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日本舞姬有什么用

发布时间: 2022-08-11 08:03:38

A. 舞姬和舞妓有什么不同

舞姬是指跳艺术与礼仪之舞的貌美女子,并懂得上层社会的礼仪,是被视为幽雅高贵的表演者。
舞妓,其实那个不是“妓-女(敏感词啊)”的妓字,是伎字。是日本艺伎在见习阶段时的名称,工作内容除为客人服侍餐饮外,主要为在宴席上以舞蹈、乐曲、乐器等表演助兴。在日语中,“妓”字保留了传统汉语的用法,既可代表女性艺术表演者,亦可代表女性性--工作者。而舞妓的“妓”是指前者,因为舞妓在原则上是艺术表演者,并不从事性--交易。

B. 日本的艺妓和舞姬

艺妓产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。 艺妓并非妓女。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的,都是上层社会有钱有势的男人。 在昂贵的餐厅和茶舍里,谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而这最少也要花费1千美元。行业规定,艺妓在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。
舞姬不同于舞女,基本只是跳舞助兴 。是跳艺术与礼仪之舞的貌美女子,并懂得上层社会的礼仪,也不同于妓女,是被视为幽雅高贵的表演者。舞姬跳的舞一般优美柔和,穿的舞服是和服或者轻袖,十分地梦幻,是高贵典雅的象征。

C. 艺伎和舞姬是不是一回事

不太一样。
简单来说,舞姬是艺妓的前身。

舞姬 日语:舞子(まいこ)
年轻女孩刚进入置屋时为舞子(まいこ),进行一些艺能,跳舞,三味线以及礼仪方面的训练,在此期间并没有太多酒席上跳舞的活动。有也是每年一两次的京都只园祭或年度的大型活动跳集体舞。

芸妓 日语:芸者(げいしゃ)
舞子(まいこ)在进入几年的训练后,可晋升为芸妓,此时就可单独出来见客。陪客人喝酒聊天,弹三味线,日本人很享受这种时间,认为清雅高贵。

在京都的只园和花见小路(两个艺妓最为汇聚的地方)
,经常可看到艺妓三三两两美丽的身姿。我见过几次,真得很美,日本传统文化其实很精致,而且他们保存得很好。艺妓文化能保存到现在,也缘于他们尊重传统的精神。
很多日本人都分不清楚 舞子(まいこ)和 芸者(げいしゃ)的区别。舞子(まいこ)和 芸者(げいしゃ)乍看一样,其实在衣服,装束,发型,包括穿的木屐等很多小细节都不一样。

例如:舞子(まいこ)穿的和服是振袖(ふりそで),袖子很长,在日本是未婚女孩穿的。
芸者(げいしゃ)穿的就是和服就是普通的短短袖子。是成年女性穿的和服。
还有其他很多细节。在日本看电视知道的。

我对日本文化也很有兴趣。有时间一起交流。

D. 日本舞姬赚多少钱

任何一个行业赚钱都没有固定的。在日本大概一个人也就是两两三万吧吧

E. 古代舞姬的起源是什么

无从考查...指不定黄帝时期就有专门跳舞的人了
舞姬指跳舞的女人一般用与日本女人身上,不同于舞女,是跳艺术与礼仪之舞的貌美女子,并懂得上层社会的礼仪,也不同于妓女,是被视为幽雅高贵的表演者.舞姬跳的舞一般优美柔和,穿的舞服是和服或者轻袖,十分地梦幻,是高贵典雅的象征.
这类职业身份的人还比那些青楼老鸨好!

