土耳其誦經為什麼用喇叭

1. 人們互相關愛的故事

在遇到她之前，它未曾後悔過自己是一隻鳥。相反的，它有一對羽毛豐滿，開合有力的翅膀。它十分滿意因翅膀而享有的高貴的自由，那種飛掠一切，俯視一切的透徹淡定。可是它卻遇到了她，那是一件令翅膀亦變得無能為力的事。它常常都能在這片水塘附近看到她。初春時節，她穿著一件白色的外套和靛藍色的短靴，小手裝在一雙灰色的兔毛手套裡面。女孩漆黑的頭發梳著平順的劉海，皮膚彷彿很少接觸太陽般白得有些不真實，眼瞳非常黝深，讓人想要沉溺探究。它可以感到她與一般女孩的不同，她不似受過任何不好的浸染，好像只
是一直在清澈的水潭中生長的水草，靠近了便能聞到清甜草香。可是她看起來又是那麼纖弱，過分瘦削的身體在大外套里晃來晃去，它看到大片大片的風鑽進她的衣服裡面，那麼生猛地彷彿要侵吞她。這令它感到了十分心疼，想要伸出臂膀去護住她——它竟忘記了自己只是一隻鳥。

它漸漸地發現她的不同。她是沒有視覺的女孩，眼前永遠是黑暗。因為它注意到她手裡拿著的拐杖，注意到她走路的趔趄。她看到斑斕的蝴蝶落在眼前的花朵上不會笑，有大顆的泥點濺在她雪白的外套上她亦不會蹙眉。它很少見到她微笑，她只是沉靜地走到水塘旁邊，把拐杖靠在一棵樹上，然後面對著眼前的水這樣孤單地站著。它亦不動聲色，只是站在她身後的大樹上看著她。常常如此，她看著水，它看著她，這樣地度過一個一個的下午。它相信這樣的陪伴即便不能算得上是一種保護，亦會因著它的誠心而為她求得平安。

而剛剛下過大雨。它有些失望地站在枝頭，以為她不會來了。可是雨剛剛停，她就拄著拐杖搖搖擺擺地走了過來。它注意到今日的她略有不同。她穿著一件玫紅色的開身毛線外套，雖然天氣還有薄薄的寒意，下面卻穿了黑色雪花呢的長裙。她還仔仔細細地把自己已經長長的頭發分成兩綹綁起來。又在蒼白的臉上塗了少許胭脂，眉毛亦用心地描過，整個人看起來比平日里明艷很多。它還是第一次看到她精心打扮過的模樣，覺得十分好看，心中亦覺得歡喜。它看到她徑直走向水塘邊。一直走過去，可是這一次卻沒有在岸邊停住，她仍是向下走去，步子卻十分沉著。它心中一驚，難道她不知道前面是大片的水嗎？

她卻仍是先前走去，面色坦然。它驚懼地看著她，這是一隻鳥永遠不會理解的事。它不會懂得人的輕生。它不會懂得生命原來可以自己選擇。在它心裡，生命是一件被動的事情，它以每日的吃喝生計的形式來延續，直至因為衰竭或者獵人襲擊的突發事件而終結。這是無法選擇無法預計的事，像是一棵樹木的生長，根本逆轉或者隨意中止。所以它無法理解她這樣鎮定地走入水塘中央的意義。它只是知道自己在那一刻忽然心被狠狠地抓了一下。然後它聽到自己叫了出來。它從來不知道自己可以用相同的語言和她對話，可是它的確叫住了她，那是一個年輕男子的聲音，從它的嘴裡鏗鏘有力地發出。這聲音註定了它和她早已栽種在宿命里的情緣：

不要再向前走了，前面就是水了！

女孩一驚，她止住了腳步，慢慢回過身來問：你是誰？

它這才發現自己已經和她在對話。它有些害怕，又想飛起來就此走掉。可是心中卻終是不舍。並且有內心已經泛起了如海潮一般激烈的聲響，它多麼珍惜可以與她說話，因此激動不已。於是它努力平靜地說：

我只是一個路人而已。

它悄悄地站在樹梢，不敢動，亦不敢發出任何聲響，擔心翅膀發出的聲音令她懷疑。可是她卻相信了它，只是問：

為什麼阻止我，你不會知道生命對於我而言的絕望和漫長無邊。你不會知道，眼前永遠是徹絕的漆黑的感覺，就好像你被關在一隻密不透風的鐵籠子里，你哀求，你祈禱，你所做的一切都是徒勞，只有伸手不見五指的漆黑，一層一層地嚴嚴實實地包裹著我。你能不能體會，能不能？

她聲音越來越大，空茫茫的眼睛裡簌簌地掉下大顆的眼淚。它這是第一次那麼近地看到一個女孩的眼淚。晶瑩如清晨里最璀璨的露珠。它很想飛下來，過去銜住它，宛如珍寶一般地收藏它。它卻只能站在她頭頂的樹梢，竭力地安慰她說：

你只是因為看不見嗎？我可以做你的眼睛。總是陪著你。它十分堅定地說。它的篤定只是來自於對她的喜愛。它只是想給她些許保護和溫暖。所以它並不懂得這些話從年輕的男子嘴裡說出來該是多麼唐突。

女孩的臉登時紅透了。她只是感到一個陌生男子在比她高一點的地方對她說話。她猜測他高大，有一張剛直堅定的臉，卻又略帶稚氣。她亦可以感覺到這陌生的男子對自己的關愛，雖然唐突卻足夠真誠。太陽慢慢地探出來。她就在這一刻忽然感到了和煦的陽光。一切都在很近的地方，她可以伸手碰到，包括這份剛剛抵達的情誼。於是她慢慢地舒展了那顆已經皺巴巴急於選擇離去，結束的心。她輕輕地問：

那你能跟我講講這世界的樣子嗎？天空中有什麼，地上有什麼，它們都是什麼顏色，什麼姿態。

唔，它好像忽然被問住了，它從來沒有描述過所看到的事物，一切被它看在眼裡亦就是被接納了，從不需要表達。這對於它顯然有些吃力。它努力地描繪著自己看到的一切：

你能看到樹杈上有鳥巢和蜂巢。鳥巢裡面有小小的蛋，蜂巢里不斷飛出忙碌的蜜蜂。天空中有層層疊疊雲彩，遠看是綿綿的一片，可是當你穿過的時候，卻感覺只是有水滴粘在了羽毛上的沉重感，不會再看到那些白花花的東西。呃，你還可以看到房頂的瓦片，如果是冬天，就覆蓋了厚厚的一層雪，像是白色的梯田，如果踩上去，就會留下像小桃花一樣的腳印……

