土耳其同志怎麼勾搭

A. 為什麼說土耳其男人喜歡東方女孩

前段時間我朋友去斯里蘭卡旅遊，遇到一波土耳其的旅客，他們都來找我朋友合照，對她特別熱情，用她的話說享受公主一般的待遇。她也很納悶，因為按照國內審美，她就是一般款的女孩子，可是在那些土耳其遊客的眼裡，他們都覺得我閨蜜特別美，很有氣質~
審美不同，是會這樣的~我朋友說有機會她要去土耳其旅遊，再享受下這種眾星捧月的感受，哈哈~

B. 各個國家同性戀的寫法。謝謝了。有點小用。

樓上的不要害別人，都說是有很多人看的你還亂答。
不要你的Q幣，注意看答案。
女同國內叫:百合，拉拉，拉子，玻璃，蕾絲邊和同好。
英文叫Lesbian 簡稱LES，Tomboy，
日語叫レズビアン
俄語 Лесбиянка
希伯來語 לסבית
西班牙語Lesbianas
歐洲國家大多用LES表示女同

C. 男同性戀的知名人士

白先勇，台灣作家，著有《孽子》一書
田啟元，台灣劇作家
關錦鵬，香港導演
李幼新，台灣影評人
陳俊志，台灣紀錄片導演
林奕華，香港文化界人士
許佑生，台灣作家
三島由紀夫，日本作家
塔賴爾·阿爾文·麥卡尼(Tarell Alvin McCraney)，劇作家
布萊特·伊斯頓·艾利斯(Bret Easton Ellis)，小說家和劇作家
大衛·艾伯肖夫(David Ebershoff)，作家和編輯 張國榮，香港藝人
蔡康永，台灣藝人、作家
溫特沃什·米勒：《越獄》主演
艾爾頓·約翰：音樂藝術家林一峰，香港歌手
黃耀明，香港知名音樂人，人山人海音樂廠牌創辦者，2012年演唱會公開承認其同性戀者身份。
瑞奇·馬丁，波多黎各拉丁歌手
亞當·蘭伯特，美國著名流行歌手，2009年於滾石雜志采訪時公開出櫃。
馬克·菲海利，Westlife成員
吉姆·帕森斯，美國電視和電影男演員，《生活大爆炸》主演
吳彤，香港創作歌手
喬治·武井，日本裔美國演員
安德森·庫珀，美國CNN主播
瑞恩·墨菲，作家，導演，製片人
特洛耶·希文，澳洲小正太，在《X戰警》中飾演少年金剛狼。曾來中國湖南參加《天天向上》節目。
李·丹尼爾斯，美國演員
伊恩·麥凱倫，美國演員
吉列爾莫·迪亞茲(Guillermo Díaz)，演員
莫里克·潘克利(Maulik Pancholy)，演員，曾出演《我為喜劇狂》等劇
鄧尼斯·奧海爾(Denis O'Hare)，演員
史蒂夫·格蘭德(Steve Grand)，音樂人，鄉搖界第一位公開出櫃的男同志歌手
凱爾·亞伯拉罕(Kyle Abraham)，編舞師和舞蹈演員
喬·曼泰羅(Joe Mantello)，導演和演員
維克多·加伯(Victor Garber)，演員
保羅·拉克諾(Paul Iacono)，演員
安德魯·斯科特(Andrew Scott),演員，曾演過《神探夏洛克》中的莫里亞蒂，現已宣布出櫃
約翰·巴洛曼，演員
尼爾·帕特里克·哈里斯，美國演員
馬特波莫，美國演員
sam smith，英國歌手 陳志全，香港電視及電台節目主持、香港人網行政總裁，是香港第一位公開承認為同性戀者的立法會議員
羅達倫，美國加州坎貝爾市市長，美國最年輕的亞裔市長，也是最年輕的公開為同性戀者的市長。
米爾克，舊金山市政府官員。
埃利奧·迪呂波，比利時首相 傑森·科林斯：NBA老將
馬修·米查姆，澳大利亞跳水運動員
約翰尼·威爾，美國男子花樣滑冰選手
加瑞斯·托馬斯，英國橄欖球星
托馬斯·戴利，英國跳水運動員。 內特·希爾文，統計學專家、作家
傑克·安德拉卡，他發明的測癌試紙在「英特爾國際科學與工程學博覽會」上榮獲頭獎。 皮特·西桑，Toktumi CEO
克里斯·休斯，Facebook聯合創始人
蒂姆·庫克，蘋果首席執行官。
彼得·泰爾，Facebook早期投資人、創始人基金合夥人
湯姆-考茨(Tom Coates)，雅虎前布里豪斯實驗室產品負責人
喬爾-西姆海，婚戀應用Grindr創始人
傑森·高德伯格(Jason Goldberg)，Fab CEO兼聯合創始人
喬恩-霍爾(Jon Hall)，Linux International執行主管
阿蘭·麥席森·圖靈 ，英國著名數學家、邏輯學家、密碼學家，被稱為計算機科學之父、人工智慧之父。 索姆·布朗(Thom Browne)，時裝設計師
馬克·雅各布（Marc Jacobs）,時裝設計師
湯姆·福特，設計師
Richard Buckley，《Vogue Hommes》前總編
卡爾文·克萊恩，Calvin Klein創始人 時光網上評分為7.5分以上的電影國家/地區電影中國藍宇
霸王別姬 春光乍泄
艾草 喜宴
孽子 美國紅杉林
欲蓋弄潮
米爾克
支撐
旅程
天佑鮑比
佩德羅
你好，再見
難以抗拒的真愛
愛在同志聖誕節
同志亦威猛 周末3天
再見，我的新郎
不羈的天空
男國少年夢
天雷勾動地火
Johns
水彩畫
17歲的疑惑
朋友和家庭
被愛的特魯
愛與分手間 斷背山
單身男子
拯救我
費城故事
胸牌
初學者
如果世界是我的
燃燼八月
錯愛
抱緊眼前人
養子十五歲 閃亮的日子
午夜牛郎
東區故事
比利的好萊塢之吻
愛的羅曼史
第八號提案
收拾好你的東西
暈基浪
外出就餐
迷情海岸 英國莫里斯的情人
迷情站台
周末時光 愛的初體驗
克里斯托弗和同類
豎起你的耳朵 神父同志
吐司
愈愛愈美麗 我美麗的洗衣店
同窗之愛 法國和其他人一樣
巴黎小情歌
湖畔的陌生人 口味問題
野蘆葦 愛上驗屍官
偷馬賊 不安的少年
青春夢里人 西班牙性福農庄基佬大廚男得有情天不良教育其它兄弟之情（巴西）
夏日風暴（德國）
錯愛遲來（荷蘭）
一長一短（德國、丹麥）
同志偵探四部曲（美國、加拿大）：冰藍布魯斯、死亡真相、系統震撼、第三個被曝光的人
愛英格的男人（挪威）
暹羅之戀（泰國）
水晶男孩（英國、愛爾蘭）
雙面羅密歐（德國）
鄉村教師（法國、德國、捷克）
迷失天堂（越南）
幸運藍（瑞典）
46億年之戀（日本）
愛情流彈（義大利）
暗之光（以色列、美國、巴基斯坦）
西洋古董洋果子店（韓國） 黑色兄弟情（丹麥）
好奇天使心（比利時）
烈焰焚幣（阿根廷）
我的軍中情人（以色列）
窗外有男天（澳大利亞）
G檔案（法國、比利時）
我愛你莫里斯（美國、法國）
男欲天堂（義大利、土耳其、西班牙）
王爾德的情人（義大利）
天鵝絨金礦（英國、美國）
心底的逆流（秘魯、哥倫比亞、法國、德國）
軍官與男孩（荷蘭）
神秘肌膚（美國、荷蘭）
黑夜過後（英國、加拿大）
全蝕狂愛（英國/法國/比利時）
不後悔（韓國） 中國
《安非他命》《美少年之戀》《春風沉醉的夜晚》《東宮西宮》《基佬四十》（喜劇）《盛夏光年》《十七歲的天空》《河流》（台灣）《當我們同在一起Go Go G-Boys》（台灣）《夜奔》（台灣）（超感人的一部悲情電影）《永久居留》（香港）《愛到盡》（香港）《愛在水中央》 （同志短片）《大佬愛美麗》（香港）
美國
《鄰家帥哥》《生命中不能承受之情》《我盛大的同志婚禮》《無聲風鈴》《離開我，記得我》《我想我是的》
日本
《boys love》（劇場版分一、二部）《春風物語》《愛的言靈》《人間失格》《戀愛診斷》《御法度》《致不知何時的你》《禁斷之戀》《仆らの愛の奏で (我們的愛之協奏曲)》《戀愛診斷之破損的羽翼》《悸動青春》《毛衣》《施虐的戀人》《體育館寶貝》《虹色的硝子》（春風物語第二部）《妄想少女御宅系》（雖說是講腐女的但內含BL情節）《我的女友是腐女》（同上）《腐女警察》（同上）《腐女子彼女》（同上）（內有福山潤和日野聰的客串。）《戀愛暴君》（OVA）
韓國
《王的男人》《朋友關系》《情慾不羈路》《假面》《少年遇到少年》《霜花店》《慾望》《愛的蹦極》《你好我的愛》《兩個婚禮一個葬禮》
泰國
《曼谷之戀》
其他國家
《只是愛的問題》《捨不得哥哥》《隱藏的戀情》《婚禮變奏曲》（西班牙）《如意郎君》愈壞愈要愛（法國、瑞士） 世界第一初戀
純情羅曼史
戀愛暴君（OVA）
鋼索危情
間之契
西洋古董洋果子店

