土耳其婦女為什麼戴頭巾

① 哪個國家的婦女需要用頭巾裹住頭發

這是因為宗教信仰的原因。主要是阿拉伯國家的婦女，我國新疆也有信仰伊斯蘭教的人，婦女也會用頭巾包住頭。

阿拉伯國家包括阿爾及利亞、巴林、葛摩、吉布地、埃及、伊拉克、約旦、科威特、黎巴嫩、利比亞、茅利塔尼亞、摩洛哥、阿曼、巴勒斯坦、卡達國、沙烏地阿拉伯、索馬里、蘇丹、突尼西亞、阿聯酋、葉門、敘利亞。

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伊斯蘭教簡介

伊斯蘭（al-Islam)系阿拉伯語音譯，公元七世紀由麥加人穆罕默德在阿拉伯半島上首先興起，原意為「順從」、「和平」，又譯作伊斯倆目，指順從和信仰創造宇宙的獨一無二的主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。

信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」(Muslim，意為「順從者」與伊斯蘭「Islam」是同一個詞根)。

7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加的古萊什部族人穆罕默德(約570～632，阿拉伯文儆）所復興。

公元七世紀至十七世紀，在伊斯蘭的名義下，曾經建立了倭馬亞、阿拔斯、法蒂瑪、印度德里蘇丹國家、土耳其奧斯曼帝國等一系列大大小小的封建王朝。

經過一千多年的歷史滄桑，這些盛極一時的封建王朝都已成了歷史陳跡。但是作為世界性宗教的「伊斯蘭」卻始終沒有隕落。

起初，伊斯蘭作為一個民族的宗教，接著作為一個封建帝國的精神源泉，然後又作為一種宗教、文化和政治的力量，一種人們生活的方式，在世界范圍內不斷地發展著，乃至成為21世紀世界的三大宗教之一。

伊斯蘭教是世界三大宗教之一，伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。

此外，在各大洲很多國家裡都有信仰伊斯蘭教的人民（穆斯林）。這些國家包括一些西方國家諸如英、美、俄、法、德等國家。

信仰主要綱領：

伊斯蘭教的信仰主要包括理論和實踐兩個部分。理論部分包括信仰（伊瑪尼），即：信安拉、信天使、信經典、信先知、信後世、信前定（簡稱「六大信仰」）。

實踐部分包括伊斯蘭教徒必須遵行的善功和五項宗教功課（簡稱「五功」）。所謂的五功即念「清真言」、禮拜、齋戒、天課、朝覲，簡稱「念、禮、齋、課、朝」。

② 女人戴頭巾是民族的傳統還是伊斯蘭教的要求

伊斯蘭教規定婦女除了臉和手之外都是羞體，是不能讓非近親的外男人看到的。頭巾--伊拉克婦女的護身符這種戴頭巾的習俗在伊斯蘭世界的各個地方有所不同。在比較世俗的國家，比如土耳其，那裡的女子都按西方的方式打扮，而像沙烏地阿拉伯這樣嚴格遵守宗教教義的國家，在公眾場合，所有的婦女都得用頭巾蒙住頭還有大部分的面孔。

③ 土耳其穆斯林女子的頭巾問題

穆斯林把一切的罪孽都怪罪在婦女的頭上。婦女要帶頭巾怕勾引男人雲雲，始作蛹是男人。為何沒有反過來之作法呢，男人難道不會勾引女人？把婦女矮化正是不人道的，是宗教殘酷的一面。世俗化也是好事，拋去了雄風，卻換回了良知。

④ 阿拉伯婦女戴頭巾的由來為什麼會有這樣的風俗！

阿拉伯婦女戴頭巾的由來是因為宗教信仰，阿拉伯地區大部分國家信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教中婦女的戴頭巾的風俗，蘊含著獨特的意義：頭巾不僅僅是穆斯林婦女的服飾之一，它更是一種信仰的標志，對造物主的敬畏。由於阿拉伯地區的炎熱氣候，頭巾也有夏天防止日曬，冬天禦寒保暖的作用。

