土耳其蠟染什麼好看

『壹』 蠟染怎麼洗

蠟染可以隨時用水清洗，但在洗的過程中不要使用清洗劑，以免掉色；也不可用機洗，因為很多染畫主要是以須邊突出主效果，用機洗會將須邊攪壞。洗完後的蠟染製品可以熨燙。

保養方法

一、由於蠟染的原料是純棉布，因此在保養方面應注意防潮、防腐蝕，以免發霉長蟲。如果買回後是用於收藏而非裝飾，請定期取出涼曬。

二、蠟染製品買回後，可以根據需要進行裝裱。同時蠟染由於是用100%純棉布製成，因此還是服裝、被套、床單等的極佳選擇。只要運用得當，一定會讓您的居室或者辦公室呈現另一番情趣。

三、蠟染在收藏與保養過程中應放置在干凈、整潔、無塵的環境中，並應有專人定期清掃。

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蠟染製作

足以見當時的絲織、染色工藝已頗具規模。蠟染實際上應該叫「蠟防染色」，它是用蠟把花紋點繪在麻、絲、棉、毛等天然纖維織物上，然後放入適宜在低溫條件下染色的靛藍染料缸中浸染，有蠟的地方染不上顏色，除去蠟即現出因蠟保護而產生的美麗的白花。

如果僅僅是藍地白花也不算稀罕，那和藍印花布沒什麼兩樣。蠟染的靈魂是「冰紋」，這是一種因蠟塊折疊迸裂而導致染料不均勻滲透所造成的染紋，是一種帶有抽象色彩的圖案紋理。蠟染作為我國古老的防染工藝，歷史已經非常悠久。

早在秦漢時代，西南地區的苗、瑤、布依等少數民族的先民（南蠻集團各部落）就已經掌握了蠟染技術，據《貴州通志》記載：「用蠟繪花於布而染之，既去蠟，則花紋如繪」，這種蠟染布曾被稱為「闌干斑布」，又因為主要產於苗、瑤地區，所以又稱為「傜斑布」（瑤族在古代又曾被稱為謠、傜、搖、猺）。

採用靛藍染色的蠟染花布，青底白花，具有濃郁的民族風情和鄉土氣息，是我國獨具一格的民族藝術之花。

參考資料來源：網路-苗族蠟染

參考資料來源：網路-蠟染

『貳』 尼泊爾有什麼好的

尼泊爾，一個神秘、美麗而又貧窮的地方，面對幾個世紀前留下的古老城堡，面對雪山腳下充滿宗教氣息的生活，很難說清楚那裡的一切，圖片留下的只是過眼難忘的風景，心裡卻總在牽掛何時再次走進那片土地。
杜爾巴廣場
聯合國教科文組織定為「世界自然文化遺產」的杜爾巴(DURBAR)廣場。在這里可參觀新皇宮、故宮哈祿曼多卡宮。內設有關尼泊爾歷史和藝術的博物館，館藏豐富，門口有著名的以英勇善戰而聞名的廓爾卡士兵守衛。
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尼泊爾式工藝品
尼泊爾手工藝品種類眾多,價格低廉,品質參差不齊,主要有鑲嵌首飾盒、木雕、綉上佛眼的T恤、「沙玲吉」四弦琴、