D. 有哪些經典的同志片

藍宇，霸王別姬，游園驚夢(gl)，土耳其浴室，我的軍中情人，植物園（gl,最近剛看的）, 蝴蝶(gl)目前能想起來的就是這些了，還有很多經典影片

E. 人為何有同性戀動物呢[深深的海水.望深深的回答]

請看維基網路關於同性戀的條目
其中詳細記述了歷史上的同性戀和對這種行為的研究
可以肯定的說
在動物中同性戀行為是可以見到的
而且保有一個穩定的比例
條目鏈接：http://wikipedia.cnblog.org/wiki/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%81%8B

性戀
維基網路，自由的網路全書
(重定向自同性戀)
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古希臘人表達男性間的愛。同性間的愛情在古希臘受到廣泛地接受
古希臘人表達男性間的愛。同性間的愛情在古希臘受到廣泛地接受

同性戀是一種性取向或性指向，具有同性戀性取向的成員只對或基本上只對社會中與自己性別認同相同的人產生性慾或愛慕。具有這種性取向的人稱謂同性戀者。同性戀有時候也可以用來描述同性性行為，即同性成員間發生的性行為，而不管參與者的性取向如何。

還有一種觀點認為，同性戀作為一種現代概念，在不同時代有不同的含義，是無法直接一一對應為現代的「同性戀」的。例如古羅馬的「愛者」與「被愛者」的關系與現代的「同性戀」可能完全不一樣。
目錄
[隱藏]

* 1 字源學
o 1.1 中文
* 2 同性戀者有多少？
* 3 同性戀與連續性譜
* 4 動物中的同性性行為
* 5 同性戀及其行為的理論研究
* 6 同性戀為什麼存在？
* 7 社會學觀點
o 7.1 法律
o 7.2 政治
o 7.3 軍隊
o 7.4 宗教
+ 7.4.1 無神論者、不可知論者和世俗論者
* 8 歷史
* 9 相關學術研究舉隅
o 9.1 英文書目
o 9.2 中文書目
* 10 相關主題
* 11 外部鏈結和參考
* 12 注腳

