希薩利克在土耳其什麼省

『壹』 特洛伊戰爭發生在希薩里克還是希薩利克，在土耳其的哪個地方。我在地圖上怎麼找不到這兩個。

是在伊斯坦布爾城附近，當時希臘與亞細亞的色雷斯人爭奪黑海的入海口所發生的戰爭，神話中說起因是為了美女海倫，實際上是為了經濟利益，打仗總需要借口嘛，沒有海倫就會有其他的理由，總之戰爭總要爆發的。就像葡萄汁戰爭一樣

我的印象里是在現在伊斯坦布爾城的東南面，具體的忘記了，還是小時候不知道在哪看的書，總之不是在現在的城裡，是在城外，有個遺址

『貳』 古代特洛伊人是土耳其人嗎

古代特洛伊也稱「伊利昂」。古希臘人的殖民城市，公元前十六世紀前後由古希臘人所建的城邦制國家。位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽（即達達尼爾海峽）東南。即今土耳其的希薩利克。和近代的殖民地不同，特洛伊與母邦的聯系很鬆散，自治權也很大。生活在特洛伊城的古希臘人叫特洛伊人。

『叄』 特洛伊城的地理位置

特洛伊也稱「伊利昂」。古希臘殖民城市。 公元前十六世紀前後由古希臘人所建。 位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽（即達達尼爾海峽）東南。 即今土耳其的希薩利克。公元前十三至前十二世紀，頗為繁榮。 公元前十二世紀初，邁錫尼聯合希臘各城邦組成聯軍， 渡海遠征特洛伊，戰爭延續十年之久，史稱「特洛伊戰爭」 特洛伊也因此聞名。城市在戰爭中成為廢墟。荷馬史詩《伊里亞特》 即敘述此次戰爭事跡。據傳說，特洛伊城最後由希臘人用「木馬計」 攻破。十九世紀考古發掘，獲得大批古物珍品。 特洛伊城遺是土耳其古城，位於恰納萊南部，北臨達達尼爾海峽， 坐落在平緩的城堡山腳下。這里山巒青翠，流水潺潺， 柑桔樹和橄欖樹滿山遍野，紅瓦白牆的農舍點綴其間， 是土耳其愛琴海地區典型的農村風光。 特洛伊是公元前16世紀前後為古希臘人渡海所建， 公元前13世紀～前１２世紀時，頗為繁榮。特洛伊城遺址的發掘， 始於１９世紀中期，延續到本世紀３０年代。 考古學家在深達３０米的地層中發現了分屬９個時期、 從公元前３０００年至公元４００年的特洛伊城遺跡， 找到了公元４００年羅馬帝國時期的雅典娜神廟以及議事廳， 市場和劇場的廢墟等等。這些建築雖已倒塌敗落，但從殘存的牆垣、 石柱來看，氣勢相當雄偉。這里有公元前２６００～ 公元前２３００年的城堡，直徑達１２０多米， 城中有王宮及其他建築。在一座王家寶庫中， 發現了許多金銀珠寶及青銅器，陶器以紅色和棕色為主。 此外還出土有石器、骨器、陶紡輪等。 特洛伊城是一座被燒毀的城市的遺址，它的石垣達５米， 內有大量造型樸素，繪有幾何圖形的彩陶和其他生活用具。 公元前９世紀古希臘詩人荷馬的史詩《伊利亞特》敘述的「 特洛伊木馬計」就發生在這里。 特洛伊王子帕里斯來到希臘斯巴達王麥尼勞斯宮作客， 受到了麥尼勞斯的盛情款待，但是， 帕里斯卻拐起了麥尼勞斯的妻子。 麥尼勞斯和他的兄弟決定討伐特洛伊，由於特洛伊城池牢固， 易守難攻，攻戰１０年未能如願。最後英雄奧德賽獻計， 讓邁錫尼士兵燒毀營帳，登上戰船離開，造成撤退回國的假象， 並故意在城下留下一具巨大的木馬， 特洛伊人把木馬當作戰勝品拖進城內， 當晚正當特洛伊人醋歌暢飲歡慶勝利的時候， 藏在木馬中的邁錫尼士兵悄悄溜出，打開城門， 放進早已埋伏在城外的希臘軍隊，結果一夜之間特洛伊化為廢墟。 荷馬史詩敘述的這段事跡， 成為西方國家文學藝術中傳誦不絕的名篇。

『肆』 特魯伊是什麼國家的，有什麼特點

Dryad一詞原出自druids，即德魯依。Dryad在羅馬、希臘神話中意指森林女神，傳說每一棵橡樹都居住著精靈，而這些樹精通過dryads向人類傳達神諭，因此呢後世的文學著作中Dryad通常以樹精的形象出現。