它說著，已經完全地沉浸和陶醉了。它閉上了眼睛，彷彿感到自己正和女孩一起飛在天空里，翅膀已經盡情地打開，連耳邊的風聲都那麼抒情。

女孩琅琅地笑了起來：

你一定是個頑皮的男孩，特別喜歡爬到高處去。所以你總是看到常人看不到的景色，是不是？

它有些不好意思了，一時不知道說什麼好。女孩卻又說：

不過你說的這些真是美好，我多想看到啊。

你還想看到什麼？我都說給你聽，也帶你去看。
從此女孩以為有了一個呵護她的男子在她的身邊。她能感到那層層包圍起自己的溫暖，令她開始漸漸變得健談和開朗。她在每個下午都按時來到這里，站在湖邊或者坐在樹底下。她感覺它是個腳步很輕的男子，每次她都不能感到它走近的腳步，可是它就已經在了，站在比她高一點的地方，彷彿是俯著身子對她說話。

它亦總是在每個下午的時候來到這里。它沒有手錶，無法知道確切的時間，所以只要看
到太陽升至最高，它就飛到水塘這邊來，開始等待。它看見她走過來，卻只是不動聲色。直到她已經站定，開始她的等待，它才忽然對她說話。彷彿一直在離她很近的地方守護著她。有時候下雨或者陰天，沒有太陽。它就在天明之後一直等待在這里，生怕把她錯過。它漸漸對到處飛旋遊玩失去了興趣，它甚至對一頓美味的食物亦沒有渴求，常常潦草地果腹就棲在枝頭等候。

它也許不算聰敏博學，可是它盡自己所能地把所見有趣的事情都說給她聽。女孩覺得它真是有趣的男子。因為它所講述給她的世界和別人所描述的完全不同。它的視角總是那麼特別，知道的事情又是那麼奇妙。比如它對她講述茂密的森林深處的動物或者天空中雲霞。她猜測它一定是個喜歡旅行，格外有生活情趣的男子。

女孩亦把自己的事說給它聽。她自幼喪母，跟著父親和祖母過著平淡無味的生活。父親是個魯莽粗糙的獵人，常常出去打獵只把她和年邁的祖母留在家裡。他有時亦喝酒至爛醉，就會打罵她，覺得她不是堅強有力的男孩子，不能撐起他將來的生活，相反的，還是一個盲女，總是給他帶來諸多麻煩。而她只是默默地承擔下這些，她想她可以體會一個鰥夫獨自養大一個盲女的艱辛。於是她努力地多做家事，很小就學會做飯持家，亦懂得細心照顧好自己，不給別人添任何麻煩。幸而還有祖母的疼愛。祖母是信奉佛祖的善良女子，常常跪在祠堂里為她祈福。祖母亦常常說故事給她聽，故事裡自有外面的洞天，令她無限嚮往的外面世界。然而祖母卻在幾日前離開了人世。父親在外打獵，只有她一個人守在靈堂里，她聽著火盆簌簌冥紙燃燒的聲音，忽然感到生活變成了十分細的繩索，一步的前行都是這樣的艱難。於是她決定離開。這離開亦是一種追隨，對母親，對祖母。可是就是這樣一個原本以為再沒有什麼不舍的時刻，它阻止了她。她因著常常跟隨祖母誦經，相信有宿命這樣一回事。於是她覺得也許是冥冥中上天安排的力量，要攜住她的手帶她穿出這一片荒寥生冷的荊棘。她惟有向它伸出手。

它默默地聽她說著她的故事。當它聽到她的父親是個獵人的時候，心中凜然一驚。它下意識地緊緊抓了一下樹枝。它自然知道這其中的危險。它見過獵人那令所有的鳥都驚懼的獵槍，它亦親眼看到過自己的夥伴死在獵人的槍下，那個時候它和很多其他的鳥都倏地飛了起來，它們倉皇地四散逃去，那種感覺它一直那麼清楚地記得。

可是它已不能就此離去。它感到女孩對它的信賴。她把自己交付，希望它代替她去感知這個世界。它的一切感知就像是她自己的感知一樣。這是一種多麼深重的情誼，令它感到溫暖，不能退卻。而它亦是需要她的。它時刻在乎著她的喜怒哀樂，它講話的時候她全神貫注地傾聽，它說到有趣的地方時她所流露出的難得的微笑，這所有的，它都是多麼地在意。

然而它能給她的卻只是這么少。她漸漸感到這個男子的不同。他從不撫摸她，亦不擁抱她。更加不會有親吻。這是一種想來讓女孩感到無情的交流。為什麼他從不試圖更近地接觸自己。為什麼她可以分明地感覺到他對自己的關愛，卻無從得到他的任何錶示。她多渴望他能再走上前來幾步，緊緊地抱住她。可是沒有，連輕微溫柔的觸碰都沒有。她只是能感到他在高一點的地方對她說話，聲音源源不斷地輸送著溫暖，可是那也許只是聲音。再沒有其他。

這樣的僵持一直心照不宣地持續著。冬天到來的時候她終於無法繼續忍耐。她感到這情感並不像她想像得那麼純致。她想要問一問他。是的，她決定問一問他，為什麼他不肯給她一個擁抱。他是不是在愛她。

然而她永遠亦不會知道，它為了留下來守著她看著她，已經錯過了飛去南方的時節，這里是酷寒的地區，只剩下寥寥幾只的鳥兒。它們瑟瑟發抖地和漫長的冬天抗衡。她永遠亦不會知道，當她圍著厚厚的圍巾，穿著棉外套和它說話的時候，它正站在枝頭身體不停地打顫。她永遠亦不會知道，它開始找不到食物，棲身的樹枝上落滿了冰冷的雪……