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字源學
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「同性戀」一詞是現代概念。據目前所知，這個單詞最早出現在匈牙利作家Karl Maria Kertbeny的一篇文章中。19世紀末，普魯士帝國頒布新憲法，規定從事男性同性性行為的行為者判處一年到四年的監禁。Karl Maria Kertbeny撰文抨擊並抵制該法令，並首次創出單詞「homosexuality」，已用來替代當時廣泛使用的帶有貶義色彩的「雞奸者（pederast）」一詞。Kertbeny認為許多同性戀比普通的男人更有男子氣概，並且他們比那些由於性慾過剩而犯下諸如強奸、傷害罪行的異性戀更優秀。Kertbeny希望他的新詞和對這個詞的解釋能對廢除普魯士帝國新憲法第175條有所幫助。但該法條仍於1871年通過並施行，60年後，成為納粹政府屠殺同性戀的法源。

不過，德國精神病學家，《性精神病態》（Psychopathia Sexualis）一書的作者，理查德·克拉夫特·埃賓（Richard von Krafft-Ebing）和其他的醫生接受了這個詞，將它作為使用在病理學診斷方法中。

單詞「homosexual」直接翻譯指「同性的」，來源於希臘語前綴「homo-」（表示「相同的」）和拉丁詞根「sex」（表示「性」）。而其他的意指同性戀的詞彙，例如homophilia和inversion現在已經基本不再使用。

隨著心理科學的產生和發展，homosexual開始成為對醫學臨床研究中被用來指代一種精神疾病的稱呼。在美國精神病學協會於1973年將homosexual從精神疾病列表裡刪除之前，homosexual一詞一直被同性戀者認為是一個帶有污衊性質的詞彙。因此，西方同性戀者很少使用homosexual這個詞來稱呼自己以及同性間的性行為。

後來，gay這個隱諱語開始流行起來，並受到同性戀者的認同，成為稱呼同性戀的一個更得體的一個稱呼。英文單字gay，本意指「感覺快樂的」，「使人高興的」。19世紀，妓女開始被戲稱為gay women， 與此同時人們把那些游手好閑的花花公子稱為gay。20世紀初，美國的部分同性戀開始使用gay這個詞作為自己自身的標簽，以區別於在病理和臨床上被廣泛使用的詞彙homosexual。到了20世紀60、70年代，美國同性戀群體強烈要求各個媒體在報道和播放涉及同性戀消息時用gay取代homosexual，作為回應，gay這個詞彙開始逐漸被媒體接受和使用。但實際上，這也是一個很漫長的過程，如直到1989年，美國主流媒體之一的《紐約時報》（New York Times）才最終接受gay這個詞用以指稱同性戀。

現在，通常使用gay來指稱男性的同性戀者，而使用lesbian來稱呼女性的同性戀者。後者來源於古希臘的一個小島的名稱Lesbos（萊斯博斯島）。這個小島位於愛琴海中、土耳其西北部沿岸附近，多石山，是伊奧利亞人的一個重要居住地。公元前7世紀時，萊斯博斯島以其抒情詩人而聞名，在這些詩人中，最著名的是女同性戀詩人薩福（Sappho）。Lesbian 本意指居住在該島上的人，但自薩福以後，Lesbian這個詞彙開始有了新的註解。19世紀末，醫學界開始使用lesbian來指稱與薩福有同樣性傾向的女性。從那時起，lesbian開始包含女性同性戀的含義，並被廣泛使用起來。

其他一些稱呼同性戀的詞語，例如fag、faggot、homo和dyke等，都是具有貶損意義的稱呼同性戀者的代稱。現在所興起的稱呼性少數社區的單詞queer本來也是具有貶損意味的詞語，但是隨著性少數社區內部的使用，這個單詞開始受到性少數社區的認同，但是並不是所有人都接受這個稱呼。
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中文

在中國古代，並沒有「同性戀」這個稱呼，而是使用更為隱諱的表達，如下：

* 「斷袖」：相傳漢哀帝與董賢共寢，董賢壓住了皇帝的袖子，皇帝不忍驚醒他，「斷袖而起」。
* 「龍陽」：史載龍陽君為魏王「拂枕席」。
* 「餘桃」：彌子瑕與衛靈公分桃而食。

其他尚有「男風」、「香火兄弟」、「龍陽癖」等詞婉指同性戀現象。

在現代中文口語中，常常使用「同志」來稱呼同性戀者（但是在正式場合下，這個詞語的原意不變）。此外還有粵語吸收的英文單詞gay後的稱謂「基」，用來指代同性戀。但是這個詞語通常具有貶損意味。這種帶有貶損意義的單詞還有例如「玻璃」等。

隨著網路和同性戀酒吧的出現，更多的中文詞彙在同性戀社區內部出現。這些詞彙通常是非同性戀社區的人所不熟知的。例如在台灣，Motss（Member Of The Same Sex）通常使用於BBS這種網路系統上。

女同志族群中，「T」指特質傾向於陽剛，或外貌喜歡作男性化/中性化裝扮者（「T」可能來自英文的Tomboy）； 「婆」指裝扮、行為、氣質陰柔的女同志（又稱為P）。台灣女同志文化中的T／婆之分，相當於西方的Butch／Femme。「婆」這個詞在最早是相對於T 而來，指「T的老婆」。但近年來，婆的主體性已經逐漸浮現，用以泛指氣質較陰柔者；Uncle指年長的T。這個詞起源於60年代，是女同志用來對長輩的尊稱；「拉子」、「拉拉」或「蕾絲邊」指女同性戀者（由Lesbian諧音而來），最早出現在台灣作家邱妙津的女同志小說《鱷魚手記》里，於1990年代開始流行於台灣。

男同志亦有其一套使用的名詞與用語，例如台灣同志文化術語里較普遍的用語是「C貨」，系由英語「Sissy」所衍生而來，指氣質陰柔的男同志。 Macho Queen（金剛芭比）指外貌非常陽剛，身型健壯，但隱約有陰柔特質或動作及想法的男同志。另外如同於女同性戀者的「T」與「P」，台灣男同戀者一般也分為「哥」（普通亦可稱『葛格』）、「弟」（亦可稱『底迪』）兩種角色。但兩者主要的差別並不是女性化或男性化的程度，而是保護及依賴兩種概念。但一般而言，其區分是不明顯且無確實定義的，主要是排陰柔氣質的男性，最主要是台灣還是保守的社會，故男同志依舊受到父權主義的影響。哥跟弟的名詞充滿陽具閹割情節，安慰大於實際，主要是對異性戀的哥們或拜把兄弟情節氛圍的一種膜拜與憧憬。
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同性戀者有多少？