德魯依(Druid) 這個單詞的原意是「熟悉橡樹的人」，在歷史上，他是凱爾特民族(Celt)的神職人員，主要特點是在森林裡居住，擅長運用草葯進行醫療，橡果是他們崇拜的聖物。而凱爾特人是一個在公元前5世紀至公元1世紀散居在高盧、不列顛、愛爾蘭、歐洲、小亞細亞和巴爾干半島蠻族。德魯依教士精通占卜，對祭祀之禮一絲不苟，也長於歷法、醫葯、天文和文學……同時，他們也是執法者、吟遊詩人、探險家的代名詞。男女皆可為德魯依教士，在族內擔當祭司、法師或預言者，同樣在社會上享有崇高的地位。也有史學家將德魯依教士與印度的婆羅門( Brahmins)、波斯祅僧(Magi)、埃及祭師(Priests)和巫醫(Shamans)相等同。 在起初，因凱爾特為母系社會，所以只有女性可擔任德魯伊，而後逐漸由男性加入。

德魯伊的歷史起源

歐洲人一般認為德魯伊教徒是自然和中立的擁護者，是將整個荒原都當作是自己家園的隱士，他們使自己的特殊力量保護大自然並且讓整個世界獲得平衡。在現代奇幻文學中，德魯伊教徒是自然的崇拜者和維護者們，為了保護自然界可以與任何勢力戰斗。德魯伊的英文原名是「Druid」，這個詞的前半部「druis」在希臘文中是橡樹的意思，而後半部與印歐語系的詞尾「-wid」相似，意為去了解。而德魯伊教(Druidism)又以橡果為聖果，所以德魯依名字的古意是熟悉橡樹之人。著名的亞瑟王時期的「梅林」，傳說是一位有著超凡法力的巫師，其實她應該是一個有著相當修行的德魯依教徒。

德魯伊宗教崇拜自然，並且將橡樹作為至高之神的象徵膜拜，因此他們認為寄生在橡樹之上的槲寄生（mistletoe）是一種萬靈丹葯（panacea），具有神聖的功力和最好的療效，當然也需要通過特別嚴肅的儀式來採集。只有在滿月和新月的日子，或者每月的第六個夜晚，才能舉行這種儀式，此時要由德魯伊祭司中最高級的大德魯伊（Arch-Druid）（一般同時有兩位大德魯伊，一個在不列顛群島上，一個在歐洲大陸上）身披白袍、佩戴黃金首飾，手持黃金鐮刀上樹割取。

其他職務的德魯伊包括巴德、奧瓦德。
其中巴德就是吟遊詩人，他們會在集市上歌唱，大部分為即興創作，還有歌頌國王事跡、傳承歷史事件的任務，有時因巧舌地諷刺高層人士而不一定受這些人的喜歡。（可參見德魯伊教詞條里對巴德、奧瓦德和德魯伊的解釋）

德魯伊的選拔方法
可以說，德魯伊的選拔是非常殘酷的，據說有三項測試，在海上漂流多天（沒有其他人的幫助）、活埋等，所以能生存下來的人非常少，而相對的，其結果當然非常令人嚮往，證明了與自然的融合能力便可以擔任在凱爾特民族裡地位顯赫的神職人員（國王在大事上需咨詢他們的意見）。

德魯伊教的復興

公元1717年，自稱德魯伊大祭司的威廉·史度克里和約翰·托蘭重建了德魯伊教，而後的亨利·荷力恢復了其古代教條，使其成為一類似共濟會的慈善團體。有趣的是，在美國的德魯伊教會卻是為了完全不同的目的而成立的。到了1963年，北美革新德魯伊教會成立，而教會的成立卻只是因為當時明尼蘇達州的一群大學生反對學校強逼學生參加宗教服務，進而成立的組織。後來該組織發展成為提倡自由宗教信仰的德魯伊教會，並發展至今。

據傳說，德魯伊教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依照慣例口頭傳授（據說有一種樹形字母文字，不過非常少見，個人猜測和如尼文有關系-powerx_ne）。所以很多歷史學家經過歷代研究和探索，對德魯伊教依然所知甚少，絕大多數有關德魯伊教的資料還是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從祭壇和廟宇的遺址中尋找一些例如圖畫等的線索。在史書上最早有關德魯伊教會的記載主要見於愷撒的《高盧戰紀》及史學家塔西坨的《羅馬史》，大多是描述德魯伊教的野蠻和恐怖。但這些記述的真實性值得懷疑，因為它們大多出自德魯伊教的敵對勢力之手，很可能是為自己的入侵而尋找的借口。其實在大多樹情況下，德魯依伊士是公認的古代智者，有著很高的道德修養，並精通自然之道。

