在日本当和尚有什么好处
1. 日本的和尚居然可以符合教规娶妻生子,这是为何
日本的和尚并不像中国的和尚一样,是剃着光头穿着袈裟的,日本的和尚他们出家称之为修行,在修行之外,他们可以不用剃头,也可以不用穿袈裟,并且根据不同的宗派,日本的和尚拥有多种自由,例如有的和尚还可以尽情的喝酒吃肉,甚至可以结婚生子,并且在有了孩子之后,可以将自己的寺庙直接传给后代。
普遍来说,日本的和尚他们的工资会根据他们的自身修为有浮动但是一般的话他们一天工作5个小时,月薪都在人民币1~6万左右,并且不仅如此,有许多和尚还拥有着各种各样的兼职,甚至有的和尚还开启了自己的咖啡馆,美曰其名是说为了让信徒从另一个角度更加的理解佛教。
对于日本的男性来说,从事当和尚这项职业,不仅会获得尊重,并且还能够事业爱情双丰收。
2. 举例说明日本和尚的戒律与中国有哪些不同
现在日本和尚可以结婚,还可以吃肉。。。他们寺里的主持是世袭的
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和尚结婚,还生女儿?!在中国人看来,这简直不可想象,但日本人对此却安之若素,因为日本的佛教自成一家,与中土强调戒律的“大乘”佛教有所不同。在日本,戒律森严的僧侣是少数,比如唐招提寺的和尚,继承了鉴真和尚律宗的根本,和中国的传统和尚没有什么两样。除了唐招提寺和临济宗主持一级的僧人外,日本和尚娶妻生子戒律不禁,也可以吃肉。着名作家村上春树的父亲就是和尚。日本和尚结婚后,通常会把家安在寺庙附近,这样“上班”就方便多了。
大多数日本和尚过的日子堪称“两亩地一头牛,老婆孩子热炕头”。后半句刚才已经交代了。“两亩地”,指的是日本的和尚大多靠“地”吃饭。日本的庙宇多经营墓地。日本地价高昂,一块2—3平方米的墓地价格就在七位数,靠出售墓地和每年收取墓主的功德钱,就可以让大多数和尚过上悠闲自在的生活。与此相关的费用还包括做法事,为死者获得佛教徒称号等。“一头牛”,就是指和尚们做法事的座驾了,城市里的和尚多有很好的汽车,而郊区乡下的和尚则偏爱小摩托。
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日本和尚幸福无忧,日本女人心中的理想对象
早上,在我所住的伊丹小城出去晨练,正跑到一条狭道上,就听到后面传来嘟嘟嘟的发动机声音。闪在路边回头看,原来是附近妙法寺的胖和尚来了。这厮一身黑色僧袍戴着大墨镜,端坐在他那辆铃木小摩托车上从后面开来。胖和尚底盘极大,坐在小铃木上压得可怜的小摩托车摇摇欲坠。
在中国,这样招摇的和尚不会太多,但在日本,和尚们骑摩托车下乡做法事,或者出门办事的很多,司空见惯。有趣的是日本和尚们大多喜欢骑这种被叫做“原付”的小摩托车。据我所了解,这是因为和尚们运动较少,骑大摩托比较危险,在出了几次惨痛的事故之后,被认为是对佛门弟子的一种重大生命威胁。于是,在日本佛教界领袖的引导之下,这种小型摩托车就成了和尚们出门的首选,它时速低,座位矮,安全性要好得多。
不过这样一来,我们在高速公路上,就看不到日本和尚戴着风镜、大袖飘飘驾重型三菱摩托车风驰电掣的拉风场面了,有点儿遗憾。日本和尚生活富裕,多半体重超标,看到他们骑着这样的小摩托车,我经常有鲁智深骑了一头驴的滑稽感受。