她只是想索要一些愛，能夠證明它愛著她的一些憑證。

於是就在那一天，當鳥又和女孩平淡地度過了一個下午之後，鳥對女孩說：

天要黑了，你得回去了。

女孩沒用動，只是站在原地沉默。猝然地，女孩的眼中湧出淚水，她揚起頭，對著它喊：

為什麼你從來不能抱我一下呢？為什麼？

它愣住了，在枝頭一動不動。它何嘗不想給她一個擁抱呢？這樣的渴望從第一次它看到她孤單瘦索地站在濕漉漉的早春天氣里的時候，就有的。可是它如何能夠抱住她。它這在冬天裡還瑟瑟發抖的身軀顯得這樣的小而委瑣。它的力量是這樣的卑微。它伸出翅膀，努力地想做出一個環抱的動作，可是翅膀在空中只是畫出一個小小的圈就沉了下來。它能給的溫暖是如此微薄，恐怕連女孩的一隻手都無法暖熱。

女孩在那裡等待了片刻。她的心中仍是抱有一絲希望的，她以為此時它過來抱住她。然而她仍是沒有等到，周圍死寂寂的沉默。女孩終於失望至極地緊抓住自己的拐杖，快步跑走，而她的身後，是一隻站在枝頭瑟瑟發抖的鳥，在飄雪的天氣里幾乎變成了僵硬的塑像。
女孩的父親亦感到了祖母死去之後女孩的怪異。她在每個下午焦灼地趕出門去。有時候會小心地向他詢問時間。大約是兩點鍾，她必定會准時出門。他開始在她的身後跟蹤她。她總是徑直走去水塘邊。他遠遠地看到她站定了，和樹梢上的一隻鳥對話。多可笑。女孩每個下午都跑來和一隻鳥說話。他明了了她的小秘密，嗤笑，想掉頭離開的時候，卻亦發現這鳥兒生著一身淡黃色和淺綠色相間的艷麗羽毛，而身軀飽滿，是罕見的珍貴品種。他下意識地舉起了手中的獵槍——可是它還很小，它仍舊可以長得更大些，羽毛將會更加豐盈亮澤，不
是嗎。於是他又緩緩地放下了獵槍，決定再給它一些時間，等它長大。因為他已經發現要捕獲這只鳥一點亦不難，這只鳥似是十分喜歡他的女兒，每個下午都飛來這里停在樹枝上聽他的女兒說話。

獵人從春天等到了冬天。他開始有些擔心這只翅羽華貴的鳥會不會遷徙走掉。他決定動手。

這一日他又跟隨女孩來到池塘邊，他躲在遠遠的暗處觀察。女孩在離開的時候忽然滿臉是淚，跑著離開了。他心裡覺得奇怪，卻亦不再多顧忌。只是再看那隻鳥，它一動不動地站立在枝頭，因為下雪，羽毛上落下了一層一層的深深淺淺的白色。他覺得這只鳥十分怪異，縱使在枝頭凍得幾乎僵硬，亦不肯離開。他擔心這只鳥這樣下去會凍死，變得硬邦邦地栽進雪裡。那樣可不好，他需要在鳥的身體還溫熱的時候就除去它美麗的羽毛，這樣羽毛才夠完好明麗，亦可以賣個難得的好價。於是他瞄準了枝頭那隻心事重重的鳥。

砰。那隻鳥就從枝頭落了下來，掉在松軟的雪地里，血液迅速浸染了它身下那一大塊的白色積雪。它的翅膀仍是張開的，要做一個抱住的合攏動作。可是卻終是空空，那擎向天空的兩片翅膀之間只有迂迴來去的刺骨北風……

女孩之後再也尋不到這個一直在水塘邊和她說話的男子。她來水塘邊卻再也沒有等到它的出現。她猜想是她的那場哭泣令它失望並且離開了。她再次感到寂滅，可是仍舊不死心地天天來這里等待。她總是期望忽然有個聲音從她的頭頂傳過來，她總是想像著那個男子已經悄悄來到這里，正悄悄俯身對她開口說話。

可是一直沒有。她在空空的等待里變得越來越沉默和憔悴。越來越自閉和陰鶩。直到正月過年的時候，她一個人跑去祠堂拜祭，長久地跪在幽暗的祠堂地板上祈禱。她向死去的祖母和母親求告，她說著不竭的思念，她多麼想再次看到他。

供桌上插著散發出冷光的蠟燭。燭火照亮了桌子上供盤里那隻羽毛已經被盡數拔光的鳥兒。

她祈禱完畢直起跪在地上的身子。外面的冷風呼呼地吹進來。她就在那一刻忽然又感到了它的氣息。她感到它就在離她很近的地方。她驚喜地大聲叫出來：

你在這里，你在這里，對不對？

2. 過年為什麼要吃瓜子 花生

1、傳統習俗

嗑瓜子在傳統習俗中也有著許多的說法。平時嗑瓜子，人們叫做「窮嗑」，但要是過年的時候如果要是嗑瓜子呢，人們給它叫做「嗑窮」。並且人們還把瓜子象徵著「銀子」，抓瓜子的時候被人們稱作「抓銀子」。大年初一過年的時候人們嗑的瓜子皮當天不能扔，也象徵著財運。

2、獲取比較容易

快過年的時候，農村的大集上有專門炒花生瓜子的買賣，鐵鍋一直的轉悠，隔得老遠就能聞到香味，旁邊都是圍著買瓜子的人。老闆張羅著人們試吃，對於這點損失完全不在意。瓜子炒起來比較難，也很少有人種，通常人們都會買。

3、打發時間

在農村裡有大年三十「熬百歲」的習俗，整個晚上都不會睡覺的，時間長了容易發困。這時候嗑瓜子就可以來打發時間，過年了家庭成員聚在一塊的時候，大家邊嗑邊聊天，也能促進彼此之間的溝通。並且這個東西還容易上癮，磕著同時一點也感覺不到時間的流逝。

(2)土耳其誦經為什麼用喇叭擴展閱讀：

吃瓜子的由來：

我國嗑瓜子的習俗在明代已經流行。從歷史淵源來看，西瓜子是真正意義的「由來已久」。在明清兩代，沒有其他瓜子能撼動西瓜子的地位。而且嗑瓜子的習俗傳入了宮廷，明代《酌中志》中記載了明神宗朱翊鈞「好用鮮西瓜種微加鹽焙用之（意思是喜歡用西瓜子加點鹽烘焙了吃）」。