穆斯林婦女穿著的面紗或頭巾又稱作「希賈布」。在阿拉伯語里，「希賈布」意為「窗簾」或者「遮蓋物」。大部分伊斯蘭法律將這種類型的服裝定義為在公開場合遮蓋除臉和手的其餘身體部位。按照伊斯蘭觀點，希賈布帶有謙遜、隱私、美德的含義。

穆斯林對於希賈布有不同要求。在一些國家如伊朗和沙烏地阿拉伯要求婦女在公共場合穿戴希賈布，而在土耳其，則在學校不必穿戴。另一些國家將這個問題交給婦女自行決定。

而在法國,2010年起禁止女性穿戴尼卡布和布卡，但並未對希賈布作出限制，穿戴尼卡布或布卡的婦女將會被處罰150歐元的罰款。如果家族中男性成員強制家人穿戴這類面紗，則有可能被罰款3萬歐元或判處一年監禁。

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阿拉伯男性頭巾

在阿拉伯語中，男性頭巾叫「庫非耶」，一般用棉布、薄紗、綢子或真絲絹紡織而成，並往往施以刺綉、挑花等。

從顏色上看，阿拉伯頭巾最初只有白色和米色兩種，後來逐漸發展到五顏六色。除了蘇丹等國家的男子喜歡纏純粹的白色外，一般的阿拉伯人都更青睞雜色頭巾，尤其是白、紅、黑、藍、紫等混合色系。

在阿曼，顏色還有貴賤之分，以紅、藍、黃三色為基調的頭巾是王室家族專用的，老百姓則只能用白色或素色的。

從款式上看，大體分戴頭箍和不戴頭箍兩種。沙特、科威特、卡達、巴林等海灣國家，都在頭巾上面纏個頭箍。

北非國家如茅利塔尼亞、阿爾及利亞以及同樣是海灣國家的阿曼等，男子卻不戴頭箍。頭箍是用駝毛做成的圓狀環，以黑色居多，也有白色的，與頭箍配套的還有一根長長的飄帶，戴在頭上顯得英俊灑脫。

⑤ 關於土耳其人的風俗

土耳其人信仰自由，但98%以上的人都信仰伊斯蘭教，國家有專門的宗教事務局掌管宗教事務。開齋節是伊斯蘭世界也是土耳其最盛大的節日，經過1個月的把齋，開齋節時到處喜氣洋洋，一派節日氣氛，人們走親訪友，互贈禮品，品嘗香甜的巧克力和各種甜點。

土耳其從城市到鄉村，到處都是清真寺，每天5次從宣禮塔傳出贊頌安拉的聲音。清真寺是可以定時參觀的，女士進清真寺一定要包頭巾、穿裙子。

男孩子長到7歲左右要舉行割禮，割禮之後的小男孩身穿白袍，頭戴王冠，手握權杖，神氣活現地躺在床上，親朋好友都要來送紅包，還有一個陪伴男孩進行割禮的人，將和這個男孩一生關系密切，相當於男孩父親的地位。

土耳其比較保守的婦女穿袍子戴頭巾，而城市開放的婦女則更喜歡穿緊身衣，以顯露她們迷人的體形。婦女大多出門工作，結婚後隨夫姓。雖然大多數公共場合都不分男女，但按摩、理發必須男女分開。

土耳其的婚禮要宴請親朋好友，賓客給新娘的禮物一般是金手鐲，新娘兩個手臂上戴滿金手鐲，日後即可衣食無憂。土耳其實行土葬，不允許火葬，死者必須由同性洗凈，頭朝麥加方向，否則不能升入天國。

土耳其人非常好客，見面要親臉頰，而且不停地問好。土耳其人對中國人也十分熱情友好。如果到土人家做客，進屋之前必須脫鞋，土人家裡一定鋪滿地毯，再窮的人家裡都是一塵不染。在公共場合千萬不能用手指別人、揩鼻涕、剪指甲等，這些都是很不禮貌的行為。

