怎么使用日本人的坐姿

⑴ 日本的正坐(跪坐)屁股压不到脚后根上

可以压到啊，怎么压不到？脚掌平直，脊背挺直，应该是刚好到那个位置。这个也是我国古代的坐姿，日本人是在唐朝时学习并风行起来的，包括现在的和服，在大体规格上也维持了唐朝女子服饰的版型，因为对当时的日本来说那是时尚和高贵，所谓至今的日本和服仍然是古老家族和贵族人家女子的一种传统服饰。

⑵ 日本人坐姿是怎样的

日本人大多腿短，女孩子小腿又短又粗，呈萝卜形状，不管怎么喝牛奶，后天改良都改不了他们腿又短又粗的弊病，为什么会出现这种情况？我想很可能是因为他们的跪式坐姿，如果从小就这么坐法，把小腿折叠压在大腿下面，那小腿怎么可能得到良好的发育？小腿伸展不开来，肌肉被压制，堆积在一块，结果就成了萝卜腿了，而且也会影响身高，怪不得日本人腿短个子矮，所以这种看似优雅淑女的坐姿其实有严重的危害性，中国人千万不要学啊！还好中国人早就抛弃了这种汉朝时的坐法，改坐凳子，所以双腿得到良好发育的空间，个子长得高，腿也修长，所以，要想有双美腿，记住从小多打排球篮球，多运动！日本人如果不改变跪式坐姿这种习惯，那他们想要修长美腿只能永远是个梦，哈哈！

⑶ 日本正坐姿势

餐桌礼仪

桌子及座位
在日本，一些餐厅及私人住家是使用放在地上的日式矮桌及座垫，而不是用西式的桌子和椅子。有关详情，请参考我们有关入座技巧及规则的特别网页。

在日本，吃饭前要说“itadakimasu”（意思是“我很高兴的享用”）；饭后要说“gochisosama (deshita)”（意思是“谢谢您让我享用这顿饭”）。

人VS共用餐具
在一般家庭中用餐或是在某些餐厅（例如居酒屋）中用餐的时候，通常是大家一起合吃桌上的几道菜，很少有为个人单独上一份菜的。在这种情形下，你应该要自己用筷子的另一头（如果你已经用过它们的话）或使用公筷，将大盘中的菜拿一些到自己的盘子里。

筷子
正确的使用筷子是日本餐桌礼仪中最中要的一环。因此，我们把正确的用法详细的记载在一个特别资讯网页中。

一些桌边守则
在公共场合中擤鼻涕，且特别是在餐桌上，是非常没有礼貌的。
将你的餐点吃到一粒米都不剩，才是得体的表现。
对大多数人来说，在饭前或饭局中谈及关于厕所和令人丧尽食欲的话题是很让人讨厌的。
这边跟某些东亚国家不同，打嗝是视为不礼貌的行为。
当用完餐后，请试着将你的食具放回吃之前的位置。这包括把盖子放回原来的食器上和把筷子放回筷箸或纸袋中。
请多参考一下筷子守则。
喝酒守则
当在喝酒精性饮料时，日本的习惯是彼此斟酒；而不是就这样把饮料倒进自己的杯子里。偶尔应该要看一下朋友的杯子，当他们的杯子快见底时，就再帮他添一些酒。同样的，如果有人想要帮你再添些酒，你应该要赶紧喝光然后将你的杯子拿向对方。

在某些正式的餐厅，例如，在提供怀石料理（日本的传统高级料理）的餐厅里喝醉，是被视为相当失态的行为。但在其他的餐厅，例如居酒屋，喝醉就不是一回事了，只要你不要打扰到其他客人就行。

在同桌的每个人都有酒而且一起举杯敬酒之前，可不能先喝。通常是在大家“干杯”之后方可畅饮。敬酒时千万别用“请！请！”这句；因为在日文中这发音与男性生殖器官相同。

怎么吃...