葵花子和南瓜子雖然也是瓜子中的成員，但是廣為流行卻是近代的事。向日葵和南瓜都是美洲作物，大概從16世紀上半葉——也就是晚明的嘉靖年間傳入中國。

南瓜子從晚清開始流行，葵花子從民國時期開始流行。也就是說，西瓜子單獨支撐了長期以來民間嗑瓜子的習俗，即使在葵花子和南瓜子成為常用零食之後，地位依舊沒有改變。

3. 跑步比賽用發令槍發出起跑信號是哪個時代發明的為什麼要用槍響為什麼不用喇叭發令這有什麼原因嗎

在體育競技運動中，作為起跑信號的器械。最早的發令槍就是一種能發聲的槍械，隨著技術的進步，發令槍也隨之改進，現在的發令槍直接與計時系統相連，能夠准確同步的紀錄成績。
在體育競技運動中，作為起跑信號的器械。
最早的發令槍就是一種能發聲的槍械，隨著技術的進步，發令槍也隨之改進，現在的發令槍直接與計時系統相連，能夠在准確同步的紀錄成績。

一般發令槍使用的葯品為硫磺、木炭（燃燒物）、氯酸鉀或硝酸鉀（助燃劑）
中學教科書上所說的 氯酸鉀和紅磷是嚴重錯誤的，氯酸鉀和紅磷反應在瞬間會爆發出巨大能量，這樣裁判的手是會廢掉的[1]

4. 我是用喇叭聽歌用麥說話為什麼用QQ音樂在YY上放歌怎麼別人聽不到

首先看你開沒開打開K拉OK 然後在K拉OK旁邊選項為軟體混音
還有你把QQ音樂設置為首選播放器 就在QQ音樂裡面設置
其實很簡單的

5. 名人成長的故事，背後艱辛的小故事！！

1、蘇軾

蘇軾是宋代著名的文學家、書畫家。他被當時改革派中的有些人指控「譏刺朝政」、「包藏禍心」，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱「烏台詩案」。後謫居黃州。

公元1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太後攝政。高太後不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執政，蘇軾被調回京城，任中書舍人、翰林學士、知制誥等職，後同舊黨發生分歧。他對舊黨執政後，
暴露出的腐敗現象進行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，於是又遭誣告陷害。

公元1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太後去世，哲宗執政，又把變法派召回朝內主政，政局變生急轉直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠，貶為寧遠軍節度副使，定居在惠州。晚年過流放生活，給蘇東坡又一次沉重打擊。

公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終於滿含悲憤離開人世，結束他命運多舛的一生。

蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時寫出的，如：詞作《奴嬌.赤壁懷石》，散文《簣谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜遊》、前後《赤壁賦》等。

2、塞萬提斯

塞萬提斯是西班牙16世紀著名的作家。他的代表作《堂吉訶德》風行於世，被稱為不朽之作。

塞萬提斯一生多災多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰中，左手致殘。後曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。
被父母贖身獲得自由後，曾在海軍中充任軍需，後又蒙冤入獄，當時一家7口人過著飢寒交際花迫的生活。

他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡
揚善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個新的喜劇和八個新的幕間鬧劇》
等一批有影響的作品。

3、勾踐

公元前494年，越國兵敗吳國。越王勾踐只好「審辭厚禮」向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質，自己為吳王當馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終於贏得了吳王信任，得以被釋放。

勾踐死裡逃生回國後，回國的勾踐開始了卧薪嘗膽的旅程，一面繼續進貢吳國，精心挑選美女西施給夫差，一面聚兵訓練。此時吳王已經十分確認了勾踐的衷心，他把所有的經歷都放在和北方諸侯的爭霸上了，不管伍子胥怎麼勸說，吳王對勾踐卻十分的信任。

公元前437年，越王勾踐率領大軍攻破吳國闔閭大城，一雪前恥。越王勾踐卧薪嘗膽最終完成了自己的復仇使命成為了歷史的一段佳話。

4、王洛賓

王洛賓，這位音樂大師被譽為中國「西部民歌之父」。

王洛賓一生因歌而起，又因歌而落。多姿多彩，卻也飽含創傷苦痛，他曾因「莫須有」的罪名，先後3次入獄，飽受20年的牢獄之苦，盡管如此，不惑之年，妻子病逝，他孤零零一人仍死守在美麗的新疆，不斷輾轉各地，採集民間歌謠。他的一生正如他在遺言中所寫：願透過歌曲給人們帶來美的享受。

王洛賓長期處於心理壓力極大的逆境中，然而他卻以「勝似閑庭信步」的態度，投身於大西北的沙漠孤煙之中，創作了《在那遙遠的地方》等多首西部民歌。

5、愛迪生

愛迪生是世界聞名的發明家，小時候因為家裡窮，只上了三個月的學，十一二歲就開始賣報。他熱愛科學，常常把錢節省下來。買科學書報和化學葯品。他做實驗的器具, 是從垃圾堆里揀來的一些瓶瓶罐罐。

愛迪生有一次在火車上賣報，車長同意他在吸煙專用車廂里佔用一個角落。他把化學葯品和瓶瓶罐罐都搬到那裡， 賣完了報， 就做各種有趣的實驗。火車開動的時候猛地一震 , 把一瓶白磷震倒了。磷一遇到空氣馬上燃燒起來，許多人趕來和愛迪生一起把火撲滅了。

車長氣極了，把愛迪生做實驗的東西全扔了出去，還狠狠打了他一個耳光，把他的一隻耳朵打聾了。

愛迪生鑽研科學的決心沒有動搖，他省吃儉用， 重新做起化學實驗來。有一次硫酸燒毀了他的衣服，還有一次硝酸差一點兒弄瞎了他的眼晴。他沒有被危險嚇倒，還是頑強地做實驗。愛迪生試制電燈，為了找到一種價錢便宜、使用時間長的燈絲，不知做了多少次實驗。

他常常在實驗室里一連工作幾十個小時，實在太累了就躺在實驗台上睡一會兒。他這樣不懈地努力，終於找到了合適的燈絲，發明了電燈。後來,愛迪生又發明了電影、留聲機等等，他一生中發明的東西有1000多種 。