F. 日本红舞姬红枫怎么养

日本红舞姬红枫喜光,养护期间要多晒太阳才行,光照充足叶色才会更鲜艳,美观。平时都可放在采光好的地方,可给予全日照,但是夏季的强光需及时挡住,不可暴晒,否则叶片容易被灼伤。夏季可移到阴凉通风处,晒晒早晨和傍晚的太阳就行。

日本红舞姬红枫喜欢温暖环境,适宜它生长的温度在20到25℃之间。有轻微的耐寒能力,但若是盆栽养护的,入冬之后还是要采取控温措施,需搬到室内,控温在5℃以上才行,避免被冻伤。此外夏季高温超过32℃时需要加强通风,保证空气流通,否则容易感染病虫害。

日本红枫红舞姬种植注意事项

红舞姬红枫喜欢生长在疏松一点的土壤中,如果是盆栽种植,可以用腐叶土+泥炭土+素沙进行配制,这样的基质具有比较好的排水透气性,同时还含有比较丰富的腐殖质,能够提供给植株后期生长所需要的养分。花盆可以选择排水透气性的材质,比较常见的是瓦盆、陶盆等都是不错的选择。

在红舞姬红枫生长的过程中,难免出现徒长、黄叶、病枝等情况,当出现长势不好枝条的时候,要及时的进行修剪,一来是为了避免其他健康的枝条被感染,还能够有效的避免养分的流失。如果植株生长状态比较好,长势比较茂盛之后通风和透光性就会比较差,还可以适当的修剪掉一部分枝条进行改善。

以上内容参考网络-日本红枫红舞姬

G. 日本的艺妓和舞姬是不是一回事

艺妓

产生于17世纪的东京和大阪。最初的艺妓全部是男性,他们在妓院和娱乐场所以表演舞蹈和乐器为生。18世纪中叶,艺妓职业渐渐被女性取代,这一传统也一直沿袭至今。
艺妓并非妓女。她们的交易是满足男人们的梦想——享乐、浪漫和占有欲。通常与她们交易的,都是上层社会有钱有势的男人。 在昂贵的餐厅和茶舍里,谈论生意的男人们喜欢请一位艺妓相伴,为他们斟酒上菜,调节气氛,而这最少也要花费1千美元。今天,仍有少数女性抱着浪漫的幻想以及对传统艺术的热爱加入艺妓行业。但在二战以前,绝大部分艺妓是为了生计,被迫从事这一职业的。
在艺妓业从艺的女妓大多美艳柔情,服饰华丽,知书识礼,尤擅歌舞琴瑟,主业是陪客饮酒作乐。艺妓业是表演艺术,不是卖弄色情,更不卖身。不过,这里面包含着男欢女乐的成分,所以称之为艺妓。艺妓雅而不俗之处,不仅在于它与妓有别,而且在于它的不滥,不相识的人很难介入,大都是熟人或名士引荐。艺妓大多在艺馆待客,但有时也受邀到茶馆酒楼陪客作艺。行业规定,艺妓在从业期内不得结婚,否则,必须先引退,以保持艺妓“纯洁”的形象。
日本历史上的艺妓业曾相当发达,京都作为集中地区曾经艺馆林立,从艺人员多达几万人。不过,艺妓业在二次大战后大为萧条了,只是在经济恢复后一段时间内,随着公司公关业的升温,旅游业的兴旺,艺妓又兴盛了一时,80年代末到90年代初,艺妓还保留有几百人之多。但之后随着泡沫经济的破灭,公司生意减少,艺妓业再度陷入低谷,据估计,目前京都的艺妓只不过200人左右,而且陪客的机会也大大减少了,可谓是“门前冷落车马稀”。一些艺馆转作他用,服饰、乐器变卖或出租,艺妓转到夜总会当招待,艺妓业的衰退已成不争事实。传统意义上的艺妓,在过去并不被人看作下流,相反,许多家庭还以女儿能走入艺坛为荣。因为,这不仅表明这个家庭有较高的文化素质,而且有足够的资金能供女儿学艺。这种观念在今天虽已不太多了,但艺妓在人们心目中仍是不俗的。实际上,能当上一名艺妓也确实不易。学艺,一般从10岁开始,要在5年时间内完成从文化、礼仪、语言、装饰、诗书、琴瑟,直到鞠躬、斟酒等课程,很是艰苦。从16岁学成可以下海,先当“舞子”,再转为艺妓,一直可以干到30岁。年龄再大,仍可继续干,但要降等,只能作为年轻有名的艺妓的陪衬。至于年老后的出路,大多不甚乐观。比较理想的是嫁个富翁,过上安稳生活,但这是极少的。一些人利用一技之长,办个艺校或艺班,也很不错。如果有机会能进入公司作个形象小姐,虽只是个“花瓶”,尚可一展昔日风采。当然也有不少人落俗为佣,甚至沦落青楼,就很不幸了。
艺妓的衰落也曾促使它进行过一些改革,以适应时代要求,如聘请京都以外女人加入,改换一下面孔,在茶馆设立酒吧间吸引深夜来客等,都起色不大。因为在现代青年男女看来,艺妓已过时了。
令日本男人最为满意的,是艺妓的谈话艺术。无论是国际新闻,还是花边消息,她们都了如指掌。她们懂得如何迎合男人的自尊心,善于察言观色,了解男人的情绪。她们的工作其实很紧张,而男人们则得到了彻底地放松。
培养一名艺妓投入很大,但一旦其出山成名,要价也是很高的,特别是年轻貌美的高级艺妓身价更高,一般人员不敢问津,但巨商富贾、花花阔少、大企业大公司却不惜千金一掷。经济繁荣时,大公司为揽生意,总要把请艺妓当成公关手段。
艺妓虽衰犹存,但风光不再,衰落是趋势,消亡也只是时间问题。值得注意的是,尚操此业的艺妓却不失信心。她们觉得,艺妓是京都和日本的“脸面”,应该加以保留。她们甚至周游各地,借以提高身价。有的人更明确地说:艺妓是京都的象征,传统的古老文化必须加以保护。近年来,对于艺妓的衰与兴、保与弃还存在针锋相对的斗争。