目前並沒有實際的同性戀人口統計，只有研究報告或抽樣的調查供作參考。同性戀所佔的人口比例根據不同的估計會有不同的結果，從1%到37%不等。然而，因為這個話題的政治原因，很多的人都對這些研究提出挑戰。

在不同的調查中，由於「同性戀」的定義不同，所得的結果也會差別很大。但是很多調查都同意下面的看法：

* 具有多次同性戀經歷的人少於只有一次同性戀經驗的人；
* 把自己完全定義為同性戀的人少於經歷過多次同性戀行為的人；

在一個極端的研究中，金賽報告指出美國有37%的男性曾經在與另一個男性的接觸中達到不同程度的快感；而在另一個研究中，美國國家意見調查中心報告說只有大約0.7%的美國男性認為他們是絕對的同性戀者(參看注腳1)。很多在美國和歐洲進行的隨機調查趨向於認為在過去有過同性性行為經驗的人的人數佔8%左右，而只有同性性行為經驗的人只佔2%左右。

金賽以後，大量大規模的跨文化調查始終顯示人群中的同性戀比例少於金賽所宣稱的，這些調查涵蓋了隨機抽取的上萬個對象。

但是，注意不同的報告都會因為測試者的隱瞞而產生偏差。(注腳1)

不同的差異廣大的資料通常被人引用，例如：

* 斯密斯1991年對國家民意調查中心報告[1]進行分析後表示到18歲，有5.9%的活躍男性有過男性的伴侶，但是「18歲以後，只有1%的是同性戀，4+%的是雙性戀」。
* 由Christopher Bagley和Pierre Tremblay於1998年做的研究表示13.5%的男性「報告說有一定程度的同性戀」包括「自己聲稱的重復計算的同性戀（5.9%）和/或雙性戀（6.1%）」 [2]
* NHSLS報告表示18歲以後的人群中同性戀佔4.9%。[3]

通常來說，反同性戀者引用的資料通常顯示同性戀的比例是1%，而由同性戀活躍分子引用的資料則將近10%。
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同性戀與連續性譜

請參看：同性戀人口

通常在異性戀的人群中，有一些會對同性產生某種程度或者臨時性的好感。相反的，很多把自己認同為同性戀的人，或傾向於同性性行為和維持同性性關系的人，也同時維持著與異性的性行為或維持長期的異性戀關系。這些維持著同性性行為的異性戀實踐者通常被認為是「躲在櫥櫃」里的人群的一部分，或是那些隱藏自己的同性性取向的人，這個群體的數量會隨著社會對同性戀者寬容程度的提高而減少。

有一些研究，特別是阿爾弗烈德·查爾斯·金賽在他的《男性性行為》（Sexual Behavior in the Human Male，1948年）和《女性性行為》（Sexual Behavior in the Human Female，1953年）中提到的實驗。金賽的試驗要求受訪者在一個由絕對同性戀到絕對異性戀連續變化的性取向譜中評估自己的性取向，然後對受訪者的自我評估結果以及受訪者的行為進行綜合分析研究後，金賽認為大部分人顯示出至少在某種程度上是雙性戀者。很多人都會同時被雙性所吸引，雖然通常他們更偏好於某一種性別。金賽以及他的同事據此認為，只有很少的人群（5-10%）是絕對的同性戀或異性戀。而且，如果將雙性戀定義為對一種性別的偏好並不比對另一種性別的偏好更強烈，則更少的人是完全的雙性戀。後來的研究暗示出金賽的研究誇大了人群中雙性戀的發生幾率，但是他那關於連續性譜的概念卻被廣泛的接受。

與同自己性別相同的人產生同性性行為，就其本身來說，並不必然的被認為是同性戀傾向，而僅是同性性行為。並不是所有受同性吸引或維持同性性關系的人都認為他們自己是同性戀者，或雙性戀者。一些經常發生同性性行為的人仍然認為他們是異性戀者。因此，區分同性性行為、同性性吸引和同性戀自我認同是很重要的，它們並不一定是一致的。例如，在監獄中，或其它性別隔離的環境中，可能會引起異性戀者參與到境遇性性行為，雖然他們在外面的環境中是異性戀者。有些人從事同性性行為並不是基於其性取向或者性渴望，比如男妓。他們通常是年輕的異性戀男性，但是他們卻通過與男人性交賺錢。可能有一些男妓本身是同性戀者，但絕大多數不是這樣。
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動物中的同性性行為

請參看：動物中的同性戀

同性性行為在鳥類和哺乳動物中很普遍，比如猿。有人認為這種性行為與雄性社會組織以及社會支配理論有關。監獄同性性行為、僧侶同性性行為、軍營同性性行為，通常被認為是非同性戀或境遇性同性戀，表現出了類似的「支配」特徵。

在實行母氏社會模式的倭黑猩猩群體里也能發現同性性行為；澳洲雄性黑天鵝常會兩兩結成配偶對子，或與雌性天鵝組成三人家庭以繁殖後代。雄性綿羊間有與人類相似的同性戀現象，2004年3月的一個針對雄性綿羊的研究顯示，雄性綿羊中的同性戀行為與它們大腦中一個叫做「綿羊雙性核子」的部分有關系。這項研究和其它的研究一起，顯示了動物在進行性伴侶的選擇時是根據其腦部存在的差異，而並非通常所認為的動物性別差異。
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同性戀及其行為的理論研究

請參看：酷兒理論

有一些研究，例如阿爾弗烈德·查理斯·金西的男性性行為（Sexual Behavior in the Human Male，1948年）和女性性行為（Sexual Behavior in the Human Female，1953年）中提到的，試驗要求受訪者從一個由絕對同性戀到絕對異性戀變化的連續的性取向譜中為自己評估，然後綜合對他們行為的分析研究後，他認為大部分人群顯示出至少在某種程度上是雙性戀者。很多人都會被雙性所吸引，雖然通常他們只偏向於某一種性別。金賽以及他的同事據此認為，只有很少的人群（5-10%）是絕對的同性戀或異性戀。相反的，只有更少的人是完全的雙性戀。後來的研究暗示出金賽的研究誇大了人群中雙性戀的發生幾率，但是他那關於連續性譜的觀念卻受到了廣泛的認同。