土耳其的手工地毯在歐洲很有名氣，土耳其的食品以烤肉、甜點聞名，土耳其菜被譽為世界第三大菜系。土耳其知名的還有：土耳其浴、肚皮舞。

土耳其人生活節奏很慢，在餐館吃一頓飯，至少要兩三個鍾頭，但他們開起車來卻像騎馬一樣橫沖直撞。土人喜歡飲茶和咖啡，和一般的茶和咖啡不同，土耳其的茶和咖啡要煮很長時間。雖然他們不喝中國的綠茶或花茶，但如果送他們一小桶中國茶葉，他們也會非常高興的。

⑥ 土耳其的禮儀,文化,都有哪些風俗習慣呢

土耳其人信仰自由，但98%以上的人都信仰伊斯蘭教，國家有專門的宗教事務局掌管宗教事務。開齋節是伊斯蘭世界也是土耳其最盛大的節日，經過1個月的把齋，開齋節時到處喜氣洋洋，一派節日氣氛，人們走親訪友，互贈禮品，品嘗香甜的巧克力和各種甜點。 土耳其從城市到鄉村，到處都是清真寺，每天5次從宣禮塔傳出贊頌安拉的聲音。清真寺是可以定時參觀的，女士進清真寺一定要包頭巾、穿裙子。 男孩子長到7歲左右要舉行割禮，割禮之後的小男孩身穿白袍，頭戴王冠，手握權杖，神氣活現地躺在床上，親朋好友都要來送紅包，還有一個陪伴男孩進行割禮的人，將和這個男孩一生關系密切，相當於男孩父親的地位。 土耳其比較保守的婦女穿袍子戴頭巾，而城市開放的婦女則更喜歡穿緊身衣，以顯露她們迷人的體形。婦女大多出門工作，結婚後隨夫姓。雖然大多數公共場合都不分男女，但按摩、理發必須男女分開。 土耳其的婚禮要宴請親朋好友，賓客給新娘的禮物一般是金手鐲，新娘兩個手臂上戴滿金手鐲，日後即可衣食無憂。土耳其實行土葬，不允許火葬，死者必須由同性洗凈，頭朝麥加方向，否則不能升入天國。 土耳其人非常好客，見面要親臉頰，而且不停地問好。土耳其人對中國人也十分熱情友好。如果到土人家做客，進屋之前必須脫鞋，土人家裡一定鋪滿地毯，再窮的人家裡都是一塵不染。在公共場合千萬不能用手指別人、揩鼻涕、剪指甲等，這些都是很不禮貌的行為。 土耳其的手工地毯在歐洲很有名氣，土耳其的食品以烤肉、甜點聞名，土耳其菜被譽為世界第三大菜系。土耳其知名的還有：土耳其浴、肚皮舞。 土耳其人生活節奏很慢，在餐館吃一頓飯，至少要兩三個鍾頭，但他們開起車來卻像騎馬一樣橫沖直撞。土人喜歡飲茶和咖啡，和一般的茶和咖啡不同，土耳其的茶和咖啡要煮很長時間。雖然他們不喝中國的綠茶或花茶，但如果送他們一小桶中國茶葉，他們也會非常高興

⑦ 土耳其有什麼傳統節日,

土耳其的傳統節日：

元月一日，元旦（土耳其語Yıl başı）

四月二十三日，國家主權和兒童節（土耳其語Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı）

五月十九日，國父紀念日，青年和運動節（土耳其語Atatürk'ü Anma Gençlik ve Spor Bayramı）

八月三十日，戰勝紀念日（Zafer Bayramı）

十月二十九日，共和國紀念日（土耳其語Cumhuriyet Bayramı）

伊斯蘭歷十月一日，開齋節（土耳其語Ramazan Bayramı）

伊斯蘭歷十二月十日，古爾邦節，即宰牲節（土耳其語Kurban Bayramı）

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土耳其風俗習慣

1、土耳其從城市到鄉村，到處都是清真寺，5次從宣禮塔傳出贊頌安拉的聲音。清真寺是可以定時參觀的，女士進清真寺一定要包頭巾、穿裙子。

2、男孩子長到7歲左右要舉行割禮，割禮之後的小男孩身穿白袍，頭戴王冠，手握權杖，神氣活現地躺在床上，親朋好友都要來送紅包，還有一個陪伴男孩進行割禮的人，將和這個男孩一生關系密切，相當於男孩父親的地位。

