日本古代史有哪些书

⑴ 求推荐日本古代史着作 除了《古事记》以及《日本书纪》，还有那本可以推荐的呢

《续日本纪》是日本平安时代编撰的官方史书，记载自文武天皇元年（697年）至桓武天皇延历十年（791年）之间的历史大事，菅野真道于延历十六年（797年）完成，总计四十卷。是奈良时代的基本史料，正史“六国史”中的第二册。《续日本纪》以日本天皇为主轴，〈上表文〉提到：“彰善瘅恶，传万叶以作鉴”。意思跟中国北宋司马光所主编的《资治通鉴》一样，为帝王提供鉴戒。

《续日本纪》中所载对唐朝、新罗的外交颇为详实，是研究唐代历史不可或缺的史料。 《日本后纪》是日本平安时代初期编纂的史书，是继日本纪与续日本纪之后六国史系列的第三部史书。承和7年（840年）完成，记载延历11年（792年）至天长10年（833年）42年间的史事，编者是藤原绪嗣。《日本后纪》属于编年体，以汉文撰写，全书共40卷，但现存10卷。 《续日本后纪》全20卷，藤原良房、春澄善绳、伴善男、安野丰道等人奉敕撰，述仁明天皇一代事，为六国史之第四部。始于天长10年2月28日（833年3月26日）受禅，止于嘉祥3年3月25日（850年5月14日）大葬，详述天皇动静记录，是平安时代由天子亲政至摄关政治转换期的基本史料。
《日本文德天皇实录》简称《文德实录》，是日本平安时代的史书，记录了日本文德天皇时期的事情。该书是日本六国史中的第五部，为编年体体裁，以汉文撰写，记载了从嘉祥三年（850年）至天安二年（858年）8年内的事情，共10卷。

根据该书的序文记载，贞观十三年（871年），藤原基经、南渊年名、都良香、大江音人等人奉清和天皇之命进行编纂。南渊年名和大江音人死后（皆为877年逝世），菅原是善于元庆二年（878年）参加了这项工作，翌年三人完成了这部书的编纂。而根据《菅家文章》记载，序文则是由菅原是善之子道真代父执笔写成的。

该书是六国史中最短小的一部，较少涉及政治关系，而下级贵族的人物传记则占有较大的篇幅。
《日本三代实录》简称《三代实录》，是日本平安时代的史书，记载了清和天皇、阳成天皇、光孝天皇三代间发生的事情。该书是日本六国史中的第六部，为编年体形式的汉文史书，共50卷。其记载包括了从天安二年（858年）8月至仁和三年（887年）8月这30年间发生的事件。

根据《日本三代实录》的序文，该书由源能有、藤原时平、菅原道真、大藏善行、三统理平，奉宇多天皇之命编写。关于开始编写的年份至今仍有不同说法。根据各编纂者的官位升迁情况可以推测，该书开始编写的年份约在宽平五年（893年）4月至宽平六年8月之间。《日本纪略》称该书于宽平四年（892年）5月1日开始编纂，然而《日本纪略》在这段时期的记载错漏颇多，因此可信度不高。源能有于宽平9年（897年）逝世，翌年宇多天皇禅位，该书的编纂也随之停止。

后来，醍醐天皇命令继续编写该书，并于延喜元年（901年）完成。期间，菅原道真失势左迁大宰府，由三统理平转任总编纂。完成后的报告奏章中称编纂者为藤原时平、大藏善行二人。然而根据推测，编纂的实质中心为菅原道真、大藏善行二人。
《吾妻镜（あずまかがみ）》又称《东鉴》，是日本的一本编年体史书。全书52卷（缺第45卷），用变体汉文和日记体裁写成。

