土耳其信仰什麼教什麼派別

Ⅰ 土耳其國內伊斯蘭教，什葉派多還是遜尼派多

土耳其國內的伊斯蘭教遜尼派佔多數。

中東包括22個阿拉伯國家和5個非阿拉伯國家，其中除以色列、塞普勒斯外都是伊斯蘭國家。在中東伊斯蘭國家中，土耳其、伊朗和阿富汗為非阿拉伯國家，阿拉伯國家都是伊斯蘭國家。

遜尼派占人口多數的國家，包括埃及、沙烏地阿拉伯、卡達、阿聯酋、科威特、葉門、敘利亞、約旦、巴勒斯坦、利比亞、蘇丹、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、茅利塔尼亞、索馬里、吉布地、葛摩、土耳其和阿富汗。什葉派占人口多數的國家，包括伊朗、伊拉克和巴林。

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伊斯蘭教主要分為遜尼和什葉兩大派系，也有其他一些小派系（如哈瓦里吉派，伊斯瑪儀派）。遜尼派被認為是主流派別，又被稱為正統派，分布在大多數伊斯蘭國家，中國穆斯林也大多是遜尼派。

兩派的分別主要在於對於穆聖繼承人的合法性的承認上。按什葉派的觀點，只有穆聖的女婿兼堂弟阿里及其直系後裔（即穆罕默德·哈希姆家族）才是合法的繼承人，而遜尼派則認為哈里發只是信徒的領袖，穆聖的宗教領導人的身份的繼承者，無論是誰，只要信仰虔誠，都可以擔任哈里發（即安拉使者的繼承人）。也就承認艾布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼前3任哈里發的合法性。

不管是遜尼派、還是什葉派，都是穆斯林兄弟。他們都信仰同一部《古蘭經》、遵聖訓、都是誠信真主獨一、承認穆罕默德聖人是真主派給人類的最後一位使者。並認同真主的獨一、全知、全能、本然自立、無始無終、無重量、無動靜、無匹敵、不佔據時空、無形無相、公正、是宇宙最高的完美實在。

Ⅱ 土耳其伊斯蘭教的教派

土耳其的穆斯林90%屬於遜尼派，大多遵奉哈乃斐學派(佔75%)和沙斐儀學派(佔20%)教法，極少數遵奉罕百里學派和馬立克學派教法。什葉派佔10%，主要是阿里一伊拉希派、阿拉維派。有20多個蘇菲派教團組織。清真寺遍及全國各地，僅伊斯坦布爾就有3500座。現全國設有5所伊斯蘭高等院校，安卡拉大學和凱末爾大學附設有經學院，培養政府宗教官員、清真寺教職人員和宗教學者。土耳其為「伊斯蘭會議組織」、「世界伊斯蘭大會」和「伊斯蘭世界聯盟」成員國。

Ⅲ 哪些國家有遜尼派和什葉派

伊朗，伊拉克等地有這兩派。什葉派原意是黨人；全世界大約有15%25的穆斯林屬於這個教派；主要分布在伊朗，伊拉克等地遜尼派原意是遵循聖訓（Hadiths）者；其餘85%25屬於此派；主要分布在阿拉伯國家及土耳其印度等地，中國大部分的穆斯林也屬此派。

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什葉派（阿拉伯語：شيعى）是伊斯蘭教的第二大教派。 「什葉」，阿拉伯語音譯，意為「黨人」、「派別」。又譯作「十葉派」。什葉派與遜尼派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派並稱為早期伊斯蘭教的四大政治派別，是伊斯蘭教中除遜尼派外人數最多的一個教派。

什葉派（英文：Shi'ites）以擁護穆罕默德的堂弟、女婿阿里及其後裔擔任穆斯林領袖伊瑪目為其主要特徵，故又稱作阿里派。與遜尼派對立。該派只承認哈希姆家族的阿里及其後裔為合法繼承人，並尊奉阿里與其後代為「伊瑪目」，認為他們是「受安拉保護，永不犯錯誤」的賢人，且認為末代伊瑪目已隱遁，將以救世主（馬赫迪）身份再現。後因內部主張分歧，又相繼分化出凱薩尼派、十二伊瑪目派、栽德派、伊斯瑪儀派等支派和許多支系。