3、土耳其比較保守的婦女穿袍子戴頭巾，而城市開放的婦女則更喜歡穿緊身衣，以顯露她們迷人的體形。婦女大多出門工作，結婚後隨夫姓。雖然大多數公共場合都不分男女，但按摩、理發必須男女分開。

參考資料來源：網路-土耳其人

參考資料來源：網路-土耳其文化習俗

⑧ 女士出門必須圍頭巾,就是夏天也不能穿短袖是哪個國家的風俗習慣,

這是伊斯蘭國家的傳統。不過現在除了沙特比較嚴格外，其他伊斯蘭國家都沒有那麼嚴了。
伊斯蘭教把婦女頭發列為羞體，必須遮蓋起來。所以，穆斯林婦女要戴「蓋頭」（也叫搭蓋頭），即一頂大帽子，把頭發、耳朵、脖子都遮在裡面，只露出臉部。從頭頂垂到肩上，或披到背心處。
在穆斯林世界，頭巾可以粗分為四大種：分別是Burka，Niqab，Chador和Hijab，其區分標志是看頭巾遮住頭部臉部以及身體的多少。在Hijab的種類下，還可以細分Al-Amira，shayla和khimar等不同的款式和設計，它們既可以被視為Hijab的變形，也可以視為獨立的款式，而且不同的穆斯林國家，對頭巾的稱謂也不盡相同。
Burka，中文譯作罩袍。Burka之下，婦女從頭到腳就被包裹地嚴嚴實實，只能透過眼前一小塊網紗看到外面的世界，實際上，還有一種將是單獨的紗巾蓋在頭上，類似於中國傳統的新娘頭蓋，不過那是半透明的。
Niqab，比起Burka來，Niqab將女性的眼睛暴露在外，但其他部位仍然裹的很嚴實，有的女人還會戴上手套。
Chador跟常用的披風很相近，常見於伊朗地區，Chador基本上可以包裹住除臉部以外的所有身體部位，但不同的女人也會有不同的披法，有的將Chador緊緊地遮住脖頸，有的則露出脖子。
Hijab並不能從頭包到腳，只是包頭而已。不僅將臉部完全暴露，還可以暴露出一小部分頭發。Hijab還有許多個變體的版本（al-Amira等等），是目前穆斯林國家中歡迎度和認可程度最高的款式。
此外，在世俗化很高的土耳其和黎巴嫩，選擇「無頭巾」出門的婦女幾乎達到半數。

⑨ 為什麼伊拉克女人帶頭巾

頭巾--伊拉克婦女的護身符
青年參考

(「如果有一天我們得從頭到腳全身包裹，如果有一天我們要穿著傳統的黑袍才能上街，那也將是伊拉克作為一個文明國家的終結。」)

JackieSpinner文胡永華編譯

我們希望自己不要引人注目，這些巴格達大學的年輕女子解釋說。她們5個女學生圍坐在一起，白頭巾緊緊地裹著她們嚴肅的面龐。戴頭巾主要是為了隱匿自己，避免被人跟蹤、綁架或槍殺。這就是目前伊拉克許多穆斯林和基督教婦女的現狀。

戴上頭巾逃避恐懼

自從美軍入侵以來的幾個月里，不戴傳統的穆斯林頭巾冒險外出的婦女越來越少。在巴格達，普通的穆斯林婦女過去曾覺得她們有選擇權，可以戴頭巾也可以不戴，即便是過去薩達姆統治的幾十年裡宗教壓迫一直不斷。保守的穆斯林認為女人應當用頭巾遮住她們的美麗，避免誘惑那些見到她們的面孔的男人。這些指示清楚地寫在了他們的聖經——《可蘭經》中。