尼泊爾婦女慶祝傳統節日——女人節[1]
尼泊爾帽等。
天然寶石
尼泊爾出產的深紅色水晶、黃玉、海藍宵石、青金石等,價廉物美。從中國西藏或伊朗進口的土耳其寶石、珊瑚等,多用於裝飾品上。購買原石可以用重量計價,而鑲嵌在耳環、K金項鏈或戒指上銷售的,手工還算精緻,價格當然也不便宜。
中國西藏地毯
中國西藏地毯多出口,從香港行銷至紐約, 深受好評。舊式地毯是以天然染料製成,圖案繁雜,價格也高。如今許多用化學染料製成的新產品,由民家或難民營織造,用染料染出明亮的顏色,或用較細致、較貴的植物染料染上傳統的中國西藏宗教圖案。購買地毯時,大小應以一塊榻榻米長度為宜。地毯的長寬大小不同,價格也就不一了。購買中國西藏地毯,可在帕坦附近的賈瓦克爾(Jawalkhel)中國西藏難民營展示中心或博拿佛塔周邊商店選購,但是議價空間有限。
布料服飾
以尼泊爾或印度布料縫制而成的背心、長褲、洋裝,很具民俗風味,此外還有中國西藏式幾何圖案的粗毛線外套、背心或背包,不過有些衣服都是西方人的尺寸。傳統尼泊爾上衣和中國西藏服飾都不賣現成的,但是可以自行剪布,然後找師傅量身訂做,製作時間只要一、兩天,工錢十分便宜。尼泊爾沙麗布料有棉質、紗質和毛料,可以買來製作時裝或裁成圍巾。
面具
尼泊爾的面具以印度教神祇作為造型,面具分別有木雕、銅雕、泥塑等材質。出售面具的攤販集中於三座杜巴廣場,此外在加德滿都和巴克塔布的中途,有一個「希米村(Thimi)」,以製作混凝紙舞蹈面具和赤陶雕塑而出名,面具即為此村的特產。
唐卡畫
如今加德滿都的唐卡畫（thangka）多半是為觀光客而畫的，有的還利用煙熏處理，使人乍看之下以為是古畫。唐卡是以藏傳佛教的宗教信仰為圖案，或是歌頌神祇、記述節慶為主的長巷軸畫，畫風細膩精密,即使不看成宗教用物，也可以藝術品視之。真正古老的唐卡畫不容易買到，現代畫家製作的唐卡畫到處皆是，最密集的地方在巴克塔布，價格依個人眼光及喜好而定。
手工紙製品
尼泊爾有許多用手工紙特製的信紙、信封、日歷、筆記本、包裝紙、燈籠等,價格低廉,但質料不太好,且可以議價。以尼泊爾布料或蠟染做封面的筆記本,最適合買回來送人。專賣這類手工紙製品的店,在加德滿都泰美爾區內就有多家,每家的貨色圖案各有不同。
尼泊爾茶（紅茶）
尼泊爾出售的紅茶多半是印度大吉嶺紅茶和阿薩姆紅茶，有的紅茶以高雅的木盒包裝，有的則是放在一隻民俗風味十足的背心袋裡。購買這種紅茶送禮非常適合，因為除了品茗紅茶的芳香外，小背袋又可當作零用錢包使用。在加德滿都三座杜兒巴廣場附近都有紅茶專賣店，泰美爾區內的雜貨店也有，價格更便宜。
香料
尼泊爾有各式各樣的食物香料,這些香料都是採用天然植物製作而成,雖然不是每樣都合乎口味,但是如果喜歡,可以買回來依照自己的方式烹調,味道芳香而特殊。在加德滿都、帕坦、巴克塔布的傳統市場裡面都可以買到。
銀器和飾品
銀器製品在尼泊爾十分流行,如首飾或擺設物一應俱備。尼泊爾製造的項鏈、戒指、耳環、手鐲等銀飾品,在世界各地都廣受歡迎。一些較為昂貴精緻的首飾銀器,不妨到帕坦和巴克塔布後購買,因為這兩地方的貨色與價錢都比加德滿都令人滿意。
銅器
以紅銅和黃鋼製造的瓶瓶罐罐和容器,都是以重量來計算價錢的。紅銅或黃鋼製成的佛像或各種印度教神像,都不算古董,全是半工業產品,金銀花飾所製成的銅制動物或鎳有小彩石的煙灰缸,和令觀光客臉紅、心跳加快的性愛雕塑復製品,都別有特色。購買這類銅制器皿,以帕坦杜巴廣場旁的銅器街最多。購買時除了考慮價格外,重量也應商確一下,以免帶不回來。
廓爾喀彎刀
廓爾喀是尼泊爾的「國刀」,上等的真品與紀念品有很大的區別,價錢決定於刀刃和刀套的鑲嵌飾物和手工。廓爾喀軍人使用的彎刀,在刀身底部會有小小的V 形凹痕,可以將拔出後的鮮血導引,以免沾污刀柄；而且刀套背面有兩把小刀,是用來削東西去皮的。真假廓爾喀彎刀到處充斥,其中以三座杜巴廣場上最多,但是品質良莠不齊,要多加鑒賞後購買,當然殺價也要狠些。
宗教用品
印度教或藏傳佛教的宗教用品很多,有佛像、祈禱輪、佛像繪畫、冥思符、符咒盒、護身符、經文彩布、經文碑石、木製嵌銀西藏茶碗等。這類物品以博拿佛塔附近最多,此外杜巴廣場的攤販和商家也有出售。
民俗節慶活動
尼泊爾還是一個全民信仰宗教的國家，因此和宗教相關的許多活動都成為了全國性的節日。尼泊爾全國性的節日有很多，根據尼泊爾旅遊機構對外發放的資料稱，其全國各種節日每年多達300多個。也就是說，任何時候，只要你到尼泊爾，你就能親眼看到各類多姿多彩的節日活動