... 米饭：
一只手拿饭碗，另一只手拿筷子，在吃饭时用筷子夹食物入口，并且将碗拿近你的嘴边。不要把酱油倒进煮好的白米饭中。

... 寿司：
倒少许酱油在店家提供的小碟子里。浪费酱油是被视为没礼貌的；所以不要倒比你实际要用的量还多的酱油在小碟子中。

你不需要把芥末加在你的酱油里，因为在寿司中已经有放芥末了。何况，有些寿司在品尝时是不需要加芥末的。但是，如果你选择加些芥末，为了不要冒犯到寿司师傅，所以只要加一点点就好。如果你不喜欢芥末，你可以要求不要加芥末在你的寿司里。

通常，吃寿司应该要一口吃一个。如果你想要将一个寿司分成两半，那最常见的结局就是破坏了一个制作精美的寿司。在吃寿司时可用手或是筷子帮忙。

在吃握寿司时，将鱼肉那面朝下去沾酱油。有几种握寿司是不用沾酱油的，例如，用腌过的鱼料做的寿司。

在吃军舰寿司时，可以滴少许酱油在鱼料上面，而不要拿它去沾酱油。

... 生鱼片：
倒少许酱油在店家提供的小碟子里。把少许芥末放在生鱼片上，但不要放太多芥末；它会影响你品尝生鱼片的风味，而且还有可能会冒犯到寿司师傅。用生鱼片沾酱油食用。有些生鱼片配着生姜末吃胜于配芥末。

... 味噌汤：
就像用杯子喝东西一样地喝在碗中的汤，然后用你的筷子捞出里面的汤料来吃。

... 面条：
用你的筷子夹起面条，一点点地吃进嘴里，当把面吸进嘴里时，要发出适当的声音。试着学看看你周围的人的吃面声。

为了避免面汤溅出，尽量缩短碗与自己嘴巴的距离。如果店家有提供陶制汤匙，可以用它来喝汤。不然，要喝汤就要把碗举到自己嘴边来喝

... 一大块的食物：
（例如，炸虾天妇罗、豆腐）
用筷子把大块的食物分成小块（这需要练习一下），或者就是把那一大块拿起来咬一口吃，再把剩下的放回自己的盘子里。

更多请到以下网站：

http://tw.japan-guide.com/japan-a-z

⑷ 不舒服，日本人是怎么在日常生活中习惯跪坐的

其实日本人跪着也不舒服。尤其是现在的年轻人，跪的时间长了也腿麻，站不起来。以前的老人们因为家里都是榻榻米，一进门就跪着，也就习惯了。可是现在的日本人大部分都住在公寓里，睡的床。所以也很少跪着。再说以前的老一辈人都很讲究礼貌，现在的年轻人可就差多了。学习西欧美国的生活习惯，对跪着生活已经很厌烦了。