在日本当和尚是个很有前途的职业
在中国,要见到和尚,那恐怕非去寺庙不可。而日本的僧侣则社会化程度很深,是一个十分活跃的阶层。据说日本最饶舌的主持人就是一个尼姑,讲人生、讲社会、讲真理,舌灿莲花,荤的素的一起上,连当年以雄辩着称的日本共产党政治家不破委员长都得退避三舍。
平常的生活里,和尚的影子也经常闪现其间。大阪最大的地铁站门口,常年有一个头顶斗笠的托钵僧人在那里化缘,风雨无阻。此僧从不开口说话,只是有人将钱投入钵中的时候,会敲一下法铃表示感谢。斗笠很大,将和尚的面孔遮得滴水不漏,很让人产生一些神秘的感觉。不过,就有朋友悄悄告诉我,之所以弄得这样神秘,是因为这里实际上是几个和尚轮班,斗笠压低,就没有人能注意到现在这个和尚和两个小时前已经不是一人。这一招果然厉害得很,假如经过的人看到一个和尚从早站到晚,连个姿势也不变,钦佩之余,不布施都得给自己找个理由。
不过,这样辛苦的和尚,在日本并不太多。在日本当和尚是个很有前途的职业。大多数日本和尚腰缠万贯,看他们在摩托车上逍遥自在的神色,那不是普通上班族能够比的。
比如我的邻居这个胖和尚,就是这样一个逍遥的和尚,别看此人出门办事骑辆小摩托车,那是习惯了。妙法寺旁边胖和尚的宅院,据我一个做房地产的朋友估计,怎么也在1亿日元以上,要知道日本天皇的女儿出嫁,嫁妆也不过这个数目而已……
不过他在日本的和尚里面,也就是个“小康”水平而已。
日本和尚为啥有钱?
那么,在日本做和尚怎么会这样有钱呢?
和尚们的收入主要有三。
第一,日本的墓地基本都是寺庙经营的,卖墓地在日本这个地少人多的国家绝对是暴利买卖,一块就能卖上几百万日元。而按照日本的习惯,亲人葬在寺院,虽然墓地是自己的,每年都要给和尚钱,感谢他们的照顾。庙里哪儿来的那么多地?历代天皇和将军、大名(诸侯)都有送土地给寺庙做礼物作为祈福或忏悔的习惯。日本没发生过革命,这地契么当然是千年一贯的有效,成为后世佛徒子徒孙们吃不光的遗产。
第二,日本人的宗教信仰十分奇特,他们活着的时候,信奉神道教的居多,也有信奉基督教的,或者干脆是无神论者,然而死后,却一律要变成佛教徒上西天。这可能是因为日本人相信死后的世界归佛祖管理的原因吧。但是,想变成佛教徒,必须走个仪式,那就是到寺庙请和尚为死人起个法号,否则,佛祖是拒收的。这听起来很合理,不过起法号可不是白起的,通常一个名字要价是6位数。当然,您可以豁出去了,说我就是不爱上西天,也不要什么法号。得,那也可以,但寺庙有个规矩,您不是佛教徒,就不卖给您墓地。
什么叫宰你没商量呢?难怪好多日本人表示自己不敢死,只好长寿了。
第三,和尚们做法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来得是否容易,我不知道,但是我在日本曾经参加过一次丧礼法事,可以算作一个参考。那次的死者是一个菲律宾“国际新娘”,到达日本第二天就车祸身亡,是个很不幸的人。因为她的身份,做法事的费用由日本地方政府承担了,仪式也是照办,其中就有一批和尚前来念经,抑扬顿挫20分钟后,拿了红包走人。对此,来参加丧礼的一位菲律宾亲戚很是困惑,对身边的人说:“某某某连日语都不会,这日本和尚念的经,她能听懂么?”一旁的日本人安慰他:“不要担心,我们日本人也听不懂……”