有些研究酷兒理論（Queer theory）的學者，最著名的是法國的哲學家米歇爾·福柯（雖然有人認為他的關於這方面的見解被後來的學者曲解了）對現代諸如「同性戀」、「異性戀」或「雙性戀」的性別定義進行反駁，認為他們不是任何存在客體，而是社會結構，即所謂的社會建構主義。這個觀點被稱為酷兒理論。一個經常爭論的焦點是在現代社會以前的同性戀和現代社會的同性戀是不同的（現代社會中的同性戀更多由平等觀念所建構，而之前的同性戀則由時代、性別以及社會階層所建構）。批評家爭論說，雖然不同時代的同性戀者有不同的特徵，但是潛藏的現象一直存在，它不是我們現代社會的產物。同時，盡管同性戀的表現方式與社會結構緊密相連，但它的特質卻總是穩定的，持久的。

當人們開始關注，特別是在消極意義上關注性慾望或性行為的時候，性取向的成因這個問題就自然得被提出。性取向的成因目前還沒有定論，一般都認為性取向可能是在多種因素的長期綜合作用下形成的，而不是由單一因素決定的。目前多認為後天培養、環境或兩者的結合是決定人類性行為的主要因素。

而蘇珊·布萊克摩爾（Susan Blackmore）則認為同性戀傾向及其行為是有基因決定的。一種觀點認為大部分有同性戀基因的人因為社會壓力而過著「異性戀」 的生活，與異性結婚並繁衍後代。按照這種觀點，在進入信息時代以後，認為同性戀下流低劣的人數會減少，因為人們會解決到更多的同性戀並逐漸接受這種現象和群體。進而，那些攜帶同性戀基因的人也就不會按照異性戀的生活方式來安排自己的生活，生育的現象在同性戀群體中將會減少。

西蒙·列維（Simon LeVay）關於同性戀男屍（均死於艾滋病並發症）下丘腦的研究和Marc Breedloves關於生者的出生順序以及手指長度比例的研究，都顯示出出生前荷爾蒙對性取向決定問題上所產生的影響。前者指出男性同性戀者的女性化趨勢，後者則指出同性戀者，不論男性還是女性，都有男性化的趨勢。

作為主要文化傳播模式的「模仿」也可以用來解決與同性戀有關的一些行為。當同性戀現象通過電視或其他大眾媒體展示在大眾面前，隨著大眾對同性愛人間愛情的寬容度提高，將會促進對同性戀的深入研究或出現模仿同性戀行為的可能趨勢。這些在過去一直被禁止的，在將來都是可行的。
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同性戀為什麼存在？

請參看：同性戀的起因

在關於什麼因素決定一個人的性取向問題上存有很多爭議（特別是關於環境和基因方面的爭議）：究竟性取向是天生的還是後天的，是不可變的還是可選擇的。一些人認為同性戀是一個學習行為。但也有人認為，如果同性戀是一種學習行為的話，應該可以通過讓同性戀者學習異性戀者的性覺醒、性刺激和性行為來改變同性戀取向，但是這事實上是很困難的。他們聲稱一定有一種先天的因素使得大部分人們對異性產生性慾。這些因素也在同性戀者身上體現，只是同性戀是其中非典型的例子。

一些科學研究顯示，通過對同性戀者的大腦解剖，發現同性戀男性的大腦與異性戀女性的大腦有相似的地方，而與異性戀男性的大腦有區別。其他的發現包括同性戀男性的手指印與異性戀女性的相類似。如果一個胎兒的手指印在16周形成，這表示同性戀可能是由基因決定的。對同卵雙胞胎的研究表示，如果其中一個雙胞胎是同性戀者，則另一個是同性戀者的比率增加50%。科學對同性戀的研究還很初步，而每一個新的發現都改變著科學觀察同性戀的方式。

一些宗教組織相信同性戀是一種選擇，並為同性戀者提供轉化療法（conversion therapies）來改變他們的性取向，但是這些療法受到醫學界和科學界的批評，因為它們帶來的壓抑感有時會導致治療者自殺，或自卑感。美國精神學學會已經於1997年通過決議，表示從事這種療法的醫生將被認為是缺乏職業道德的。
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社會學觀點

不同社會對待同性戀的態度根據時間和地區的不同而不同，從要求所有男性必須參加同性戀關系，到完全禁止，從接受同性戀到視同性戀為一種罪惡，並處以死刑。
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法律

請參看：世界同性戀法律和同性婚姻
世界版圖中對同性戀的認可程度圖
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世界版圖中對同性戀的認可程度圖

直到19世紀，很多接受了拿破崙法典的地區，並沒有明確禁止同性性行為。但是很多採納了英國的習慣法系統的國家，則保留了反雞奸條例並處死同性戀者。這種情況一直沿襲到19世紀末。

到了20世紀，隨著同性戀權利的興起，作為泛公民權利的一部分，以及學術機構對性行為的研究而產生的酷兒研究的出現，使得媒體上出現了同性戀形象，並改變了社會對同性戀的認同程度。

英國的沃芬敦報告（Wolfenden report）是西方國家對同性戀合法化的轉折點。很多西方文明國家現在已經對同性戀或同性戀行為進行了合法化。一系列的歐洲國家，例如荷蘭、德國等已經改變法律或者允許同性婚姻或者在法律上認可長期的同性戀關系。一系列的國家允許同性戀伴侶收養子女。而公開承認是同性戀、雙性戀或過去曾經進行過同性性行為的政治家的人數也在上升。這包括了前英國國防秘書附屬梅傑（John Major）、波蒂略（Michael Portillo）。公開的同性戀政治家大維·諾里斯是愛爾蘭參議院議員，而現任以及前任愛爾蘭總統瑪麗·麥阿里斯（Mary McAleese）和瑪麗·羅賓遜是愛爾蘭同性戀法律改革運動（Campaign for Homoexual Law Reform）的創始人，這個組織曾在愛爾蘭共和國對同性戀合法化過程中起重要作用。