⑸ 日本人是怎么跪坐的，当跪坐的时候 脚是平着坐 还是脚趾支撑着地面坐在脚跟上的

日本人是怎么跪坐的，当跪坐的时候 脚是平着坐 还是脚趾支撑着地面坐在脚跟上的？

不是脚趾支撑着地面，而是两脚叠加、脚背向下然后坐在脚跟上的。

⑹ 求助，关于古代日本不同阶层的坐姿问题

日本人的国民坐姿礼仪
在一般生活中，正坐出现在需要特别礼节的场合，而在艺道、武道的领域中，正坐则是礼仪的根本、训练身体的基础。这种坐姿为了长时间保持一个姿势，必须加强腹部和背部肌肉的力量，并且通过放松肩部、调整呼吸，从而达到精神的统一，有助于保持心灵的平静。
在古代的日本，正坐并不是被当成“国民坐姿”而普及的，过去的日本人根据时代、身份、衣着、坐席的不同而有胡坐(あぐら)(盘腿坐)、立(た)てひざ(半蹲半坐)、横座(よこすわ)り(歪着坐)等等各种姿势，这些都是广泛使用的坐姿。
↑胡坐(あぐら)
↑立(た)てひざ
↑横座(よこすわ)り(感到一阵画风突变)
现在所说的正坐原本被称为“かしこまる”(正襟危坐)，是在神前、佛前或茶室等有较强仪式感的场合所采用的，以及家臣表示对主君毕恭毕敬的坐姿。这种仅仅在正式场合才使用的姿势是何时在日常生活中普遍使用的呢?世间比较认可医学博士入泽达吉(いりさわたつきち)的推断：正坐是在江戸时代的元禄享保时期推广开来的。
日本人既然如此喜欢正坐，其中必有缘由。
“正座”のメリット
“正坐”的优点
※猫背が矫正される・腰の负担が軽い…
可以矫正猫背•减轻腰部负担
通过正确的姿势，改善对肠胃等消化器官和心肺的压迫，可以恢复内脏正常的机能。
正坐时，自然而然便成为挺胸的姿势。脊柱由于生理原因会逐渐弯曲，推荐猫背的朋友们定期的进行正坐。
※腰にやさしい座り方
对腰部很好的坐姿
我们普通坐在椅子上，由于骨盆的角度和背部肌肉的关系会给腰带来很大负担，对于有着腰部疼痛的问题的朋友们来说，正坐是非常好的坐姿。
不过也有研究表明正坐对膝盖和腿部有不好的影响。
“正座”のデメリット
“正坐“的缺点
※“ひざ・足の骨”への负担が大きい…
对膝盖、脚骨的负担很大
常听人说正坐会使腿变短、对膝盖不好等等。对于经常“膝盖疼痛”的人们来说，这种姿势是绝对禁止的。正坐时，脚后跟会朝向外侧，身体全部的重量都加在上面。这样的话，弯曲的膝盖承担着体重，这是对骨头是很不好的。
※神経圧迫・血流の低下が生じる…
正坐会压迫神经，导致血液循环下降
正坐会压迫脚部，这时流向神经细胞的血液就变少了。一开始受影响的是比较大的神经，短时间的正坐一般只会脚麻，而如果正坐时间过长，就会压迫到细部的神经，腿部就会麻木和疼痛。
日本人的跪坐
据说，这种跪坐方式，始于室町时代(1336–1573)末期，在这之前，日本人的坐法跟韩国人相同，男人是盘坐，女人是竖立着单膝半跪坐着。后来茶道茶室被设计为很小一个房间，盘坐会碰到邻人膝盖，才改为跪坐方式。另一种说法是，室町末期的女人和服下摆变成直筒式，无法保持竖立单膝的坐法，才改为跪坐的。
造访日本人家被请进和室时，一般来讲得在房外先跪坐着，双手平贴在膝下，一边打招呼一边行个深礼，进房后跪坐到座垫前，也得行个礼道句“失礼”。当然啦，熟悉的亲朋好友是不会讲究这麼多，不过即使是亲朋好友，在进房与退房前，也得行个轻微的礼。而且，脚不能踏在门槛上。这在自己家也是一样。
其实这是一种日本式境界通行仪式。日本各地乡村的村境，一定都有地藏菩萨，村人进出时都会在地藏菩萨前合掌祈求旅途平安，或报告已平安回来等事。这种习俗缩小至家或房间的单位，就变成上述那种外国人可能会感到烦冗的礼仪。