该书是镰仓幕府的官方史书，记载了从治承四年（1180年）4月以仁王和源赖政征讨平氏，至文永三年（1266年）宗尊亲王归京的87年历史。

“吾妻”是地名，是日本关东地方的总称，“镜”即以史为鉴之意。本书成于镰仓时代末期的西元1300年左右，具体作者已不可考，但应是由幕府中枢的多人编纂，从当时当权的北条得宗家的角度来记述，是研究镰仓时代的基本史料。需注意的是，编纂者的立场偏颇，对源氏三代的评价十分严厉，强调北条得宗家的活跃。因此，阅读时可对照同时代的公家日记，如《愚管抄》、《玉叶》。 《吾妻镜》的记载始于1180年，以仁王的令旨传至伊豆的北条馆，终于1266年，第六代将军宗尊亲王到京都辞去宫将军的官职。主要内容包括治承‧寿永之乱与平氏政权的灭亡、镰仓幕府的成立、承久之乱、执政之始、1246年的宫骚动与翌年的宝治合战、得宗当权的确立。全书以编年体记述、如日记的文体，是变体汉文的一种，也称为吾妻镜体。

后人在评价其价值时，指出因为有为北条氏正当化的曲笔，且许多材料会基于编纂者的立场予以删减，因此不可尽信。不过镰仓时代恐怕没有其他可以与之相比的史料，故还是可以从中抽取出有用的资讯。 清朝诗人和日本研究家黄遵宪《日本国志书成志感》诗：
湖海归来气未除，忧天热血几时摅。
千秋鉴借吾妻镜，四壁图悬人境庐。
改制世方尊白统，罪言我窃比黄书。
频年风雨鸡鸣夕，洒泪挑灯自卷舒。

指的即是此书。清嘉庆十九年（1814年）翁广平参考日本国史数十种，补述成《吾妻镜补》。
大日本史》是日本的一部纪传体史书，成书于江户时代，作者是水户藩的藩主德川光圀。这部史书用汉文撰写，在1715年德川光圀死后由水户藩藩主主持继续编纂，于明治时代完成。1715年，水户藩藩主德川纲条将这部史书命名为大日本史。由于其形式与史记相同亦为纪传体，被日本人称作“本朝史记”或“国史（倭史）”。

《大日本史》记载所涵盖的内容，起至日本第一代神武天皇，终于南北朝结束的1392年。其中包含七十三篇本纪，叙述帝王之事；七十篇列传，记载后妃、皇子、皇女、群臣、幕府将军、将军家臣、文学、歌人、孝子、义烈、隐逸、方技、叛逆之臣的事迹以及周边国家和民族的情况；二十六篇志，收纳关于神只、氏族、职官、国郡、食货、礼乐、兵、刑法、阴阳、佛事的文章；二十八篇表，收入了关于臣、连、伴、造、公卿、国郡司、检非违使、将军僚属的列表。 《类聚国史》是以日本六国史条文分门别类编排的类书，菅原道真编。全200卷，另有目录2卷、系图3卷，现存62卷。 日本奈良、平安时代初期，输入中国《艺文类聚》、《群书治要》等综合类书，用于天皇进学讲读与文士披检故实。平安时代中期以降，日本国风文化趋于成熟，宫廷行事与百官政务重视先例，所以将类书的体系与编辑方式应用于史书，以备有司检索，是为本书出现的背景。

《菅家文草》卷五早春观赐宴宫人同赋催妆应制诗序：“圣主（宇多天皇）命小臣，分类旧史之次，见有上月子日赐菜羹之宴。”。菅原道真最早的传记《北野天神御传》：“宽平中（889年~898年），奉敕修分疏国史百卷，传于世焉。”，与今本异。嘉承元年（1106年）道真五代孙菅原陈经撰《菅家御传记》：“宽平四年五月十日（892年6月12日），《类聚国史》奏上。”。但是诸书所记成书时间与卷数不无矛盾，自古以来就是一大悬案。

据《日本纪略》，《日本三代实录》以宽平4年5月1日（892年6月3日）开始编纂，延喜元年8月2日（901年9月22日）完成奏上。如所记属实，则菅原道真奏上《类聚国史》时，《日本三代实录》尚未修撰；而《日本三代实录》成书前，菅原道真已于昌泰4年1月25日（901年2月21日）迁任大宰权帅，亦不及见书成。所以江户时代伴信友主张，菅原道真所编部分只有五国史，因此仅百卷，而《日本三代实录》的条文，则是后人所增修。