為什麼沒有德魯伊教自己遺留下來的文字記載呢？公元一實際，羅馬人進攻了信奉德魯依教的凱爾特人。勝利者血洗了德魯依教，將教士們的屍體丟在神聖的森林。這場大屠殺讓德魯伊教一蹶不振，以後的德魯依教只出現在民謠和詩歌中。現代各類奇幻文學和各種游戲中的德魯伊教徒大都取材於公元一世紀以前的傳說，並逐漸演變成一個擁有擁有自然力量的神秘組織。

公元前時代德魯依教徒是以正面的形象出現的，他們崇拜自然、精通占卜、治病救人。在英國原野上矗立的巨大神秘的建築——巨石陣 據說就是德魯依教徒祭祀太陽神留下的遺跡。德魯依教的儀式和教義都是非常神秘的，而且只依慣例口頭傳授。所以，雖然經過歷代研究和探索，依然所知甚少。多數有關他們的資料是來源於古希臘和古羅馬的文獻。除此之外，考古學家只能從森林、神壇、廟宇的遺跡中偶然尋得一些如圖畫、記號等的微小線索而已。在史書上最早有關於德魯依教團的記載主要是見於朱理亞. 凱撒和古羅馬最偉大的史學家塔西佗斯的著作中。在這些著作中，多是描述德魯依教的野蠻和恐怖！凱撒遠征高盧時曾向元老院報告說：「德魯依教教士在當地有仲裁和主祭等重要地位和權力，而且該教教士精通物理、化學；在樹林中居住，用金鐮刀砍伐神聖的橡樹果，甚至用活人獻祭！」（活人獻祭這種情況非常少見，只有在為了證明一個在其他人看來很軟弱的君主是英勇的時候才使用，而且不會死人，只是流些血而已。至於用動物的腸子進行占卜的情況倒是存在的）但在大多數情況之下，德魯依教士是公認的古代智能的守護者，有著崇高的道德修養，並對自然科學和神學有很深的造詣。且在政治上有相當的地位，當兩個部族打仗時，往往是一位身著白衣的大德魯伊沖出來進行調停。

後來，隨著羅馬帝國對凱爾特人征服戰爭的展開到羅馬帝國的一統天下，德魯依教徒們被沖進神秘森林的羅馬士兵成批成批的屠殺。德魯依教從此蟄伏起來，於是，從那時起到如今，德魯依漸漸不再像是一個宗教忽然歷史名詞，而變成了一個神話里的角色了。

雖然在凱爾特人戰敗後，德魯伊教被羅馬人血洗，教士的遺體丟棄在德魯伊神聖的森林裡，從此以後幾個世紀里他們的威信下降到普通巫師的地位，從前的輝煌一去不返，只有獨自呤誦悲哀輓歌。如今，我們可以在一些有趣的復古運動中看到他們的仿效體，但真正影響我們的，仍是游戲中那呼風喚雨的施法者。

歐美游戲中的德魯伊

在《龍槍編年史》中德魯伊教徒是在森林之中，以草葯救人的群體。《冰風谷》中庫達哈的德魯伊教徒阿倫多很顯然那是一個粗壯的有知識的人，一點都沒有荒原上的蠻族的影子。《柏德之門2》里有一個任務就是幫助三位被困的森林女神逃出地牢，只要你成功達成，就能解救她們和她們的橡樹。而龍與地下城(D&D)第三版規則是這樣定義的，「德魯伊(Druid)可以操控憤怒的暴風，初升朝陽的溫和力量，靈巧的狐狸，巨力的猛熊等事物。但德魯伊不象都市人那樣誇飾不實，自以為是大自然的主人，相反的，他們通過融入大自然得到自然的力量。膽敢侵入德魯伊聖地並惹惱他們的話，就能清楚地了解這件事。」所以不少AD&D游戲中出現的德魯伊教徒這類角色便是對一切事物都持完全中立的態度。目的旨在各種對立的陣營之間維持力量的平衡。最可憐的就是在《魔法門》系列中德魯伊教愣是變成了邪教：羊鳴教。(這個不提也罷……> <#)

