土耳其的道德是什麼

㈠ 凱末爾主義的六大原則各自的含義是什麼凱末爾主義的

1931年年7月23日凱末爾在東部各省護權協會代表大會上最初闡述了凱末爾主義的原則，共和人民黨三大通過的新黨綱將其思想概括為六項原則，共和人民黨黨徽上以六個箭頭標志這六項原則的基本內容。阿塔土克的現實主義及實用主義是凱末爾主義最根本的元素。凱末爾主義共有六個基本的理論。世俗主義及改良主義是最後兩個被寫入憲法的理論。凱末爾主義被認為是神聖及不可改變的，但凱末爾主義並非阿塔土克的處世原則。有人批評凱末爾主義與實用主義有所偏差。
共和主義
凱末爾主義的共和主義(土耳其語：Cumhuriyetçilik)取代了君主政體的專制主義，以人民主權和公民道德建設作為重點，實行自由公民。凱末爾主義認為，所有的法律應該要基於地球上國民生活所需而定。凱末爾主義相信只有共和體制才可以代表人民的希望。在眾多的共和體制里，凱末爾式的共和政體是代議民主制，選舉產生的國家領導人及政府首領任期有限。總統沒有行政權，但有否決權，並有權在公民投票中角逐。總理及各部長負責營運政府。政府由國會以三分之二的多數票通過產生。行政、立法及司法權分別由不同的部門行使，沒有任何個人及團體有絕對的權力。

民粹主義
民粹主義被定義為一種社會變革，由某些精英代表人民的普遍共識來引導變革。凱末爾主義使土耳其採用了西方式的法律，特別是瑞士民法典，改變了婦女的地位。1934年，婦女有權投票。阿塔土克在各種不同的場合聲明人民是土耳其的真正統治者，事實上，這不能完全反映事實，是一個目的。 凱末爾主義代表土耳其人民的最高利益。有自尊心的人民需要心靈上的鼓勵，使他們更努力工作，以達到統一意識及對國家的認同。
世俗主義
凱末爾主義所說的世俗主義，目的是要建立一個不受宗教力量影響的政治環境，整固公眾教育、政府補貼及法律事務。世俗主義並沒有引伸到不可知論或虛無主義，即從宗教思想及宗教體制獨立出來。凱末爾主義的世俗主義並沒有鼓吹無神論。這是理性、反教權主義的世俗主義。凱末爾主義變革亦即是世俗主義變革。
來源
凱末爾主義的世俗主義可追溯至鄂圖曼帝國，特別是坦志麥特(Tanzimat)統治時期及二次立憲時期。在二次立憲時期，鄂圖曼帝國不歡迎阿拉伯人民，導致政治局勢緊張。當時的國會提出一種政策，使「國家對宗教的仇視意識在反政變時期更強烈，國會世俗政策成功『去伊斯蘭』後，阿拉伯人民便以之為政治把柄。」這也是第一次世界大戰阿拉伯暴動的一個因素。凱末爾主義不想再重韜覆轍，不想再將伊斯蘭教推向對立面，開始容納伊斯蘭教。
革命社會主義
阿塔土克曾經就革命社會主義作出解釋，意思是指國家應該以現代的體制和意識取締傳統的體制和意識。這原則主張社會變化需要革命來達致一個現代化的社會。在凱末爾主義的角度上，革命的核心是一個既成事實。從這個角度來說，被認為是落後的古舊制度是不可能再次出現的。
在阿塔土克的在世時期，革命社會主義比起改革更受到歡迎。阿塔土克不認為革命的實施會有停頓的機會。在現代，這理論可以被解釋作主動修正。根據凱末爾主義，土耳其社會仿效西方的體制必須加入土耳其特色，使之融入土耳其文化。土耳其特色的變革是經歷過多個世代的社會及文化經驗累積(由土耳其國民的集體記憶所得)。
民族主義
來源
凱末爾民族主義源自社會契約論，特別是讓·雅克·盧梭的社會契約論。凱末爾主義對社會契約的認知是受鄂圖曼帝國崩解的影響，那是鄂圖曼帝國模式及鄂圖曼主義的失敗。經歷了鄂圖曼帝國的崩解後，凱末爾民族主義視社會契約為「最高理想」。 凱末爾民族主義的社會內容不接納任何先於民族的事物，譴責基於種族、宗教、極權及法西斯主義的民族統一，就領土擴張方面，凱末爾民族主義反對帝國主義，致力推動國內及世界和平。