『叄』 我要染這個顏色 只蠟染就可以了吧蠟染之前還用漂嗎我現在是黃頭發 頭發也比較干。

要出這種效果就得漂，還得漂好幾次，再蠟染。很傷頭發，我朋友剛弄的，很好看，就是傷頭發啊！

『肆』 KENZO是什麼牌子 怎麼讀的

KENZO是由高田賢三在法國創立的品牌，結合了東方文化的沉穩意境、拉丁民族的熱情活潑，大膽創新的融合了繽紛色彩與花朵，創造出活潑明亮、優雅獨特的作品。讀做＂勘奏＂。

KENZO自1970年起開始在時尚界嶄露頭角，並於1993年加入LVMH集團，自此KENZO旗下的服裝、飾品、餐具以及香水均受到廣大的歡迎。

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Kenzo一如往常地呈現出繁華絢爛的彩色春夏，冷靜的幾何圖案與印花圖案貫穿全場，相比於Kenzo往常的繽紛似乎更洗練了不少。精緻的刺綉與蕾絲令人回想起高級定製的手工時代，這通常是最受女性喜歡的裝飾手法。

1939年，KENZO出生於日本南部兵庫池區姬路的一個中產家庭。年輕時，因他並不滿意傳統習慣的約束，不滿足父母界定的學習范疇，隻身一人來到東京，就讀於當時日本唯一的一家時裝學校。

參考資料：KENZO-網路(解釋和讀音，都在第一段，您再看看)

『伍』 黃色頭發和什麼顏色蠟染搭配好看

黃色頭發和黑顏色蠟染搭配是比較好看的，這一點毋庸置疑的。

『陸』 怎麼做有很多顏色的蠟染畫

我有一件蠟染服，不過我不會做的~上面的那位講得很詳細的啊！！！

『柒』 什麼叫波希米亞風

上世紀60年代，「波希米亞」一度成為歐洲青年向循規蹈矩的中產階級主流生活挑戰的招牌。不過這種對立關系在大衛·布魯克斯的《天堂里的布波族》一書中碰撞並融合在一起，定義出一個新興上層精英階層——「布爾喬亞波希米亞人」，簡稱為「布波族」。波希米亞在這里被解釋成追求自我、實現心靈滿足的生活態度。到了21世紀初，或許是人們厭倦了工業化冰冷的直線條以及過於嚴謹、精緻的現代生活，時尚舞台上猛烈吹起了被定義為隨性不羈、溫暖熱烈的波希米亞風：層疊蕾絲、蠟染印花、皮質流蘇、手工細繩結、刺綉和珠串，都是波希米亞風格的經典元素。無領裸肩的棉質短上衣、低胯的疊紗大擺長裙，還有滿是綉花、釘珠、流蘇等繁復裝飾的皮靴、挎包，連續幾季流行於潮流巔峰。

這種豐富多彩的波希米亞風格，應該歸功於吉普賽人在流浪中善於收集當地特色的做法：亮片、彩石的首飾大概來源於印度；小花邊、多褶大擺裙是斯拉夫和俄羅斯民族的特色；而流蘇和墜飾則可能出自中東的伊朗和北非的摩洛哥。難怪世界各地的服裝設計師沉醉其中，不能自拔。而對於嚮往著波希米亞式自由生活的都市人，「波」式裝扮也確實可以在8小時之外讓人輕松一下，圓圓自己的「流浪」夢。
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『捌』 亞洲不同國家有哪些風情文化、