而真正賦予了德魯伊生命的便是暴雪了！一般歐洲人認為德魯伊教徒是自然和中立的擁護者，是將整個荒原都當作是自己家園的隱士，他們使自己的特殊力量保護大自然並且讓整個世界獲得平衡。這一點就充分的表現在《暗黑破壞神II》中：游戲中描述德魯伊德教徒是居住在北方森林裡的親近自然的法師集團，他們不使用傳統意義上的元素魔法，而是用自己的方式來與自然融合以獲取獨特的魔法能力，這種魔法能夠使他們得到控制火，大地和風的神奇能力。德魯伊教徒新芬的魔力使他們可以召喚許許多多的植物和野獸幫助自己作戰，比如烏鴉、老鷹、野狼、藤蔓甚至是游盪在荒野中的幽靈；他們自己也可以變形成瘋狼或者巨熊之類的野蠻動物，從而獲得野性的力量，與敵人作戰。德魯伊教徒的技能分為三大類：元素魔法，變身技能和召喚能力。

他們是(缺了？）

1.魔獸世界中德魯伊介紹

魔獸歷史中的德魯伊：
隨著時間的流逝，塞納留斯長成了和他父親一樣偉岸的生物。他成為了星辰和森林的兄弟，這個偉大的獵手徘徊在世界的遠端，吟唱著黎明的和諧歌聲。所有的生物都在他的優雅和美麗面前彎腰－－沒有什麼能比月亮和白色雄鹿的兒子更加完美。漸漸的，塞納留斯成了舒哈魯的朋友，與他們討論如何改造世界。大地的孩子們把他當作自己的兄弟，並且發誓要幫助他看護生命的田野以及大地母親所熱愛的一切。塞納留斯告訴大地的孩子如何與樹林進行溝通。舒哈魯成了德魯伊，他們使用各種魔法來呵護這片土地的健康塞納留斯和數代舒哈魯一起狩獵，共同保護這片土地免受潛伏在地下的邪惡力量的傷害。隨著黎明薄霧的消散以及歲月的流逝，半身塞納留斯自行進入了世界的田野中。舒哈魯對於他的離去感到無比悲傷，並忘卻了他教給他們的德魯伊之道。一代又一代，他們漸漸地忘卻了如何與樹木以及這塊土地上的生靈進行交流。地底深處的黑暗耳語再次出現在他們的耳邊。

雖然大地的孩子對於邪惡的密語不再聽從，但是一個邪惡的詛咒降落在他們游盪的部族頭上。在黑色土地的西邊有一群凶惡的生物——半人馬。殘忍而野蠻的半人馬如瘟疫一般蜂擁而至，雖然舒哈魯在大地母親的祝福下勇敢地戰斗，但是他們無法打敗半人馬。

舒哈魯被迫離開自己祖居的地方，從此之後不得不像游牧民族一樣流浪在無邊的平原上。這種情況一直在繼續下去——破碎的舒哈魯族部希望他們能在大地母親的指引下，找到一處新的家園。

在魔獸歷史上最著名的德魯伊無疑是瑪法里奧·怒風。

可用種族：暗夜精靈 | 牛頭人

德魯伊是世界的守護者。在經歷了世代的沉睡之後，他們因為最近燃燒軍團的入侵而蘇醒。在阿克蒙德被擊敗後，德魯伊們仍然留在這個世界上參與重建破碎的家園。燃燒軍團的攻擊給自然秩序留下了巨大的創傷，而德魯伊們正設法治癒它。

德魯伊們在魔獸世界裡是施法者中的瑞士軍刀。他們擁有填補隊伍中需要的任何角色的適用性。強力的治療者和輔助者，除此之外德魯伊還擁有變形能力允許他們變成熊（戰士），貓（盜賊），海獅（游泳）和豹（快速移動）的形態。

變形

精通於變成自己身邊各種生命的形態，德魯伊是一個萬能的角色，能夠通過變成各種形態來對不同的情況做出反應。改變形態之後，德魯伊將失去施法的能力。然而這些形態本身是如此的強力因而可以不需要施法的能力，並且為了戰斗存在的形態也有它們自身的技能(skills)。

施法

德魯伊施展的法術大多數是治療和傷害類型的。德魯伊可以在任何隊伍中充當治療者的角色，但是由於其「萬金油」的類型設計，他將不會擁有牧師可用的一些更加強力的治療術。然而，這個目的是為了使得德魯伊擁有大體等同於牧師的原始治療能力，只是少了許多通用性。這種設定使得德魯伊和牧師對於任何隊伍來說都是合適的治療者。

當他德魯伊認為需要擊退和打敗對手時，他還可以使用一些的攻擊性的法術。諸如樹根纏繞（魔獸爭霸III的玩家知道這個法術是阻止敵人移動的定身型法術）和月火（直接傷害法術）之類的法術已經列入德魯伊的攻擊法術列表。

2.魔獸爭霸中德魯伊介紹

魔獸爭霸中的德魯伊分為利爪德魯伊(Druid of the Claw)和猛禽德魯伊(Druid of the Talon).