參考資料：網路-什葉派

Ⅳ 土耳其的穆斯林有什麼特點相比於中東其他國家

相比於中東其它國家，土耳其的穆斯林的特點是：
由於土耳其從1923年開始文字改革以及涉及政治\法律\經濟\文化各個方面的西化和民主開放 改革到現在土耳其的穆斯林不同於其他阿拉伯國家的穆斯林那麼極端那麼保守.在土耳其東部大部分城市的人口相對很開放，與西歐人的生活習慣類似，打扮也很開放.只有在東部落後地區的人才比較封閉,一般還保留蒙頭巾,穿黑袍的宗教規定.這部分人主要以庫爾德人積聚區為住.另外,在土耳其內部的伊斯蘭教也分兩個派別，遜尼和什葉,在上實際80年代以前,這兩個教派在土耳其國內存在著嚴重的沖突和矛盾.80年代後隨宗教意識的開化和社會主要矛盾的轉移而得到改善.
土耳其宗教：居民中99%信奉伊斯蘭教，大多數屬遜尼派。1% 的人口為亞美尼亞東正教，希臘東正教，猶太教，天主教和其它 。
土耳其人絕大部分是突厥人的後代，唐朝時期被趕到了現在的位置。另有一部分人是庫爾德人.土耳其人口大約7000萬,有99%以上是信奉伊斯蘭教.

Ⅳ 什葉派和遜尼派區別是什麼

1、遜尼派和什葉派在政治主張的區別：

遜尼派承認四大哈里發都是合法繼任者，因此獲得歷代哈里發國家的扶植而廣泛流傳，自稱正統派。世界上穆斯林多屬遜尼派。什葉派最顯著的主張就是，只承認阿里一個人作為哈里發的合法性 ，並有一些推崇阿里的儀式，所以什葉派又被人們叫做「阿里派」。

2、遜尼派和什葉派在教法原則的區別：

在法學原理方面，什葉派各分支均承認《古蘭經》、聖訓為立法原則，一般不承認「公議」，他們認為公議不一定正確，而伊瑪目的判斷才是最可靠的立法依據。遜尼派一貫重視奉行穆罕默德的言行，並據以立法。

3、遜尼派和什葉派在伊斯蘭社會的領導權問題上區別：

遜尼派承認四大哈里發和以後的伍麥葉王朝、阿拔斯王朝以及奧斯曼土耳其帝國哈里發的合法性；什葉派則認為只有阿里是穆罕默德的合法繼承人，伊斯蘭社會應該由阿里及其後裔領導，他們被尊稱為伊馬目。

4、遜尼派和什葉派在歷史上的區別：

什葉派形成了包括大阿亞圖拉、阿亞圖拉和霍賈特伊斯蘭在內的宗教學者等級制度，這在遜尼派里是沒有的。什葉派規定信徒必須追隨一位宗教學者，這使得高級宗教學者具有巨大的社會影響力。

遜尼派最初是一種政治派別，後來，該派在同哈瓦利吉派和什葉派的斗爭過程中，建立了自己的政治思想體系，以後又在同穆爾太齊賴派的長期論爭中，逐步建立了自己的教義、哲學思想和教法學體系，從而使初期的政治派別轉而成為宗教派別。