對同性性行為和立法和合法化，以及同性婚姻和無性別詳述的公民結合是同性戀權力活動家的主要目標，以保護同性戀伴侶和家庭。

最近幾年，一些地區放鬆了或取消了歧視同性戀的法律，包括雞奸法和禁止同性戀參軍的條例。

1951年，保加利亞合法化了成年人之間的同性性行為，匈牙利和捷克斯洛伐克則於1961年通過。在英格蘭和威爾士，1967年把21歲以上成年人自願的同性性行為合法化，蘇格蘭在1980年跟進，北愛爾蘭則於1982年跟進。承諾年齡在1994年從21歲下降到18歲，並於2000年在大不列顛大陸調低到16歲和北愛爾蘭的17歲。這是的同性性行為的承諾年齡與異性性行為的承諾年齡一致。

在美國，這個趨勢在2003年6月26日達到頂峰，當時美國的最高法院在勞倫斯對決德克薩斯州的判決中認為，美國州憲法中把兩個成人間私人的、非商業化的性活動（包括同性性活動）判為犯罪是違反憲法的（請參看雞奸法）。並廢除了全國的雞奸法。

《中華人民共和國刑法》各版中均沒有明確將同性戀定為犯罪的條文，但在1996年以前曾出現過依照刑法中「流氓罪」條文將同性性為者判刑的案例。 1996年被中國全國人民代表大會表決通過的新刑法對流氓罪的內容給予了更為明確的解釋，其中並不包括同性性行為，據此可以認為同性戀在中華人民共和國已經完全被非罪化。但由於大多數中國人對同性性行為仍然持反感態度，且並無法律明確聲明要保護同性戀者的合法權利，所以同性戀者在社會上仍受到一定程度的歧視與欺壓，但社會大眾（特別是年輕一代）對待同性戀態度的總體趨勢是越來越寬容的。

不過，上述國家的趨勢並不是在世界上所有國家都一樣的，在一些國家，雞奸仍然被認為是犯罪行為（請參見雞奸法）。最極端的例子是，同性戀在阿富汗、茅利塔尼亞、伊朗、奈及利亞、巴基斯坦、沙烏地阿拉伯、蘇丹、阿拉伯聯合大公國以及葉門仍然會被判以死刑。有期徒刑包括在孟加拉國、不丹、蓋亞那、印度、馬爾地夫、尼泊爾、新加坡、烏干達。
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政治
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軍隊
一個士兵加入耶路撒冷的同志驕傲遊行。以色列軍隊允許部分性取向的軍役。
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一個士兵加入耶路撒冷的同志驕傲遊行。以色列軍隊允許部分性取向的軍役。

通常由於軍隊實行比社會更嚴格的性別隔離制度，所以自從古代以來，就有很多記載軍隊同性戀的文獻，並且表明軍隊裡面的同性戀現象比社會上更為普遍。官方對待這種性行為的態度根據國家的不同而不同，但是都反映出他們的文化對待同性戀的觀點。古希臘以及前現代化日本的軍隊，傳統上支持這種形式的男性間的親密關系。現代的國家中，例如英國等，歡迎同性戀者在軍隊中服役，但是也有例如美國，把同性戀者看成是對軍隊的一個威脅。而效仿軍隊的童子軍，通常也反映了軍隊對待同性戀的立場。例如英國對其持歡迎態度，而美國則拒絕同性戀者加入童子軍。
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宗教

請參看：宗教和同性戀

宗教在形成某種文化對待同性戀態度的問題上扮演重要的角色。歷史上對同性戀持負面態度的僅限於亞伯拉罕宗教（Abrahamic religions）。非亞伯拉罕宗教的族群通常認為同性戀是神聖的或中立的。在殖民主義和帝國主義開始蔓延的年代，很多非亞伯拉罕宗教的宗教開始接受了這種對同性戀持敵對態度的觀念。

宗教對同性戀的態度也多種多樣。現在，比較保守的亞伯拉罕宗教（Abrahamic religions）教義把同性戀視為一種罪惡，而佛教、神道教以及其他一些宗教則把所有形式的性行為都看作是對精神生活的干擾，但是則沒有強調性取向的對象。受原教旨主義影響的國家通常認為同性關系是一種性變態，並加以刑罰。在一些地區，同性間發行「逾矩行為」可能遭到死刑威脅。
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無神論者、不可知論者和世俗論者

在以反對同性戀宗教為大多數的社會中，同性戀權力活動家和非宗教信仰的人很容易結成政治聯盟。但是，作為無神論者、不可知論者和世俗主義論者並不表示他們就一定支持同性戀權利。很多非宗教信仰者由於各種文化、私人和非宗教的原因而反對同性戀者。例如在社會主義陣營的國家，很多時候也可能對同性戀採取敵視的態度。

在很多文化和意識形態中，對同性戀的迫害是很普遍的。雖然通常是由宗教主導的，但是納粹德國的同性戀者則是近代基於非宗教因素的極端迫害同性戀的一個頂峰。納粹把同性戀視為優生學的道德缺陷，而不是罪惡。同性戀者也是納粹大屠殺的人群之一，雖然並沒有政策說要像屠殺猶太人和吉普賽人那樣消除所有的同性戀者（保持政黨路線的同性戀者可以免受逮捕），但是，納粹通過很多把同性戀關系定義為犯罪的法律，而從事同性戀行為的人一旦被當場抓獲通常就會在集中營中被判死刑。在集中營中的同性戀者通常會受到警衛或其它囚犯單獨的虐待、折磨、拷打和謀殺。在集中營中，同性戀者被迫穿著粉紅三角形標志。這個標志後來被用作同性戀自豪日的標志和特徵。更多的資料，請參看：納粹德國的同性戀者。

在前工業時代，同性性行為在低層階級和上流階級中受到普遍接受，但是在資產階級中則沒有這么普遍。但是隨著城市化的發展和核心家庭的出現，同性性行為變得不那麼被人接受了。