這些古老的德魯依崇拜熊的圖騰並且可以使用他的圖騰的力量來保衛自己的家園。他們可以變形為巨大兇猛的熊,從而擁有驚人的力量和耐力。他們強大的魔法力量可以在戰斗中提高盟軍的戰鬥力和勇氣。

簡介

利爪德魯伊（簡稱熊德）是一個強力單位。在熊形態時,它是一個高級近戰單位,和騎士,憎惡,牛頭人一樣在沖鋒陷陣上起了很大的作用。在普通形態時,它是一個魔法兵種,其地位類似於牧師,女巫或者薩滿祭司。不管怎麼說,利爪德魯依的兩種形態對於暗夜精靈的部隊來說都是不可缺少的組成部分.在你完成生命之樹到遠古之樹的升級後,你就可以建造知識古樹,並訓練一些樹妖和利爪德魯依。讓利爪德魯依混雜在你的部隊中使用吼叫。吼叫可以給你的部隊增加25%的攻擊力（樹妖是魔法免疫不會獲得額外攻擊力）。升級到永恆之樹後，就可以讓熊德趴下了，這時候的熊德就超級強了。。。

猛禽德魯伊(Druid of the Talon) 行蹤隱秘，崇拜烏鴉的圖騰,他們在暗夜精靈社會中的主要職責是收集情報和研究。猛禽德魯依擁有變身成烏鴉的能力.可以在戰場上進行偵察和傳遞情報。他們可以召喚風的力量同卡利姆多的敵人作戰。

猛禽德魯依在戰場上很少見,不過他們可以在幾個特殊的地方發揮優勢。暗夜精靈的部隊不善於對付那些擁有重型護甲的單位,而猛禽德魯依可以利用精靈之火來削弱他們的防禦力,讓暗夜精靈的部隊更加有效的對抗他們。猛禽德魯依的另一個用途就是利用他們的颶風技能。颶風可以讓一個地面單位喪失能力20秒。猛禽德魯依還可以用他們的風暴烏鴉形態來偵察地圖,或者攻擊敵人的空中單位.在進行升級後,風暴烏鴉也可以施放精靈之火。

3.暗黑破壞神2中的德魯伊介紹

德魯伊教徒居住在Scosglen北部的森林中，研習著東部魔法師部族的神秘法術。作為本族部落的堅強守衛者，他們獨自居住在表面布滿藤蔓的石頭城堡中，由於常年與自然為伴，使他們學會了如何控制生物和大自然的力量。此外，他們最值得稱道的便是變身為動物的能力了。正因為如此，部落的人民知道自己每時每刻都將處於他們無形的保護之下。他們不同於你以前認識中的德魯伊，「自然的復仇者」，也許可以這樣稱呼他們。

簡介

德魯伊教徒居住在Scosglen北部的森林中，研習著東部魔法師部族的神秘法術。作為本族部落的堅強守衛者，他們獨自居住在表面布滿藤蔓的石頭城堡中，由於常年與自然為伴，使他們學會了如何控制生物和大自然的力量。此外，他們最值得稱道的便是變身為動物的能力了。正因為如此，部落的人民知道自己每時每刻都將處於他們無形的保護之下。他們不同於你以前認識中的德魯伊，「自然的復仇者」，也許可以這樣稱呼他們。

————————————————
4.dota中德魯伊英雄介紹 (Hero Introction):
在那次劇烈的沖突中，Syllabear是他的部族中僅存的一個。當感覺到居住的地方面臨著毀滅的時候，他的族人們將他們的孩子變成一頭熊，並放至山林。Syllabear漸漸成長，並且變得和森林裡那些棲息在他家的熊一樣強壯，兇猛。他能通過德魯依的力量進入一個狂熱的狀態，甚至能呼喚強大的熊夥伴來援助他。被先知Furion喚醒他的精靈血統後，Syllabear重新變回精靈形態，並將他的野性靈魂帶到戰場中去。