6. 什麼牌子的汽車鳴笛喇叭好用

土耳其賽歌喇叭還不錯，三十多年專業製造鳴笛喇叭，給很多知名汽車做原廠配套。

7. 關於皮影戲的文章

http://huashanpiying.b2b.hc360.com/

8. 河北省衡水市景縣有幾個人叫王宏斌

學生論壇資源區

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醉卧沙場君莫笑，自古至今，有幾個人反擊
- 前沿升值，

/>華中王孫宏斌

一組很好的說明了生活的前沿活動，唐代詩人，形成了所謂的「邊塞後，被稱為」前沿「詩人後來，反映前沿探索？保險生活逐漸蔚然大觀，唐詩邊境王國奇妙的過程，不尋常的前沿所指的范圍，很多的詩，表現的軍旅生活詩屬於這一類要了解和欣賞詩歌，你要注意以下三個方面：

把握時代的特點，了解
前沿，歷史背景的詩歌，是一個時代的產物，但最能體現作品的財富的上升和下降，因此，了解所處的時代的感情經驗無疑是一個很大的幫助。詩歌評論家稱贊的聲音，唐代邊塞自製的究竟是什麼構成的一個基本方面的內容，唐的聲音。「騎自行車問側，國家的居延①鄭Penghan插頭到胡田（王偉）醉卧沙場君莫笑，自古以來，很少有人打回」（中國），「金穿著，去野生閃亮的盔甲戰斗不破樓蘭的誓言也「（王昌齡）大膽，勇敢，頑強，即使這是一個非常艱難的戰爭，氣勢恢宏，無比;十字軍駐軍遠，爽朗，明快，壯烈犧牲，但也沒有遺憾的中後期唐朝詩人死亡的國力開始下降，現在仍然是非常令人興奮的主題，但不可避免地夾雜著一些悲慘的多少萬的傷害：冰磧征費三十萬，中期，有時回頭看「（澧一）可憐無定河邊骨，猶他春閨夢里人「（陳桃）。到了宋代，外國侵略的國家的民族斗爭中一直處於劣勢，迫在眉睫的危險，這體現在服務於國家無處挫折（路「的毛絨長城空頭支票，鏡中的第一點下跌至邊境的感受」），反映家無望的悲哀（范仲淹「燕然的標准化不考慮音樂羌管悠悠霜滿地都是」）。雖然仍然充滿了愛國熱情，唐時代的前沿，是不可避免的，一些更荒涼，更憂郁。不同的時代，標的物的前沿，

基本相似的主題，風格沒有太大的不同，但他們清楚地顯示了不同的時代特徵。
2。崛起的評論背後的想法和感受

已經擴大到與生活密切相關的邊塞主題的詩人。從邊塞詩中，我們看到廣闊的視野的詩人，詩的情緒，並擴大詩歌更加豐富多彩。建設項目的內容有一個成功的職業生涯：「我寧願百夫長作為一個學者，對勝利的渴望」（楊炯）;服務國家的熱情：「宣誓自己的國家，羞辱開幕理論勛」（張）會喜歡成名的。年許多詩人生活在軍營里的長城以北，高施和岑參，黎依，寫懷舊的遠征軍人的妻子離恨家在他們的前沿前沿生活幾乎涉及：各方面的性能北部艱辛的生活和戰爭牆是殘酷的;驚訝超越的偉大的牆絕對域名種，以反映打開側帝國軍國主義的不滿和啟動參數一般貪功小姐的家人和親人的漫長的邊境線怨恨聲明;中原的景色......當我們讀這些詩是能夠區分的思想內容的每一個細微之處岑參邊塞詩詩。，其基本特徵是慷慨的英雄氣概，為國家和自尊樂觀，更詳細的各種各樣的邊疆生活。他也寫了一些懷孕的邊境土壤，他們的愛情詩，並通過「的每一個首都的後代，所以說：」花園東站，路漫漫立即滿足與君主的衣袖龍鍾淚退出筆一個快照和紙。短語。「的事情，雖然很小，但深的感覺。同時，我們需要認識到生活中的各種矛盾和前沿：慷慨的矛盾和長期的斗爭舒思鄉愛國熱情的感覺和艱苦生活的矛盾，仇恨勇和奉獻精神的矛盾。

3。

不同的藝術風格欣賞的藝術風格有很大的不同，體現在邊境英雄曠達，如前述的「醉卧沙場君莫笑，幾人回古代的探險家」，和一些華麗的暴跌最長的河流，在日元沙漠，一些英勇的嚴重性，如杜甫的「關閉陽光的，崇高的，如王偉，吸煙的旗號馬鳴風蕭蕭指定的萬青屴，如的一天評價李佰，他葫蘆，親愛的，遠征打擊，只有通過不同的藝術成就，它可能會覺得詩歌句子准確地知道，由於不同的時間，不同內容，不同的詩人不同的生活經驗，反映前沿主題的豐富多彩的藝術風格。
軍隊唐楊炯

烽火亞特蘭蒂斯內心的自我不均勻。
牙齒常豐區娥K表騎兵辭職龍城升

雪暗凋標志塗風雜鼓聲。

的百夫長米勝作為一個學者。

西京...... / A>
[注]：這是指長安，今陝西西安?的牙齒長：翡翠是非常容易受到氣候變化的威脅;鳳闕：韓健章宮圓闕金峰，所謂的鳳凰城闕。升龍城：敵人的都城。米百夫長的匈奴龍的法院，導致數百名下級軍官也被稱為城市的馬前卒。

[評論]

楊炯（650 693），華陰（今陝西省），應該是一個黑暗的有序世稱「，盧照鄰，楊穎顓博統稱為」初唐四傑「專業的五音步詩，不羈的風格。說明「軍事路線」的樂府的老問題，大部分的運動生命。這首詩描述時期的唐高宗青年學者嚮往的聲音趕到邊境活動有功深刻地反映了青年知識分子的時代風格。

[賞析做法]

詩頸部，分別從兩種觀點來形容它呢？描述的內容是什麼？

（A：從視覺和聽覺寫。表現出堅強和勇敢的精神探險隊士兵長途跋涉，激勵的悲慘場面，激烈的斗爭，英勇戰斗的敵人和敵人的戰鼓聲。）BR / 2。如何詩意表達的想法和感受？

（A：表達自己的喜歡投筆從戎馳騁戰場安全方面的報國之志）

</黃河遠上白雲唐王之渙「涼州詞孤城萬仞山嗎？

羌笛怨楊柳？升春風不度玉門關。

[評論]