目的
「無條件、無限制的主權屬於國民」雕刻在大國民議會的講台後。凱末爾主義革命的目的是要由鄂圖曼帝國遺留下來的土耳其人締造一個民族國家。土耳其語Türküm經常被誤解為形容一個種族，意思其實是指在國民在民族憲章里的義務。Turkishness(土耳其國民)就是土耳其共和國的奠基石。凱末爾主義將土耳其人定義為「那些保護及促進土耳其民族道德、精神、文化及人道價值的人」。凱末爾主義又將「土耳其民族」定義為愛護和提升家庭、國家及民族，理解法律、人權及列入土耳其憲法條文里有關國民對民主、世俗、社會的義務責任的民族。穆斯塔法·凱末爾·阿塔土克說「構成土耳其共和國的民族即是土耳其民族」，這一說法清楚地顯示Turkishness是指土耳其國民，更加適合於指一個種族。
意義
凱末爾民族主義是凱末爾西洋化運動的延續，以對抗酋長、部落領袖及伊斯蘭教的政治控制。最初，共和國的宣言理解為「回到先哈里發時代」。不過，凱末爾民族主義想將政治正統由獨裁(鄂圖曼帝國)、神權政治(回教國王)及封建制度(部落領袖)轉移至公民的主動參與。「人民的意願」得以在共和國政府及土耳其國民上體現，而不是以往的任何形式。
民族標准
凱末爾民族主義認為，土耳其人享有共同語言、共同的歷史價值、對將來共同的意識。凱末爾民族主義並不仇外。出生在國內及有血統關系都可被認為土耳其人的一份子。國籍受土耳其國籍法保護，只有不忠行為才會被褫奪國籍。任何國內的國民都被認為是土耳其人，不論種族(突厥族、庫爾德族)、宗教(伊斯蘭教、基督教)、性別、學派等。

㈡ 土耳其是個什麼樣的國家關於顏色的習俗主要有哪些

土耳其共和國，簡稱土耳其。位於亞洲的西部，地跨歐亞兩洲，絕大多數居民信奉伊斯蘭教。

土耳其人尚武。人們稱土耳其為「尚武之國」，「武士重武，不重食」。

土耳其人喜愛綠色、白色和緋紅色。禁忌紫色和黃色，因為黃色標志著死亡。在土耳其應慎用綠三角，綠三角是免費用品的標志。他們在布置房間、客廳時，絕對禁忌用花色，因為民間一向認為花色是凶兆，是禁色。土耳其人信仰伊斯蘭教，他們喜歡喝葡萄酒以外的酒，喜歡吃牛、羊肉，喜歡駱駝。禁忌吃豬肉，及把豬、貓、熊貓作圖案。按當地的習慣，到鄉下時，有時必須脫鞋才可進入房子。

㈢ 奧斯曼土耳其帝國的宗教信仰是什麼

我大學是土耳其語專業畢業,並在土耳其留過學. 對土耳其各方面算是比較了解,希望能幫到你!我的MSN:[email protected]
土耳其人絕大部分是突厥人,另有一部分人是庫爾德人.土耳其人口大約7000萬,有99%以上是信奉伊斯蘭教.但是由於土耳其從1923年開始文字改革以及涉及政治\法律\經濟\文化各個方面的西化和民主開放改革到現在土耳其的穆斯林不同於其他阿拉伯國家的穆斯林那麼極端那麼保守.在土耳其東部大部分城市的人口相對很開放，與西歐人的生活習慣類似，打扮也很開放.只有在東部落後地區的人才比較封閉,一般還保留蒙頭巾,穿黑袍的宗教規定.這部分人主要以庫爾德人積聚區為住.另外,在土耳其內部的伊斯蘭教也分兩個派別，遜尼和什葉,在上實際80年代以前,這兩個教派在土耳其國內存在著嚴重的沖突和矛盾.80年代後隨宗教意識的開化和社會主要矛盾的轉移而得到改善.