龍與地下城中的德魯伊
德魯伊是大自然的守護者。他們施放神術的方式和牧師十分相似，但他們的法術來源於自然的力量而非諸神。這些法術取向於自然和動物。除了法術以外，隨著經驗的增長，德魯伊得到一系列不斷增加的魔法力量，包括變形為動物的能力。德魯伊可以使用的武器和護甲受到傳統誓言而不僅僅是訓練的限制。一個德魯伊可以學會使用雙手劍，但使用它會違犯德魯伊的誓言並且抑制她的德魯伊力量。德魯伊避免攜帶大量加工過的金屬，因為它們會妨礙德魯伊努力體現的純粹、原始的自然本性。
陣營：中立善良、守序中立、絕對中立、無序中立或者中立邪惡
生命骰：1d8
職業特徵
第一級技能點數：（4+智力修正值）×4
每升一級得到技能點數：4+智力修正值
武器熟練：木棒、匕首、飛鏢、半矛、長矛、長棍、細彎刀、手鐮、短矛和投石帶。
裝甲熟練：他們可以熟練使用輕型和中型護甲，但被禁止穿著金屬護甲（因此，他們只穿著絮甲、皮甲和革甲）。他們能熟練使用盾牌，但必須只使用木盾。
法術：德魯伊施放神術；每個德魯伊每天都必須花一個小時的時間來記憶法術。
動物同伴：1級德魯伊開始游戲時可以擁有一個動物同伴。包括：獾，狼，棕熊，恐豬，鷹，豹，巨蛛，恐狼。
自然知識：德魯伊可以絕對精確地識別植物和動物（它們的物種和特點）。
穿林：從第2級開始，德魯伊能以平常速度穿越自然荊棘、石楠、繁茂植被和類似地區，而不會受到傷害或其它損害。所以他對油膩術、蛛網術以及纏繞術免疫。
無蹤步：從第3級開始，德魯伊在自然環境中不會留下蹤跡，且不能被追蹤。
抵禦自然誘惑：第四級時德魯伊對恐懼效果的豁免+2。
自然變身：第5級時，德魯伊得到一種類法術能力，可以每天一次自我變形為一個小型或中型的動物並且變回原型；德魯伊在第6、第7、第10、第14和第18級時各得到一次額外的此能力每日使用次數。
生物毒素免疫：從第9級開始，德魯伊對所有有機毒物免疫，其中包括怪物毒，但不包括礦物毒或毒氣。
元素變身：從第16級開始，德魯伊得到一種超自然能力，可以變身為元素，每天一次，持續時間為1小時，lv17時每天兩次，lv19時每天三次。變身後為16級或20級的元素生物。
傳奇德魯伊
自然是由強大而原始的力量控制著的，而傳奇德魯伊則具有駕馭這種力量的能力。傳奇德魯伊是自然界力量的象徵，而自然界的平衡要求他負責地使用它的強大力量。
生命骰：D8
升級獲得的技能點數：4+智力調整值
獎勵專長：傳奇德魯伊在20級以後每提升4個等級可獲得一個獎勵專長
獎勵專長：自動法術瞬發，自動法術默發，自動法術定發，龍之形態，能量抵抗，傳奇法術專注，傳奇法術穿透，提升感知，精通戰斗施法
進階職業提示
對發展德魯伊的能力而言，效果最好的進階職業是變形者。另外還有復仇者和圖騰德魯伊