有些宗教運動人士認為，他們可以通過「補償療法」（reparative therapy）醫治或治癒同性性取向。但是，這被大部分美國健康和精神健康專業組織以其為無效的、不必要的和潛在的傷害而拒絕接受。在1973年，美國已經不再認為同性戀是一種精神疾病了。但是，在世界的其它一些地區，雖然還沒有對同性戀產生的原因和其是否為天生的達成一致的意見，卻仍然堅持同性戀是一種疾病或精神疾病。由於來自同性戀組織的壓力，美國對這方面的研究不再提供支持，但是科學界對此的看法和世界上人們對此的想法並沒有達成一致。很多反對同性戀運動的人認為這是西方要把他們的自由主義價值觀強加到他們的文明中的企圖，因此他們把反對同性戀作為反對世界新秩序壓迫的手段，而不是支持受到壓迫的權利。
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歷史

請參看：同性戀歷史

通常認為同性性關系在古希臘是很普遍的。但是K.J.多佛（K.J. Dover）指出，這樣的關系並沒有取代男女間的婚姻，而是發生在之前或一起。一個成年男子不會有一個成年男子同伴，但是他會成為「愛者」（erastes），而較年輕的成為「被愛者」（eromenos）。在這種關系中，被愛者感到渴望被認為是不適宜的，因為他還沒有男子氣概。受到慾望和尊敬的驅使，愛者會無私地奉獻所有被愛者要求的用於繁榮社會的教育。

* Greek Homosexuality， K.J. Dover， 1979年， Gerald Duckworth & Co. Ltd， London

西方的同性戀者擁有相同的文化，部分原因是他們受到共同

F. 有沒像暹羅之戀同志一樣的電影感情戲.什麼國家都可以

雖然說還是暹羅最好，不過還是
向你介紹幾個我看過比較好的吧！

《斷背山》（李安導演的經典）
《欲蓋弄潮》（圓滿的結局）
《天佑鮑比》（挺感人的）
《閃亮的日子》
《旅程》
《藍宇》（比較老）
《曼谷之戀》
《天雷勾地火》
《我的軍中情人》
。。。。。。
這些已經夠你好好欣賞一陣子的了！

G. 如何優雅地回答硬撩我想帶你去浪漫的土耳其

自己其實比較喜歡中國的一些名山名水，對於土耳其其實沒有什麼太大興趣，而且一起去浪漫的土耳其已經是一個很有年代的梗了，回味一下中國的傳統文化，也是一個比較不錯的選擇。

H. 去了趟土耳其，覺得自己「經受戰火的洗禮」，自己就牛b了，其實去了以後，嚇得不敢出門，出門被野狗追著

羅盛教
羅盛教，湖南省新化縣相子村人，年生在一個貧苦農民的家裡，年參加中國，年加入中國新主義青年團，年參加了中國志願軍，任志願軍47軍第偵察隊文書。他高舉起抗美援朝、保家衛國的旗幟，昂首挺胸踏上了朝鮮的土地，一直向南急行軍，迎接戰火的洗禮。當年，他參加了陣地防禦作戰。
年1月，朝鮮平道成川郡石田裡風雪彌漫，氣溫降到零下2攝氏度以下。2日，一位朝鮮少年崔瑩在櫟沼河上滑冰，不慎摔倒，壓破冰層，掉進2．7米深的冰窟窿里，一瞬間就沒了頂。剛剛投彈訓練歸來的羅盛教見此情景，像接到戰斗命令，毫不猶豫地沖上去。他邊跑邊脫掉棉衣，縱身跳進冰洞，潛入水底尋人。在剌骨的冰水中，羅盛教一連兩次沉入水底，摸到崔瑩，幾次用力把他托出水面，只因冰洞四周的冰層太薄，崔瑩無法爬上去，又塌進冰水中。羅盛教第三次潛入水底摸住崔瑩，雙腳蹬著河底的碎石，使出最後一點力氣，用頭將崔瑩頂出水面，戰友趕來協助救出。崔瑩得救了，羅盛教卻被沖到遠處的冰層下，再也沒有出來。抗美援朝獨膽英雄呂松山