⑵ 要了解日本历史看什么书

下面这个必读……《菊与刀》和《武士道》；

这个在日本引起的轰动太大了，菊花与刀。。象征着皇室最高权威的菊花纹理，就连贴身内侍都不一定晓得主人身上佩刀的菊花倒地是多少瓣。

日本皇族史《百代盛衰·日本皇室》、《孝谦传》、《日本天皇列传》

《孝谦传》，非常具体的介绍了日本女性天皇史）；

还有就是巨着《源氏物语》，想进一步深入这部作品的人一定要读读渡边淳一的《光源氏钟爱的女人们》、《源氏物语与白氏文集》和《世界语境中的<源氏物语>》；另外还有像《平家物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《罗生门》、《浮华世家》之类的小说；

日本的起起落落:从德川幕府到现代()

美国人写的这部相对客观的陈述了历史……

《汉唐文化与古代日本文化》《樱花与武士》都是对比中日文化差异的。

《日本史话》这个下面是下载地址

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真实的日本历史教科书，一个国家之希望是从说真话开始

⑶ 日本史书有哪些

日本“六国史”乃是日本古代官修的六部史书，分别是：
《日本书纪》30卷，自神代至696年；
《续日本纪》 40卷，自697年至788年；
《日本后纪》 40卷，今存10卷，自789年至840年；
《续日本后纪》 20卷，自833年至850年皇；
《文德实录》 10卷，自850年至858年；
《三代实录》 50卷，自857年至887年。
“六国史”都是利用官方资料，在政府的支持下撰修而成的史籍，以后也都被日本政府指定为正史。这6部史书都是用汉文写就的编年体史书。除《日本书纪》中有不少是根据神话、传说乃至套用、窜改中国史籍中的文字之外，其它5部都有相当高的可信性。

⑷ 日本的历史书籍有什么

古代日本人自己写的有《叶隐集》，《日本书纪》，《古事记》，《源氏物语》，《幕府秘史》，《平家物语》

⑸ 日本古代历史典籍主要有哪几部

《叶隐集》,《日本书纪》,《古事记》,《源氏物语》,《幕府秘史》,《平家物语

⑹ 推荐几本好的日本古代史书籍

《古事记》与《日本书纪》

⑺ 我想了解古代日本的历史，推荐几本这方面的书。

《源氏物语》 1.想了解古代日本的历史，那么没有比《源氏物语》这本书更好的了。 《源氏物语》是日本女作家紫式部的长篇小说，也是世界上最早的长篇小说，代表东亚（尤其指日本）古典文学的高峰，成书在公元1001年至1008年间。 2.《源氏物语》以日本平安时代为背景。故事的主角为日本天皇桐壶帝之子，因天皇不希望他卷入宫廷斗争，因此将他降为臣籍，赐姓源氏；又因其予人光明灿烂之感，故美称为光源氏。 故事围绕着他和一系列女子的爱情展开：早先他因为得知父亲的宠妃藤壶长得很像自己已故的母亲桐壶更衣，因此时常亲近藤壶，长大后演变为对藤壶有恋慕的感情；然而藤壶毕竟是庶母，即使年纪只差五岁，仍不能亲近，因此源氏终身都在追求有如藤壶一般的理想女性。后来他找到了藤壶的侄女若紫，长得和藤壶很相似，便带回家中教养成心中思慕的理想女性，此女即后来的紫上。然而紫上在名份上并不是源氏的正妻，在光源氏晚年，他受其兄朱雀院之托，娶了自己的侄女，即朱雀院与藤壶之妹所生的女三宫做正妻，此举令紫上心碎。而年龄跟他相差颇大的女三宫最后也与人私通生子，最后女三宫出家，紫上不久病逝，光源氏在经历世事后也遁入空门，出家为僧。 光源氏一生光耀无比，最后官至太政大臣，位居一人之下万人之上，而他与后母藤壶的私生子冷泉帝暗中得知光源氏实为生父后，赐他准太上天皇的地位。 从《匂宫》这一卷开始，讲述光源氏死后其子孙间的爱情故事。从《桥姬》到《梦浮桥》这10卷则合称为“宇治十帖”，以京都和宇治为主要舞台，描述女三宫之子薰之君、源氏外孙匂宫和源氏之弟八之宫的三个女儿──大君、中君及浮舟──之间纠葛的爱情故事。 值得一提的是，在那个年代女子多半是没有地位的，因此原书中所有女子都是没有名字的，她们那些美丽的名字是后人依据篇名或是一些故事中的叙述特征所加上的。作者紫式部的真实姓名也没有记载，“紫”是后人取故事女主角“紫上”的“紫”字，而“式部”则是作者父亲的官职名。