『伍』 特洛伊是什麼

特洛伊也稱「伊利昂」。古希臘殖民城市。公元前十六世紀前後由古希臘人所建。位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽（即達達尼爾海峽）東南。1998年根據文化遺產遴選標准，被列入《世界遺產目錄》。 在這里還發生過著名的特洛伊戰爭，特洛伊木馬也是在這場戰爭中產生的。後來這場戰爭，被改編成電影《特洛伊》搬上銀幕。現在一種電腦病毒，亦稱「特洛伊木馬」。
中文名稱: 考古勝地——特洛伊
英文名稱: Archaeological Site of Troy
國家: 土耳其
所屬洲:亞洲
批准時間: 1998
批准標准：
評為遺產的報告：世界遺產委員會第22屆會議報告。
今土耳其的希薩利克。公元前十三至前十二世紀，頗為繁榮。公元前十二世紀初，邁錫尼聯合希臘各城邦組成聯軍，渡海遠征特洛伊，戰爭延續十年之久，史稱「特洛伊戰爭」特洛伊也因此聞名。城市在戰爭中成為廢墟。荷馬史詩《伊里亞特》即敘述此次戰爭事跡。據傳說，特洛伊城最後由希臘人用「木馬計」攻破。十九世紀考古發掘，獲得大批古物珍品。
特洛伊城遺是土耳其古城，位於恰納萊南部，北臨達達尼爾海峽，坐落在平緩的城堡山腳下。這里山巒青翠，流水潺潺，柑桔樹和橄欖樹滿山遍野，紅瓦白牆的農舍點綴其間，是土耳其愛琴海地區典型的農村風光。
特洛伊是公元前16世紀前後為古希臘人渡海所建，公元前13世紀～前12世紀時，頗為繁榮。特洛伊城遺址的發掘，始於19世紀中期，延續到本世紀30年代。考古學家在深達30米的地層中發現了分屬9個時期、從公元前3000年至公元400年的特洛伊城遺跡，找到了公元400年羅馬帝國時期的雅典娜神廟以及議事廳，市場和劇場的廢墟等等。這些建築雖已倒塌敗落，但從殘存的牆垣、石柱來看，氣勢相當雄偉。這里有公元前2600～公元前2300年的城堡，直徑達120多米，城中有王宮及其他建築。在一座王家寶庫中，發現了許多金銀珠寶及青銅器，陶器以紅色和棕色為主。此外還出土有石器、骨器、陶紡輪等。特洛伊城是一座被燒毀的城市的遺址，它的石垣達5米，內有大量造型樸素，繪有幾何圖形的彩陶和其他生活用具。
公元前9世紀古希臘詩人荷馬的史詩《伊利亞特》敘述的「特洛伊木馬計」就發生在這里。特洛伊王子帕里斯來到希臘斯巴達王麥尼勞斯宮作客，受到了麥尼勞斯的盛情款待，但是，帕里斯卻拐走了麥尼勞斯的妻子。麥尼勞斯和他的兄弟決定討伐特洛伊，由於特洛伊城池牢固，易守難攻，攻戰10年未能如願。最後英雄奧德修斯獻計，讓邁錫尼士兵燒毀營帳，登上戰船離開，造成撤退回國的假象，並故意在城下留下一具巨大的木馬，特洛伊人把木馬當作戰勝品拖進城內，當晚正當特洛伊人醋歌暢飲歡慶勝利的時候，藏在木馬中的邁錫尼士兵悄悄溜出，打開城門，放進早已埋伏在城外的希臘軍隊，結果一夜之間特洛伊化為廢墟。荷馬史詩敘述的這段事跡，成為西方國家文學藝術中傳誦不絕的名篇。
距特洛伊城遺址不遠，有一座博物館，是土耳其目前唯一收藏特洛伊文物的博物館。博物館規模不大，陳列的文物寥寥無幾，這是因為曾發掘出的大量珍貴文物，已被西方文物盜竊者竊走，其中包括普里阿莫斯國王的寶庫和海倫的項鏈。盡管如此，特洛伊遺址仍然不失為迷人的去處。現在特洛伊已成為土耳其的游覽勝地之一，它吸引著成千上萬的遊客。

『陸』 土耳其的特洛伊古城為何出名

特洛伊也稱「伊利昂」。古希臘殖民城市。公元前十六世紀前後由古希臘人所建。位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽（即達達尼爾海峽）東南。1998年根據文化遺產遴選標准，被列入《世界遺產目錄》（評為遺產的報告：世界遺產委員會第22屆會議報告）。今土耳其的希薩利克。公元前十三至前十二世紀，頗為繁榮。公元前十二世紀初，邁錫尼聯合希臘各城邦組成聯軍，渡海遠征特洛伊，戰爭延續十年之久，史稱「特洛伊戰爭」特洛伊也因此聞名。城市在戰爭中成為廢墟。荷馬史詩《伊利亞特》即敘述此次戰爭事跡。據傳說，特洛伊城最後由希臘人用「木馬計」攻破。十九世紀考古發掘，獲得大批古物珍品。特洛伊城遺是土耳其古城，位於恰那卡萊南部，北臨達達尼爾海峽，坐落在平緩的城堡山腳下。這里山巒青翠，流水潺潺，柑桔樹和橄欖樹滿山遍野，紅瓦白牆的農舍點綴其間，是土耳其愛琴海地區典型的農村風光。距特洛伊城遺址不遠；有一座博物館，是土耳其到2010年唯一收藏特洛伊文物的博物館。博物館規模不大，陳列的文物寥寥無幾，這是因為曾發掘出的大量珍貴文物，已被西方文物盜竊者竊走，其中包括普里阿莫斯國王的寶庫和海倫的項鏈。盡管如此，特洛伊遺址仍然不失為迷人的去處；從二十一世紀初，特洛伊已成為土耳其的游覽勝地之一，它吸引著成千上萬的遊客。