這種戴頭巾的習俗在伊斯蘭世界的各個地方有所不同。在比較世俗的國家，比如土耳其，那裡的女子都按西方的方式打扮，而像沙烏地阿拉伯這樣嚴格遵守宗教教義的國家，在公眾場合，所有的婦女都得用頭巾蒙住頭還有大部分的面孔。

在過去的幾年間，越來越多居住在西歐的穆斯林婦女已經開始戴頭巾了——在某些情形下，頭巾是作為一種宗教的標識，在其他情況下，則是由於當地其他移民所施加的壓力。

雖然伊拉克主要是穆斯林，但許多年以來，它的首都一直是個時尚的現代都市。在20世紀60年代的時候，婦女們都曾經穿短裙和低領衫。但她們的女兒們說她們再也不能享有這樣的自由了。罪魁禍首便是那些頑固分子，正是他們掀起戰後的叛亂風潮。

「由於國內目前的局勢，安全感普遍缺失，人們開始尋找一種方式來逃避恐懼，」FadhilShaker，巴格達大學的心理學教授說，「對於婦女而言，頭巾是最好的保護方式。婦女們覺得頭巾像一面牆壁一樣，可以阻止人們看見她們。」

戰前，伊拉克的基督教婦女很少戴頭巾，她們的宗教並沒有這種要求。在伊拉克，穆斯林和基督徒一直和平共處，基督徒並未覺得有壓力需要融合到穆斯林中去。甚至在幾個月前，在基督徒聚集的街區，不戴頭巾的基督教婦女或穿法衣的天主教修女還是司空見慣的景象。

但現在，伊拉克社會好像失去了它的凝聚力和宗教寬容。基督徒覺得受到了孤立。任何與美國人、外國軍隊或臨時政府打交道的人都覺得受到了排擠。

信仰，不能用頭巾強迫

巴格達大學的女學生們正在辯論婦女是否應當戴頭巾。有些人戴頭巾是因為宗教的原因，但大多數最近才開始戴頭巾的人純粹是出於恐懼和害怕。

「要是一位婦女或女孩子戴上頭巾的話，她就能避免很多麻煩，」一位穆斯林學生說。這位學生覺得穆斯林婦女應當戴頭巾，但誰也沒有權利強迫別人戴頭巾。「首先，人們應當明白她們為什麼要戴頭巾；否則把它系在頭上就沒有意義。」

「那些想要逼迫婦女們都戴上頭巾的人是不想讓任何西方的東西在伊拉克傳播，」NoorAli，19歲，她說她從14歲起就開始戴頭巾了，「他們想把這里變成另一個喀布爾，」她指的是阿富汗的首都，它在1996年到2001年期間曾由塔利班——伊斯蘭的極端分子統治。

「塔利班在那裡失敗了，他們又想在伊拉克進行嘗試，」Ali說。「每個人都應當有自由，可以選擇戴不戴頭巾。做決定的不是我們。真主將裁決這一切。」

一位名叫Dalia的21歲的工程系大學生也同意逼迫婦女們戴頭巾的觀點並不能贏得民心。

「我們不能強迫人們信仰我們所信仰的東西，」Dalia說，她也是一位穆斯林。「他們甚至要基督徒也戴頭巾。基督徒有他們自己的信仰，與我們的不同。我們不應該強迫他們做我們想要做的事情。我們希望我們的國家安定穩固，我覺得逼迫人們做他們不想做的事情只會使得局勢更加緊張。」Dalia說她是學校里少數的不戴頭巾的女學生之一。

「頭巾與信仰沒什麼關系，」她說。「我擔心有一天恐怕我們得從頭到腳全身包裹，穿著傳統的黑袍才能上街，那也將是伊拉克作為一個文明國家的終結。」