㈣ 土耳其是什麼社會制度

土耳其是資本主義國家。
土耳其政治是以議會制代議民主制的共和體制為框架（也就是議會制），奉行多黨制，土耳其總理是政府的領導人。土耳其的政治體制以分權為原則，行政權由政府行使，立法權則屬於政府及土耳其大國民議會，司法則獨立於行政及立法。現行的憲法在1982年11月7日起實施，憲法奉行世俗主義。2017年4月土耳其憲法修正案獲得通過，總統制將成為2019年總統選舉和議會選舉後的法定政體。
延伸：
土耳其共和國（土耳其文：Türkiye Cumhuriyeti，英語：The Republic of Turkey），簡稱土耳其，是一個橫跨歐亞兩洲的國家，北臨黑海，南臨地中海，東南與敘利亞、伊拉克接壤，西臨愛琴海，並與希臘以及保加利亞接壤，東部與喬治亞、亞美尼亞、亞塞拜然和伊朗接壤。土耳其地理位置和地緣政治戰略意義極為重要，是連接歐亞的十字路口。
土耳其人是屬於歐洲人種的地中海原住民的後裔，奧斯曼一世在1299年建立奧斯曼帝國。到1453年5月29日，穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡，滅拜占庭帝國，至16世紀和17世紀，尤其是蘇萊曼一世時期達到鼎盛，統治區域地跨歐、亞、非三大洲。故奧斯曼帝國的君主蘇丹視自己為天下之主，土耳其繼承了東羅馬帝國的文化和伊斯蘭文化，因而東西文明在其得以統合。19世紀時國力開始衰落，1914年8月奧斯曼帝國在第一次世界大戰中加入同盟國作戰，並於1918年戰敗。喪失了大片領土，帝國從此土崩瓦解。1919年，土耳其擊退外國侵略者，1923年10月29日建立土耳其共和國。
土耳其地跨亞、歐兩大洲，在政治、經濟、文化等領域均實行歐洲模式，是歐盟的候選國。憲法規定土耳其為民主、政教分離和實行法制的國家。 土耳其外交重心在西方，在與美國保持傳統戰略夥伴關系的同時加強與歐洲國家的關系。
土耳其是北約成員國，又為經濟合作與發展組織創始會員國及二十國集團的成員。擁有雄厚的工業基礎，為世界新興經濟體之一，亦是全球發展最快的國家之一。

㈤ 土耳其人信仰什麼宗教

土耳其人信仰絕大多數信奉伊斯蘭教。

土耳其人是土耳其共和國的主體民族，絕大多數信奉伊斯蘭教，源自奧斯曼帝國時期。該民族主要分布於土耳其、德國、法國。

及其他一些國家如伊拉克、亞塞拜然、北塞普勒斯、希臘、俄羅斯、保加利亞、喬治亞、馬其頓、科索沃、波斯尼亞、羅馬尼亞、奧地利、英國、荷蘭、比利時、列支敦斯登、澳大利亞、中亞、北美等地。

他們使用的語言為土耳其語。他們的血統，多數是安納托利亞的安納托利亞人、希臘人、高加索民族、庫爾德人，以及古代的赫梯、呂底亞人與後來巴爾干半島的居民的血統。

土耳其人最早是與拜占廷希臘人混血。1071年之後，開始在安納托利亞建國，後蒙古伊兒汗國時代大量烏古斯人進入，是真正奠定時代。

(5)土耳其的道德是什麼擴展閱讀

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，產生於公元七世紀初的阿拉伯半島，創始人是穆罕默德。約公元570年，他在麥加出生，屬於麥加古來氏族的哈希姆家族，也就是今天約旦的王族。