1、馬爾地夫
民風民俗
然若由旅遊文化的發展基礎來看，馬爾地夫似乎又得天獨厚了，支離的小島儼然獨樹一幟，每一座島嶼皆各自發展出不同的渡假旅館風格。整個馬爾地夫的旅遊景觀全在一個渡假島嶼飯店所經營的休閑氣氛，雪白晶瑩的沙灘，倒影在水中婆娑的椰影，熱帶魚是馬爾地夫不時出現的「動畫」景觀，色彩鮮艷，而且平易近人，站在岸邊的人偶一接觸水面，就沒料著有一群美麗的訪客翩然游來，除了增添風情，魚 - 在馬爾地夫稱得上是最豐饒的物資，故漁業和觀光業並列為兩項主要的經濟收入。捕魚對當地居民而言是一項傳統且永不過時的謀生方式，他們樂天知命，生於水湄，長於水湄，早已把魚類當作是生命延續的活泉，視為阿拉所賜與的寶藏。
連結島嶼之間的交通工具是俗稱(Dhonis)的傳統多尼船。船隻從船體、帆桁、釘、纜繩到帆都取材自椰子樹，原住民兩千年與海相處的歷史，孕育出絕佳的造船技術。
2、泰國
民風民俗
佛教是泰國的國教，90％的人信奉佛教。幾百年來，無論是風俗習慣、文學、藝術和建築等各方面，幾乎都和佛教有著密切關系。在泰國，凡是信佛教的男孩子，到了一定年齡，都要一度削發為僧，連王室和貴族也不例外。到泰國旅遊，處處可見身披黃色袈裟的僧侶，以及富麗堂皇的寺院。因此，泰國又有"黃袍佛國"的美名。佛教為泰國人塑造了道德標准，使之形成了崇尚忍讓、安寧和愛好和平的精神風范
3、新加坡
民風民俗
魚尾獅公園（ MERLION ）新加坡著名的魚尾獅像就坐落於新加坡河畔，是新加坡的標志和象徵。該塑像高 8 米，重 40 噸，獅子口中噴出一股清水，是由雕刻家林南先生和他的兩個孩子於 1972 年共同雕塑的。
獅頭魚身坐立在水波上的魚尾獅，其設計概念是將事實和傳說合二為一：獅頭代表傳說中的「獅城」新加坡。魚尾象徵古城「淡馬錫」，代表新加坡是由一個小漁村發展起來的。
據古書記載，古時新加坡叫做淡馬錫，在爪哇語中為海城之意。公園 14 世紀時，傳說有一個古印尼的王子發現了這座小島，他在這里看見一頭神奇的野獸，後來得知是頭獅子。就此，王子就將這座小島命名為「 Singapura 」－－在梵文里的意思是獅子 (Singa) 城 (pura) 。
4、土耳其

