土耳其為什麼要改教堂

⑴ 為什麼土耳其要反世俗化

因為他們是宗教國家
有宗教信仰
所以不允許過度世俗
這樣是不利於他們發展的
所以要反世俗化

⑵ 土耳其為什麼會有西方文化

土耳其是一個自由、民主的國家，它在現代國際大廈中充當了重要的角色。除了其戰略地位舉足輕重之外，這個國家正處於重重疊疊的經濟區域中心，這些區域中最著名的當屬那些石油和天然氣資源豐富的中亞各國家，土耳其不僅在地理位置上貼近它們，而且具有與之相似的文化淵源。土耳其是黑海周邊地區和近東地區國家的工業和貿易中心。土耳其也是黑海、地中海和愛琴海環境保護國際合作的一支重要力量。土耳其人繼承伊斯蘭的傳統又擁有奧斯曼帝國的輝煌，他們在繼承西方傳統的同時成為現代西方的一部分。東方和西方、亞洲和歐洲的傳統融入土耳其的現代文明中，這種融合的一個標志是博斯普魯斯海峽上的兩座大橋，它們用許許多多過去和一個未來把兩塊大陸連成一體。
土耳其人中99%都是穆斯林，但您卻很難想像在土耳其這篇土地上也曾經經歷過基督教的興盛時代。早期的基督教徒居住在土耳其的「卡帕多奇亞」地區，在和平之中傳播他們的宗教。到七世紀，基督教徒為了逃避拜占庭的迫害來到這里，鑿穴而居，洞穴相連，縱深地下幾十米。今天的「卡帕多奇亞」也是最惹人眼球的地區。旅遊者從世界各地趕來參觀葛萊梅（Goreme）露天博物館，它是一個包羅了數十座中世紀洞穴教堂的世界遺產。

⑶ 15世紀奧斯曼帝國土耳其將聖索菲亞大教堂改為請真寺由此可見見證啦那兩種不同的宗教文化 龍門

基督教文化和伊斯蘭文化

⑷ 聖索菲亞大教堂被改為清真寺，科基迪斯的態度是怎樣的

對於此次聖索菲亞大教堂被改成了清真寺吸納，是直接呼籲大眾抵制土耳其的商品，科基迪斯呼籲消費者共同去抵制土耳其進口的商品。

就在之前聖索菲亞大教堂到底是要變成清真寺還是變成博物館，可謂是引起了極大的爭議，就算是在土耳其內部也引發了很多爭執，而這一次最終由土耳其總統敲定，聖索菲亞要被改建為清真寺，這直接就引起了希臘的抵制。

土耳其和希臘兩個國家絕對是老對頭了，之前兩個國家也經常進行罵戰，但是隨著近年來全球貿易化的持續推進，已經使得兩個國家的貿易往來大大增加了，在之前希臘對土耳其的出口量已經可以達到16億美元，遠遠超過了土耳其的進口額，就說明目前希臘在貿易上對土耳其還是有壓製作用的。而科基迪斯也表示希臘一直在享受著貿易的順差，但是不管如何，全國人民還是要共同團結起來來抵制土耳其的商品。

⑸ 土耳其為什麼要從伊斯坦布爾遷都安卡拉

1、伊斯坦布爾位於土耳其海峽的兩側，地跨歐亞兩洲，是連接巴爾乾和西亞的咽喉要道，也是連接黑海和地中海的必經之地，戰略位置非常重要。正是這種重要的戰略位置，使得伊斯坦布爾非常容易遭到攻擊。

一戰中，伊斯坦布爾遭到了協約國的猛烈攻擊，英法海軍輕松的就抵達了伊斯坦布爾附近的海面。在強大的現代海軍面前，伊斯坦布爾是非常危險的。一戰後，土耳其帝國土崩瓦解，土耳其丟掉了大部分土地，特別是巴爾乾地區，只剩下了周邊零星的土地。

伊斯坦布爾距離國境線非常近又沒有什麼戰略縱深，已經變得非常不安全。同時，周邊的希臘和保加利亞等國家一直虎視眈眈，特別是希臘，和土耳其一直打到1922年，所以土耳其不得不遷都更安全的內陸。

2、雖然伊斯坦布爾是土耳其最大、條件最好的城市，但安卡拉也不差。安卡拉歷史悠久，經濟發達，交通便利，是僅次於伊斯坦布爾的土耳其第二大城市，而且安卡拉位於土耳其內陸，既能夠輻射全國，加強對國家的控制，又遠離邊境，非常安全，所以土耳其從伊斯坦布爾遷都的時候選擇了安卡拉。

3、伊斯坦布爾是奧斯曼帝國的首都，是奧斯曼帝國的核心，奧斯曼帝國殘余勢力非常強大。一戰後，奧斯曼帝國崩潰，凱末爾廢黜了土耳其蘇丹，建立了土耳其共和國。

凱末爾為鞏固自己的實力，防止奧斯曼帝國殘余勢力的反撲，所以決定遷都。安卡拉是凱末爾的大本營，凱末爾在當地的統治非常穩固，所以凱末爾把首都遷到了安卡拉。

(5)土耳其為什麼要改教堂擴展閱讀：

土耳其共和國成立以前，安卡拉不過是個小城，而到2009年已發展為約有500萬人口的現代化都市，僅次於經濟中心、古都伊斯坦布爾。

安卡拉市區分新舊兩部分，老城以修建在一座小山丘上的古城堡為中心；新城環繞在老城東、西、南三面，尤以南面的城區最為整齊，這里均是歐式建築，大國民議會和政府主要部門都集中在該區，再往南是使館區和總統府所在地——羌卡亞。