他祖父是哈希姆家族的族長，但是他年青時很窮，參加商隊去過敘利亞等地。25歲時，與富孀海底徹結婚。

約公元610年，穆罕默德稱得到「天啟」。從此開始傳教，伊斯蘭教創立。但是，伊斯蘭教不認為穆罕默德是創教人，而認為自己是古已有之的「伊布拉欣的宗教」。

伊斯蘭教承認基督教、猶太教的先知，承認兩教的教徒是「有經人」，古代個別伊斯蘭教的教派還曾把新舊約作為常用經典。

伊斯蘭教規定，可以與兩教人通婚，可以吃他們宰殺的動物。伊斯蘭教和基督教、猶太教都主張世界由真主（或名上帝）主宰，好人上天堂、壞人下火獄，還有末日審判。

在基督教、伊斯蘭教的經典中都有一句話，意思是說富人進天堂比駱駝穿過針眼還難。所以，從學術上看，猶太、基督、伊斯蘭三教是姐妹宗教。

伊斯蘭教在歷史上的進步作用穆罕默德在宗教宣傳中把麥加人呼喚的主神「安拉」定為獨一的真主，宣傳信主獨一，反對多神崇拜。

他反對部落政治，提倡全世界各民族、種族的人民都是真主創造的，所以都有平等的權利；他反對為富不仁，主張提高婦女的地位，保護弱勢群體。

伊斯蘭教適應了當時部落紛爭、相互仇殺的阿拉伯半島社會走向統一和穩定的客觀需要。所以，伊斯蘭教在歷史上起到過進步的作用。

伊斯蘭教在阿拉伯半島上的勝利公元622年，由於當時麥加人的迫害，穆罕默德率領信徒從麥加遷徙到麥地那，史稱「希吉來」。

17年後，哈里發歐麥爾決定以遷徙年作為伊斯蘭紀元的開始，現在是伊斯蘭歷1423年。到麥地那後穆罕默德從一個宗教領袖變為一個政教合一社會的領袖。

並開始了與麥加人作戰。他於公元631年攻佔麥加，進入麥加的萬神殿克爾白，掃除了數百偶像，確立了伊斯蘭教在阿拉伯半島上的崇高地位。

㈥ 土耳其怒噴以色列「可怕的屠殺」對於這個說法大家怎麼看

土耳其這個時候說出這樣的話，不論出於什麼目的，值得點贊！5月14日，23：20，在加沙地帶與以色列交界地帶遊行示威的巴勒斯坦死亡41人，傷1700多人！這就是真正的「災難日」！面對這樣的血腥鎮怒噴絕對應該得到支持！

