什麼叫土耳其風格

Ⅰ 土耳其進行曲的藝術特點

土耳其進行曲

1977年，莫扎特進行第二次旅行演出時，與音樂家韋伯等結下了深厚的友誼，加深了對社會的了解，使他的創作思想更加成熟，並在器樂創作中顯露出成熟的創作風格，這點特點表現在他的小提琴協奏曲和鋼琴協奏曲的創作中。《A大調鋼琴奏鳴曲》（作品331號）就是這個時期（1778年）寫於巴黎的。

莫扎特共寫了十九首鋼琴奏鳴曲，這些奏鳴曲都顯示出明朗樂觀的樂思，完美勻稱的結構和嚴謹如歌的旋律等創作特徵。《A大調鋼琴奏鳴曲》是其中的第十一首，也是最著名的一首。它只有三個樂章，第一樂章是「文雅的行板」，第二樂章是「小步舞曲」，第三樂章就是《土耳其進行曲》。這首樂曲之所以成為莫扎特鋼琴奏鳴曲的代表作，是由於其三個樂章都很成功，有趣是第三樂章的獨特而別致的風格，更是前兩樂章所無法比美的。

據說在二百多年前，土耳其國王訪問歐洲時，總要帶上一個樂隊，使別據一格的土耳其音樂傳入歐洲。當時歐洲的一些作曲家對寫異國風情的音樂發生興趣，喜歡將異國風情的音樂吸收到自己的作品中去，於是出現了「土耳其熱」。

其實，莫扎特的《A大調鋼琴奏鳴曲》第三樂章並沒有很明顯的土耳其音樂特點，真正的土耳其風格並不濃，由於莫扎特在這一樂章的開頭註明曲趣為土耳其風，因而被後人稱為《土耳其進行曲》。

《土耳其進行曲》採用迴旋曲式，因此也有人稱為《土耳其迴旋曲》。樂曲一開始是在a小調上的第一主題，曲調輕盈活潑、節奏富於彈性；接著是第二主題的出現；然後重復第一主題而結束了第一樂段。

樂曲的中部，曲調轉到了A大調上，由四個小樂段組成。第一小樂段是富於東方色彩的明朗而又雄壯的進行曲，主題音調節奏鏗鏘有力，氣勢雄偉，使人豁然開朗，與第一樂段形成強烈的對比。這一主題在全曲中出現了三次。

第二小段是幾乎全由十六分音符構成的快速旋律，有如隊伍在急速飛快地賓士。

緊接者的第三小樂段也是有幾乎是十六分音符構成的快速旋律，順者第二小段的旋律一瀉而來，不可阻擋。

第四小段與第一小段完全相同，即重復這一樂段中富於東方色彩而又雄壯的進行曲。

接著，曲調轉回a小調，這是第一樂段的再現。

樂曲的結尾部分較長，它是以進行曲風格的音調為素材，加以變化發展而成的。曲調在A大調上進行，使樂曲顯得壯麗輝煌，氣勢磅礴，音調繼續發展，曲調不斷推向高潮而結束了全曲。

Ⅱ 土耳其建築的主要風格是什麼土耳其有沒有代表性顏色希望答案詳細些

問建築業內人員吧，你上魯文建築這個專業服務網站，去論壇看看，那裡都是建築圈內人士，會有很多人解答你的問題，回答的會比較全面和權威。

Ⅲ 請問一下土耳其風格的裝修特點是什麼最好說的具體點

受伊斯蘭生活習俗的影響，土耳其家庭要求家庭色調明快，一般人以白色為主。地板會傾向於木地板，因為在家不傳鞋子，石面會比較冷。土耳其人喜愛地毯，但裝修的時候不會將地面直接大面積撲地毯，他們更傾向於在裝修好的地面撲上地毯以方便隨時清潔。家裡的光線要很好，燈的亮度也一定要足夠。另外要注意盡量杜絕一切動物和人物的裝飾圖案。土耳其女主人對廚房要求很高，一定要有足夠的空間和置物廚。在進門的玄關一定要留出和室內間隔開的換鞋的地方，好像日本家庭一樣。

Ⅳ 莫扎特的土耳其風格的迴旋曲有那些特點

所謂「土耳其風格」並不是真正的土耳其音樂或土耳其軍樂，在莫扎特的樂譜上注有「土耳其風格」(Alla Turca)的字樣，也就是說莫扎特按照當時歐洲流行的做法，在音樂里模仿土耳其軍隊的特點，整首樂曲華麗輕快，動感很強，而且簡潔而生動。