Ⅵ 土耳其屬於伊斯蘭教的哪個派別及他的由來

居民中99%信奉伊斯蘭教，大多數屬遜尼派。1% 的人口為亞美尼亞東正教，希臘東正教，猶太教，天主教和其它

Ⅶ 西亞許多國家被稱之為什麼國家信奉什麽教 通用什麽語

亞洲以中國為中心，所以中國以西的亞洲部分稱為西亞。西亞分為兩部分，一部分是中東，一部分是高加索。中東地區除了以色列，其他國家全部都是阿拉伯國家，是信仰伊斯蘭教的穆斯林，以阿拉伯語為主。高加索地區則非常復雜。三個國家基本都是獨立的民族國家，擁有自己的民族語言，同時都通用俄語。喬治亞俄羅斯人較多，所以以東正教為主，亞塞拜然則是一個完全的伊斯蘭教國家，新月的符號被印在了他們的國旗上。最復雜的就是亞美尼亞。亞美尼亞是世界上第一個基督教國家，可是他們既非天主教國家，也非東正教國家，亞美尼亞將基督教列為國教的時候，米蘭赦令尚未簽署，基督教尚沒有被羅馬帝國承認，沒有形成系統的傳教體系。也就是說他們的基督教更原始，並沒有聽從過羅馬或君士坦丁堡的管制。名為基督教，但卻不屬於現在基督教三大派別的任何一派。
另外塞普勒斯也屬西亞國家，塞普勒斯一半屬土耳其，是土耳其人為主的伊斯蘭地區，一半屬希臘，是希臘人為主的東正教地區。

Ⅷ 西亞除以色列,伊朗,土耳其等國家以外,大部分都是什麼人

西亞除以色列,伊朗,土耳其等國家以外,大部分都是阿拉伯人，信仰伊斯蘭教。這些國家稱為阿拉伯國家。

Ⅸ 奧斯曼土耳其帝國的宗教信仰是什麼

我大學是土耳其語專業畢業,並在土耳其留過學. 對土耳其各方面算是比較了解,希望能幫到你!我的MSN:[email protected]
土耳其人絕大部分是突厥人,另有一部分人是庫爾德人.土耳其人口大約7000萬,有99%以上是信奉伊斯蘭教.但是由於土耳其從1923年開始文字改革以及涉及政治\法律\經濟\文化各個方面的西化和民主開放改革到現在土耳其的穆斯林不同於其他阿拉伯國家的穆斯林那麼極端那麼保守.在土耳其東部大部分城市的人口相對很開放，與西歐人的生活習慣類似，打扮也很開放.只有在東部落後地區的人才比較封閉,一般還保留蒙頭巾,穿黑袍的宗教規定.這部分人主要以庫爾德人積聚區為住.另外,在土耳其內部的伊斯蘭教也分兩個派別，遜尼和什葉,在上實際80年代以前,這兩個教派在土耳其國內存在著嚴重的沖突和矛盾.80年代後隨宗教意識的開化和社會主要矛盾的轉移而得到改善.

Ⅹ 伊斯蘭教兩個派別的分屬地圖

伊斯蘭教兩個派別的分屬

一、伊斯蘭教分為遜尼派和什葉派。

二、遜尼派占人口多數的國家，包括埃及、沙烏地阿拉伯、卡達、阿聯酋、科威特、葉門、敘利亞、約旦、巴勒斯坦、利比亞、蘇丹、突尼西亞、阿爾及利亞、摩洛哥、茅利塔尼亞、索馬里、吉布地、葛摩、土耳其和阿富汗。

三、什葉派占人口多數的國家，包括伊朗、伊拉克和巴林。

(10)土耳其信仰什麼教什麼派別擴展閱讀

伊斯蘭教主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。20世紀以來，在西歐、北美和南美一些地區也有不同程度的傳播。

它自創興迄今已有1400多年的歷史，它作為一種宗教信仰、意識形態和文化體系，傳入世界各地後，與當地傳統文化相互影響和融合，在不同歷史條件下，對許多國家和民族的社會發展、政治結構、經濟形態、文化風尚、倫理道德、生活方式等都發生了不同程度的影響。

據統計，全世界穆斯林約有16億人口（2018年），占同期世界人口總數的23.4％。在亞非40多個伊斯蘭國家中，穆斯林佔全國總人口的大多數。一些國家將伊斯蘭教定為國教。