民風民俗
土耳其人尚武。人們稱土耳其為「尚武之國」，「武士重武，不重食」。在土耳其從事商業活動的人，大都是希臘人和以色列人，土耳其人自認為是歐洲人，商場買東西應注意不要以同為亞洲人的態度去行事。
土耳其人喜愛綠色、白色和緋紅色。禁忌紫色和黃色，因為黃色標志著死亡。在土耳其應慎用綠三角，綠三角是免費用品的標志。他們在布置房間、客廳時，絕對禁忌用花色，因為民間一向認為花色是凶兆，是禁色。土耳其人信仰伊斯蘭教，他們喜歡喝葡萄酒以外的酒，喜歡吃牛、羊肉，喜歡駱駝。禁忌吃豬肉，及把豬、貓、熊貓作圖案。按當地的習慣，到鄉下時，有時必須脫鞋才可進入房子。
土耳其人有時也請客人到家裡做客，他們通常是在飯館里招待客人，輕松愉快地吃頓晚餐。如果你被邀請到家裡吃飯，可以帶上一束鮮花，一些糖果或點心做為禮物，主人會喝酒的話，也可以帶上一瓶酒。土耳其是個伊斯蘭教國家，切記，進入伊斯蘭教寺院時務必脫鞋。
5、馬來西亞
民風民俗
馬來西亞的最大特色在於其充滿異國情調的建築，回教國家在亞洲並不多見，馬來西亞便是其中之一。第二大特色在於多人種的混合，包括馬來人、印度人、中國人、阿拉伯人等，聚集在一起，是馬來西亞猶如世界民族的大熔爐。第三特色是馬來餐廳，包括多種族的名菜、馬來菜、印度菜、中國菜、熱帶水果等應有盡有。馬來西亞是世界第一大錫出口國，錫製品多而精緻且價廉物美，還有許多色彩豐富的蠟染印花布，具有傳統的民俗色彩，這是馬來西亞的第四大特色。
馬來西亞地處熱帶，氣候全年炎熱潮濕，年平均溫度在21°C～32°C之間。全年可以穿夏裝，因其是伊斯蘭教國家，女性不要穿得過於暴露。
馬來人是熱情、謙恭、大方，講究禮節的民族。在馬來人家中作客應注意舉止，尊重長者。馬來人的習俗與我國相異處甚多，所以必須加以留意，以免無意中犯了禁忌，造成失禮，或引起誤會與無謂的紛爭。交往切忌用左手，傳統上馬來人認為左手是不幹凈的象徵。對女士不可先伸出手要求握手，更不可隨便以食指指人。馬來人忌諱摸頭，除了老師和宗教儀式外，不可隨意觸摸馬來人的背部。在相互交往時，衣冠必須整齊。如果到訪別人家中而穿著拖鞋，則必須脫掉，放在門口。參觀回教堂須注意非回教徒入堂前需脫鞋。到寺廟參觀時，女性注意穿著不可暴露手臂和雙腳。不得從正在禱告的回教徒面前走過。未經許可，不得拍照，不得觸碰《可蘭經》。
6、菲律賓
民風民俗
·衣著·
西班牙殖民者入侵菲律賓前，菲律賓人穿用棉紗、麻纖維製成的衣服。男人穿的上衣稱「康崗」，無領、短袖，下身用一條叫「巴哈」的布裹著腹部，上衣下擺略低於腰。衣服的顏色多為藍色或黑色，只有尊長著紅色的衣服。現在菲律賓人的服裝變化很大，西裝在中上層人士中廣泛流行，而老百姓的衣著則比較簡單。男子上身穿襯衣，喜用白色，下身穿西裝褲；女子喜歡穿無領連衣裙。大部分青年著西式皮鞋，老年人仍穿用木頭、麻或草做成的拖鞋。
菲律賓穆斯林男子著短外衣和寬大的長褲，圍一條「沙隆」(一種花圍裙)作為腰帶。到麥加朝聖過的信徒頭上圍一條白色頭巾或戴一頂白帽子。婦女穿緊身的短袖背心，釘上兩層金屬鈕扣，穿緊腳口的寬大褲子，或穿裙子。婦女象馬來人一樣結發型，有時裹著顏色鮮艷的頭巾，他們戴手鐲、項鏈和耳環。
少數民族的穿戴各不相同。如伊富高人男子往往上身袒露，下身圍一條T形花布；女子穿著類似裙子，顏色鮮艷。丁岡人衣服極為簡單，男子普遍僅在腹部圍一塊布，有的也穿前襟分開的上衣；女子穿短上衣，用布纏繞腹部，矮黑人的服裝最為原始，男女均用布或樹葉圍於腰間。
·飲食·
菲律賓人的主食是大米、玉米。農民在煮飯前才舂米。米飯是放在瓦缸或竹筒里煮，用手抓飯進食。菲律賓人最喜歡吃的是椰子汁煮木薯、椰子汁煮飯，然後用香蕉葉包飯。玉米作為食物，先是曬干，磨成粉，然後做成各種食品。城市中上層人士大多吃西餐。菲律賓穆斯林人的主食是大米，有時也吃玉米和薯粉，佐以蔬菜和水果等。按照伊斯蘭教教規，他們不吃豬肉，不喝烈性酒。他們和其他馬來人一樣喜歡吃魚，不喝牛奶。烹調很簡單，喜歡使用刺激性的調味品。進食時用手抓。咀嚼檳榔的習慣在菲律賓穆斯林人中非常流行。
·婚姻·
菲律賓各個民族的傳統婚姻習俗差異很大。一般菲律賓人多半是自由戀愛結婚。在廣大農村則流行男青年彈吉他用歌聲向他所傾心的姑娘求愛。在戀愛中，男子多贈女方以化妝品、水果、花束等，花的顏色則以白色和桃色為佳，茶色和紅色乃屬禁忌之色。結婚儀式均在教堂中舉行。菲律賓穆斯林的婚姻由父母決定。男方須通過媒人向女方家庭提出求婚，並交付聘金。婚禮儀式由伊斯蘭阿訇主持，並舉行盛大宴會款待客人。菲律賓實行早婚制，少女十二三歲便被視為已達結婚年齡。
土著人的婚俗多種多樣。居住在北呂宋高山地區的伊戈羅特人的婚姻主要有兩種方式，父母主婚或自由試婚。一般來說，較富裕的家庭，為了使自己家庭的財產、地位不致旁落，在兒女幼時即由雙方父母作主訂婚。到了十四五歲時，便正式成婚，如果婚後一方表示不滿意，只要女方尚未受孕，便隨時可以分開，男女另找對象。不能生育的，也隨時可以分開。由於這些民族認為結婚的最大目的就是生兒育女，因此，在青年男女正式結婚前，接連試婚好幾次的現象屢見不鮮。巴交人允許多偶婚，堂兄弟姐妹則禁止通婚，如具有後一種關系的人要結婚，必須作一些「預防」措施和儀式，如將一些貴重物品丟入海中等。矮黑人的男子求婚，必須以弓箭射女子在遠處安置的竹筒，如果沒有射中，說明男子沒有能力養活妻子，就難以達到求婚的目的。