⑻ 有什么了解日本古代历史的书

1. 《菊与刀》（本尼迪克特）

这书实在大名鼎鼎，推荐几乎是多余之举。如果还没看过的，我推荐可以选择萨评版的《菊与刀》，即萨苏（在博客时代，新浪top 10的名博）加以评注的版本。因为该书作者本尼迪克特写完此书时，都未曾踏上过日本本土，仅仅是通过对在美的日本战俘及侨民的大量采访，才逐渐盲人摸象般拼出了一个对日本民族历史及性格的认知。萨苏的评注中会有不少对原作疏漏处的补充，更有不少原着中不会有的中日民族性格差异的比较。

2. 《日本论》（戴季陶）

戴季陶其人，是国民党的元老级人物。他是孙中山的机要秘书，也是蒋纬国的生父。曾留学日本并旅居多年。甲午战败后，国人惊醒，无数有志青年赴日留学，那态度是认真而虔诚的。戴作为孙中山的秘书兼日语翻译，直接参与到许多孙中山的重要会谈中。对时政+历史的深入了解，再加上民国那代人深厚的国学底子，使得这书对日本的深入剖析，迄今很难有出其右者。

前两本是经典，下面开始是俗物。

3. 《德川家康》（山冈庄八）

日本历史也很长。日本出土过14000年前的陶器，几乎是世界最古老之一。但碍于岛国封闭的环境，日本形成一个先进文明的进程走得有些慢。十世纪以前的日本古代史鲜有在大众通俗文化作品中出现，于是我们也知之甚少。但是16世纪左右的日本战国时期，无疑是整个日本史中最绚烂的一段。

所谓的日本战国时期，始于应仁之乱，终于德川幕府建立。而时间轴主线，自然是按这仨人：织田信长、丰臣秀吉、德川家康依次主宰整个战国大舞台的主线事迹展开。家康幼时作为织田家的人质，后又是秀吉的盟友及对手，他的漫长一生（75岁，和当时众短命大名相比实在高寿）鉴证了战国时期最精华的一段。所以读完《德川家康》，即对整个日本战国史有了一个全面的了解。且对于日本古代政体的架构，如天皇与将军、大名与武士、武士与商贾、贱民间的关系、及独特的入世佛教对时局的影响、女性在家族中的地位、还有那“武士道”等等等等，都会有一个深刻的印象。

但此书很长，550万字。宜待时间宽裕时再启动。

4. 《萌 日本史》

这本书仅推荐给看日本动漫长大的一代人。这书是我在双十一活动时为凑满300总价而顺手买的。看封面实在很low，但翻看后却有意外之喜。

⑼ 有什么历史书籍是记载日本历史的..文化,经济,政治,军事等,最好能告诉我作者和出版社之类.

介绍日本人的首推《菊与刀》和《武士道》；

喜欢日本皇族史的可以看看《百代盛衰·日本皇室》、《孝谦传》、《日本天皇列传》；

想了解《源氏物语》的人一定要读读渡边淳一的《光源氏钟爱的女人们》、《源氏物语与白氏文集》和《世界语境中的<源氏物语>》；另外还有像《平家物语》、《伊势物语》、《竹取物语》、《罗生门》、《浮华世家》之类的小说；

想进一步研究中国和日本交流史的可以找《汉唐文化与古代日本文化》、《樱花与武士》（这本书比较生动，值得一看）来看；

《日本战国物语》挺不错的，把日本最经典的时期都描述了。讲了幕府的兴衰各地大名的征战，最终家康开创德川盛世使幕府统一全国!
关键人物：武田信玄 织田信长 上杉谦信 德川家康等等战国着名大名都有载录，一条清晰的主线能使读者更加了解日本战国史！