？孤城涼州是指玉門關攀登（仁，古代長度單位）來形容山高。 K，柳：是指折楊柳歌歌曲（音樂），海關的另一個臨別禮物，古人唐高劉。升玉門關取代在甘肅敦煌西北小方盤城，漢武帝設置。

[評論]

音頻（688 - 742年），字季陵。縣（今山西，新疆），只有6個，他的詩，在邊疆地區，這種存款詩著名的邊塞詩歌的遼闊廣袤的風景，引人遐想著愁怨玉門關外徵收。後兩個「彈簧度不僅寫荒涼和寒冷的邊界，並與法庭並不關心戍卒的意義的小說，評估的後裔的一首詩：」格力的魅力與飛馬在良好的狀態微妙的情緒。 。不要說十念的缺乏，ADS，然後春風，利咽尤其是體面的。 「

欣賞做法]

1。的前身」黃河遠上白雲山，一座孤城攀升詩，一個壯麗的荒蕪「圖片報」顯示我們，並且它是一個主要的圖像的背景的一部分（遠），（近）。

（A：孤城萬仞山，黃河遠上白雲）

2。羌笛折扣柳音樂快遞王正福傷心，但為什麼還表示，「我們為什麼要抱怨呢？

（答案：??這是一個獨立的思想，降低了一句，」為什麼我們不應該抱怨不僅體現在它的藝術技巧和精湛的，委婉的話可以看出，當邊防官兵懷舊南京愛國部門的責任也知道，在這樣的自我心態，以紓緩）

釀瞿唐王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關路1號。

羲擼穡冷到處都是黃色的蘆葦（2）。

從來沒有安靜③總沙老客戶。

文武學校的孩子們游俠勝利紫色猴子④。

[評論]

①蕭關：在今寧夏固原縣東南，古老的習俗名稱。
在</②黃色的蘆葦：黃色的蘆葦。

③：安靜和隱蔽，你的狀態，這條規則，在山西太原，北京，國家規定。 「隋書·地理志」雲：「自古永俠，促進安靜。」

④亮度：傲慢的吹噓。紫靈猴守護：馬名。

[評論]
王昌齡（？ - 756），字小學，京兆萬年（今陝西西安）人。開原江寧縣（今江蘇南京），鄭煒，世稱「王江寧」或「王標准龍的標准，縣（現在的湖南黔陽西南），後流亡詩歌和寫作的軍事前沿，精緻的宮怨俊爽快速建於明萬曆和清共四個插件下一首歌曲，這是第一首，前四後描繪的前沿網站，肯定僻靜的客戶「

前沿的戰斗精神，也批評了游俠的孩子」光馬是魯莽的。

[賞析做法]

1。首聯寫景的作用？

（A尖銳的季節性和前沿的具體位置，使邊境荒涼冷落）

頸聯和尾相關聯的戰術運用，其目的是什麼？

（A：對比;邊境士兵駐扎自尊值得稱道精神的創新，關鍵游俠的孩子馬亮度）

軍隊（四）唐王昌齡BR />
①青海長雲暗，雪山，孤城
>
沙尋找玉門關②戰爭金甲，不破樓蘭也，③將結束沒有

[評論]

①青海：青海湖雪山：祁連山

（2）玉門關的位移，甘肅敦煌西北小方盤城。

③樓蘭：西漢王朝更換新疆羅布泊附近。

[發表評論]

軍事7號線，第四首詩歌官兵堅持戰斗在艱苦的環境中，豪情壯志的勝利。「孤城，俯瞰通」字孤城玉門關展望「倒置文本（其實，從玉門關遠程青海無限的想像，在這里演講）。在沙灘上穿著閃亮盔甲的戰斗，不破樓蘭結束還有兩個充滿活力和強大的人，已被廣泛閱讀。

[賞析做法]

戰斗砂穿著閃亮盔甲「，這句話的詩，具有高度的通用性，具體分析。
<BR / （答案：？「激情」指出，前沿的圖像具有閃亮盔甲的戰爭在戰場上的每一個字，並經常穿著閃亮盔甲，時間是漫長的，艱苦的斗爭七字的「戰斗」，一個高層次的概述條件的貧困荒涼的邊境，時間長了，的戰爭頻繁困難的。）
2，性能的兩個前沿官兵的景觀的影響是什麼？
（A：通過光榮的境界，在惡劣的現場環境，非洲之角的牛市邊境官員和男人，鎮守邊關的豪情壯志。）

，所以釀唐金威 BR />
自行車Q側國家居延①鄭砰鼾塞，歸雁入胡天

煙霧在沙漠中直河落日圓的蕭關逢候騎②在燕然保護

[評論]

①附庸藩屬：代碼簡稱為秦，漢，關明，這里指的是中國，王偉蕭關的駐華使節。

②：今寧夏固原縣東南。候騎（吉他手）：騎馬偵察兵。

③護理：監督辦公室主任，在這里是指河西節度使。閆課程的山名，蒙古人民共和國。

[評論]

這首詩開元25年（737）。河西節度副大使特雷西伊博擊敗吐蕃，馮王偉顯示器御使亞軍的要求處長，幕府官員被判刑的這首詩描繪了一個亞軍，沿途可見的橫向屏幕，強大的情緒值得稱道特別是傳統的誦經鄰居王國維的脖子，被稱為「永恆壯觀的」著名。
> [賞析做法]

下頜關節鄭鵬，「野」是誰嗎？說辭？
<BR / （A：詩人自比，說自己很喜歡風遠的蓬草臨時「漢塞比喻修辭飛象仁和她的」野「，進入」胡天）。

2。「直「，」圓「字」長「的美國，分析頸關節。

（A：」「字突出的邊境沙漠無限的動力，在沙漠中的」直「表現」煙「新鮮的拉，美國的決心，這個詞」長「，突出黃河貫穿沙漠場景和感情的詩人，」圓「字，如此悲傷的印象是」夕陽「的親切和溫暖一些偉大的詩人不僅准確地描繪了沙漠的場景，和聰明的？奇妙的金融孤獨的風景的心情。）

涼州詞唐汪涵

葡萄酒夜光杯①，欲飲琵琶提醒，立即②。

醉卧沙場君莫笑，自古有幾個人，進行了回擊。

[注]
①的夜光杯：傳說中的白玉石眼鏡，夜間照明燈。

②提醒：童尿（CUI），勸酒。

[評分說明]