土耳其進行曲》採用迴旋曲式，因此也有人稱為《土耳其迴旋曲》。樂曲一開始是在a小調上的第一主題，曲調輕盈活潑、節奏富於彈性；接著是第二主題的出現；然後重復第一主題而結束了第一樂段。
樂曲的中部，曲調轉到了A大調上，由四個小樂段組成。第一小樂段是富於東方色彩的明朗而又雄壯的進行曲，主題音調節奏鏗鏘有力，氣勢雄偉，使人豁然開朗，與第一樂段形成強烈的對比。這一主題在全曲中出現了三次。
第二小段是幾乎全由十六分音符構成的快速旋律，有如隊伍在急速飛快地賓士。
緊接者的第三小樂段也是有幾乎是十六分音符構成的快速旋律，順者第二小段的旋律一瀉而來，不可阻擋。
第四小段與第一小段完全相同，即重復這一樂段中富於東方色彩而又雄壯的進行曲。
接著，曲調轉回a小調，這是第一樂段的再現。
樂曲的結尾部分較長，它是以進行曲風格的音調為素材，加以變化發展而成的。曲調在A大調上進行，使樂曲顯得壯麗輝煌，氣勢磅礴，音調繼續發展，曲調不斷推向高潮而結束了全曲。

Ⅳ 什麼是土耳其風格

血腥，鬥志，不放棄

Ⅵ 土耳其風格什麼意思

可能你說的是歐洲杯比賽的時候吧 土耳其總是能在最後時刻創造奇跡 所以當時解說員有「很土耳其」的說吧

其他的我就不知道了 尤其是關於服飾

Ⅶ 現代土耳其文學是什麼

現代土耳其文學在詩歌方面曾出現過受法國詩人波德萊爾影響的「七火炬」流派。

20世紀30年代，內吉普·法澤爾（1905~）的表現個人在社會和宇宙中的孤獨、絕望和痛苦的詩歌產生了廣泛的影響。納齊姆·希克梅特則以其描寫社會生活的自由體詩歌而聞名。後來，迪納莫（1909~）、勒法特·厄爾卡茲（1911~）和阿·卡迪爾（1917~）等人也寫了不少反映社會和政治問題的詩歌。但由於希克梅特這些進步詩人被監禁及遭受迫害，這些詩人的創作未能順利發展。

20世紀40年代，以詩人奧爾·韋利（1914~1950）為代表的「怪誕派」對土耳其詩歌進行了重大革新，進一步發展了自由體詩歌。這時還有一個不屬於任何流派、風格獨特的詩人達拉爾賈（1914~），以其抽象的、富有哲理性的作品而引人注目。這時在短篇小說方面，有不少作品描寫勞動人民的悲慘生活，反映了嚴酷的社會現實。如：雷菲克·哈利特·卡萊伊（1888~1965）的《鄉土故事》（1939）。此外，薩伊特·法伊克·阿巴瑟亞納克（1906~1954）的作品也取得了較高的藝術成就，在國內外引起了廣泛的注意。

1956年後，短篇小說創作方面曾出現過一個受存在主義影響的流派。他們的作品內容抽象，結構奇特，語言晦澀，不易為廣大群眾所接受。其中一些作家後來也都改變風格，走上了現實主義的道路。20世紀60年代末和70年代期間，土耳其政局動盪不安，各種思潮之間的斗爭錯綜復雜，這一切都由感覺敏銳的青年作家用短篇小說的形式反映了出來，因而在這期間短篇小說的創作比較活躍。其中較為有名的有貝基爾·耶爾德茲（1935~）、奧斯曼·沙欣（1938~）和女作家菲呂贊·塞爾柱（1935~）。

在長篇小說方面，著名作家亞庫普·卡德里的《外人》（1932），哈莉黛·埃迪普的《有蒼蠅的雜貨鋪》（1936）及雷沙特·努里·君泰金的《戴菊鳥》（1922），都用通俗易懂的語言真實地反映了當時的社會問題和人民生活，因而深受歡迎。20世紀30~50年代之間出現的薩巴哈丁·阿里、薩德利·埃爾泰姆（1900~1943）和雷沙特·埃尼斯（1909~）等作家，大多以城市貧民、士兵、農民、工人、囚犯和流亡者的生活為題材。埃爾泰姆的《當紡車停轉的時候》（1931）是土耳其文學史上第一部反映農村階級斗爭的小說。雷沙特·埃尼斯的長篇小說《泥土氣息》（1944），描寫了一個貧苦家庭的悲慘命運，反映了農民遭受剝削的處境，成為40年代的名著之一。

1954~1967年這幾年是農村小說最風行的年代。亞沙爾·凱馬爾、奧爾·凱馬爾、薩米姆·科賈格茲（1916~）和奧爾·漢切爾里奧盧（1916~）等作家廣泛而深入地描寫了農民的生活。20世紀40、50年代期間一些畢業於「農村學院」（一種從農民中培養為農村服務的人才的學校）的學生也成了著名的農村小說作家。如馬卡爾·馬哈穆特（1930~）、法基爾·巴伊庫爾特（1929~）和塔里普·阿普阿伊丁（1926~）等。馬哈穆特寫的《我們的村子》（1950）曾引起巨大的反響，它的出版被認為是土耳其文學史上的重大事件之一。

20世紀60年代後期，長篇小說仍然以社會政治題材為主，而隨著工業化和城市化進程的發展，土耳其現實主義小說的創作題材也逐步由農村生活轉向城市生活。這時期的作品一方面暴露社會的黑暗，一方面努力探索實現社會變革的道路。

Ⅷ 土耳其風格博斯普魯斯 海峽是人工開鑿的嗎

海峽不會是人工開鑿的，是自然形成的。人工開鑿的水道就叫運河。