貫穿南北的主要街道是以共和國奠基人凱末爾的尊稱命名的，叫阿塔圖爾克大道。這條大街上的民族廣場、勝利廣場和紅新月廣場上都建有凱末爾的塑像，他或高踞馬背，或昂首挺立，形象逼真。

安卡拉以行政中心和商業城市聞名，工業不很發達，經濟上的重要性遠不如伊斯坦布爾、伊茲密爾、阿達納等城市。這里只有一些中小規模的工廠。

安卡拉地勢起伏不平，氣候屬半大陸性氣候。主要農產品有小麥、大麥、豆類、水果、蔬菜、葡萄等。牲畜主要有綿羊、安哥拉山羊、黃牛。

這里有著名的安卡拉大學、中東技術大學等高等學府。在老城區的一個山坡上，建有一座赫蒂博物館，裡面陳列著許多浮雕、青銅器等。這些屬於公元前六、七世紀的歷史文物，充分顯示出古代赫蒂人的高度文明。安卡拉建有許多清真寺。這些清真寺是伊斯蘭文化的重要組成部分。

⑹ 為什麼土耳其人都信奉穆斯林

土耳其人不是「信奉穆斯林」，而是絕大多數信仰伊斯蘭教。穆斯林是信仰伊斯蘭教的人。因為如今的土耳其，是歷史上「奧斯曼土耳其」這個國家的延續；當年奧斯曼土耳其以伊斯蘭教為國教，所以遺風至今。

⑺ 土耳其為何堅持把博物館改為回教堂

因為聖索菲亞他是屬於全人類的並不能單獨以博物館來顯示。土耳其總裁埃爾多安曾在不同場合多次表示，將伊斯坦布爾的地標 聖索菲婭博物館改為清真寺，這其實並非不可能。7月10日，土耳其當地時間，壞消息傳來，土耳其最高行政法院做出裁決，廢除了1934年通過的將聖索菲婭清真寺變成博物館的內閣法令，埃爾多安在他的個人社會賬戶上宣布。

這是當時世界的建築奇跡，也是拜占庭建築的巔峰，在建設完成後的近 1000 公里內，聖索菲婭教堂已成為世界上最大的教堂，公元 1453 年，當奧斯曼帝國突破君士坦丁堡，東羅馬的拜占庭帝國滅亡時，蘇丹的默罕默德二世下令將聖索菲婭大教堂改為清真寺，儀式所用的東正教祭壇和器皿被移走，馬賽克畫被石膏覆蓋。

⑻ 為什麼土耳其要把議會制改成總統制

敘利亞打頭陣歐盟當他傻比,經濟危機來臨的時候,在融不進的文明面前必然是向極端與保守邁進

⑼ 土耳其為什麼信伊斯蘭教

土耳其民族源於中亞西突厥烏古斯人的游牧部落聯盟。7世紀中期至8世紀，阿拉伯人征服中亞後，一部分突厥人歸信了伊斯蘭教，10世紀塞爾柱土克曼人實現了伊斯蘭化。

11世紀下半葉，以塞爾柱人為首的突厥部落開始征服並遷居小亞細亞各地，在科尼亞建立了羅姆蘇丹國(1077～1308)。

13世紀初，蒙古人大舉西侵。居住在中亞阿姆河一帶的烏古斯突厥人的卡伊部落，12世紀已信奉伊斯蘭教，在首領埃爾圖格魯爾帶領下被迫西遷，進入小亞細亞西北部的瑟於特定居，依附羅姆蘇丹國。

1299年，首領奧斯曼一世蠶食拜占庭帝國領土，定都耶尼謝希爾，宣告獨立，奠定了奧斯曼帝國的雛形。伊斯蘭教遂在小亞細亞得到廣泛傳播，當地原信奉基督教的部分希臘人和亞美尼亞人改宗了伊斯蘭教，並同突厥人開始融合。

奧斯曼帝國的真正締造者奧爾汗統治時期(1324～1360)，遷都布爾薩。後又攻佔尼西亞、尼科美迪亞、斯庫塔里，勢力達於馬爾馬拉海及加利波利半島，他信奉遜尼派教義，修建清真寺和宗教學校，支持蘇菲派毛拉維教團和拜克塔什教團的傳教活動，促進了該地區伊斯蘭文化的傳播和發展。

(9)土耳其為什麼要改教堂擴展閱讀：

伊斯蘭教在土耳其：

土耳其擁有7400萬人口，其中99％的居民信奉伊斯蘭教，大多數屬遜尼派。土耳其總理埃爾多安當天在伊斯坦布爾出席了米馬爾·希南清真寺啟用慶典活動，並祝全國人民齋月愉快。

齋月是穆斯林的重要宗教活動和節日，土耳其許多城市都搭起露天帳篷，向穆斯林提供免費齋飯。伊斯坦布爾艾米諾努街區的巨大帳篷可向5000多名市民提供免費開齋飯。

伊斯坦布爾省長海珊·穆特魯當天也來到帳篷里，和市民共享開齋的快樂。土耳其穆斯林的傳統開齋飯包括椰棗、清水、湯、烤肉、烤餅、乾果、酸奶和甜點等。

⑽ 15世紀奧斯曼帝國土耳其將聖索菲亞大教堂改為請真寺由此可見見證了那兩種不同的宗教文化

聖索菲亞大教堂之前供奉的是基督教，而清真寺是伊斯蘭教的著名建築物，所以是基督教和伊斯蘭教兩種不同的宗教文化。