呂松山同志是山東牟平縣人，原先是一個油脂工廠的技術工人。美國者發動侵略朝鮮戰爭以後，他便毅然參加了中國志願部隊，在一個戰斗連隊里，當了一個名符其實的「戰斗小組長」，這是他感到最光榮的一個稱！
雲山西南十多華里的地方，四周都是逐漸高大的山巔，中間有一塊五六華里的開闊地，開闊地的，是一條橫貫南北的通敵公路，一條蜿蜒曲折的河流，從西南的邊緣，通過開闊地，向東流不到一華里的河床上，有一座橋梁，這就是公路與橋梁交叉的地方。在這個交叉點的西南開闊地的地區里，有兩三百個美國兵，沿著公路的兩側，構築著工事，在主要工事的出進口，還用坦克在那裡作擋箭牌，公路上停著三三兩兩的汽車後面，拖著長長的炮身。白天里，飛機在天空上來回掩護。
十月二十一日快接近黃昏的時候，幾天來戰雲彌漫，槍聲不絕的戰地上，呈現一片沉寂。
「碰！」一聲響，一顆流星似的火光，從地面飛舞到空中，又指向一個地方。這就是一部分人的眼睛和耳朵所盼待已久的響聲和光亮——攻擊。
隨著火光而起的炮火，從四面八方像雪花一樣的飛向敵人的陣地上。美國兵現在都像失掉靈魂一樣！有的伏在地上，頭恨不得埋到地下去，有的鑽到汽車輪子下，有的爬進工事去，頭也不敢露。有的跑掉了帽子也不顧，這真是一幅難以形容的狼狽相。
從遠處不到一千公尺的山地里，有十多個身手敏捷的戰士，在炮火的掩護下，通過了敵人的封鎖線，很快地便接近到開闊地邊緣的河沿里。這就是攻擊部隊最先頭的一個突擊班。班前頭的第一名，便是突擊班裡第一戰斗小組長呂松山同志。這個班的任務，是要直接攻擊敵人中心公路旁的一個核心工事，正好像一把尖刀直刺到敵人心臟一樣，然後兄弟部隊再把整個地區的敵人分割消滅。這個任務是艱巨的，因為突入敵人心腹時，是會受到敵人各方面的火力制壓的，不但補給有困難，傷亡也會大。可是，這些問題，他們無暇考慮，突擊班在班長的指揮和呂松山同志的領導下，很快而安全地接近到距離橋梁不到一百公尺的地方，這正是距攻擊目標最捷徑的地方——三百多公尺。
呂松山同志沒有絲毫猶豫地爬上了河床，一邊鼓勵著：「同志們！立功的時候到了！」大家在他的行動和鼓勵下，便一起翻身跳上開闊地，向敵人展開決定性的攻擊！這時候，給自己掩護的炮火，和敵人從各方面打來的槍彈，在開闊地上冒起一陣陣的灰塵和煙霧。突擊班的戰士們，冒著彈雨，穿過塵煙，在戰斗中前進，從死屍遍野的敵人身上補充！
英雄們有了槍彈，好比老虎長了翅膀！敵人的槍彈，那能擋得住他們的前進！在前進中一個兩個……五個同志都躺下了，負傷了，可是他們知道：這是敵人的垂死掙扎！愈接近敵人，勝利便愈有把握。一聲：「前進！」敵人的核心工事，就擺在英雄們的面前了。
奇怪！工事里一個敵人也沒有，只有一輛遍體鱗傷的坦克仍然躺在洞門口，地面上看不出一點異樣，也找不到一個敵人逃跑的蹤影，只有路旁一輛蓋著帳篷的汽車上，不知道是什麼東西。班長走向汽車，想搜查一下。其餘三個人正搜索著工事的周圍，「拍拍拍……」一陣響，吱吱吱……響的子彈便飛到汽車上，班長的肩頭負傷了，呂松山同志端起，「拍拍拍……」來不及瞄準便給敵人一陣威嚇的射擊！果然，不過十多公尺在公路那邊的兩個敵人，頭縮到地裡面去了。呂松山情急生智，不等敵人抬頭，他便搶上前去，接連一陣痛擊！這兩個敵人倒下了。呂松山同志一見眼前的情景，不由得心急發忙，滿頭只冒汗！
原來他面前是一個十多公尺長方的一個工事——休息掩體，從地平面掘下兩公尺多深，上面蓋著帳篷，和薄薄的一層土，偽裝得同地面一樣。這兩個被打死的敵人，正在這個工事的進出口，洞裡面滿是美國兵，「哇！哇！」的叫。呂松山眼瞅自己彈夾的子彈快打光，如果射擊中斷了，說不定敵人就會往外沖，他急忙把開關撥到點發上，右手端槍一發一發的作點放封鎖洞口，左手掏出手榴彈，用牙咬開彈蓋，又咬住拉火圈，這樣齒手合作的把手榴彈投進洞口去。轟的一聲，只炸得敵人亂叫喚。趁著手榴彈的一剎那，又迅速換上了新彈夾，一陣槍響連著的便是一聲手榴彈。沒有間斷的一顆兩顆……他身上的四顆手榴彈投完了，工事裡面的敵人還在亂咕嚕！這時候他只有最後喊：「快掩護！快掩護！」
可是，在公路那邊的兩個戰友，正在應付幾個敵人的反擊，根本無法分身，只有肩頭負傷的班長爬起來依託在汽車頭上，一槍一槍的向洞擊，替他掩護，助威！他在瞬間，從敵人死屍上，找到了四顆手榴彈，他照樣地一陣槍一陣彈的投到第七顆手榴彈，在帳篷縫的遠處，伸出來一條白色的毛巾，——投降的記。呂松山同志右手端著滿匣子彈的，左手拿著手榴彈，用大拇指頂起拉火圈，作好了應變的准備後，才停止了射擊招呼著：「歐開！歐開！頂好！頂好！」幾聲招呼後，敵人很有經驗地把槍托朝上從帳篷縫里一根兩根……數十根槍都丟到工事外，接著舉起雙手一個兩個……三十幾個同一姿勢的美國兵魚貫地走到洞外，順著他手指的方向走到公路上。最後還有幾個特別膽小的怕死鬼，眼見一顆揭開彈蓋的手榴彈在他手上揮動，嚇得吞吞吐吐，抖抖擻擻的不敢走出洞外。這時候，呂松山太興奮了，他站了起來，用手去招喚他們，猛不防，「嘶！」的一聲，從旁的陣地上飛來一顆子彈，正打中呂松山同志的左臂上，他眼睛一冒火花，頓時汗如雨下，他鎮靜地堅持著：「歐開！歐開！頂好！頂好！」一直把最後幾個美國兵叫出來，交給跟上來的兄弟部隊後，他已經支持不住地昏倒了。等醒過來，四圍的槍聲響得很利害，他知道這是兄弟部隊在最後地殲滅敵人，他好容易掙扎了起來，離開火線，由戰地的救護同志們把他抬下來。

I. 土耳其男人喜歡什麼樣子的中國女孩子

土男真的都很大男子主義固執懶惰感情變化多端今天說很愛你，明天就可以變得很冷酷，這些男人真的不值得中國的女人去為他們做出任何犧牲。

J. 土耳其帝國後宮美女如雲，為何卻用精壯黑人做太監，難道不怕戴綠帽子

之所以土耳其的後宮太監都是精壯的黑人，那是因為他們的閹割技術不成熟，如果用同種人的話，太監和後宮的女人私會，生了孩子看不出來是誰的，但是黑人不一樣，如果和後宮女人私會，生的孩子一眼就可以看得出來。

而這些太監有時候就會和不受寵的女奴私會，如果懷孕了的話，也不知道孩子到底是誰的，所以他們就想了一個辦法，那就是用精壯的黑人來當太監，這樣的話，如果他們真的私會了，那麼生的孩子肯定是個黑白混血種，到時候是誰的孩子就一目瞭然了。