『玖』 蠟染是我國哪個民族的印染手工藝

蠟染工藝始於苗族，後流傳到與苗族相鄰或雜居的各個民族。

在苗族地區的很多地方都流行有《蠟染歌》（古歌），代代傳唱敘述著蠟染的起源的故事：
有一個聰明美麗的苗族姑娘並不滿足於衣服的均一色彩，總希望能在裙子上染出各種各樣的花卉圖案來，可是一件一件的手工繪制實在太麻煩，但她一時又想不出什麼好辦法來，終日為此悶悶不樂。一天，姑娘又看著一簇簇一叢叢的鮮花久久發楞，辦法沒想出來卻在沉思中昏昏入睡。朦朧中有一個衣著漂亮的花仙子把她帶到了一個百花園中，園里有無數的奇花異草，鳥語花香、蝶舞蜂忙。姑娘在花園中看呀看呀，看得入了迷，連蜜蜂爬滿了她的衣裙也渾然不知。等她醒來一看，才知道剛才是睡著了，可是低頭再看：花叢中的蜜蜂真的剛剛飛走，而且在她的衣裙上留下了斑斑點點的蜜汁和蜂蠟，很不好看。她只好把衣裙拿到存放著靛藍的染桶中去，想重新把衣裙染一次，試圖覆蓋掉蠟跡。染完之後，又拿到沸水中去漂清浮色。當姑娘從沸水中取出衣裙的時候，奇跡出現了：深藍色的衣裙上被蜂蠟沾過的地方出現了美麗的白花！姑娘心頭一動， 立即找來蜂蠟，加熱熬化後用樹枝在白布上畫出了蠟花圖案，然後放到靛藍染液中去染色，最後用沸水熔掉蜂蠟，布面上就現出了各種各樣的白花，哦！染缸中居然染出了印花布，姑娘高興地唱起了山歌。人們聽到了姑娘的歌聲，紛紛來到她家聽她講百花園里的夢境、觀看她染出的花裙、學習她描花繪圖的技藝，大家回到自己家裡之後，照著姑娘教給的方法，也都染出了花樣繁多的花布。從此，蠟染技術就在苗族及與之雜居的布依、瑤族等兄弟民族之間流傳開來了。

『拾』 什麼是臘染

蠟染，古稱蠟纈，是一種古老的手工防染工藝，與絞纈（扎染）、夾纈並列為中國古代染纈工藝的三種基本類型。 除了中國少數民族之外，蠟染的傳統在全球許多國家都有發現，包含印尼、馬來西亞、新加坡、印度、斯里蘭卡、菲律賓、以及奈及利亞；

不過印尼的蠟染是最為世人所熟知的。印尼爪哇島的蠟染製法有歷經很長時期的文化適應，受到多種文化影響的結果而擁有豐富多元的樣式，也是目前世界上樣式、技術、以及工匠技巧發展最完整的地區 。

2009年10月，聯合國教科文組織將印尼的蠟染納入人類重要口傳與無形文化資產。

(10)土耳其蠟染什麼好看擴展閱讀：

蠟染工藝在中國西南地區少數民族地區尤其是貴州省少數民族地區廣為流行。苗族蠟染技藝是國家級非物質文化遺產。

貴州蠟染一般都是藍白兩色。所用的染料是由一種蓼科植物藍草經發酵而成的藍靛。

蠟染通常是在民間自織的白色土布上，用一種自製的銅刀點上蠟花，然後畫出各種圖案花紋，再將畫好的蠟片放在染缸里染色，再經脫蠟、漂洗而成。蠟冷卻後，蠟白布的表面會產生天然的裂紋，色料滲入裂縫，出現許多無規則的色紋，稱為冰紋或龜紋。