の绍介
名前： 石田尾 和奈 いしだおかずな
出身地： 鹿児岛県鹿児岛市
学歴： 同志社女子大学大学院日本文化研究博士前期毕业
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平野仁美 先生の绍介
名前： 平野 仁美 ひらの ひとみ Hirano Hitomi
出身地： 冈山県 冈山市
学歴： 関西外国语大学 外国语学部 英米语科卒业
北川友纪 先生 の绍介
名前： 北川友纪
出身地： 兵库县
学歴： 同志社女子大学教育学院日本文学系毕业

联系电话：（021）58028840 68042414 13801956228
上课地点：南汇区惠南镇卫星东路16号实验楼208室 南汇第一中学（原南中）

㈦ 如何看待日本中学的“屋顶告白大会”

从发展心理学角度，任何人类个体，无论是日本人、美国人、大中国人，只要性发育成熟进入青春期，就有爱情的憧憬，就有爱情的欲望，就有爱情的冲动。如何应对青少年的爱情憧憬或者爱情冲动，不同社会的学校、家庭以及社会舆论有着截然不同的处理方式。
中国大陆的学校、家庭、社会舆论对于青少年的爱情憧憬以及爱情冲动采取回避、禁止、压制的方式，不提供任何支持和帮助，动不动就贴上“早恋”的标签横加阻止。造成的结果无非两个极端，听话的好孩子错过社会化发展的关键时期，甚至结婚生子为人父母了，在爱情、性、婚姻方面仍然堪称小白；另一个极端就是那些“不听话”的孩子在茫然无措又无助的情况下意外怀孕，甚至将婴儿生在厕所马桶，或者从高楼直接扔下，究其原因就在于没有人教过她们如何避孕，如何拒绝没准备好的性行为。
日本八街南中学校“屋顶告白大会”反映了日本学校、家庭、社会舆论对青少年爱情憧憬以及爱情冲动的态度，积极鼓励、引导、示范。
既然青少年从青春期开始就已经性发育成熟，那么尝试恋爱，从恋爱中学习就成为无可回避的重要人生功课。正是因为青少年性发育成熟的同时社会化以及心智发展相对滞后，还不足以承担爱情以及性行为的后果，因此学校、家庭、社会舆论就有责任帮助和引导青少年通过恋爱成长，通过恋爱发展。从发展心理学角度，青春期是个体人格与社会性发展的关键时期，而恋爱是关乎个体一生如何建立、维系和发展亲密关系几乎唯一的社会化途径。没有任何人仅凭他人的告诫、阅读、想象就能学会怎样建立、维系积极的伴侣关系。
因此，日本八街南中学校的“屋顶告白大会”就是学校鼓励、引导和给孩子们最好的示范。一个青少年学生，他能克服羞怯，克服焦虑，克服恐惧在这么一个场合向自己喜爱的对象表白，不仅能使他有一个积极的爱情开端，更能使他变得更加自信、勇敢与进取，通过爱情而发展的积极人格特质会在他生活的方方面面表现出来。
在我国，如果有中学像日本这所中学那样举行“屋顶告白大会”，学校肯定会遭遇很大的舆论压力，家长对学校的做法也会很不满，会认为这是鼓励学生“早恋”。
我国社会和家长和学生“早恋”是比较敏感的，近年来，不时有媒体报道有中学制订“变态”校规，禁止男女生有任何亲密接触，诸如“男女生交往务必在明亮地方、5名以上同学在场。”“严禁男女生在操场、走廊、宿舍区、餐厅区、学校商店、书店等任何地方单独或结对交往，一经发现，由家长领回至少教育一周，并给予当事人劝退处分。”“禁止男女生单独在课余时间于上述场所逗留，一经发现将给予警告以上处分。”“若重复违反上述规定，开除学籍、勒令退学，由家长领回家或学校送回家”等规定。这些校规一出台，就遭到舆论质疑，可是，还是有很多家长认为这是为“学生好”，而赞成学校的规定。
可就是在学校的反对之下，还是有不少学生在中学里“偷偷”谈恋爱。一项针对2017年高考“状元”的调查显示，31.03%的高考状元表示“恋爱过，觉得与学习没冲突”，51.72%的高考状元表示“没有，但憧憬过”，“没有恋爱过，反对早恋”的占17.24%，“曾经恋爱过，觉得影响学习”的占比为零。
对于这一情况，学校不能再视而不见，一味采取禁止的态度。应该针对青春期学生的情感需求，对中学生进行性教育和恋爱教育。性教育不是鼓励学生发生性行为，而是让学生懂得性道德、性知识，形成健康的性价值观念和自我保护，而对学生进行恋爱教育，则要学生学会爱，懂得珍惜自己、尊重他人，对自己和他人负责。日本这所中学的“屋顶告白大会”，意义正在于此。