汪涵，出生和死亡是未知之數。字??子玉，州晉陽（山西太原）。原詩有三種形式。邊境荒涼和寒冷的環境中，罕見的駐軍生活慶祝宴會多麼令人興奮的這首詩描寫，邊境士兵喝的酒現場與對方快樂攪拌琵琶聲和漠視生命和死亡醉卧沙場大膽開朗的態度，令人興奮的藝術魅力。

欣賞實踐

分析這句話的含義「，欲飲琵琶馬上催。

（A：他試圖喝酒的士兵，樂隊演奏的琵琶，呼吸急促而歡快的旋律，如建議人們乾杯痛飲琵琶馬上催，刻意渲染歡快的節日場景，玩就因為西方琵琶最初馬背上。）

242，被認為是悲傷的語言，它被認為是大膽的，你同意什麼樣的角度看呢？請作一簡要分析。

（A：厭惡戰爭同意後一種觀點的節日痛飲勸酒的語言，意思是：喝得爛醉如泥，是醉卧在戰場上，也莫笑，而不是早期的生活和死亡置之度外？的嘆息語言悲哀的生命，其性能是一個大膽，開朗，興奮的感情，視死如歸的勇氣。）

塞上聽

雪凈胡天目馬月第一塔派湯誥石。

我問梅，客戶①，風和關山②。

[評論]

（1）梅花斷「的曲調，」梅花的梅關外的侵蝕，這意味著：在哪裡玩「梅花下降。

②寧夏南部山區關山：山名。BR />
[評論]

高適（700 - 765），字達夫縣環渤海修縣邊塞詩。（河北景縣今天）為代表。前兩首詩寫的是真實的，「雪凈胡天目馬開始營造氣氛的和平與安寧的前沿難得的快樂和華麗的色調，三，四會」的詩侵蝕「梅花了，但也構成了AA虛擬場景。這首詩的實際情況，構成一個美妙的意境深遠的

[賞析做法]

1。 「馬凈天目山胡雪的氣氛在整首詩寫的場景嗎？

（A類：田貝冰融化，返回夜士兵牧馬人界峰在這種情況下喘息的機會，和平與寧靜的氛圍，歡快的詩??詩，氣勢磅礴的聲音。）
2，四會關閉「侵蝕」梅花構成一個虛擬場景嗎？

（答案：??？「梅花關閉竹笛，但現在，如果出口哨聲，但梅花的花瓣飄落，四處漂流，到深夜色和香灑滿關山）。

每一個湯岑沉

「故園雪道長東①袖子龍鍾淚不幹②進入北京。

沒有筆和紙，滿足他們的君主密碼立即快照。

[評論]

（1）故園：指長安詩人的家中。長度：遙遠。 BR />
②袖濕龍鍾淚。

[評論]

岑參（717 - 770）江陵（湖北），縣希望南陽（河南省），詩歌和更具描述性的一面風光和軍事生涯，而奇情壯采礦，高適邊塞詩的代表。七誦經壯觀的豪縱，吳焰山水詩和純奇方。詩天寶八年（749 ），當使者到北京在前進的道路上的第一次，詩人寫詩，寫這首詩的第一次遠離家鄉的深深的思念，愛這首詩的長途跋涉回家。立即尹從語言的本色的家庭是一個非常普通的四口。
升值的做法
詩人「，因為袖子龍鍾淚不幹」？
/>（答案：??因為詩人離開長安天，回東看到一個很長的路要走，在老家的親戚的強烈願望，並流下了眼淚，濕袖子。）
/> 2。詩人劉熙載說：「詩可以很容易地在面試中，會覺得親切有味」，再加上年底的詩，談談你的看法。
（A：大致符合過去兩年，而筆和紙，但也參加，請給我留言和平的訊息。沃克趕緊調，不是假的字母雕刻我的真摯的感情表現在純濃郁的香味，這是最顯著的特徵的詩句）
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投降的城市，晚上聽到的笛聲（1）李逸朗逸，

回樂烽前沙埕外的5月霜白雪皚皚②投降。
/>我不知道在哪裡的打擊③蘆葦，去的方向征家過夜。

[評論]

（1）投降的城市：貞觀二十年，皇帝不得不接受投降的城市在內蒙古西北，在土耳其人投降靈州面值五縣。

②返迴音樂議員：寧夏西南部回樂縣燈塔。
>

③蘆葦蘆笛岩。

[評論]李易（748 - 829），子君的危險Guzang（今武威市，甘肅省）。前沿寫四行詩七慷慨悲壯。這首詩時，李毅中碩放天德軍節度使杜希全屏幕。投降的前兩個晚上寫在貞元元年（785），可以看到的景色，後兩者書面徵收的氣味，長笛懷舊的城市。計劃感性的融合了廣泛的氣候條件下，悲慘的情緒，並沒有下降，薩心情。推它是沉重的，和音樂唱。

[賞析做法] />
1。詩前兩個風景，寫什麼角度？給人的共同感受是什麼？

（A：第一個是遠道而來的，第二句是密切關注共同的感覺是，希望和健康感冒的原因）
2詩如何分析的整合視覺，聽覺，感覺。

（A：前兩個句子的採用的風景，月光霜和雪沙漠探險想家的典型環境;第三句的聲音，沉默，夜風發送蕭瑟的幽怨長笛，引發思鄉之情，成熟，第四句的直接表達的「歸去來採用的三句話最好的夜晚第四句，直接抒情對比度的圖案表示，這首詩的詩意和音樂美的熔爐。）

隴西行（1）湯郴韜

在激烈的誓掃奴隸，無論身體②5000貂裘悼念胡琛。

窮人給定河邊骨（3），猶他州春閨夢里人。

[評論]

①隴西行：樂府舊相和歌約瑟夫調整龍溪這個小的小隴山，甘肅，寧夏和西部。

（2）西北邊疆少數民族匈奴的入侵。

③中游，陝北黃河的支流。

[發表評論]

陳韜（803？ - 879？）字宋主的北部，長江這首詩是未知精煉的語言描述了慷慨悲壯現場的激烈戰斗，戰士的戰斗，遭受嚴重損失後提取一定的積極意義，在王正福籠罩，失蹤的妻子在家庭中仍然是一個夢想，一個強烈的對比後值得稱道的。希望王士禛詩贊雲：「棒極了這個意圖，可謂雄性天鵝之歌」。