因此,有这样赚钱的途径,而又被日本民间普遍认为是智者,和尚们的日子,自然逍遥得很了。
日本和尚,日本女人心中的理想对象
3. 参军却不打仗,日本军队里的和尚究竟干啥用的
日本军队里的和尚都是参军却不打仗,因为他们主要的职责是超度亡灵、慰藉士兵、登记户口。唐朝时期佛教传入了日本,从此以后佛教便成为了日本人民的第一信仰,佛教思想在日本人心中的地位也是非常高的。
(三)、登记户口
大约从1600年开始,和尚在日本就有了登记户口的作用了,行军打仗的时候也有和尚陪同查看人数。当时是因为基督教等信仰文化传入了日本,日本为了维护佛教的正统性,于是便要求所有日本子民都要去寺庙中登记,其作用就好比如今的“签证”。
4. 只参军不打仗,日本军队里的和尚有什么用
和尚自古我们给它的定义就是送佛念经。日本之所以会有佛教也是在古代由我国传送过去的。在上世纪的日本军队的和尚之所以会出现在军队,主要因为日本是一个非常注重葬礼的国家。太过于简陋的葬礼引起了那些参军人的不满,为了可以平息这些士兵的不满,所以在日后的军队中便有和尚。
一、此和尚非彼和尚我们国家的出家人一日三餐都不开荤,并且佛门净地,对于寺庙的出家人红尘更是与自己无关,一心向佛,潜心学习。然而日本的和尚却让我们大开眼界。日本的和尚不仅每日可以大吃大喝,还可以去很多娱乐的场所自己消遣,除此外,对于他们对来,戒掉红尘那是根本不必要的事情。结婚生子照样可以出家,成为佛门弟子。
为了实现灭亡我国的目的,日本再次发动了战争。这次和尚的作用不单单是为那些死去的士兵超度,更是为那些活着的士兵洗脑。以洗脑这样的方式来使那些士兵来效忠日本,以此来实现侵华的目的,更是让人觉得可怕的想法。
5. 日本和尚为何就能与众不同
常常听到有人说,读不下去书了,以后去寺庙里面当和尚好了。你以为和尚是那么好当的嘛!现在当个和尚还要求211、985毕业,而且人家的福利还超级好,什么不能吃肉,不能结婚什么的都是过去的事而已。
在早一段时间内陆有个寺庙霸占了各大媒体的头条,因为这里寺庙中的和尚们居然有一堆绯色新闻。人们往往认为和尚就应该恪守本分,远离世俗,不食人间烟火,但是在日本,他们的和尚比我国这些花边新闻的和尚做得还要过分。
在日本,所有的和尚都能够大口吃肉大口喝酒,甚至有的和尚在寺庙里直接就有一整个家庭,这些现象在日本的宗教里面是完全允许的行为。难怪大家都说日本善于学习和创新,看来这股子精神都蔓延到了宗教里。
在日本,他们认为传教是一件非常重要的事情,如果世俗对于和尚太过于苛刻就不会有人想要入教,不会有人想当和尚。然后日复一日最终断了香火,佛教最后也在日本失传。
不得不感叹日本人的精明,他们总是能够把外地的东西用最适合本地的方式来学习,吸纳,也难怪日本发展那么快了。
6. 同是和尚,在日本当和尚和在中国当和尚有什么区别
日本的和尚比中国的和尚更加的开放一些,在日本和尚是一个比较活跃的群体,他们甚至可以结婚开公司,而且日本的大部分和尚都是可以吃荤的。
综上所述,日本的和尚比中国的和尚要过得好。因为社会和政府对他们的要求没有那么的严格,所以他们是能够和别人一样娶妻生子和赚钱的。
7. 日本和尚为什么很富有
日本和尚为啥有钱?
那么,在日本做和尚怎么会这样有钱呢?