⑺ 日本人最喜欢的坐姿，这样不会脚麻吗

长时间跪坐的时候，日本是有一种非常小的工字型座椅，夹在跪坐的两个小腿直接，从正面和侧面都不容易看出来。

⑻ 日本人的跪坐！

呵呵，楼主的问题真多啊，说说我的看法吧，刚好以前都看过的，出处嘛，记得就给出来好了：

1、请看澹台卓尔的《椅子改变中国》。跪坐，曾经是中国最正传统的坐法，那时就叫“坐”，跪坐与跽坐都是后来的说法。垂足坐，是胡床（马扎）特别是椅子传入中国之后才算是出现的，它们大概是魏晋前后传入中国的，但一直到初盛唐还是以跪坐为正统，到的后唐坐椅子垂足坐才开始取代之。日本的基础文化确实是以唐文化为基础的，相信跪坐也是从中国传过去的。唐朝中后期时，中国逐渐成了椅子的世界，但跪坐时代中国人的精神气慨也远去了，日本人不是对制作凳子不在行，而是要传承那种文化精髓，历史上日本人也只服过唐朝时的中国，到现在都是这么说。
坐上椅子的中国，失去了什么？强烈推荐澹台卓尔的文章。
http://tieba..com/f?kz=191015805这里有一点，最好是找书来看。

2、汉字中没有比英、美、吉、利、坚、法、兰、荷、德、意、大、瑞更好的字眼了，我们在翻译English、America、France、Holland、Italy、Swiss时将这最美好的字眼奉送给英美诸国，从这些国家的译名中可以窥见我们民族的某些心理信息。英吉利三字在鸦片战争的条约中都带口字旁。汉语译外词时，加口旁表示与叽里呱啦语言不通的异族有关。在华夏文明之初，那是加虫旁加犬旁的。选择英吉利作声旁，加口字旁造出新的形声字，足见一种心理规格待遇。最后省去口旁，径作英吉利，就等于顶礼膜拜馨香而祝了。
但美利坚、德意志、法兰西、英吉利等等，不一定是当时中国文化界景仰西方的结果，听说西方国家是直接参与并干涉进来的。这有点像，韩国将汉城的汉语改成了首尔，而中国人也受了。
日本人可能就不同了，他们更坚持自己的翻译，当然“米”在日文中的意境如何，要懂日文才知道了。

3、假名有表音的使用，在汉字中夹着假名也更能适应日本语的语法特点，日文中有纯假名的文字，而且明治维新后，日本一直想废除汉字，但最终发现不能废除，这不仅仅是历史传承的原因，更加重要的是，日语已经很大程度上融进了汉字的表意规则里面，字母式的假名不简洁也不能很精准恰当地达到表意目的。

韩国的就更严重了，如今的韩文造出来后，三百多年来一直是“汉语拼音”的作用与地位，但民族主义的原因，他们居然全面废除了自己祖先一直在用的汉字。所以，我称他们是失去根的民族，历史掌握在少数人的手里（只有少数人才能通过研究有一定的历史修养），普通民众可以被随便愚弄，因此跟中国争祖先、争文化、争领土的事情不断发生。

到了上世纪二十年代，日本就明确了汉字不能废除，只能简化和限制，后来到了电脑时代，突然发现，汉字不落后反而先进了，汉字的地位也就更为巩固了，所以“日本人有可能将来会让假名逐渐地去取代汉字的存在吗”，答案是否定的。
韩国、越南等，也都在反思自己的文字政策。

以上不一一列出处啦，希望对楼主有帮助……敲了两个多钟……

⑼ 日本人的跪坐礼仪是怎么形成的

这是一种日本式境界通行仪式。日本各地乡村的村境，一定都有地藏菩萨，村人进出时都会在地藏菩萨前合掌祈求旅途平安，或报告已平安回来等事。这种习俗缩小至家或房间的单位，就变成上述那种外国人可能会感到烦冗的礼仪。不过，这种境界通行仪式，并非只是日本民族才有。阿尔卑斯山或安第斯山脉等全球主要山脉的山顶，都留有许多古代祭奠遗迹。古代希腊的斯巴达王（Sparta），善于打仗，但是每逢远征时，也都会在国境祭拜宙斯神，占卜胜败。中国古代也有跪坐的习惯，而且日本人开始跪坐是中国传入。中国古代唯一正规的坐姿是跪坐，臀部搁在脚跟上，有时为了表达说话的郑重，臀部离开脚跟，叫长跪，也叫起，乐羊子妻劝丈夫拾金不昧时，就用这个姿势说话。