升值的做法]

宣誓就職掃描「，」忽略「，」5000「的角色。
（A：誓掃」，盡管「勇敢的戰斗精神唐駿，官兵的忠誠和奉獻精神的表現。「5000」表現的激烈戰斗，沉重的損失和人員傷亡。）
2。難能可貴的詩歌後人，分析精到。
/>（答案：??？「可憐」句緊承前句，「猶他是一個給定河邊骨」和「春閨夢句盪開一筆，打開一個新的思維方式。」人「，而」現實是籠罩著黑暗的一面，一邊是夢想側是一個夢想，以滿足喜悅的實際情況是比較強烈的藝術效果。詩人的戰爭死難者和他們的家庭，以及相結合的無限同情。）
</漁家傲

北宋王朝在岩石

塞下秋景觀不同①，衡陽雁去無留意。邊緣周圍的聲音，甚至角度，因為在前腳。長煙落日孤城閉。

白酒杯邁爾斯和那不勒斯歸燕然沒有一個帳戶，②羌管悠悠霜滿地都是。失眠，全身眼淚白發王正福！...... / a>
[評論]

（1）衡陽雁去衡陽市，衡陽市，衡陽回雁峰人的名字的地方（湖南）的基礎上，傳說，渴望的名字的甜蜜，

（2），樂燕然山（今蒙古人民共和國）;「漢書·竇希望庵傳竇希望按攻擊追逐的匈奴單於北，」滕押嗯自然山有3公里，刻石勒功能，插件。

范仲淹（989-1052），字希臘文，蘇州吳縣（江蘇省）。上升到排名參議員富士參知政事字優雅和不羈的情緒在康定的第一年，宋仁宗（1024），陝西省住一個小的富士首席追趕狀態守邊四言詩在這個時候。配合這個詞重點風景名勝區鵝走在一旁的聲音，前掌長煙落日孤城構成塞秋;，貧瘠荒涼邊境的舒適度並沒有成真，關鍵戰場形勢的緊張，因為深厚的感情。未來的抒情集中在領帶。玻璃酒回家，如何消除遠在千里之外，濃濃的思鄉之情的擔憂，但「甜那不勒斯」贏得是說起來容易，做起來難的家庭的利益，更何談。聽到羌笛見證了霜凍的危險蒙特利爾無限焦慮無眠之夜，將軍和熬白了頭的感覺，王正福因此，流下了眼淚

升值的做法

1。Concil的風景，什麼樣的特點這些場景呢？它的作用是什麼？
（答案：??？貧瘠，荒涼，渲染氣氛抒情，為未來的領帶鋪平了道路）

Concil「嚴，然而，無論是勒歸計數1，表達的想法和感受呢？

（答案：??？我希望的偉大勝利，但有沒有辦法贏了，想家了，糊塗難回的家。愛國熱情，強烈的思鄉之情組合）

英鎊培訓分：①

北宋，他的朱

砧面瑩②杵異口同聲。龐德征衣淚墨標題。發送到猶他谷玉關應萬里舒估計廣西

[評論]

（1）強調「杵齊聲」，命名為後話。 ②砧：搗衣石。

解釋

朱（1052年至1125年），字背號清湖倖存者，國家衛生城（今河南輝縣）。王正福，外部不快樂，這是一種社會現象，在封建制度下的兵役，這首詩從顯示不愉快的場景是人類的悲劇。應該是一名軍人的妻子，道德，以及道德的石頭打磨光默契的合作熟練的與她的同伴，記記杵專門的青年多麼大的努力，失蹤周正毅時刻，不禁有節奏的聲音但流下的眼淚，因為丈夫是千里之外的玉門關西苗苗返回日期，油墨，生活，和死亡是艱難的一天滿足。

人民幣升值的做法

假設的內容，了解磅周正毅撕裂墨標題的意思是「聯系。

（A：這是一個道破母題英鎊的周正毅關閉的丈夫發出的最前沿，但想寫的名稱的字母之際，她的丈夫是遠苗苗返回日期，生活和死亡是困難的經文，過去兩年，每天看到，你不能幫助，但感到傷心千轉，油墨的淚水。撕裂墨標題，包括她的辛酸痛苦。）
有些人認為，「我的萬里脫衣服啊，舒猶太人在玉關西。 「歐陽修踏莎行」詞「在台山市台山行人平武縣最好的」李補充這個想法？「詩」恨碧山相阻隔璧山縣暮雲蓋有異曲同工之妙，實驗分析，這首美麗的詩歌2。

（答案：??？層深或加倍的策略，推到頂點的第一個詞的含義，然後拿出一個更深層次的含義。前書面估計安源層，然後寫進駐位於更深遠轉，這個家庭的悲劇更悲慘的女主角，懷遠感情傷害的悲劇，更深入，更令人費解。

訴衷情

<BR /南宋陸游

萬里覓封侯，馬駐軍自治區①。灌溉，西城，塵暗舊貂裘（2）胡不破壞的第一個寺廟秋天的天空的眼淚身體修復老滄州市④心臟天山③身體

[評論]

1梁國：陝西南鄭附近。②貂裘：貂皮大衣③天山：

9. 什麼牌子的汽車用賽歌喇叭

賽歌是世界著名的汽車電/汽喇叭製造和出口商。SEGER成立於1981年，已取得行業最高質量標準的ISO/TS 16949認證，其產品遠銷世界45個國家和地區。SEGER喇叭同時取得德國TUV的E1和e1的質量證書，已為25家著名的汽車整車生產提供配套服務。 據了解,Seger公司位於土耳其,是一家有著25年專業製造喇叭的歷史, 在全球喇叭市場排名前五位，遠銷45個國家，主要銷往歐洲地區，其產品的質量和售後服務都比較完善。在國際上已經通過了行業最高認證TS16949，並通過了德國的E1認證，在國內已經取得了ISO9002質量體系認證. 賽歌是在2004年進入中國的，雖說在那時，SEGER在國際上已佔有了一席之地，但在中國市場卻還是一片空白，在中國人的字典里，似乎還沒有"賽歌喇叭"這四個字，現在呢？已在中國有70個地區代理商，大江南北遍地開花，市場反應非常好，越來越多的車主正在使用著高品質的賽歌喇叭，當然，作為中國喇叭行業的引導者，我們還要努力。