『柒』 特洛伊是指現在的哪裡

特洛伊是指今土耳其的希薩利克，位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽（即達達尼爾海峽）東南。公元前十三至前十二世紀，特洛伊頗為繁榮。

公元前十二世紀初，邁錫尼聯合希臘各城邦組成聯軍，渡海遠征特洛伊，戰爭延續十年之久，史稱「特洛伊戰爭」特洛伊也因此聞名。城市在戰爭中成為廢墟。

(7)希薩利克在土耳其什麼省擴展閱讀

特洛伊木馬的典故

古希臘傳說，特洛伊王子帕里斯來到希臘斯巴達王墨涅拉俄斯的皇宮作客，受到了墨涅拉俄斯的盛情款待，但是，帕里斯卻拐走了墨涅拉俄斯的妻子海倫。

墨涅拉俄斯和他的兄弟阿伽門農決定討伐特洛伊，由於特洛伊城池牢固，易守難攻，攻戰10年未能如願。最後英雄奧德修斯獻計，讓邁錫尼士兵燒毀營帳，登上戰船離開，造成撤退回國的假象，並故意在城下留下一具巨大的木馬。

特洛伊人把木馬當作戰勝品拖進城內，當晚正當特洛伊人酣歌暢飲歡慶勝利的時候，藏在木馬中的邁錫尼士兵悄悄溜出，打開城門，放進早已埋伏在城外的希臘軍隊，結果一夜之間特洛伊化為廢墟。

『捌』 什麼是特洛伊

特洛伊也稱"伊利昂"。古希臘殖民城市。公元前十六世紀前後由古希臘人所建。位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽(即達達尼爾海峽)東南。1998年根據文化遺產遴選標准，被列入《世界遺產目錄》(評為遺產的報告:世界遺產委員會第22屆會議報告)。

荷馬史詩中的特洛伊城

根據史詩《伊利亞特》記載，亞該亞人在特洛伊戰爭時把本營設於斯卡曼德羅斯河(River Scamander，今名Karamenderes)口，而運兵船等戰船亦都在此靠岸。至於特洛伊城的位置大約於斯卡曼德羅斯平原上的一座山上，離岸約15公里。但亦有考究指當年的海岸線與現今有別，現今的海岸線經歷多年由斯卡曼德羅斯河沖積而形成的沖積層，所以古特洛伊城海岸線應比現址向內陸推進5公里。

荷馬的另一部著作《奧德賽》，亦對特洛伊城有進一步的描述。在羅馬帝國時期，詩人維吉爾曾於著作《埃涅阿斯紀》對此再加以詳盡闡述。以上史料，使當時多數希臘人及羅馬人確信荷馬史詩中的特洛伊城位於安那托利亞上。而對於特洛伊戰爭的發生時期，當時不同的歷史學家有不同的估計:埃拉托色尼估計於公元前1184年完結，希羅多德估計於公元前1250年完結，而多里斯更估計早於公元前1334年便已完結。

有少數當代學者認為，荷馬史詩中的特洛伊城並不是位於安那托利亞，而是位於英國、克羅埃西亞和斯堪的那維亞等提議。這些理論未被主流學者所接受。另有學者認為特洛伊人原屬匈牙利的游牧民族馬扎爾人的一分支，後來遭到赫梯王國的攻擊，才橫越海峽至特洛伊城舊址定居。在特洛伊戰爭後，特洛伊人沿著地中海北岸出逃，直至到達義大利，形成了伊特魯立亞文明。

『玖』 特洛伊是什麼意思

特洛伊也稱「伊利昂」。古希臘殖民城市。公元前十六世紀前後由古希臘人所建。位於小亞細亞半島西端赫勒斯滂海峽（即達達尼爾海峽）東南。即今土耳其的希薩利克。公元前十三至前十二世紀，頗為繁榮。公元前十二世紀初，邁錫尼聯合希臘各城邦組成聯軍，渡海遠征特洛伊，戰爭延續十年之久，史稱「特洛伊戰爭」特洛伊也因此聞名。城市在戰爭中成為廢墟。荷馬史詩《伊里亞特》即敘述此次戰爭事跡。據傳說，特洛伊城最後由希臘人用「木馬計」攻破。十九世紀考古發掘，獲得大批古物珍品。

『拾』 特洛伊現在是哪個城市

特洛伊是今天土耳其的希薩利克，位於小亞細亞半島達達尼爾海峽的東南部。特洛伊考古遺址對於理解歐洲文明早期發展的關鍵時期具有重大意義，它廣泛的遺存物是安納托利亞和地中海文明之間聯系的最重要最實質的證明。