舞姬

舞姬指跳舞的女人一般用与日本女人身上,不同于舞女,是跳艺术与礼仪之舞的貌美女子,并懂得上层社会的礼仪,也不同于妓女,是被视为幽雅高贵的表演者.舞姬跳的舞一般优美柔和,穿的舞服是和服或者轻袖,十分地梦幻,是高贵典雅的象征

H. 为什么说舞姬是一片开拓日本近代文学艺术道路的奠基之作

《舞姬》描写的知识分子却更加荏弱无力。作品最后部分,主人公青年留学生太田丰太郎在功名利禄的诱惑下,抛弃德国情人叶丽丝从柏林回国,与反@动@势@力妥协。作品以浪漫情调表现了个性自由追求者的失败的悲哀。《舞姬》为日本近代浪漫主义文学开拓了道路~

I. 日本舞伎和艺伎的区别是什么

日本艺伎和舞伎是日本的一种独特的文化。以及产生于17世纪的东京和大阪。但是艺伎和舞伎实质上是有区别的。艺伎只是展示才艺,但是很少有卖身的情况,大家普遍把日本艺伎当做是艺人。而女字旁的妓和单人旁伎只是为了区别艺人的性别,而并非代表他们是从事性工作的性工作者。



第三个就是嘴唇的颜色不同。舞妓的嘴唇只会涂下嘴唇或者是上下各一半的嘴唇。而艺妓就是把嘴唇全部涂成红色。

衣领上也有区分。艺伎的衣服衣领非常的素雅,而舞妓的一领大多数是红色的,而且有很多复杂的花样。

舞妓的腰带非常的长,而且会做得非常的华丽复杂,而艺伎的腰带是短的高贵素雅。

J. 日本稍后森鸥外的短篇小说《舞姬》在文坛处于什么地位

稍后森鸥外(1862-1922年)于1890年发表了短篇小说《舞姬》,它与《浮云》一样,表现了近代知识分子生活中的苦恼。青年留学生太田丰太郎在德国大学的自由风气的感染下,个性觉醒,违抗官方的指令,与德国舞女爱丽斯相爱,追求个性自由,可是最后在功名利禄的诱惑下,抛弃已怀孕的情人回国得到天方伯爵的“庇护”。整篇作品用感伤、浪漫的格调抒发了一个个性自由追求者的失败的哀叹。《舞姬》为日本近代浪漫主义文学确立了方向。

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