和尚们的收入主要有三。
第一,日本的墓地基本都是寺庙经营的,卖墓地在日本这个地少人多的国家绝对是暴利买卖,一块就能卖上几百万日元。而按照日本的习惯,亲人葬在寺院,虽然墓地是自己的,每年都要给和尚钱,感谢他们的照顾。庙里哪儿来的那么多地?历代天皇和将军、大名(诸侯)都有送土地给寺庙做礼物作为祈福或忏悔的习惯。日本没发生过革命,这地契么当然是千年一贯的有效,成为后世佛徒子徒孙们吃不光的遗产。
第二,日本人的宗教信仰十分奇特,他们活着的时候,信奉神道教的居多,也有信奉基督教的,或者干脆是无神论者,然而死后,却一律要变成佛教徒上西天。这可能是因为日本人相信死后的世界归佛祖管理的原因吧。但是,想变成佛教徒,必须走个仪式,那就是到寺庙请和尚为死人起个法号,否则,佛祖是拒收的。这听起来很合理,不过起法号可不是白起的,通常一个名字要价是6位数。当然,您可以豁出去了,说我就是不爱上西天,也不要什么法号。得,那也可以,但寺庙有个规矩,您不是佛教徒,就不卖给您墓地。
什么叫宰你没商量呢?难怪好多日本人表示自己不敢死,只好长寿了。
第三,和尚们做法事念经。这也是一笔不小的收入。这钱来得是否容易,我不知道,但是我在日本曾经参加过一次丧礼法事,可以算作一个参考。那次的死者是一个菲律宾“国际新娘”,到达日本第二天就车祸身亡,是个很不幸的人。因为她的身份,做法事的费用由日本地方政府承担了,仪式也是照办,其中就有一批和尚前来念经,抑扬顿挫20分钟后,拿了红包走人。对此,来参加丧礼的一位菲律宾亲戚很是困惑,对身边的人说:“某某某连日语都不会,这日本和尚念的经,她能听懂么?”一旁的日本人安慰他:“不要担心,我们日本人也听不懂……”
因此,有这样赚钱的途径,而又被日本民间普遍认为是智者,和尚们的日子,自然逍遥得很了。
8. 日本女人为何都愿意嫁给“和尚”
一、财力雄厚的土豪。日本的许多寺庙都是私有的,也就是说,是住持的私有财产。有些雅培不仅拥有寺庙本身,还拥有耕地和墓地等土地。因此,住持绝对是当地的大人物,他的收入相当多样化:除了香客的熏香钱、出售和管理墓地的钱以及主持各种法律事务的钱之外,他还可以创办一家公司。这并不罕见。我儿子大学毕业,不想当和尚,所以他创办了自己的公司。父亲去世后,他不得不回来继承家族企业。所以他当住持的时候必须照顾好公司。
四,夫妇可以一起工作。普通家庭由男性和女性主导。随着时间的推移,夫妻之间总是缺乏共同语言,这将导致疏远。但是僧侣是不同的。如果是一个小寺庙,朝圣者不多,和尚的主要工作是打扫,这样他的妻子仍然可以帮他一把,如果你扫地,我会擦窗户,这有利于关系的持久稳定。
9. 日本和尚和中国和尚相比,为何说日本和尚真的令人羡慕呢
因为日本的和尚不需要太多的戒律,可以娶妻生子,吃肉喝酒。
1000万日元的年收入不是问题,日本媒体发表了一篇文章,介绍了日本僧侣的主要收入来源。第一,墓地的经营收入。日本的寺庙主要从事墓地活动,在日本卖墓地是一笔可观的生意。第二是法律收入。日本人的宗教信仰很奇怪,无论他们生活在哪种宗教中,他们都将在死后成为天上的佛教徒。但是,要成为一名佛教徒,必须先有一名和尚为你超度,然后佛陀才能接受你。这个和尚必须是庙里问和尚,价格以六位数开始。
10. 当和尚的好处是什么
当和尚的好处,就是放下世俗的种种好处,得个清净,勤学佛经,度化世人向善。