㈦ 土耳其的禮儀方式是什麼樣的

禮儀： 1. 稱呼方式 東道主和來訪的客人互相打招呼時，彼此要稱「某某先生」或「某某夫人」，只有在雙方的有所發展時，才可以成對方的名字。數次見面後，外國人可以直呼主人的名字，並帶上一個詞尾，男子通常稱「某某貝」（如梅米特。貝），婦女稱「某某哈尼姆」（如貝爾吉斯。哈尼姆），意即」某某女士「如果對方有學銜或職稱，最好稱呼他為 「某某博士」或「某某教授」等。當碰到一個見過面的人時，可以向他打招呼，說一聲「賣哈巴」，意即「您好！」。 2.名片交換 由於有些土耳其的姓名不太容易記住，最好帶上足夠的名片，同遇到的土耳其人互相交換。接到名片後，要試著把上面的名字的發音念准，然後請別人替自己糾正。 3.守時觀念 大多數商務經營者都很重視守時，與政府機關的約會必須嚴格遵守。在伊斯坦布爾，交通十分擁擠，赴約時必須早二十分鍾出發。在雞尾酒會這樣的社交場合，遲到幾分鍾是不會受到指責的：但應邀出席正式的晚宴不可遲到。 4.交談 訪問者完全可以談論政治，但應避免發表傾向性意見。世界大事和個人愛好是交談的合適話題。 5.服飾 參加商務會議時，必須穿禮服。有訪問活動時一定要穿外套、系領帶。 6.招待應酬 土耳其人及其殷勤好客，所以，招待客人在發展商業關系和友誼中起著重要的作用。商務招待會通常在餐館舉行，席間還可以觀賞歌舞表演。招待會結束後，如能發一封短涵向主人道謝，甚至回謝對方，將是表示領情的一個好方式。 7.小費 土耳其人在為他人服務時，有收取小費的習慣。乘坐計程車，小費一般為10%，行李每件約90里拉，旅館、飯店出15%的小費已附加入帳單外，還宜另付20%的小費給侍者。其他的小服務，每次可給50里拉左右的小費。 8.饋贈 理想的禮品通常是從免稅商店買來的咖啡、烈酒和香煙。要去拜訪客戶時。可以先將禮物送去。 應邀出席家宴時，通常可帶一束鮮花或一盒巧克力作為禮物送給主人，也可以在第二天送一束鮮花去，並附上一張小紙條，表示謝意。進餐時，若能對佳餚表示興趣，主人將會非常高興。

㈧ 土耳其從古至今做過多少無恥的惡事現代的土耳其有多強

土耳其是典型的騎牆派，只要是有利可圖的事情，即使是得罪再多的國家，土耳其也會去做。在對外問題上，土耳其一直崇尚利益至上的原則，不管是哪個國家，只要是能給土耳其帶來好處，一定要好好地敲詐一筆，只要是沒有利用價值，立刻就翻臉無情。我們國家一直秉承和平的發展原則，同土耳其從來沒有任何仇怨，在瓦良格號航母運送回國的時候，無故遭到了土耳其的扣留，土耳其坐地起價，勒索了一大筆經濟援助後，才最終答應放行。土耳其的軍事實力在中東地區是數一數二的強，在世界上屬於中等強國水平。土耳其的軍事力量主要來源於美國的支持，現在又想要引進俄羅斯的S-400導彈系統，中東地區除了以色列能夠在空軍上和土耳其一戰。土耳其的整體軍事實力遠在伊朗之上，裝備要領先一代，是中東地區的第一軍事強國。

土耳其空軍裝備著大量的美式戰斗機，陸軍坦克數量和質量都是中東地區第一。但是土耳其和美國決裂之後，未來肯定得不到新的美式裝備，俄羅斯自身的裝備更新都困難，能夠幫助土耳其的空間很小。離開美國之後，土耳其軍隊未來的發展空間很小，過幾年很可能會被以色列超越。

㈨ 土耳其的兩種文化是什麼文化

土耳其的歷史，簡單來說，可以分為東羅馬帝國時期和奧斯曼帝國時期。
東羅馬帝國信奉東正教，奧斯曼帝國信奉伊斯蘭教。
所以，可以認為土耳其是基督教文化和伊斯蘭文化。

㈩ 土耳其被指使用白磷等化學武器，世界為何要禁止化武

化學武器在國際法中是禁止使用的，殺傷力實在是太大了，什麼是化學武器？就是用化學原料製作出來的武器，這種武器就像是一種病毒，可以讓中毒的人生病，不用戰斗直接死亡，化學武器可以讓人直接窒息，或者神經紊亂對自己人下手，我想如果世界法讓使用化學武器，如果國家戰鬥起來，每個國家都不會倖存。

就像是日本這樣的國家，島上人口不是很多，如果一個大的國家給這個國家使用了化學武器，這個島會怎樣，這里的人會全部滅絕，也就是說用化學武器可以滅了一個國家，這個國家將會沒有一個倖存的人，化學武器的危害就這么強大，無論怎麼打仗，無論使用什麼武器，化學武器都是不可以的，傷害太大。